😔«جان پدر کجاستی؟» مجموعه شعر «جان پدر کجاستی؟» یادمان شهدای واقعه تروریستی دانشگاه کابل با گردآوری زهرا حسین‌زاده توسط انتشارات سوره مهر چاپ شد. 🔻این کتاب شامل ۱۱۵ شعر از شاعران نام‌آشناست که از بین بیش از ۳۵۰ اثر انتخاب شده‌اند و به موضوع واقعه تروریستی دانشگاه کابل می‌پردازد. 📌فاجعه یک اتفاق فیزیکی است و بُرد محدود زمانی دارد. اما در آشیانه زبان هنر، از نو متولد می‌شود و بسطی نامحدود پیدا می‌کند. کلمات و ابزار در دست هنرمند، مانند چوب کبریتی است که انبار باروت احساسات آدم‌ها را شعله‌ور می‌سازد. 🌹هرچند هنرمندان به صورت سازمان‌یافته و حرفه‌ای دست به این عمل می‌زنند؛ ولی این قابلیت در متن زبان وجود دارد و گاه و بیگاه در تجربیات «سوخته‌جان»‌ی از آدم‌ها، به صورت ترکیبات و جملاتی تجلی می‌کند. داستان این کتاب نیز در متن چنین حالتی اتفاق افتاد. پدری که دخترش در دانشگاه کابل تحصیل می‌کند، با شنیدن خبر حمله انتحاری به این دانشگاه؛ آتشی در جانش می‌افتد. پس از تماس‌های بسیار و پاسخ‌نگرفتن، از سر استیصال، جمله‌ای را به گوشی دخترش پیامک می‌کند و آن جمله این است «جان پدر کجاستی؟» جمله به ظاهر پرسشی است؛ اما پرسشی در کار نیست، چون مخاطبی ندارد. امیدی به پاسخ نیست؛ چون می‌داند کجاست. در این جمله عشق و درماندگی و عاطفۀ پدری در قالب جمله‌ای فشرده و آهنگین نمایان می‌شود و این همان تعریفی است که ما از شعر سراغ داریم. #کتابخوانی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

⚫️ مرحوم استاد خوشخو؛ عالمی هوشمند به مسائل تبلیغ بین الملل و رسانه در پیام تسلیت جمعیت فعالان فرهنگ، هنر و رسانه به مناسبت درگذشت استاد خوشخو آمده است: ضایعه درگذشت استاد فرهیخته و توانمند حوزه و دانشگاه و فعال فرهنگ دینی در عرصه­ بین الملل، مرحوم حجت الاسلام و المسلمین محمد رضا خوشخو، ثلمه­ ای جانکاه و ضایعه ­ای غیر قابل جبران بود. ایشان عمر با برکت خویش را در راه تألیف، تحقیق، نشر و تبلیغ معارف دینی صرف نمود و هوشمندانه وارد عرصه­ های بین المللی شده و فعالیت­ های علمی، فرهنگی و رسانه ­ای خود را در سطوح منطقه ­ای و جهانی گسترش داد. نشر فرهنگ مهدوی، مقابله با جریان های تکفیری و توسعه روابط و ارتباطات حوزه در پهنه بین الملل گوشه ­ای از خدمات این استاد فرهیخته و فعال فرهنگی- رسانه‌ای برای خدمت به این انقلاب است؛ بدون شک آثار و برکات فعالیت ­های ایشان باقی است و جایگاه ایشان در اذهان تمامی نیروهای فرهنگی و هنری انقلاب، ثبت و غیر قابل حذف می‌باشد. #نخبگان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🚩 پنج درس از یک مراسم روضه ✍️ حسن طاهری، دبیر تحریریه‌ی مدادالفضلاء مراسم روضه ای در منزل یکی از سادات جلیل القدر مازندران برپا بود، که چند درس بزرگ و ارزشمند، در آن نهفته بود. یکم: مراسم در فضای باز حیاط منزل و زیر درختان سرسبز و با کتیبه ها وتزیینات یک حسینیه و همت اهالی منزل، از بزرگ تا کوچک انجام شده بود. محیطی دل انگیز و زیر سقف آسمان و ستارگان که در سنت قدیم عزاداری های ایرانیان رواج و رونق بیشتری داشت و در چند دهه اخیر به فراموشی سپرده شده بود. دوم: سخنران و روضه خوان، کوتاه و علمی و صحیح و عالمانه گفتند و خواندند؛ بی هیچ هیاهو و غوغا و داد و فریاد و مزاحمتی. و حاضرین در مجلس، خالصانه گریستند؛ بی هیچ ریا و تظاهر و داد و فریاد و نعره ای. سوم: از کودک سه ساله تا بزرگسالان منزل، همگی در تهیه غذای بسیار لذیذ محلی و سنتی و پذیرایی و توزیع آن شرکت داشتند. امتیاز ارائه یک غذای محلی در سفره اطعام به حاضران در مجلس یک سو، و همبستگی عالی و روحیه جمعی بی ریای تمامی خانواده برای تمرین و مشق ارادت ورزی به اهل بیت علیهم السلام یک سو. ارادت و محبت و عشقی عمیق، که هر بیننده ای را شگفت زده می کرد. مشق و تمرینی که هر خانه و خانواده مسلمانی، برای تحکیم صمیمت و الفت و معنویت، عمیقا به آن محتاج است. چهارم: هم حواشی و هم متن مراسم در عین سادگی، کامل و جامع و در نهایت کیفیت بود و هیچ چیز کم و کاستی نداشت و به قول صاحب با اخلاص مجلس: غرض و هدف از پذیرایی حاضران در مجالس اهل بیت، فقط اطعام نیست، بلکه اکرام و تکریم آنان است. پنجم: در هر مراسم روضه ای، دید و بازدید با دوستان و آشنایانی تازه می شود، که شاید برخی از آنان را سال های سال ندیده باشیم. و چه بسیار دوستان جدیدی که در هر مراسمی می یابیم. و بهترین دوستان و عزیزترین