eitaa logo
نویسندگان حوزوی
3.3هزار دنبال‌کننده
6.5هزار عکس
533 ویدیو
186 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🌤نوشتن، هوای تازه است و نویسندگی، نان شب. 🍃#مجله_ی_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه نخبگان و اندیشوران #حوزویانِ_کنشگرِ_رسانه_ای 👇 ارتباط @Jahaderevayat
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 فشلیسم در تولید و توزیع برق 🔻یارانه 52 میلیونی جریانش چیست؟ @HOWZAVIAN
📣 نقش مردم در تحقق شعار سال بررسی می‌شود در راستای عمل به رهنمودهای رهبر انقلاب اسلامی، همایش نقش مردم در دستیابی و تحقق شعار سال توسط مجموعه ای از شرکت ها و فعالان اقتصادی تحت عنوان جامعه مجازی کسب و کار، با همکاری سازمان فرهنگی، ورزشی شهرداری شهر مقدس قم، ناحیه مقاومت امام حسن مجتبی(ع) پردیسان، پایگاه مقاومت سلمان فارسی و مسجد حضرت فاطمه زهرا(س) برگزار می‌شود. مکان: شهر مقدس قم، پردیسان، بلوار سلمان، مسجد حضرت فاطمه زهرا(س) زمان: 21 تیرماه ۱۴۰۰ از ساعت ۲۰ تا ۲۳ @HOWZAVIAN
سگ‌گردانی در محل بازی کودکان در بوستان‌ها ممنوع شد 🔹امروز در شورای شهر یک فوریت جداسازی محل گردش حیوانات خانگی از محل بازی کودکان در بوستان‌های شهر تهران تصویب شد. 🔹در حال حاضر در اکثر بوستان‌های پایتخت با وجود ممنوعیت حضور حیوانات، حیوان‌گردانی صورت می‌گیرد و بسیاری از خانواده‌ها برای بازی کودکانشان با چالش مواجه هستند. 🔹پیش از این هزاران نفر از مردم با ثبت کمپینی در سامانه فارس من خواهان ممنوعیت سگ گردانی در پارکها و میادین شهری شده بودند. @HOWZAVIAN
💠 پیوند آسمانی 💐 ازدواج امیرالمؤمنین(ع) و حضرت فاطمه(ع) به عنوان ازدواج دو شخصیت معصوم و برترین مخلوقات عالم هستی، بعد از نبی اکرم(ص) ابعاد مختلفی برای الگوپذیری دارد؛ هر چند که نه احدی می‌تواند به عظمت ایشان معرفت پیدا کند و نه توان این را دارد که مانند ایشان شود؛ بلکه بحث در این است که از این بزرگواران الگو بپذیرد و به شمه‌ای از سیره ایشان متمسک شود. ساده زیستی، قناعت و مهریه کم از شاخصه‌های مهم اقتصادی این ازدواج با برکت است که حقیقتا جای الگوپذیری دارد و متأسفانه جای خالی آن در جامعه امروز محسوس است. البته این بدان معنا نیست که اثری از ساده زیستی و مهریه پایین اصلا در ازدواج‌ها وجود ندارد؛ بلکه وضعیت موجود در تراز جامعه اسلامی و مردمی که ادعای محبت و پیروی از اهل بیت را دارند نیست. 🔷قول مشهور در باب مهریه حضرت زهرا(ع) این است که مهریه ایشان 500 درهم بوده که به مهر السنه مشهور است. 500 درهم را با هر قاعده‌ای به نرخ امروز محاسبه کنیم قطعا اختلاف زیادی با مهریه‌های سرسام‌آوری دارد که در جامعه فراگیر شده است. اصولا مهریه پایین در احادیث از ویژگی‌های زن با برکت و مهریه بالا از شومی زن شمرده شده است. (من لا یحضره الفقیه،ج3،ص387) جهیزیه حضرت زهرا از فروش زره امیر مؤمنان تهیه شد که برخی از آن‌ها عبارت بود از: 1- يك پيراهن به قيمت هفت درهم 2- روسری(خمار) به قيمت چهار درهم 3- رو انداز(قطيفه) مشكى خيبرى 4- تختى كه وسط آن را با ليف خرما بافته بودند. 5- دو عدد تشك با روكشى از كتان مصرى كه يكى از آنها با ليف خرما و ديگرى با پشم گوسفند پر شده بود. 6- چهار بالش- يا متّكا، يا پشتى- با رويه‏اى از پوست حيوانات طائف كه درون آنها از علف اذخر (گياه خشك و سبز رنگى شبيه كاه و نرم‌تر از آن است كه داراى بوى خوش نيز مى‏‌باشد) پر شده بود. 7- پرده‏‌هایی از جنس پشم 8- حصيرى بافت يمن 9- يك آسياى دستى 10- طشت مسى 11- مشك آبى از جنس پوست 12- ظرف مخصوص شير كه از جنس چوب مى‏تراشيدند. 13- ظرفى براى آبخورى 14- ظرفی قيراندود برای شستشو 15- سبويى سبز رنگ كه در آن روغن، آرد يا چيزهاى ديگر نگهدارى مى‏‌كردند. 16- دو كوزه كوچك سفالى. (امالی طوسی/ ص41) البته همچنان که واضح است، ملاک الگو پذیری، ساده زیستی و قناعت کردن به حداقل‌هایی است که برای یک زندگی مشترک لازم است که درهر عصر و زمانی متناسب با شرایط متغیر است. رسول خدا (ص) از على (ع) پرسيد: همسرت چگونه زنى است؟ امیر مؤمنان(ع) عرض کرد: «نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ؛ خوب ياورى است براى اطاعت از خدا.» رسول خدا(ص) همين سؤال را از حضرت فاطمه (ع) پرسید و ایشان عرض کرد: شوهرى خوب و شايسته است. سپس رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم براى آنها دعا كرد و عرض کرد: خداوندا! در ميان آنها الفت برقرار نما، و آنان و فرزندانشان را نعمت بهشت نصيب کن، به آنها فرزندانى پاك، طيّب و مبارك روزى نما و در ذرّيّه آنها بركت قرار داده و آنها را امامانى هدايتگر به سوى اطاعت خود قرار ده و آنان را به آنچه كه رضايت تو در آن است راهنمايى فرما. (مناقب آل ابی‌طالب/ج3/ص356) یکی از نکات مهم در روابط زن و شوهر همین نکته است که تا چه اندازه می‌توانند در عبادت و بندگی خدا یاور یکدیگر باشند. البته عبادت فقط منحصر به نماز و روزه و ذکر و مواردی از این قبیل نیست؛ بلکه در شئون مختلف می‌تواند مصداق داشته باشد؛ مثلا مرد در حفظ حجاب زن می‌تواند نقش مثبتی ایفا کند و اگر احیانا همسرش آن طور که شایسته است مقید حجاب نیست با امر به معروف سبب شود که نسبت به این مسئله اهتمام بیشتری داشته باشد. از طرفی زن می تواند با قناعت و نداشتن توقعات بی‌مورد سبب شود که شوهرش آلوده به مال حرام نشود؛ چرا که یکی از دلایلی که مرد به سمت کسب درآمد حرام می‌رود، درخواست‌های بیش از حد و بعضا نامتعارفی است که از طرف همسرش متحمل می‌شود. این‌ها همه می‌تواند مصادیقی از کمک در بندگی خدا باشد. ✍️ بابک شکورزاده @HOWZAVIAN
🔸یک روز در عراق، یک روز آبسرد در وقتِ خوابمان دشمن به فتنه است در آسمانِ ما آیینه‌ای شکست در خوابِ غفلتیم، در روزگارِ خوش برجامتان چه شد؟ هر دم بکُش بکُش! یک روز در عراق، یک روز آبسرد یک روز جنگِ گرم، یک روز جنگِ سرد از بی‌کفایتی پاییز شد زمان از بی‌صداقتی مرده است رنگتان فریاد می‌کِشیم بر کارِ نابجا امیدتان چه شد؟ برجام تا کجا؟ هر سال را شما لبخند می‌زدید تدبیرتان چه شد؟ فصل خزان رسید ✍ علی کردانی، عضو تحریریه مدادالفضلاء @HOWZAVIAN
⁉️ سوال نماینده مجلس از وزیر بهداشت: علت تناقضات رفتاری و آماری در خصوص ویروس کرونا و بیماری کووید 19 چیست؟ @HOWZAVIAN
✝️☪️ گفت‌وگوى ادیان و جریان‌شناسى دیدگاه‌ها 📄منتشر شده در مجله پگاه حوزه نویسنده: عبدالرحمن حللی مترجم: حمیدرضا غریب رضا @HOWZAVIAN
📌 بازداشت‌های بدون اطلاع ممنوع 🔻رونمایی از اپلیکیشن همسریابی ♦️ استعفای فرمانده نظامیان آمریکا در افغانستان @HOWZAVIAN
🙏 به احترام و حرمت حجاب 💐 وقتی عفاف در حوادث گرم و تلخ سیاست و قدرت، شبکه‌های سرمایه سالار و مافیای بزرگ رسانه‌های جهان، خودش را خوب خوب پیدا می‌کند؛ هر سانسوری را پیش پای خود بر می‌دارد و در برابر دریدگی مدرن می‌ایستد. @HOWZAVIAN
✔️ پیاز، گربه و کانال 🔹هر کسی در زندگی خود از برخی چیزها بدش می‌آید. مثلا من دوستی دارم که از پیاز سرخ شده متنفر است. اگر توی غذایش یک تکه پیاز ببیند، لب به آن نمی‌زند. حاضر است به شکمش سنگ ببندد و گرسنگی را تحمل کند؛ اما له شدن پیاز را زیر دندانش تجربه نکند. یا دوست دیگری دارم که وقتی گربه می‌بیند، بدنش مور مور می‌شود. گربه‌های شهری را دیده‌اید که دُم خود را بلند می‌کنند و خیلی با ناز و عشوه، سلانه سلانه نزدیک می‌شوند و خودشان را به آدم می‌مالند. این لحظات برای رفیقم حکم مرگ و زندگی دارد. همین هم باعث می‌شود تا گاهی اوقات به فلسفۀ خلقت گربه اشکال کند و بگوید: «مگر قرار نبود گربه‌ها موش بگیرند؟! پس اینجا چه می‌کنند...؟!» حال این دوستانم برایم قابل درک نبود تا این که من هم نسبت به برخی چیزها همین حس را پیدا کردم. یکی از این موارد، کانال‌هایی است که امور مربوط طلاب را اطلاع‌رسانی می‌کنند. از آنها متنفرم، چندشم می‌شود، بدم می‌آید، بدنم مور مور می‌شود، دندان‌هایم قریچ قروچ می‌کند، حالت تهوع پیدا می‌کنم و ... 🔹حالا چرا؟ اول به خاطر اینکه مثل قارچ زیاد شده‌اند. آنقدر زیاد که وقتی منوی«ایتا»یم را نگاه می‌کنم، سرگیچه می‌گیرم. تعداد این کانال‌ها را نشمردم ولی حدس می‌زنم به اندازه دانه‌های یک تسبیح باشند! آنقدر زیاد که مطمئن باشید اگر قبل از کلمۀ «طلاب» یک کلمه اضافه و جست‌وجو کنید، کانالی با این نام در ایتا خواهید یافت. کلماتی مانند: شهریه، استخدام، مسکن، امور، معیشت، زبان، ماشین، موبایل، دیوار... . هر روز از چند تای آنها لفت می‌دهم؛ اما دوباره به بهانه‌ای مجبور می‌شوم عضویت یکی از آنها را قبول‌کنم. آرزو دارم روزی از همه آنها خارج شوم ولی انگار مثل بختک به زندگی‌ام چسبیده‌اند. یکی نیست بپرسد کند این همه کانال برای چیست؟! شاید کسی در پاسخ به اعتراض من بگوید بالاخره این تعداد کانال لازم است و هر کدام باری از دوش طلاب برمی‌دارند ولی دلیل دوم من این ادعا را رد می‌کند. 🔹دوم نیز به این دلیل است که بیشتر مطالبی که در این کانال‌ها منتشر می‌شود، تکراری است. مثلا ثبت نام شهرک مهدیه، خبری بود که تقریبا در تمامی این‌کانال‌ها بازتاب داشت. سوال این جاست اگر هر کدام رسالت و هدف معینی را دنبال می‌کنند و زمینه فعالیت‌ آنها مشخص است، چه دلیلی دارد که هر نخودی را به آش کانال خود اضافه کنند؟ نکتۀ جالب توجه این که شنیده‌ام که در پشت پردۀ برخی از آنها یک نفر قرار دارد! 🔹اما آن دلیلی که باعث شد من نسبت به این کانال‌ها حساسیت بیشتری پیدا کنم این بود که مدیران آنها تلاش می‌کنند به هر وسیله‌ای مخاطب جذب کنند. من که خودم وقتی پیام تبلیغی در یکی از این کانال‌ها می‌بینم حس می‌کنم عنکوبتی تار تنیده و من را وسوسه می‌کند تا در دام او بیفتم. چه بسیار پیام‌های تبلیغی که در این کانال‌ها دیدم که اگر نگویم دروغ بود، راست هم نبود. بگذارید یک شبیه‌سازی از این کانال‌ها داشته باشم. برای اینکه به کسی هم برنخورد از کلمه پیاز به جای نام حقیقی آنه استفاده می‌کنم. مثلا در کانالی که «اطلاع رسانی پیاز» نام دارد پیامی می‌بینم که نوشته است:« توزیع پیاز به قیمت مناسبت» چون بازار این صیفی همه جا لازم، نابه‌سامان است، روی لینک می‌زنم و وارد کانال دیگری می‌شوم که« اطلاع رسانی پیاز و سیب زمینی» نام دارد. پیامی که به بهانه آن وارد کانال شده بودم فیک از آب در می‌آید و متوجه می‌شوم که پیام، مربوط به توزیع پیاز در مریخ است. از اینکه گول خورده و به این کانال وارد شده‌ام به خودم ناسزا می‌گویم. حال من در این مواقع، حال تاجری است تمام سرمایه‌اش را در یک قمار از دست داده است. در همین کانال، پیامی سنجاق شده که به چند«پیازکارِ ماهر نیازمندیم» روی لینک می‌زنم. پیام روی صفحه گوشی نقش می بندد:«آیا می‌خواهید به ”کانال کاشت پیاز“ بپیوندید؟» پاسخ مثبت می‌دهم؛ اما هر چه می‌گردم خبری از پیامی که به خاطر آن وارد آن کانال شده بودم، نمی‌یابم. این‌بار به خودم قول می‌دهم دور هر کانالی که با پیاز خط و ربط دارد نزدیک نشوم. چند روزی می‌گذرد و من یکی از رفقا را می‌بینم که یک کیسه پیاز به دست دارد. از او می‌پرسم: «پیاز از کجا؟» می‌گوید در کانال «امور پیاز و مشتریان» پیامی گذاشته بودند که فلان جا پیاز کیلویی هزار! دوباره به کانال بر می‌گردم و این حکایت هم‌چنان باقی است... . ✍ مجتبی عادل‌پور، عضو تحریریه مدادالفضلاء @HOWZAVIAN
💎مدار تکرار 🔻هر روز صبح از خواب بر می خیزم و دست و روی خود را می شویم. صبحانه خورده یا نخورده به سراغ کارهای انباشته شده می روم. 🔻هر روز ظهر با یک کلافگی مفرط خودم را به سفره ناهار می رسانم و چند لقمه را بزور داخل معده فرو می کنم تا صدای قار و قور شکم را ساکت کنم. گاهی چرت بعد از ناهار می زنم. 🔻هر شب تن چاک چاکم را به منزل می رسانم. دست بر خوارکی ها می کشم و با چند قاشق غذا، پیمان می بندم. ساعتی نمی گذرد که تمام ذهن و فکر را به یک فیلم سینمایی می سپارم و بعد از آن می خوابم. ✖️این کار هر روز من در زندگی است. ✖️هر روز شبیه هم و تکرار روز گذشته بی کم و کاست. ❓شما هم اینطور هستید؟ ❓فکر کنید تا راهی بیابیم. ✍️سید جواد محمدزاده @HOWZAVIAN
نویسندگان حوزوی
💎مدار تکرار 🔻هر روز صبح از خواب بر می خیزم و دست و روی خود را می شویم. صبحانه خورده یا نخورده به س
❇️نقدی بر مدار تکرار 🔹دوست بزرگواری مطلبی درباره مدار تکرار نوشته اند که البته با نگاه اول کاملا درست است و همه انسانها تقریبا این مدار تکرار را دارند، حتی علما و مراجع. اما اگر به هدف خلقت و فلسفه زندگی از نگاه توحیدی آن بنگریم، مواردی که دوست عزیز ما بیان کرده اند، فقط وسایل و امکانات زندگی ما هستند نه هدف آن. ⏺هر روز صبح بر می خیزیم، اگر کارمندیم داریم کار چند ارباب رجوع را راه می اندازیم، هر روز تصمیم بگیریم بهتر این کار را انجام دهیم. اگر کارگریم، در خط تولید استقلال و عدم وابستگی تلاش می کنیم، پس هر روز را بهتر از دیروز کنیم. اگر محصلیم و درس می خوانیم... اگر مدرسیم و تدریس می کنیم... باید اینگونه به زندگی مادی نگاه کرد. اما در کنار این زندگی مادی، باید فعالیتهای معنوی هم داشت، اگر در تمام کارهایی که می کنیم، اخلاص داشته باشیم و رضایت خداوند را در نظر بگیریم، قطعا عبادت می کنیم. حالا از بحث خود عبادات مفروضه و مستحب هم می گذریم که هر کس در زندگی خود به گونه ای با آن مأنوس است. 👈در پایان فراموش نکنیم این روایت شریف را: پیامبراکرم صلی الله علیه و آله: کسی که برای به دست آوردن مال حلال تلاش می کند، چنانچه خسته شود و شب را به صبح برساند، آمرزیده می شود. امالی صدوق/مجلس48/ح9 پ.ن: در فضای اندیشه ورزی و ترویج فرهنگ گفت و گوی مکتوب از ایده ها و نظرات نخبگان و فضلای حوزه استقبال می کند.