♦️ شانس ✍️ احمدحسین شریفی 🔻یکی از بدترین کلماتی که آثار مخرب فرهنگی بزرگی بر جای گذاشته است «شانس» و «خوش‌شانس» و «بدشانس» است. با این کلمه چهار حرفی، «تأثیر» همه «تلاش‌ها» و «مسؤولیت» همه «انتخاب‌ها» نادیده گرفته می‌شود. #اخلاق #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔴 دامشهر ✍️ علی مهدیان 🌱شب تولد حضرت زینب س بود. دخترم با رفقاش قرار گذاشته بودند به یک مادر شهید سر بزنند. مادر شهید دفاع از حرم. من و همسرم هم او را تا دم در خانه مادر شهید بردیم. در یکی از مناطق محروم قم. 🌱نگاهی به خیابانها کردم اطرافم سطلهای آشغال وارونه شده بود و معتادهایی با قیافه های عجیب و غریب که نگاه کردن به آنها هم دلهره آور بود. آدمهایی با ظاهرهایی فقیر و مفلوک میچرخیدند. منزل شهید بسیار کوچک بود و من و همسرم بیرون منتظر ماندیم داخل ماشین. 🌱ناگهان دیدم دو تا خانم چادری افغانستانی که یکیشان بچه ای در آغوش داشت، کنار خیابان ایستاده اند، سرآسیمه و نگران. پیاده شدم گفتم خانمها جایی میروید؟ کاری دارید؟ کمکی میخواهید؟ گفتند بچه تب شدید دارد میخواهیم ببریمش دکتر. سوارشان کردم. 🌱تا مطب پزشک رساندیمشان، منتظر ماندیم تا برگردند. وقتی برگشتند پرسیدیم کجا میروید؟ گفتند دامشهر. شهرکی بیرون قم. بیشتر گاوداری و مکانهای نگه داری انواع دام درش هست. خانمی که دختر کوچکش بیمار بود گفت خدا خیرتان دهد. خانمم پرسبد چرا پس تنهایید؟ خانم گفت پدرم که باید در گاوداری سر کار بایستد، شوهرم هم سوریه رفته برای دفاع از حرم، حرم خانم زینب س. 🌱امروز شنیدم یک پسر شش ساله در دامشهر خوراک گله سگها شده. دو روز پیش هم پسری چهار ساله خوراک سگها شد. دائم تصویر آن زنهای مظلوم و مجاهد جلوی چشمم میآید. یاد این جمله که میگفتند میترسیم از کوچه عبور کنیم اینجا پر سگ است. شما را نمیدانم اما من همه این وقایع را استعاری میفهمم. 🌱 قصه سگهای ولگرد نماد خیلی از موضوعاتی است که مقابل جماعت همیشه طلبکار غربدوست منفعلیم، ماجرای سگهای ولگرد استعاره است. سالهاست تاوان ادا و اطوار مسخره این جماعت آویزان به غربیها را که از دانشگاه تا سیاست و تا کف اقتصاد و فرهنگ را پر کرده اند، مردمی مظلوم و محروم میدهند. لعنت به ما که همیشه منفعلیم و تماشاچی. 🌱تاوان برهنگیشان را، تاوان تعبد پنهانی به بیست سی شان را، تاوان جنبشهای خاک بر سری می تو و اتهام زنیهایشان را، تاوان سخنرانیهای بیشرمانه در جشنواره های خارجیشان را، تاوان سبک زندگی خودشان و فرزاندان خارج نشینشان را ، تاوان طرح و برنامه توسعه غربی فقر افزایشان را، تاوان روحانی مچکریم و بعد رای ندادنهایشان را ، تاوان سگ بازی و سگ گردانیشان را. لعنت به آن غرب و لعنت به این همه خودحقیر پندار، و لعنت به من طلبه ای که نمیفهمم کنار گوشم چطور جماعتی که حتما بیش از خیلی ها مورد توجه امام زمانند، در فقر و محرومیت و مظلومیت غوطه ورند و اینطور شکار سگهایی میشوند که این فرهنگ سراسر نجس در اقتصاد و فرهنگ و سیاست کشور پاکم آزاد گذاشته. #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. 