یاران زندگی نیز، هم آنانی هستند که در زیر سایه خیمه و بیرق سیدالشهدا علیه السلام، باب دوستی شان باز و رشته مهر و محبت شان آغاز می شود؛ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا. #امام_حسین #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔥موازنه آشوب ✍️ مجتبی عباسی 🔸برخلاف سخنرانی‌ها، ژست صلح خواهانه و نقاب بشردوستانه دولتمردان آمریکایی که با چاشنی پیغام و پسغام تبریک عید و مناسبت‌های ملی، مذهبی سعی می‌کنند خود را مصلح دنیا و منجی بشریت معرفی می‌کنند؛ عملکرد واقعی آنها در منطقه و سایر دنیا حکایت از خوی استکباری و پنجه چدنی زیر دستکش مخملی دارد که ناشی از تئوری رسیدن به هدف با هر وسیله و هر جنایتی است. 🔸ناکامی‌های متعدد آمریکا و شکست نظریه‌های هژمونی این کشور از رویای نظم نوین جهانی گرفته تا طرح خاورمیانه بزرگ در مواجهه با جریان مقاومت و میدان بازی ایران، استکبار جهانی را بی اعتبار و دشمنی آمریکا با ملت‌های منطقه را علنی ساخته است. 🔸امروز دغدغه آمریکا این است که نه خود می‌تواند در منطقه موازنه‌سازی کند و نه با احاله این مسئولیت به هم پیمانان، آنها توانایی چنین کاری را خواهند داشت، از این رو بایدن، رئیس جمهور آمریکا مثل اسلافش سیاست موازنه آشوب و ضعف کشورهای اسلامی را دنبال می‌کند. 🔸ورود ایران در بحران‌های منطقه بسیار حساس و تعیین کننده است که می‌تواند به یک چالش برای کشور یا کاهش قدرت و نفوذ آمریکا منجر شود؛ ورود ایران در باتلاق افغانستان به مثابه چالش وخرید محموله سوخت توسط تجار لبنانی افزایش قدرت است. 🔸همچون هزینه‌های نجومی آمریکا در منطقه و هزینه‌کرد عربستان، امارات، رژیم صهیونیستی که نتایج عکس داشته و با اهداف تعیین شده بسیار متناقض است یا در جنایت ترور سردار حاج قاسم سلیمانی که همزمان با اعتبارزدایی و افول قدرت آمریکا، موضع ایران و اعتبار و قدرت جریان مقاومت افزایش پیدا کرد. #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔅قمی‌ها بیشتر قدر بدانند ✍️ فاطمه میری استاد مگر فقط درس می دهد؟! این جمله را استاد سر کلاس گفت و شروع کرد: بگذارید برایتان داستانی بگویم سال‌ها پیش بود عده‌ای از بانوان نویسنده و دانشمند معروف جهان، در قالب یک گروه علمی، برای شرکت در یک همایش وارد ایران شدند. در آخرین روز از سفر، از ما خواستند به پیشنهاد خودمان آنها را جایی دیدنی ببریم. همه فکرم درگیر این ماجرا بود که کجا را نشانشان دهم که خودشان بهترش را نداشته باشند. بعد از کلی مشورت یکی از دوستانم حرم حضرت معصومه علیها السلام را پیشنهاد داد که بهترین گزینه بود. آن‌ها برای اولین بار به شهر مقدس قم و به حرم حضرت معصومه سلام الله علیها آمدند. در حالات آنها شگفتی عجیبی موج می‌زد. این شگفتی برای خودم دوچندان بود. برایم تعریف کردند که در کل اروپا که ادعای آزادی و ادعای برابری جنسی زن و مرد را دارد. هیچ جایی به نام یک خانم به این عظمت و شکوه وجود ندارد. از سمت دیگر در اروپا سعی شده اسلام را دین خشونت و نابرابری حقوق زن و مرد نشان دهند. حالا آنها با حقیقتی روبرو شده بودند که تمام معادلات آنها را زیر سوال می‌برد. این همه شگفتی برای دیدن تنها یک بُعد از وجود مقدس بانو معصومه سلام الله علیها بود. هنوز از شأن علمی و مقام معنوی ایشان هیچ نمی‌دانستند. این را استادم تعریف می کرد و با این داستان من که از پس از سال‌ها زندگی در شهر مقدس قم و سلام دادن و احترام و زیارت این بانوی مکرمه، حالا به جوشش درونی رسیده بودم . جوششی که این سوال را برایم ایجاد می‌کرد. چرا بسیاری از عالمان و شاهدان و دانشمندان و پادشاهان به درگاه و آستانه این بانوی مقدس می‌آمدند؟ از ایشان چه چیز طلب می‌کردند؟ طلب فیض و مقام و پول و معرفت و هرچی که خود در ذهن خود می پنداشتند. من فقط در پی زیارت مختصر و سلامی و علیکی بیشتر نبودم. این گروه علمی، مقام علمی حضرت معصومه را نمی دانستند چنین متعجب شدند! اگر می‌دانستند که امام معصوم شیعیان احکام را از زبان ایشان به مردم می‌رسانند چه می‌کردند!؟ عالمه بودند و اهل عمل. بانویی که همکُفّ ایشان برای ازدواج وجود نداشته. بانویی که امام زمان خود را شناخته بود و به دنبال ولیّ خود امام رضا علیه السلام، خود را به قم رسانیده بود. حالا من که قدم در حرم می‌گذارم. جور دیگری به دور و برم نگاه می‌کنم. چه بسیار عالمانی که گریه کردند به این درگاه و چه بسیار بزرگانی که به این آستانه توسل جستند. درست است که من نمی‌توانم به مقام شامخ ایشان برسم. درست است که خیلی کار دارم برای انجام دادن اما در صحن پر نور و سرور این بانو، منِ واقعی می‌شوم با قدرتی عجیب. من می‌توانم به تمام خواسته‌های به حق خود برسم. پس باید تلاش کنم و توکل برای رسیدن. حالا وقت شمردن نداشته‌هایم نیست. حالا وقت پیدا کردن بهانه‌ای برای کار نکردن نیست. حالا باید گوشه‌ای از ضریح را بگیرم و بخواهم و بخوانم: ای بانوی نور و آینه! ای بهترین خواهر! ای بهترین دختر! برایم دعا کن. حالا که من را به سوی خود کشانده‌ای و سکنی دادی. به من بیاموز خوب بودن و خوب ماندن را. در راه کمک و همراهی به دین خدایا دستم را بگیر؛ همانگونه که در طول تاریخ دستان بسیاری را گرفته ای. #حضرت_معصومه #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔴سخنی با مخالفان فلسفه‌ و عرفان‌ ✍️ احمدحسین شریفی 🔶 در مجموعه روایات منقول از معصومان علیهم السلام، روایاتی در نکوهش فیلسوفان و صوفیان ذکر شده است. این نوع روایات مستمسک عده‌ای از فلسفه‌ستیزان و عرفان‌ستیزان قرار گرفته‌اند! یعنی با استناد به آنها به جنگ #فلسفه و عرفان و #تصوف رفته‌اند! در حالی که: 🔹 اولاً، بر اساس بررسی‌های صورت گرفته اغلب قریب به اتفاق آنها، اعتبار سندی لازم را ندارند؛ 🔸ثانیاً، بر فرض صحت سندی، محتوای این روایات همگی ناظر به سرزنش مدعیان فلسفه و عرفان و تصوف یا فیلسوف‌نماها و عارف‌نماها و صوفی‌نماها است و نه نکوهش خود فلسفه و عرفان و تصوف. 🔹ثالثاً، اگر با تمسک به این دسته از روایات بتوان اصل فلسفه و عرفان (حتی فلسفه الهی و عرفان اسلامی) را نادرست و ضد اسلام دانست، خوب روایات فراوان و حتی صحیح السندی در ذم فقیهان و مفسران و حافظان قرآن و متکلمان و محدثان هم داریم، آیا اینها را می‌توان مستمسکی برای مذمت اصل فقه و تفسیر و قرآن و کلام و حدیث دانست؟! #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔊 به بهانه درگذشت حجت الاسلام جهانگیری مدیر حوزه های علمیه خواهران استان هرمزگان: اهمیت به نماز اول وقت حتی در بخش مراقبت های ویژه ▪️مرحوم جهانگیری قبل از فوت دو تقدیر نامه را نوشته بود تا به پزشک معالج و پرستارش تقدیم کند، اما عمر او کفاف نداد و بعد از فوتش تقدیرنامه ها اعطا شد. ▫️سمیه نیک فرد، پرستار بخش ICU بیمارستان شهید محمدی بندرعباس: ▪️بنده حجت الاسلام جهانگیری را نمی شناختم بعد از چند روز رفت و آمد برادران طلبه متوجه شدم که مدیر #حوزه_علمیه_خواهران استان است. ▪️یک روز ساعت پنج صبح وقتی آزمایش ایشان را برای گرفتن جواب می بردم، التماس می کرد که اکسیژن شان را تغییر دهم، وقتی علت را پرسیدم گفت «وقت اذان است و نمازش دیر می شود». متن کامل خبر در سایت #صدای_حوزه: v-o-h.ir/?p=23448 #نماز_اول_وقت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

💠 دل شیعه و سنی شیدای حسین(ع) 📌بخشی از مقاله سید قطب درباره نهضت امام حسین(ع) با عنوان: شهادت حسین(رض) پیروزی یا شکست؟ 🔻حسین - رضی الله عنه - از یک سو با آن شکل بزرگ و سترگ شهید می شود، و البته از دیگر سو شهادت او فاجعه بسیار عظیمی است، ولی آیا همچون شهادتی پیروزی است یا شکست؟ به صورت ظاهر و با معیار کوچک انسان، این امر شکست به شمار می آید. ولی در اصل حقیقت و با معیار بزرگ الهی، پیروزی است. زیرا در روی کره زمین شهیدی نیست که همچون حسین - رضی الله عنه - دلها به عشق او بتپد و قلبها لبریز از مهر و محبت او شود و جانها شیدای او گردد و از غیرت و فداکاری او به جوش و خروش درآید، چه دلها و قلبها و جانهای شیعیان مسلمان و چه مسلمانان غیر شیعه و حتی دل ها و درونها و جانهای بسیاری از غیرمسلمانان! 📚منبع: کتاب «فلسفه نهضت حسینی» سیدهادی خسروشاهی ⬅️متن کامل در http://okhowah.com/fa/13613 🔻۲۹آگوست، سالروز شهادت سید قطب #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔴هدف پنجم سند۲۰۳۰ در سریال گاندو ✍ قاسم یزدانی مقدم جبهه أشدّ العداوه ی یهود در پوشش سازمان ملل، برنامه دگرگون‌کردن جهان را در ۱۷ هدف اصلی و ۱۶۹ هدف فرعی طراحی کرده و با قدرت در حال پیاده سازی آن است. عنوان هدف ۵ از سند ۲۰۳۰ توسعه پایدار  که امشب به خوبی مورد اشاره سریال گاندو قرار گرفت این است: دستیابی به #تساوی_جنسیتی که البته برای کاهش حساسیت ها در ایران به عدالت جنسیتی ترجمه شد! بند اول این هدف میگوید: پایان دادن به همه اشکال تبعیض علیه زنان و دختران در همه جا! در این منظر باید به تمامی چهارچوب های حکیمانه ی اسلام در زمینه خانواده و در رأسشان مسئله ی مادری پایان داد. چرا که بسیاری از این احکام به مقتضای فطرت زن و مرد متفاوت وضع شده و اساسا عدالت در اینجا یعنی هماهنگی احکام با همان تفاوت‌های فطری. اما تمدن منحوس صهیونیستیم برای سیطره بر عالم و دگرگون جهان به دنبال نابودی خانواده است و این را از طریق شعار زیبای تساوی جنسیتی پیگیری می‌کند. و این یعنی پایان دادن به زن بودن، به مرد بودن و پایان دادن به خانواده.(توجه بی سابقه ی مجامع مثلا بین المللی به جنبش های همجنس بازی در یکی دو سال اخیر هم در همین راستا ارزیابی می‌شود). لازم به ذکر است مدل اجرای سند ۲۰۳۰ ابدا قانون محور نیست که مجلس شورای اسلامی بخواهد با حق تحفظ مانع اجرایش شود یا شورای نگهبان سد راهش باشد. مدل اجرای ۲۰۳۰ پنج مرحله ایست و کاملا فکر محور که در بیانیه ی اینچئون دوماه قبل از ۲۰۳۰ به تصویب رسیده. و این یعنی هجوم نرم و حداکثری اسناد بین المللی به هویت شیعه. #گاندو #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📛یک استفتاء شیطنت آمیز؛ ⁉️اگر زدن واکسن ضرر دارد، نزنید... ✍️ هادی قطبی ⭕️اخیرا کلیپ صوتی در فضای مجازی منتشر شده که در آن ضمن استفتایی سوال کننده گفته شده "زدن واکسن کرونا چون ضرر دارد، واجب نیست ولو قانون باشد". شیطنت استفتاء کننده و عدم توضیح کافی از سوی پاسخ دهنده موجب برداشت ناصواب و نادرستی از این حکم شده است. 🔺در حالی که باید گفت: بله همه احکام و قوانین استثنائاتی دارد که میتوان از انجام ان معاف بود و بلکه انجامش حرمت دارد؛ اما این استثنایات عمومیت ندارد. 🔸مثلا: آیا اگر جانمان در خطر باشد میتوانیم روزه را افطار کنیم. همه می فرمایند بله. ولی این به معنی جواز روزه خواری نیست. 🔸یا مثلا اگر هیچ دارو و غذایی نداشته باشیم برای حفظ جان میتوان شراب نوشید. می فرمایند بله. حتی واجب است. ولی این عمومیت ندارد که پس ای مردم نوشیدن شراب جایز شد. 🔺واکسن هم همینطور. اما این مساله عمومیت ندارد و همانطور که در سوال آمده در صورت یقین به "ضرر قابل توجه"، زدن واکسن جایز نیست. 👈نکته دیگر اینکه: اولا این ضرر را چه کسی باید تشخیص بدهد، خودم یا پزشکان؟ ثانیا ضرر آن چه اندازه است؟ در حد مرگ است یا عوارض کوتاه مدتی که برای پیشگیری از شیوع بیماری مرگبار اصلا اهمیت ندارد. البته ممکن است بیماران خاصی یا افراد خاصی مثل کودکان برایشان مضر باشد که اگر خوشبینانه قضاوت کنیم احتمالا استفتاء مربوط به همین افراد است. اما این امر نباید به صورت یک قانون عمومی در بیاید که پس هیچکس واکسن نزند و زدنش حرام است. 🔴خلاصه آنکه: مراقب باشیم مساله و استفتاء شخصی را تبدیل به حکم عمومی نکنیم که "دفتر اقا گفته واکسن ضرر دارد پس نزنیم!". این امر عواقب شرعی دارد و نشر آن خلاف قانون و حکم صریح و دستورات حاکم اسلامی و امام و ولی امر مسلمین است و ایشان بارها بر اجرای واکسیناسیون دستور و توصیه هایی داشته اند. #کرونا #واکسن_برکت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

💯جنگ روانی برای فرار ✍️ صادق سرمست حدود بیست سال قبل حمله به برجهای دو قلو بهانه ای شد برای اشغال عراق و افغانستان . طالبان در افغانستان و صدام در عراق مهره های دست نشانده آمریکا بودند و اتفاقا هدف حملات آمریکایی ها و ناتو . حالا بعد از بیست سال آمریکا و هم پیمانهایش با دست آلوده به خون میلیون ها انسان بدون هیچ دست آورد قابل توجهی مجبور به ترک افغانستان هستند. دولت ایالات متحده همیشه برای تصمیمات کلان و اقداماتی از این دست تدابیر رسانه ای و روانی گسترده ای می اندیشد و حتما قبل از حمله بهانه ای سیاسی یا حقوق بشری دست و پا می کند و با فشار رسانه ای افکار عمومی را برای اقدام خود مجاب می کند. اما این دفعه هدف #جنگ_روانی آمریکا آماده سازی مردم کشورش و حتی دنیا برای #فرار است. باید صحنه را جوری ترسیم کند که شکستش را پیروزی و خروجش را قدرتمندانه جلوه بدهد. از طرفی ژست کمک و دست گیری نسبت به افغانستانی هایی که قصد خروج از کشور دارند از خود نشان می دهد. مثل تصاویر بچه داری سرباز آمریکایی و کمک به بعضی خانواده های حاضر در فرودگاه. از طرفی خود را دلسوز مردم و امنیت کابل نشان می دهد و از چند روز قبل مدام درباره خطرات امنیتی هشدار می دهد و می گوید احتمال حملات انتحاری و بمب گذاری در اطراف فرودگاه هست. اما حقیقت پرتاب چند انسان از هواپیما به بیرون است و تیراندازی به مردمی که به امید او به فرودگاه آمده اند و انفجار دیروز #فرودگاه_کابل هم دقیقا نشان داد دولت آمریکا هدفی جز ناامنی کابل و هرج و مرج ندارند. امریکا به دنبال این است که به مردم کشور بگوید که دیگر افغانستان جای ماندن نیست و برای سربازان آمریکایی و حتی مردم افغانستان نا امن است بعد مقتدرانه و انسان دوستانه افغانستان را ترک کند. خون چندین بی گناه بر زمین ریخته شد و انفجار را داعش به عهده گرفت. داعشی که ولد نا خلف آمریکاست و قرار است جنایات آمریکا را در افغانستان از سر بگیرد. خروج آمریکا از افغانستان می تواند برای افغانستانی ها بزرگ ترین پیروزی باشد به شرطی که دست از جنگ داخلی و تعصبات قومیتی و مذهبی بردارند و فریب بازی های رسانه ای جنگ روانی آمریکا و متحدانشان را نخورند. #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. 💠 «فرناندو مارتینز» عاشق پیامبر اعظم ✍️ یادداشت حجت‌الاسلام محمد عبدالله‌زاده، عضو تحریریه‌‌ی مدادالفضلاء را در خبرگزاری مهر بخوانید.👇👇 mehrnews.com/xVZxT بخشی از گزارش👇 در آخر جلسه رو به من کرد و گفت: من از این شیخ جوان می‌خواهم که کمپین معرفی اسلام واقعی را در جهان راه‌اندازی کنید و من هم با تمام وجود و قوا در خدمت شما هستم، بعد ادامه داد برای شروع، تمامی مراکز Fe y Alegria (دارای مجموعه کالج در سراسر نیکاراگوئه) در تمام کشور در اختیار شماست... اما چه کنیم که جمهوری اسلامی در کل قاره آمریکا حتی یک رایزن فرهنگی هم ندارد، اما چه کنیم که برخی از سفرای جمهوری اسلامی در کشورهای محل ماموریت خود، سربسته بگویم که فقط مشغول زندگی هستند! #تبلیغ_بین_الملل #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📌نقدی به مقاله مسیح مهاجری؛ روزنامه نگاری ابزار خیرخواهی یا عقده گشایی؟ روزنامه نگاری ابزاری برای ارتقای جامعه است و روزنامه می تواند با این ابزار مردم و مسؤولان را در خصوص غفلت نسبت به یک موضوع هوشیار کند. عمر چهل ساله انقلاب اسلامی اشخاص، جریانات و اتفاقات زیادی به خود دیده است و هر شخصیت سیاسی در این مملکت کوله باری از تجربیات را با خود به همراه دارد؛ همچنین شخصیتی که از دریچه اخبار و روزنامه ها به مسائل مختلف سیاسی نگاه کرده و قلم فرسایی می کند تجربیاتی گرانقدر برای سیاستمداران امروز و آینده دارد. بسیاری از سیاسیون که در صحنه مسؤولیت حضور ندارند با استفاده از رسانه ها توصیه های خود را به مسؤولین حاضر منتقل می کنند و این امر می تواند اشکالات را کم کند و در نهایت نفع مسؤول بی اشکال و کم اشکال به خود مردم بر می گردد؛ از همین رو سرمقاله های توصیه ای اهمیت پیدا می کنند چون فرد نویسنده با کوله باری از تجربه و مشاهده در پی خیرخواهی جماعت مسؤولین است. 🔗 متن کامل در خبرگزاری رسا #روزنامه_نگاری #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔻این فیلم را با آرامش و احترام ببیند و گوش دهید ✔️ وقتی حاج قاسم، لحظات اسارت شهید حججی را توصیف می‌کند... #حاج_قاسم #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🍃 یادگار استاد؛ «دین، انیمیشن، زندگی» 📸 مراسم رونمایی از کتاب دین، انیمیشن، سبک زندگی و یادبود استاد محمد حسین فرج نژاد در مسجد مقدس جمکران برگزار شد. 🔗 آثار و افکار مرحوم فرج نژاد را می توانید از 👈 این کانال پیگیری کنید. #مرحوم_فرج_نژاد #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔴 روایت گاندو از هلوکاست ایرانی ✍ مجتبی عباسی، عضو تحریریه‌ی مدادالفضلاء 🔸اخیرا سایمون شرکلیف، سفیر انگلیس در تهران طی توییتی نوشت: ‏به هر حال، من از سریال گاندو بسیار لذت می برم. 🔸فرافکنی و فرار به جلو سفیر انگلیس در حالی است که استقبال عمومی از نمایش سریال گاندو در رسانه ملی و روشنگری مستندگونه از دشمنی استعمار پیر و تلاش سرویس‌های جاسوسی بیگانه برای نفوذ به فضای حقیقی و مجازی کشور بازخوردهای داخلی و خارجی در پی داشته است که در این میان واکنش‌های برخی جریان‌های داخلی هماهنگ با رسانه‌های خارجی مورد توجه است. 🔸تاریخ، گواه دشمنی و جنایات انگلیس با ملت‌ها به ویژه مردم ایران است، چنان که در واقعه اشغال ایران توسط انگلیس و شوروی و در پی احتکار و نابود کردن مایحتاج کشور توسط متفقین، میلیون‌ها نفر از ایرانیان به دلیل گرسنگی و قحطی از دنیا رفتند و هلوکاست واقعی در ایران اتفاق افتاد. 🔸طبق اسناد تاریخی، پیامدهای مرگبار قحطی بزرگ ایران در سالهای 1917 تا 1919 از حمله مغول در قرن سیزدهم میلادی نیز بسیار عظیم تر بوده است. 🔸دکتر محمدقلی مجد (مورخ ایرانی مقیم آمریکا) در کتابی با عنوان قحطی بزرگ و نسل کشی در ایران بر مبنای مدارک موجود در مرکز اسناد ملی ایالات متحده آمریکا (نارا) ثابت می‌کند که عامل بزرگترین نسل کشی سده بیستم میلادی در سرزمین ایران، دولت بریتانیا در زمان جنگ جهانی اول بوده است. 🔸این محقق در کتاب فوق ابراز می‌کند که در طول سال های ۱۹۱۹- ۱۹۱۷ بین هشت تا ده میلیون نفر از جمعیت بیست میلیونی ایران در اثر قحطی یا بیماری‌های ناشی از سوءتغذیه از بین رفتند؛ بر اثر چنین فاجعه عظیمی بود که جامعه ایرانی به شدت فروپاشید و استعمار بریتانیا توانست به سادگی حکومت دست نشانده خود را در قالب کودتای 1299 بر ایران تحمیل کند. 🔸 دکتر مجد از این جنایت هولناک انگلیس در ایران چنین نتیجه می گیرد: «هیچ تردیدی نیست که انگلیسیها از قحطی و نسل کشی به عنوان وسیله‌ای برای سلطه بر ایران استفاده می‌کردند». 🔸«داناهو» افسر شناخته شده اطلاعات نظامی انگلستان و نماینده سیاسی آن دولت در غرب ایران در سالهای 1918 و 1919 درباره قحطی درغرب ایران اینگونه می‌نویسد: "اجساد چروکیده زنان و مردان، پشته شده و در معابر عمومی افتاده‌اند؛ در میان انگشتان چروکیده آنان همچنان مشتی علف که از کنار جاده کنده‌اند و یا ریشه‌هایی که از مزارع درآورده‌اند به چشم می‌خورد؛ با این علفها می‌خواستند رنج ناشی از قحطی و مرگ را تاب بیاورند، در جایی دیگر، پابرهنه ای با چشمان گود افتاده که دیگر شباهت چندانی به انسان نداشت، چهار دست و پا روی جاده جلوی خودرویی که نزدیک می‌شد می خزید و در حالی که نای حرف زدن نداشت با اشاراتی برای لقمه نانی التماس می‌کرد." #گاندو #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔹 از امام صدر چه آموخته‌ایم؟ ✍ صلاح فحص، نمایندۀ جنبش أمل لبنان 9 شهریورماه هر سال یادآور ربوده شدن امام موسی صدر است. ایسنا به همین مناسبت یادداشتی منتشر کرده است که در ادامه می خوانید: امام موسی صدر ۴۳ سال پیش در چنین روزی (۹شهریور) ربوده شد. او حدود بیست سال در لبنان در عرصه‌های اجتماعی و سیاسی فعال بود. همگان اذعان دارند که او توانست در این مدت وضعیت شیعیان آن دیار را دگرگون کند؛ به‌طوری که شیعیان در عرصه سیاسی به گروهی اثرگذار در لبنان بدل شدند و از حیث اقتصادی تحولی چشمگیر پیدا کردند و وضعیت اجتماعی‌شان نیز ارتقا یافت. وقتی که امام موسی صدر در سال ۱۹۵۹ وارد لبنان شد، شیعیان در نظر سیاسی و اقتصادی و اجتماعی وضعیت ناگواری داشتند. اساساً، همین وضعیت شیعیان بود که امام موسی صدر را به لبنان کشاند تا بتواند این وضعیت را تغییر دهد. اگر امام موسی صدر را در فعالیت خود موفق بدانیم، می‌توانیم این پرسش را مطرح کنیم که امروز چه می‌توانیم از او بیاموزیم. آیا کارنامۀ عملی امام صدر برای امروز ما پیام و درسی دارد.  نخست: امید. گمان می‌کنم یکی از وجوه برجسته فعالیت امام صدر امید دائمی او به آینده‌ای بهتر از امروز بود. گاه از از میزان امید او به حیرت می‌افتیم. در آن دوره، یعنی دهۀ هفتاد میلادی، لبنان و منطقه یکی از دوره‌های سخت خود را می‌گذراند. 🔗 ادامه یادداشت در دانشگاه ادیان و مذاهب #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📌پاسخ شیخ عبدالله انصاری به کسانی که عبادت را به بهانه «خدمت» می‌کوبند؛ 💠 خدمت حقیقی به خلق نیاز به نورانیت دارد از شیخ عبدالله انصاری پرسیدند: "عبادت" چیست؟ فرمود: عبادت "خدمت" کردن به "خلق" است. پرسیدند: چگونه؟! گفت: اگر هر پیشه‌ای که به آن اشتغال داری، "رضای خدا" و "مردم" را در نظر داشته باشی؛ (این نامش عبادت است) پرسیدند: پس "نماز و روزه؛ این‌ها چه هستند؟ گفت: اینها "اطاعت" هستند که باید بنده برای "نزدیک شدن" به "خدا" انجام دهد تا "انوار حق" بگیرد... پ.ن: بله عبادتی که به خدمت خلق نینجامد، معلوم است عبادت نیست، و معلوم است روح ندارد. ثمره عبادت نورانیت است و ثمره نورانیت، خدمت که خوب است؛ جان دادن برای خدا و خلق خداست؛ مثل #شهید. #شبهه_شناسی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📜 کانــال گـــــــــــــذرگــــــــــاه 📜 (وابسته‌به انجمن‌علمی‌تاریخ‌جامعةالزهراء(س)) 🌐 http://eitaa.com/tarikh_j گذری‌بر #تاریخ_اسلام گذری‌بر #تاریخ_اهل_بیت(ع) گذری‌بر #تاریخ_ایران_اسلامی گذری‌بر #چهره_های_تاریخ_اسلام گذری‌بر #تاریخ_عصرغیبت گذری‌بر #اماکن_تاریخی_ایران (قبل‌وبعداسلام) گذری‌بر #اماکن‌_تاریخی_جهان‌_اسلام گذری‌بر #کتب_اهل_سنت گذری‌بر #سفرنامه_ها گذری‌بر #مقالات #علمی_پژوهشی و #علمی‌_ترویجی گذری‌بر #یادداشت_های_علمی گذری‌بر #وبینارها و #کارگاه‌ها تاریخ‌پژوهان! به ما بپیوندید و ما را به دیگران معرفی کنید... انجمن‌علمی‌تاریخ‌ جامعةالزهرا(س) @tarikh_j

💠 مجموعه پوسترهای «به گواهی تاریخ» (۱۱) 👈 در اهمیت "توکل به خدا" باید گفت: 🔸امام حسین(ع) در آخرین لحظات حیات در حال آرامش و سکون صورت بر روى خاک نهاده می‌گفتند: اى خداى من من راضى به قضاء و حکم تو هستم و تسلیم امر و اراده تو می‌باشم. هیچ معبودى جز تو نمی‌باشد اى پناه هر پناه جوئى. 🔺إلهِى رِضًى بِقَضائِکَ تَسلِیمًا لأمْرِکَ لا مَعبودَ سِواکَ یا غِیاثَ المُستَغیثینَ 📚 مقتل الحسین مقرم، صفحه ۷۵۳ / قمقام زخار، صفحه ۳۶۴ 👈 نشر حداکثری #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN @medar_farhangi

🔹چرا «نخبگانِ خارج از دولت»؟ 🖋علی اسفندیار، سردبیر تحریریه‌ی مدادالفضلاء این روزها فضای سیاسی کشور با روی کار آمدن دولت جدید شاهد تحول و تغییرات شگرفی است؛ از انتخابات گرفته تا مراسم تنفیذ و تحلیف و تا رأی آوری وزرای پیشنهادی آیت الله رئیسی. اما در میان همه عزل و نصب‌ها، دیدار هیأت دولت جدید با رهبر انقلاب دربردارنده نقشه‌ی راه و پیام‌های آشکار و مهمی برای تیم آیت الله رئیسی است. این که وزرای تازه نفس چه مقدار می‌خواهند از آن سخنان و اوامر در سطح شعار یا عمل بهره بگیرند بی‌تردید نیازمند فرصت بیشتری است؛ اما حرکت‌های آغازین وزرا نیز نشان می‌دهد در فضای کدام خط و ربط‌ها سیر می‌کنند و نسبت به همه‌ی گروه‌های سیاسی چه دیدگاه و کنشی دارند؛ اینجاست که سعه صدر و کلان‌نگری‌های مدیریتی، کارکرد خود را برای تغییرات عمقی‌ و اندیشمندانه‌تر سیاسی، اقتصادی و اجتماعی بروز می‌دهد. رهبر انقلاب در جمع هیأت دولت سیزدهم بر دو محور اساسی «عقلانیت» و «بهره‌گیری از نخبگانِ خارج از دولت» تأکید کردند و فرمودند: « یک نقطه‌ی مهم در باب تحوّل، استفاده‌ی از خِرد جمعی است و تکیه‌ی بر عقلانیّت که استفاده بشود. از نخبگان خارج از دولت استفاده کنید؛ هر جایی که میتوان از نظر یک نخبه‌ای [استفاده کرد] -بحث جناحهای سیاسی و امثال اینها را بکل در این قضیّه کنار بگذارید- از نظر نخبه‌ها هر چه میتوانید استفاده کنید، و نگاه نکنید به اینکه حالا او وابسته‌ی به یک جناحی است که شما قبول دارید یا ندارید...» حال، چرا رهبر انقلاب به صراحت از «نخبگانِ خارج از دولت» نام بردند؟ و چرا با قیدِ «به کل»، دولت جدید را از اتخاذ سمت‌و‌سوهای جناحی در مواجهه با نخبگان برحذر داشتند؟ در این باره باید گفت؛ «نخبگان» از آن رو که بین مسائل جامعه، حاکمیت و نهاد دانش در تردد هستند، منبع وثیقی از داده‌ها و دلسوزی‌ها و فرصتی برای دولتمردان به شمار می‌آید؛ بنابر این اقدام عملی توصیه‌های رهبر انقلاب و تصمیم‌های نخبگان‌محور، دولت رئیسی را روی ریل «خردجمعی» و «عقلانیت» نگاه می‌دارد. 🔗 انتشار در خبرگزاری رسا 🔗 انتشار در هفته‌نامه پرتو سخن #دولت_جدید #نخبگان #عقلانیت #رسانه‌ی_نخبگان @najmnews

🔴 «رذایل اخلاقی»، «پیشرفت» و «عدالت»! از نگاه مولوی ✍️ احمدحسین شریفی #مولوی در مثنوی دفتر ششم با بیان نمونه‌ها و مصادیقی عینی نشان می‌دهد که عامل بسیاری از پیشرفت‌ها و فعالیت‌های پیش‌برنده آدمیان، «ترس» و «حرص» و سایر رذایل اخلاقی است! ابتدا می‌گوید قصد اولی و اصلی پادشاهان و حاکمان از توسعه صنعت وسایل جنگی و حمل و نقل دریایی خدمت به مردم و تأمین وسایل امنیت و آسایش آنان نیست، بلکه کشورگشایی و یا تأمین امنیت ملک و حکومت خود و استقرار و برقراری پادشاهی خویشتن است. اما ناخواسته امنیت و رفاه مردم هم تأمین شده و گشایش‌های اقتصادی و اجتماعی هم ایجاد می‌شود: پادشاهی را خدا کشتی کند تا به حرص خویش بر صف‌ها زند قصد شه آن نه که خلق آمِن شوند قصدش آنک ملک گردد پای‌بند در نمونه‌ای دیگر می‌گوید قصد اصلی چارپایی که «خراس» آسیاب را می‌چرخاند، روغن‌گیری یا آب‌کشی از چاه نیست، بلکه او صرفاً دنبال رهایی از درد و رنج ناشی از تازیانه و زخمی است که صاحبش بر پشت یا گردن او وارد می‌کند؛ اما ناخواسته منافع دیگران را هم تأمین می‌کند یعنی آب را از چاه می‌کشد یا روغن را از کنجد می‌گیرد و امثال آن: آن خراسی می‌دود قصدش خلاص تا بیابد او ز زخم آن دم مناص قصد او آن نه که آبی بر کشد یا که کنجد را بدان روغن کند خدای متعال ترس از درد و رنج زخم و تازیانه را در دل چارپایان نهاده است تا آنان از ترسِ درد به حرکت درآیند و در سایه حرکت آنها مصالح مردمان هم تأمین شود. یک گاو هرگز به قصد حرکت دادن و نقل و انتقال ارابه و وسایلی که بر پشت او گذاشته شده است حرکت نمی‌کند، او از بیم زخم صاحبش، می‌دود و حرکت می‌کند اما مصالح مردم هم در سایه این بیم و ترس گاوان تأمین می‌شود: گاو بشتابد ز بیم زخم سخت نه برای بردن گردون و رخت لیک دادش حق چنین خوف وجع تا مصالح حاصل آید در تبع و درباره فعالیت‌های اقتصادی مردمان هم سخنی شبیه پاره‌ای از اقتصاددانان لیبرال مثل برنارد ماندویل و آدام اسمیت و فردریک هایک می‌گوید و آن اینکه هر کسی دنبال سود شخصی خودش است اما حاصل جمع همین سودجویی‌های شخصی تک‌تک افراد رونق اقتصادی جامعه و تأمین منافع فقرا و مستمندان است!: هم‌چنان هر کاسبی اندر دکان بهر خود کوشد نه اصلاح جهان به طور کلی جهان‌بینی مولوی به این شکل است که ستون اصلاح این جهان را ترس نهفته در جان جانداران اعم از چرندگان و درندگان و پرندگان و آدمیان می‌داند و می‌گوید: هر یکی بر درد جوید مرهمی در تبع قائم شده زین عالمی حق ستون این جهان از ترس ساخت هر یکی از ترس جان در کار باخت حمد ایزد را که ترسی را چنین کرد او معمار و اصلاح زمین و البته مولوی مثل همه موارد دیگر، از این واقعیت جهان‌شناختی و انسان‌شناختی نیز یک نتیجه اخلاقی هم می‌گیرد و آن اینکه آدمیان هم اگر می‌خواهند پیشرفت معنوی و روحی داشته باشند باید از ترس نهادینه در وجود خود پلی برای پیشرفت و تعالی معنوی بسازند: این همه ترسنده‌اند از نیک و بد هیچ ترسنده نترسد خود ز خود هیچ وهمی بی‌حقیقت کی بود هیچ قلبی بی‌صحیحی کی رود آن حکیمک وهم خواند ترس را فهم کژ کردست او این درس را 🔷🔷[[نکته تکمیلی: پیشتر در همین کانال بخشی از سخنرانی اخلاق و عدالت که در نقد همین دیدگاه البته با تمرکز بر تحلیل برنارد #ماندویل، #آدام_اسمیت و #هایک بود بارگذاری شده بود. علاقمندان می‌توانند برای نقد دیدگاهی که معتقد است سیئات فردی حسنات اجتماعی‌اند و حسنات فردی سیئات اجتماعی به لینک زیر مراجعه کنند:👇👇 https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi/1197 #اخلاق #اخلاق_اقتصادی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📚#معرفی_کتاب 📖 نام کتاب مجموعه مقالات «اخلاق اطلاعات و فضای مجازی» نویسنده: رافائل کاپورو و دیگران گزینش و ترجمه: محمد خندان ناشر: به همت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی و توسط انتشارات سوره مهر 🔸«این کتاب مشتمل بر مقالاتی است که توسط چهره‌های شاخص #اخلاق_اطلاعات مانند رافائل کاپورو، لوچانو فلوریدی، هرمان تاوانی و سوراج هونگلاداروم نوشته شده‌اند و به تحلیل مسائل اخلاقی مربوط به #تکنولوژی اطلاعات و #فضای_مجازی می‌پردازند. گرچه همه این مقالات به‌لحاظ زاویه دید و عمق تحلیل‌های‌شان در یک سطح نیستند، اما مکمل و متمم یکدیگر محسوب می‌شوند و هر یک جنبه‌ای از فضای مجازی را با استفاده از مفاهیم مطرح در اخلاق اطلاعات مورد مطالعه قرار می‌دهند... در توضیح این کتاب آمده است: آنچه امروز از دست می رود فهم نسبت جهان مجازی و فاصله و به عبارت دیگر احترام به دیگری است. پیچیدگی جهان مجازی بسیار زیاد است و به دلیل شیوع گمنامی هیچ قانون کلی ای در آن وجود ندارد. جهت گیری انسان عمدتا تکنولوژیک است و از آنجا که اشیاء و انسان ها در کمال خود آشکار نمی شوند، به ابژه دستکاری بدل می شوند... 🔻خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی سوره مهر: https://sooremehr.ir/book/4125 #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN @savad_rasaneh

🔅مراقب‌‌ انرژی‌ منفی‌ زندگیتان‌باشید ✍️ الهه زارعی گاهی اوقات آدمهایی رو می‌بینیم که هر چه بیشتر آلوده‌‌ی گناه و فساد می‌شوند، خوشی‌هایشان بیشتر می‌شود. اما این تصور ظاهر زندگی‌آنها است‌. کافی‌ست یک ساعت در کنار آنها باشید! در آن صورت، متوجه‌ی انرژی منفی آنها خواهید شد. تمام انرژیِ وجودتان در همنشینی با آنها به تحلیل خواهد رفت. همانگونه که بدگویی و غیبت از آدمی، موجب مسموم شدن محیط زندگیتان خواهد شد. این همان اثری‌ست که گناه در وجود انسان ایجاد می‌کند. #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN