➖چه کسی بر پیکر پاک و مطهر امام حسن عسکری علیه‌السلام نماز گزارد؟ ✍🏻بر اساس روایات معتبر شیعه، غسل و تجهیز پیکر مطهر امام معصوم، تنها باید توسط امامی دیگر از اهل بیت علیهم‌السلام انجام گیرد. چنان‌که در روایت آمده است: «أن الإمام لا يغسله و لا يدفنه إلا إمام» («امام را جز امام غسل نمی‌دهد و دفن نمی‌کند) با توجه به این اصل بنیادین، پرسشی مهم و تأمل‌برانگیز مطرح می‌شود: هنگامی که امام حسن عسکری علیه‌السلام به شهادت رسیدند و فرزند ایشان، حضرت ولی‌عصر عجل‌الله تعالی فرجه‌الشریف، از دید عموم مردم و دستگاه خلافت عباسی پنهان بودند، چه کسی بر پیکر پاک و مطهر امام حسن عسکری علیه‌السلام نماز گزارد؟ 🔺ثُمَّ خَرَجَ عَقِيدٌ فَقَالَ يَا سَيِّدِي قَدْ كُفِّنَ أَخُوكَ فَقُمْ وَ صَلِّ عَلَيْهِ فَدَخَلَ جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ وَ الشِّيعَةُ مِنْ حَوْلِهِ يَقْدُمُهُمُ السَّمَّانُ وَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَتِيلُ الْمُعْتَصِمِ الْمَعْرُوفُ بِسَلَمَةَ فَلَمَّا صِرْنَا فِي الدَّارِ إِذَا نَحْنُ بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ عَلَى نَعْشِهِ مُكَفَّناً فَتَقَدَّمَ جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ لِيُصَلِّيَ عَلَى أَخِيهِ فَلَمَّا هَمَّ بِالتَّكْبِيرِ خَرَجَ صَبِيٌّ بِوَجْهِهِ سُمْرَةٌ بِشَعْرِهِ قَطَطٌ بِأَسْنَانِهِ تَفْلِيجٌ فَجَبَذَ بِرِدَاءِ جَعْفَرِ بْنِ عَلِيٍّ وَ قَالَ تَأَخَّرْ يَا عَمِّ فَأَنَا أَحَقُّ بِالصَّلَاةِ عَلَى أَبِي فَتَأَخَّرَ جَعْفَرٌ وَ قَدِ ارْبَدَّ وَجْهُهُ وَ اصْفَر فَتَقَدَّمَ الصَّبِيُّ وَ صَلَّى عَلَيْهِ وَ دُفِنَ إِلَى جَانِبِ قَبْرِ أَبِيهِ 🔸سپس «عقید» (خادم امام) بیرون آمد و به جعفر گفت: «ای سرور من! برادرت کفن شده است، برخیز و بر او نماز بخوان.» جعفر بن علی وارد شد و گروهی از شیعیان نیز همراه او بودند؛ در میان آنان، عثمان بن سعید عمری و حسن بن علی معروف به «سلمه» که در زمان معتصم به شهادت رسیده بود، حضور داشتند. وقتی وارد خانه شدیم، دیدیم پیکر امام حسن بن علی علیهما‌السلام کفن شده و بر تابوت قرار دارد. جعفر بن علی جلو آمد تا بر پیکر برادرش نماز بخواند. اما هنگامی که خواست تکبیر بگوید، ناگهان کودکی با چهره‌ای گندمگون، موهایی مجعد و دندان‌هایی با فاصله ظاهر شد. او ردای جعفر را گرفت و گفت: «ای عمو! عقب برو، من سزاوارترم که بر پدرم نماز بخوانم.» جعفر کنار رفت، در حالی که رنگ چهره‌اش دگرگون شده و زردی بر آن نشسته بود. آن کودک پیش آمد، بر پیکر امام نماز گزارد و سپس امام حسن عسکری علیه‌السلام در کنار قبر پدرش، امام هادی علیه‌السلام، به خاک سپرده شد. 🔺أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِيِّ مِنْ وُلْدِ الْعَبَّاسِ قَالَ: حَضَرْتُ دَارَ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ع بِسُرَّ مَنْ رَأَى يَوْمَ تُوُفِّيَ وَ أُخْرِجَتْ جَنَازَتُهُ وَ وُضِعَتْ وَ نَحْنُ تِسْعَةٌ وَ ثَلَاثُونَ رَجُلًا قُعُودٌ نَنْتَظِرُ حَتَّى خَرَجَ إِلَيْنَا غُلَامٌ عُشَارِيٌّ حَافٍ عَلَيْهِ رِدَاءٌ قَدْ تَقَنَّعَ بِهِ. فَلَمَّا أَنْ خَرَجَ قُمْنَا هَيْبَةً لَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ نَعْرِفَهُ فَتَقَدَّمَ وَ قَامَ النَّاسُ فَاصْطَفُّوا خَلْفَهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ وَ مَشَى فَدَخَلَ بَيْتاً غَيْرَ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ. 🔸احمد بن عبدالله هاشمی، از نوادگان عباس، نقل می‌کند: در روز وفات امام حسن بن علی علیه‌السلام در منزل ایشان در شهر «سرّ من رأى» حاضر بودم. جنازه آن حضرت بیرون آورده شد و در برابر ما قرار گرفت. ما سی‌ونه نفر بودیم که نشسته و منتظر بودیم تا کسی برای نماز حاضر شود. ناگهان غلامی نوجوان، با چهره‌ای پوشیده، پابرهنه و ردایی بر دوش، از خانه بیرون آمد. با آنکه او را نمی‌شناختیم، همگی از هیبتش برخاستیم. او پیش رفت، مردم پشت سرش صف بستند، و بر پیکر امام نماز گزارد. سپس راه افتاد و وارد خانه‌ای شد که غیر از خانه‌ای بود که از آن بیرون آمده بود. 📚منابع: 1: کمال الدین ج2 ص476 2: الغیبة للطوسي: 259 #حدیث_روز ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━ کانال رسمی آیت الله حسینی قزوینی در ایتا🔻 https://eitaa.com/joinchat/280166401C0bce4a1497

🎬 استدلال امیرالمومنین علیه‌السلام بر افضلیت خود در مساله خلافت به فضیلت لیله المبیت 🔰 برشی کوتاه از برنامه حبل المتین،مورخ 1404/06/02. ⬅️ حدیث مناشده حدیث معروف احتجاج و استدلال امیرالمومنین علیه‌السلام در شورای شش نفره خلیفه دوم است. 🔹 در قسمتی از این حدیث، حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام برای افضلیت خود در مسئله‌ خلافت به فضیلت لیله المبیت استدلال می‌کند که در این کلیپ به آن پرداخته شده است. 🔸برای آگاهی از جزئیات این مساله، کلیپ را مشاهده کرده و آن را با دیگران به اشتراک بگذارید. 🎙آیت الله دکتر حسینی قزوینی #آیت_الله_حسینی_قزوینی #حدیث_مناشده #حبل_المتین #لیله_المبیت ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━ کانال رسمی آیت الله حسینی قزوینی در ایتا🔻 https://eitaa.com/joinchat/280166401C0bce4a1497

#عکس_نوشته ✳️ اهل بیت علیهم السلام؛ کلید معرفت و عبادت ⬅️ در روایات شیعه و اهل سنت نسبت به عالم تکلیف داریم که هدف آفرینش عبادت خداوند است. می‌دانیم عبادت خداوند امکان‌پذیر نیست مگر با معرفت خداوند، چرا که عبادت بدون معرفت هیچ ارزشی ندارد. معرفت خدا نیز جز از طریق اهل بیت علیهم السلام امکان‌پذیر نیست. 📝 آیت الله حسینی قزوینی #عبادت #معرفت #آیت_الله_حسینی_قزوینی ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━ کانال رسمی آیت الله حسینی قزوینی در ایتا🔻 https://eitaa.com/joinchat/280166401C0bce4a1497

#صوتی ✳️مهدویت، اساسی‌ترین موضوع همه ادیان آسمانی! ⬅️ به مناسبت آغاز امامت امام زمان عج فایل صوتی سخنرانی آیت الله حسینی قزوینی در دانشگاه شهید محلاتی ذیل موضوعات🔻 🔸مهدویت، اساسی ترین موضوع اسلامی 🔸«مهدویت نوعی» یا «مهدویت شخصی»!؟ 🔸شبهه "حضرت مهدی و کشتار عمومی" 🔸شیفتگی جوانان تحصیل کرده مسیحی به مکتب اهلبیت 🔸معجزه امام زمان، معجزه علمی است! 🔰برای مشاهده متن و مستندات سخنرانی فوق به آدرس ذیل مراجعه کنید🔽 https://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=13109 #مهدویت #امام_زمان_عج ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━ کانال رسمی آیت الله حسینی قزوینی در ایتا🔻 https://eitaa.com/joinchat/280166401C0bce4a1497

⊰❀⊱━⊰﷽⊱═━━━━━━═━⊰❀⊱ 💠 حدیث روز 💠 ❇️ حقیقت عبادت 🔻امام حسن عسکری علیه السلام: ⬅️لیْسَتِ الْعِبادَةُ کَثْرَةَ الصِّیامِ وَ الصَّلوةِ وَ إِنَّما الْعِبادَةُ کَثْرَةُ التَّفَکُّرِ فی أَمْرِ اللّهِ ✍عبادت کردن به زیادی روزه و نماز نیست، بلکه [حقیقتِ] عبادت، اندیشیدن زیاد در کار خداست. 📚 منبع: تحف العقول،ص۴۴۸ #آیت_الله_حسینی_قزوینی ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━ کانال رسمی آیت الله حسینی قزوینی در ایتا🔻 https://eitaa.com/joinchat/280166401C0bce4a1497

🎬 روایات صحیح در منابع شیعه و سنی که مساله خمس و مطالبه آن توسط اهل بیت علیهم‌السلام را اثبات میکند 🔰 برشی کوتاه از برنامه حبل المتین،مورخ 1404/05/19. ⬅️ روایات فراوانی در منابع معتبر شیعه و اهل سنت وجود دارد که بیانگر این مسئله است که خمس حق بنی‌هاشم بوده و اهل بيت علیهم‌السلام نیز آن را مطالبه نموده‌اند. 🔸برای آگاهی از جزئیات این بحث، کلیپ را مشاهده کرده و آن را با دیگران به اشتراک بگذارید. 🎙آیت الله دکتر حسینی قزوینی #آیت_الله_حسینی_قزوینی #خمس #حبل_المتین #بنی_هاشم ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━ کانال رسمی آیت الله حسینی قزوینی در ایتا🔻 https://eitaa.com/joinchat/280166401C0bce4a1497

#صوتی ✳️ برنامه حبل المتین قسمت 250 ⬅️ فایل صوتی برنامه حبل المتین با کارشناسی آیت الله حسینی قزوینی مورخ 1404/06/09 با موضوع: 📌شهادت امام حسن عسکری علیه‌السلام، نصوص امامت آن حضرت و پاسخ به شبهه فرزند نداشتن امام عسکری علیه‌السلام و همچنین پاسخ به سوالات بینندگان. 🎙 آیت الله حسینی قزوینی 🔻 جهت مشاهده فایل تصویری این برنامه بر روی لینک زیر کلیک نمایید: https://www.valiasr-aj.tv/film/8750 🔵 همراه ما باشید. https://zil.ink/Valiasraj #حبل_المتین #امام_عسکری_علیه‌السلام #نصوص_امامت #مهدویت #شبکه_حضرت_ولیعصر_عج ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━ کانال رسمی آیت الله استاد حسینی قزوینی در ایتا🔻 https://eitaa.com/joinchat/280166401C0bce4a1497

#عکس_نوشته ✳️ تفسیر مرگ جاهلیت ⬅️ وقتی رسول اکرم می‌فرمایند هرکسی بدون امام از دنیا برود به مرگ جاهلیت از دنیا رفته است، شاخص‌ترین ویژگی مرگ جاهلیت، مرگ بدون توحید و مرگ با کفر و ضلالت و نفاق است. این بدان معنا نیست که مراد زمان جاهلیت است که امام نداشتند. در زمان جاهلیت بحث امام مطرح نیست، بلکه بحث کفر و بت‌پرستی و امثال آن‌هاست. 📝 آیت الله حسینی قزوینی #مرگ_جاهلیت #مهدویت #آیت_الله_حسینی_قزوینی ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━ کانال رسمی آیت الله حسینی قزوینی در ایتا🔻 https://eitaa.com/joinchat/280166401C0bce4a1497

✳️ پاسخ به شبهه نفاق بودن تقیه 🔰 برشی کوتاه از برنامه اخلاق علوی، سیره مهدوی مورخ 1404/06/06. ⬅️ آیا تقیه نفاق و کسی که تقیه می‌کند منافق است؟ آیا تقیه ریشه در قرآن دارد؟ نظر علما و منابع معتبر اهل سنت در خصوص تقیه چیست؟ 🔸برای آگاهی از پاسخ این سوالات و جزئیات این مساله، کلیپ را مشاهده کرده و آن را با دیگران به اشتراک بگذارید. 🎙 آیت الله حسینی قزوینی #اخلاق_علوی #تقیه #شبهه #آیت_الله_حسینی_قزوینی ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━ کانال رسمی آیت الله حسینی قزوینی در ایتا🔻 https://eitaa.com/joinchat/280166401C0bce4a1497

➖چگونگی ازدواج حضرت خدیجه«سلام‌الله‌علیها» با پیامبر«صلی‌الله‌علیه‌وآله» 🔺أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْ يَتَزَوَّجَ خَدِيجَةَ بِنْتَ خُوَيْلِدٍ أَقْبَلَ أَبُو طَالِبٍ فِي أَهْلِ بَيْتِهِ وَ مَعَهُ نَفَرٌ مِنْ قُرَيْشٍ حَتَّى دَخَلَ عَلَى وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلٍ عَمِّ خَدِيجَةَ فَابْتَدَأَ أَبُو طَالِبٍ بِالْكَلَامِ فَقَالَ الْحَمْدُ لِرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي جَعَلَنَا مِنْ زَرْعِ إِبْرَاهِيمَ وَ ذُرِّيَّةِ إِسْمَاعِيلَ وَ أَنْزَلَنَا حَرَماً آمِناً وَ جَعَلَنَا الْحُكَّامَ عَلَى النَّاسِ وَ بَارَكَ لَنَا فِي بَلَدِنَا الَّذِي نَحْنُ فِيهِ ثُمَّ إِنَّ ابْنَ أَخِي هَذَا يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ ص مِمَّنْ لَا يُوزَنُ بِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَّا رَجَحَ بِهِ وَ لَا يُقَاسُ بِهِ رَجُلٌ إِلَّا عَظُمَ عَنْهُ وَ لَا عِدْلَ لَهُ فِي الْخَلْقِ وَ إِنْ كَانَ مُقِلًّا فِي الْمَالِ فَإِنَّ الْمَالَ رِفْدٌ جَارٍ «2» وَ ظِلٌّ زَائِلٌ وَ لَهُ فِي خَدِيجَةَ رَغْبَةٌ وَ لَهَا فِيهِ رَغْبَةٌ وَ قَدْ جِئْنَاكَ لِنَخْطُبَهَا إِلَيْكَ بِرِضَاهَا وَ أَمْرِهَا وَ الْمَهْرُ عَلَيَّ فِي مَالِيَ الَّذِي سَأَلْتُمُوهُ عَاجِلُهُ وَ آجِلُهُ وَ لَهُ وَ رَبِّ هَذَا الْبَيْتِ حَظٌّ عَظِيمٌ وَ دِينٌ شَائِعٌ وَ رَأْيٌ كَامِلٌ ثُمَّ سَكَتَ أَبُو طَالِبٍ وَ تَكَلَّمَ عَمُّهَا وَ تَلَجْلَجَ «1» وَ قَصَّرَ عَنْ جَوَابِ أَبِي طَالِبٍ وَ أَدْرَكَهُ الْقُطْعُ وَ الْبُهْرُ «2» وَ كَانَ رَجُلًا مِنَ الْقِسِّيسِينَ فَقَالَتْ خَدِيجَةُ مُبْتَدِئَةً يَا عَمَّاهْ إِنَّكَ وَ إِنْ كُنْتَ أَوْلَى بِنَفْسِي مِنِّي فِي الشُّهُودِ فَلَسْتَ أَوْلَى بِي مِنْ نَفْسِي قَدْ زَوَّجْتُكَ يَا مُحَمَّدُ نَفْسِي وَ الْمَهْرُ عَلَيَّ فِي مَالِي ... 🔺از امام صادق (علیه السلام) نقل شده است: هنگامی که رسول خدا (صلی الله علیه و اله) قصد ازدواج با خدیجه دختر خویلد را داشت، ابوطالب همراه با اعضای خانواده‌اش و گروهی از قریش نزد ورقة بن نوفل، عموی خدیجه، رفت. ابوطالب آغاز سخن کرد و گفت: «سپاس خدای صاحب این خانه را، که ما را از نسل ابراهیم و فرزندان اسماعیل قرار داد، و ما را در حرم امنی سکونت داد، و ما را حاکمان بر مردم گردانید، و در سرزمین‌مان که در آن زندگی می‌کنیم، برکت نهاد. این فرزند برادرم (یعنی رسول خدا ص)، کسی است که هیچ مردی از قریش با او سنجیده نمی‌شود مگر آن‌که او برتری دارد، و هیچ‌کس با او مقایسه نمی‌شود مگر آن‌که او بزرگ‌تر است، و در میان خلق کسی هم‌سنگ او نیست. اگرچه از نظر مالی کم‌برخوردار است، اما مال، عطای جاری خداوند است و سایه‌ای زودگذر. او به خدیجه علاقه‌مند است و خدیجه نیز به او علاقه دارد. ما به خواستگاری او نزد شما آمده‌ایم، با رضایت و اجازه‌ی او. و مهریه بر عهده‌ی من است، از مالی که خواسته‌اید، چه نقد و چه نسیه. به خداوند این خانه سوگند، او بهره‌ای عظیم، دینی گسترده، و رأیی کامل دارد.» سپس ابوطالب سکوت کرد. عموی خدیجه سخن گفت، اما دچار لکنت شد و نتوانست پاسخ ابوطالب را بدهد، و هيبت حضرت ابو طالب عليه السّلام نفسش را بند آورد. او مردی کشیش‌مسلک بود. در این هنگام، خدیجه آغاز سخن کرد و گفت: «ای عمو، اگرچه تو در حضور شاهدان از من سزاوارتر هستی، اما از خودم نسبت به خودم سزاوارتر نیستی. ای محمد، من خود را به ازدواج تو درآوردم، و مهریه‌ام را از مال خودم می‌پردازم. به عمویت دستور بده تا شتری قربانی کند و با آن ولیمه دهد، و به خانه‌ات وارد شو.» ابوطالب گفت: «بر این ازدواج و پذیرش محمد و ضمانت مهریه از مال خدیجه، گواه باشید.» برخی از قریش گفتند: «شگفتا! مهریه از سوی زنان برای مردان؟» حضرت ابو طالب عليه السّلام بسيار عصبانى شد و روى پاهايش ايستاد - او از كسانى بود كه مردان از هيبت او مى‌ترسيدند و از غضبش كراهت داشتند و فرمود: هرگاه داماد شخصى مانند پسر برادرم باشد، به بيشترين قيمت و بزرگترين مهريه، طلب مهريه مى‌كنند و اگر افرادى مثل شما باشد فقط‍‌ با مهريه اندك ازدواج مى‌كنند. سپس ابوطالب شتری قربانی کرد، و رسول خدا (صلی الله علیه و اله) به خانه‌ی خدیجه وارد شد. مردی از قریش به نام عبدالله بن غنم گفت... 🎉 گوارا و مبارک باد، ای خدیجه! تو با بهترين آفريدگان ازدواج كردى، چه كسى در مردم همچون محمّد است‌؟ 💍 تو با برترینِ همه آفریدگان ازدواج کردی، و چه کسی در میان مردم، هم‌پایه‌ی محمد است؟ 📜 دو سرزمین (شام و مصر) به آمدنش بشارت دادند، عیسی بن مریم و موسی بن عمران، پس چه نزدیک است آن وعده! 📚 کتاب‌های آسمانی از دیرباز به او اذعان کرده‌اند، که او پیامبری است از بطحاء (مکه)، راهنما و هدایت‌شده 📚الکافی ج ۵ ص ۳۷۴ ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━ کانال رسمی آیت الله حسینی قزوینی در ایتا🔻 https://eitaa.com/joinchat/280166401C0bce4a1497