📌 آیا بیدار می‌شوند؟! پیشنهاد می‌کنیم به مدیران و مسئولان فرهنگ و رسانه‌ی کشور که این تصویر از مرحوم دکتر فرج‌نژاد را روی دیوار اتاق کاری‌شان بچسبانند! باشد که غیرت‌شان در جهاد تبیین گل کند. #بودجه_فرهنگی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔵 مزاج‌شناسی سیاسی! ✍️ محمدرضا آتشین صدف در روزنامه سراج نوشت: در بحث مزاج‌شناسی در طب سنتی، افراد را چهار را دسته می‌دانند: دموی، صفرایی، سودایی و بلغمی. هر کدام از این چهار دسته، ترکیبی دوتایی از چهار طبع گرمی و سردی و تری و خشکی هستند؛ مثلاً طبع فرد دموی، گرم و تر است؛ طبع صفرایی گرم و خشک است و... بسته به اینکه کسی کدام یک از این طبیعت‌ها را داشته باشد؛ رفتارش و تا حد زیادی عواطفش متفاوت با فرد دیگری است که طبیعتی متفاوت دارد مثلاً سرد و تر است؛ همچنین مختلف بودن طبایع باعث می‌شود غذاهای مورد علاقه، بیماری‌های رایج، داروهای مناسب و بسیاری چیزهای دیگر بین این افراد متفاوت باشد. تا اینجای کار را تقریباً همة کسانی که اطلاعات مختصری از طب سنتی دارند، می‌دانند یا با مراجعه به دانشنامه یا مقاله‌ای عمومی در چند دقیقه می‌توانند به دست بیاورند؛ اما نکتة دقیقی در اینجا هست که در بحث‌های تخصصی‌تر طب سنتی مطرح می‌شود که بیشتر افراد آن را نمی‌دانند و آن اینکه حتی افراد دارای یک طبع نیز همه یک‌جور نیستند؛ مثلاً طبع فرد صفراوی گرم و خشک است؛ اما خود صفراوی‌ها دو دسته‌اند: ۱. گرم و خشک و ۲. خشک و گرم. درست است که این دو اشتراکات زیادی دارند چون هر دو طبعشان از گرمی و خشکی است؛ اما تفاوت ترتیب این دو جزء در طبیعت آنها، سبب تفاوت آنها در بسیاری از جنبه‌ها از جمله رفتارها و بیماری‌ها و درمان‌ها و... می‌شود. در عالم سیاست هم نوعی مزاج‌شناسی داریم؛ اینکه در عالم سیاست شاهد طیف‌های گوناگون و موضع‌گیری‌های دیگرگون و کنش و واکنش‌های مختلف در موقعیت‌های مشابه هستیم، برمی‌گردد به تفاوت مزاج سیاسی افراد؛ تا آنجا که دو فرد متعلق به یک جریان نیز گاه در مواجهه با یک موضوع، موضع کاملاً متفاوتی دارند. اینجا بنا ندارم زور بزنم و کل مزاج شناسی طب سنتی را بر مباحث سیاسی تطبیق دهم و شاید هم نشود؛ اما نکته‌ای از آنچه در مزاج‌شناسی طب سنتی گفته‌اند و گفتم، در اینجا بسیار به کار می‌آید. از آغاز انقلاب تاکنون افراد شاخص سیاست‌ورزی را می‌بینیم که متعلق به جریان انقلابی بوده‌اند و هستند و چه بسا خدمات زیادی هم به انقلاب کرده‌اند و می‌کنند؛ اما سربزنگاه‌هایی رفتارهایی می‌کنند و موضع‌گیری‌هایی می‌کنند یا جاهایی سکوت‌هایی دارند که قاعدتاً نباید و انتظار نمی‌رود و نمی‌شود هم گفت که دیگر انقلابی نیستند؛ چون همچنان بسیاری از معیارهای انقلابی بودن را دارند و خودشان نیز خود را انقلابی می‌دانند؛ پس چگونه باید رفتار آنها را تحلیل کرد و این قیقاج رفتن گاه گاهی آنها را به حساب چه باید گذاشت؟ پاسخ و سخن اصلی این نوشته این است که فرق است بین «انقلابی سیاستمدار» و «سیاستمدار انقلابی»! #سیاست #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📌 پارادوکس‌های تصمیمی ✍️ علی کردانی این خبرها را با هم می‌خوانیم: ۱: طرح «یارانه بنزین برای همه»؛ اعتبار بنزین برای همه حتی کسانی که خودرو ندارند 🔗تخصیص بنزین به اشخاص از اولویت خارج شد! ۲: مرزها به روی زائران باز می‌شود 🔗مرز خسروی هنوز باز نشده است! ۳:چهار قلم جنس گران می‌شود 🔗بسیاری از اجناس گران شد! دولت‌ها برای موفقیت نیازمند «صداقت» و «پیش‌بینی‌های صحیح» با در صد خطای کم هستند، انعکاس خبرهای خوب در سطح کشور بارقه‌های امید را به ارمغان می‌آورد، مادامی که تخریبچی خبرهای‌مان نباشیم. در دولت سیزدهم خبرهای خوشحال کننده‌ای به توزیع رسانه‌ای رسید که طرح بنزین همگانی و بازگشایی مرزها نمونه‌ای از آن‌ها بود؛ متأسفانه اخبار اعلام‌شده بنا به دلایلی در ریل اجرا قرار نگرفت و یا ناقص قرار گرفت. فارغ از چرایی اجرا نشدن این طرح‌ها، پارادوکس‌هایی که شاید ریشه آن‌ها بررسی‌های ناقص و عدم توجه به ظرفیت‌ها بوده، «صداقت» و «اشراف مدیریتی» را زیر سوال می‌برد. دولتی که پرچم‌دار عدالت است، هیچ‌گاه صداقت را زیر سوال نمی‌برد، در این صورت چراغ‌های امید خاموش می‌شود و از همراهی مردم کاسته خواهد شد و اگر آمار پارادوکس‌های خبری و اجرایی افزایش یابد، به دروغ‌گویی یا نابلدی متهم می‌شود. هرچند پاردوکس‌ها همیشه از روی عمد رخ نمی‌هند، اما اگر بسترهای وقوع تناقض‌ بسته نشود، در آینده‌ای نزدیک دولت انقلابی و مدافعان آن مورد خدشه قرار می‌گیرند. از این رو دولت پس از بررسی‌های لازم و متقن، اگر نسبت به اجرای طرحی مردد است یا اینکه در اجرا کردن آن، ظرفیت‌ها را آماده نمی‌بیند، بهتر است از اعلام رسمی آن خودداری کند. #اقتصاد #طرح‌های_دولتی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. 👈دومینوی ناهنجاری‌ها و نامه‌ای دلسوزانه ✍️ م. میرزایی شرکت #دومینو اخیرا فیلمی تبلیغاتی از بستنی خود در رسانه‌ها به اشتراک گذاشته است که صدای دلسوزان درآمد و خواهان برخورد جدی با خاطیان را از مسئولین مربوطه خواهان شدند. در اینباره چند خطی خطاب به مردم غیور ایران اسلامی پیامی دارم. بسم الله الرحمن الرحیم مردم غیور ایران سلام‌. با همین کارهای به ظاهر ناچیز بدنبال عادی سازی محرمات الهی هستند. بدنبال ریختن قبح انجام محرمات هستند. کما اینکه در گذشته هم همین رویه بوده و مثال بارزش حجاب بانوان و غیرت مردان است. اگر خانواده های مذهبی سکوت کنند این سکولارها بر کوله همه مان سوار خواهند شد و تا قرن ها دیگر خبری از #اسلام نخواهیم شنید. هر کسی که این متن را میخواند به دیگران هم برساند که اگر دشمن با تمام قوا برای بی دینی و بی ایمانی مردمان سرزمین سلمان فارسی نقشه ها کشیده اند این سلمان های فارسی میبایست جانانه غیورانه شجاعانه ومجاهدانه پا به #میدان بگذارند و شانه های خود را زیر بار مسئولیت دهند و بار #انقلاب را همه مردم به دوش کشند و اینطور نباشد که هرکسی به گوشه ای بخزد و ترک دنیا نماید و 《به من چه》 را و 《من چه کاره》 هستم و 《من کاری از دستم بر نمی آید》 را در ذهن و لسانش تکرار کند. وای به آن روزی که مردم بیخیال جهاد شوند آنگاه تر و خشک با هم میسوزیم. #رسانه #تبلیغ_تجاری #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#نخستین_جشنواره_پاسخ_برتر 👌 با پیام حضرت آیت الله سبحانی در قم ✔️ این گونه جشنواره‌ها زمینه مناسبی برای رویارویی با واقعیت‌های اجتماعی و آمادگی نویسندگان حوزوی و دینی در تعامل با مخاطب امروزین است. #جشنواره #همایش #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

✍️ پیام یادداشت‌گونه یک مرجع تقلید درباره فضای مجازی و گسترش شبهات 🔗«نکات دقیقی در پیام امروز آیت الله سبحانی(حفظه الله) وجود دارد؛ اما مدیران و مسئولان مرتبط فرهنگی از آن غافل هستند، یکی از آن موارد: گر شبهه پژوهی و پاسخگویی به شبهات فعالیت مهم و اصلی امروز حوزه‌ها است، فراهم نمودن زمینه‌های مادی و معنوی انجام این وظیفه بزرگ هم لازم و ضروری است.» 📝متن کامل پیام حضرت آیت الله سبحانی به اختتامیه اولین جشنواره پاسخ برتر" بسم الله الرحمن الرحیم قال الله تبارک و تعالی: «و من اظلم ممن أفتری علی الله الکذب و هو یدعی الی الاسلام و الله لا یهدی القوم الظالمین یریدون لیطفئوا نورالله بافواههم و الله متم نوره و لو کره الکافرون» (صف: ۷-۸) تولید و انتشار شبهات همواره یکی از ابزارهای فکری و تبلیغی کافران معاند و ستمکاران علیه جبهه حق و حقیقت بوده است. اگر سرلوحه اهداف حرکت پیامبران و مصلحان الهی تعلیم کتاب، تبیین حقایق و هدایت انسان‌ها به سوی اخلاق متعالی و سعادت ابدی بوده، شبهه و شبهه‌افکنی درست در مقابل آن اهداف، جز گمراهی، پوشاندن حقایق و وارونه کردن ارزش‌های اصیل فطری و الهی انسان‌ها، هدف و غرضی ندارد. قرآن کریم این رویارویی همیشگی را به صورت‌های مختلف به تصویر کشیده است. پرداختن پرتکرار قرآن به موضعگیری‌های فکری و رفتاری «ملأ» یا همان گروه‌های مستکبر و مخالف، در برابر انبیای الهی، نشانگر اهمیت توجه به این جریان در تاریخ بشر است. هرچند شبهه و شبهه افکنی پدیده تازه‌ای نیست و شبهات، همواره به دو شکل «نمایاندن باطل با لباس حق» و «پوشاندن حق در لباس باطل»، پدیدار شده و عمری به درازای تاریخ بشر دارد؛ اما امروزه شگردهای رسانه‌ای و ابزارهای پیشرفته‌ای که در اختیار دشمنان قرار گرفته، شدت، عمق و گستردگی تولید و انتشار شبهات را افزون کرده و تقریبا هیچ فردی، اعم از زن و مرد و پیر و جوان و کودک از تیررس شبهات در امان نیست! اگر تا یک قرن قبل، شبهات، همواره تنها در میان طیف محدودی از عالمان و دانشوران مطرح می‌شد و اندکی از مردم کوچه و بازار در معرض تیرهای زهرآلود شبهات قرار می‌گرفتند، اکنون به سبب وجود فضای مجازی، شبهات، به اعماق ذهن و زندگی همه انسان‌ها نفوذ کرده است. امروزه وظیفه عالمان و مبلغان دینی نسبت به گذشته بسیار سنگین‌تر و دشوارتر شده و شناخت شبهه و پاسخگویی به آن از امری فرعی و حاشیه‌ای به موضوعی اصلی، تخصصی و فراگیر دگرگون شده است. در این زمان، دشمن با تمام توان و در همه عرصه‌های فکری و رفتاری به رویارویی با دین خدا آمده و به دنبال بسط سیطره نامشروع خود بر همه ساحت‌های شناختی و عاطفی انسان‌ها و تغییر دادن رفتارهای آنان در جهت اهداف و اغراض پلید و شیطانی خود است. امام صادق علیه السلام فرموده‌اند «العالم بزمانه لاتهجم علیه اللوابس»؛ (اصول کافی، ج ۱، ص ۲۶) این سخن امام علیه السلام بر این نکته تأکید دارد که عالم دینی باید فرزند زمانه خود باشد و کسی که با اوضاع و احوال زمان خویش آشنا باشد، هرگز مورد هجوم شبهات قرار نگرفته و غافلگیر نمی‌شود. نخستین گام برای مواجهه مؤثر و مقابله کارساز با شبهات دینی، شناخت مقتضیات زمان است. رصد و شناسایی موضوعات و مسائل واقعی مردم، شناخت ابزارها و شیوه‌های نشر شبهه و مهم‌تر از همه، شناخت زبان نسل امروز، عناصر کلیدی مقتضیات زمانه است. شناخت شبهه و پاسخگویی به شبهات، مهارت و تخصصی فراتر از فراگیری علوم مرسوم حوزه‌ها است. طلاب جوان و مستعد می‌بایست پس از فراگیری علوم دینی و یا همزمان با آن، با انواع تخصص‌ها و مهارت‌های شناخت شبهه و پاسخگویی آشنا شده و خود را در این عرصه ورزیده و آماده سازند. بنابر این وظیفه کنونی حوزه‌های علمیه و علمای والامقام و پژوهندگان علوم دین، توجه و اهتمام جدی به مقوله شبهات و پاسخگویی به آن است. استفاده از زبان هنر و دستاوردهای علمی بشر در حوزه‌های روان‌شناسی، جامعه‌شناسی و ارتباطات فرهنگی در امر پاسخگویی به شبهات ضرورتی انکارناپذیر است. اگر شبهه پژوهی و پاسخگویی به شبهات فعالیت مهم و اصلی امروز حوزه‌ها است، فراهم نمودن زمینه‌های مادی و معنوی انجام این وظیفه بزرگ هم لازم و ضروری است. زعمای دلسوز و آگاه حوزه‌علمیه و مدیران دغدغه‌مندی که مسؤولیت هدایت و اداره شؤون دینی را به عهده دارند، باید در تقویت نیروی‌های علمی و فراهم ساختن ابزارها و وسائل موردنیاز پاسخگویی به شبهات اهتمام ویژه داشته باشند. ادامه👇👇

بی‌شک تکریم و پاسداشت زحمات کسانی که در عرصه شبهه‌پژوهی و پاسخگویی و مقابله با شبهات دینی فعالیت دارند، یکی از عناصر تقویت کننده جبهه حق در برابر جبهه باطل است. این جانب ضمن تقدیر از تلاش‌های موفق و مؤثر حوزه علمیه در هم افزایی و اهتمام ویژه به امر رصد و پاسخگویی به شبهات دینی در همه سطوح، جشنواره «پاسخ برتر» را که به همت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه‌های علمیه در حال برگزاری است، حرکت مبارک و ارزشمندی در همین راستا می‌دانم. امیدواریم که این حرکت، موجبات دلگرمی، امید و تقویت انگیزه‌های معنوی تلاشگران عرصه شبهه‌شناسی و پاسخگویی به شبهات دینی را فراهم کند. از خداوند متعال برای همه شما آرزوی سلامتی و توفیق روزافزون و استواری در مسیر دین و انجام وظائف دینی را خواهانم. پایان #پاسخ_به_شبهات #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📌 ثانیه‌های بی‌هدف ✍️ حجت‌الاسلام مهدی قیاسی کارگر در روزنامه سراج نوشت: گذر زمان و از دست دادن ثانیه‌ها و لحظات با رشد فضای مجازی و سرگرمی‌های بی‌حاصل امروز یکی از چالش‌های فراگیر است. امیر مؤمنان علی(ع) می‌فرمایند: اِنتَهِزوا فُرَصَ الخَیر فإنّها تَمُرُّ مَرَّ السَّحابٍ. از فرصت‌های خوب استفاده کنید. آن‌ها مانند ابر زودگذرند. (فهرست غرر، ص ٣٠٤) حال آن که مکرر می‌بینیم افرادی را که بعد از سپری نمودن مدت زیادی از عمر خود غبطه می‌خوردند که از لحظه‌ها و توان خود در جوانی استفاده نکردند و وقتی توان داشتند از توان خود بهترین بهره را نبردند، بازهم عده‌ای غفلت را به استفاده حداکثری از زمان و توان خود ترجیح می‌دهند. پرده‎ی اول؛ مفت‌فروشی با گسترش زمینه‌های غفلت مانند توسعه‌ی بازی‌های رایانه‌ای، سریال‌ها، فیلم‌ها و... این ارزان یا بهتر است بگوییم مفت فروشی لحظات و ثانیه‌ها و حتی ساعت‌ها و روزهای عمر به قصه‌ی رایج و پر غصه‌ی نابود شدن فرصت‌ها تبدیل شده است. پیامبر اکرم(ص) می‌فرمایند: كُن عَلی عُمرِكَ أَشحَّ مِنكَ عَلی دِرهَمِكَ وَ دینارِك؛ بر عُمر خودت بیش از پول و نقدینه‌ات بخیل و تنگ‌نظر باش(آن را بیهوده از دست مده). در روزگاری به سر می‌بریم که جوان مسلمان با افتخار و فخرفروشی اعلام می‌کند بیش از ۲۰۰ قسمته حداقل ۲ ساعته از فلان سریال خارجی را مشاهده کرده یا برای فخرفروشی بیشتر اعلام می‌کنند دو یا چند بار تکرار آن را هم مشاهده کرده‌ است! این مفت‌فروشی ساعت‌ها و روزهای جوانی در حالی اتفاق می‌افتد که در گوشه‌ای دیگر از جهان برای کودکان اردوی ثانیه برگزار می‌شود و در این اردو به کودک و نوجوان کاری می‌سپارند و می‌گویند مثلا از ساعت ۱۳ و ۲۳ ثانیه به مدت ۱۷ ثانیه وقت داری فلان کار را انجام دهید تا بچه‌ها یاد بگیرند عمر به ثانیه است و از هر ثانیه از لحظات عمر خود باید استفاده بهینه داشته باشند. پرده‌ی دوم؛ غفلت امیر مؤمنان(ع) در شرح غرر از امیر مؤمنان(ع) آمده است: إنَّ ماضی یَومِكَ مُنتَقِلٌ و باقیهِ مُتّهمٌ فَاغتَنِمْ وَقتَكَ بِالعَمَلِ! دیروز که گذشت و به فردا هم اطمینان نیست، امروزت را با اعمال صالح قدر بدان! کسی که از دنیا می‌رود برای لحظه‌ای برگشت به دنیا و استفاده از ثانیه‌ها در دنیا التماس می‌کند و آن که پیر می‌شود برای از دست دادن ثانیه‌های جوانی خود حسرت می‌خورد و آن که مریض می‌شود برای از دست دادن ثانیه‌هایی که در سلامت کامل بوده است حسرت می‌خورد. شاید لازم باشد این جملات را روزی چندبار با خود تکرار کنیم که اگر بمیرم حسرت این ثانیه‌ها را می‌خورم، اگر پیر شوم حسرت این ثانیه‌ها را می‌خورم، اگر مریض شوم حسرت این ثانیه‌ها را می‌خورم و با تکرار این جملات از غفلت و اتلاف وقت جلوگیری کرده و برای سپری نمودن لحظات خود بهترین و پر ثمرترین برنامه‌ریزی را داشته باشیم. در این صورت به راحتی راضی نمی‌شویم وقت خود را برای دیدن هر فیلم، سریال، تبلیغات، گشت‌زنی بی‌برنامه در فضای مجازی، دیدن تبلیغات و ... هدر دهیم و از ثانیه‌های ارزشمند عمر خود بهترین استفاده را می‌کنیم. امام حسن مجتبی(ع) در تحف العقول می‌فرمایند: یا ابنَ آدَم! إنّكَ لَم تَزَلْ فی هَدمِ عُمرِك مُنذُ سَقَطْتَ مِن بَطنِ أُمِّكَ فَخُذ مِمّا فی یَدَیكَ لِما بَینَ یَدَیك. ای آدمیزاد! از آن زمان‌که از شکم مادر بیرون شدی مرتب در حال انهدام و ویرانی عمر خود بودی، تو (امروز را غنیمت بدار) و آنچه در وُسع واختیار داری برای بعد از مرگ خود توشه بردار. 🔗 متن کامل در افکار حوزوی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔴 تاکتیک مافیای قدرت در کنار زدن انقلابی‌ها ✍️ پوریا نقدی ‏از مهم‌ترین کارهای رییس جمهور به عنوان منتخب مردم و رییس دولت و فردی که بیشترین اختیارات را در نظام اجرایی کشور دارد، حمایت از افراد انقلابی و پاکدست و کسانی است که بر سر منافع ملت معامله نمی‌کنند. نباید گذاشت مافیای همیشگی قدرت و سیاست این افراد را از عرصه تصمیم‌گیری کشور خارج کند. ‏باید اشتباهات تاریخ تکرار نشود و عبرت بگیریم همیشه برای زمین زدن کشور و مردم افراد صالح را ابتدا با جوسازی رسانه‌ای و تبلیغات منفی ترور شخصیت و بعد ضربه را به کشور وارد کرده‌اند، کسی که دلسوزانه خدمت می‌کند همیشه در معرض تهمت کاسبان قدرت است. ‏سبک این افراد که در کشور ما هم وجود دارند مثل همه نظام‌های سیاسی جهان این است که با گرفتن یک خط خبری فیک و غیر مستند و با تکرار وسیع اخبار و شایعات در رسانه‌های زرد و شبکه‌های اجتماعی آنقدر به مسئول انقلابی که باج نمی‌دهد تهمت می‌زنندکه آن مسئول را آشفته و از خدمت اصلی منحرف کنند. ‏در نهایت با فشار رسانه‌ای این هدف را دنبال می‌کنند که ذهن آن مسئول انقلابی و پاکدست به جای هدف اصلی و نیتی که دارد به تکذیب شایعات منتشر شده و مقابله با این شایعات متمرکز شود که خود به خود از روند خدمت به مردم منحرف می‌شود و در ادامه همان افراد تهمت زننده وی را به کم‌کاری متهم می‌کنند‌! ‏در ادامه خط اصلی مافیا که با ابزار رسانه‌ای ابتدا مسئول انقلابی را مشغول به تکذیب روزانه شایعات پر تکرار کرده و اصطلاحا ذهن او را آشفته کرده خط خبری جدید استعفا را منتشر می‌کنند که فلان مسئول آرامش آن سازمان را به هم زده و به مصلحت است با وجود پاکدست بودن استعفا دهد یا برکنار شود. ‏البته رییس‌جمهور محترم از بدنه انقلابی دولت در مقابل مافیای منفعت طلب که در طول تاریخ بوده‌اند مراقبت خواهد کرد و این جوسازی‌های رسانه‌ای در این دولت کارساز نخواهد بود هر جا افراد انقلابی دلسوز وارد شدند تحول هم به دنبالش می‌آید. #مافیای_قدرت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. ♦️ پیامدهای خطرناک یک مصادره استمراری ✍️ حسین کاوه 🔹 سختی‌هایی مانند بذل جان و مال و آبرو و همچنین فقر و خون دلِ انقلاب اسلامی را مجاهدین پابرهنه و گمنام می‌کشند اما نام و نان و افتخارش را اغیار مصادره می‌کنند! 🔸 مجاهدین مخلص که همواره پای این انقلاب خواهند بود؛ اما استمرار این مصادره پنهان و نرم، تقویت جریان نفاق‌ و تضعیف بدنه دلبسته به انقلاب را در پی خواهد داشت. #سیاست #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN