eitaa logo
حوزه‌‌علمیه‌حضرت‌امیرالمؤمنین‌(ع) تبریز
1.1هزار دنبال‌کننده
7.4هزار عکس
4.5هزار ویدیو
439 فایل
خادمین حضرت مهدی عج درحوزه: مدیر=حجت‌الاسلام‌‌والمسلمین روح‌الله‌بجانی اجرائی=حجت‌الاسلام مجیدزاده پژوهش=حجت‌الاسلام ریاضی تهذیب=حجت‌الاسلام اصل‌نژادی آموزش=حجت‌الاسلام سیدرسولی تبلیغ= حجت الاسلام خانزاده بسیج=حجت‌الاسلام مردمی طلاب=حجت الاسلام جهانگیری
مشاهده در ایتا
دانلود
قرائت قاری عزیز قرآن کریم حجت‌الاسلام آقای «سید رضا قرشی زاده» از طلاب فرزانه و گرامی حوزه علمیه «حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام» تبریز در محفل خدام حرم مطهر «حضرت أبا عبدالله الحسین علیه السلام» و دریافت لوح تقدیر از عتبه حسینی ╭━━⊰❀🏴🏴❀⊱━━╮    🆔️ @howzeh_amir 🇮🇷 ╰━━⊰❀🏴🏴❀⊱━━╯
هدایت شده از مرسلون
🔰🖼 پوستر/ نجات اهل عالم با حسین است طراح: 🔻 سکوی معرفی و نشر تولیدات فاخر فضای مجازی، به ما بپیوندید👇 @Morsalun_ir
💎 آسیب‌های طمع و طمع‌ورزی 🔻أمیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام): أَكْثَرُ مَصَارِعِ اَلْعُقُولِ تَحْتَ بُرُوقِ اَلْأَطْمَاعِ اَلْعَبِيدُ ثَلاَثَةٌ عَبْدُ رِقٍّ وَ عَبْدُ شَهْوَةٍ وَ عَبْدُ طَمَعٍ. مَنْ أَرَادَ أَنْ يَعِيشَ حُرّاً أَيَّامَ حَيَاتِهِ فَلاَ يُسْكِنِ اَلطَّمَعَ قَلْبَهُ ❇️ بيشترين مغلوبيّت و تباهى عقول در موارد جلوه‌گاه طمع است. بردگان سه دسته‌اند: بندۀ آزاد و بندۀ شهوت و بندۀ طمع. هر كس مايل است در دوران زندگيش آزاد زندگى كند، پس نبايد طمع را در دلش جا دهد. 📚 مجموعة ورّام، ج ۱، ص ۴۹ ‌ ‌╭━━⊰❀🏴🏴❀⊱━━╮    🆔️ @howzeh_amir 🇮🇷 ╰━━⊰❀🏴🏴❀⊱━━╯
🥇 تا اسم میآد همه ما به فکر مدال طلا می‌افتیم همیشه مدال‌ها از جنس طلا نیست! بعضی وقت‌ ها از جنسِ خون جگر است و داغِ دل ... 👆تصویر آقای 🌹پدر ۵ که عکس فرزندانش را مثل مدال به سینه چسبانده... 🇮🇷خدایا مارا با این بزرگمرد تاریخ ایران و فرزندان شهیدش و مولایش آن علیه السلام محشور فرما بعدد کلماتت امین
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠آیا جامانده می تواند امام را از نزدیک زیارت کند.⁉️ 📝آیت الله العظمی جوادی املی 🖊وجود مبارک حضرت امیر (سلام الله علیه) فرمودند: «قَد قَامَتِ الصَّلاةُ» یعنی «حَانَ وَقتُ الزِّیارَة»؛ زیارتنامه خدا نماز است؛ بنده اگر بخواهد به حضور پروردگار برسد و خدا را زیارت کند، زیارت خدا نماز است! پس زیارت از زیارت الله شروع می شود که انسان با او گفتگو می کند و حرف خودش را در قنوت و غیر قنوت می تواند با خدا در میان بگذارد، این زیارت خداست. 📌زیارت انبیای الهی و ائمه معصومین (علیهم السلام) در تِلو همین زیارت الهی معنا پیدا می کند؛ و زیارت خدای سبحان، قُرب و بُعدی ندارد؛ چون ما غایب هستیم و نه او؛ ما دور هستیم و نه آنها، پس زیارت این خاندان هم به برکت توحید، قُرب و بُعدی ندارد؛ ما از نزدیک می توانیم بگوییم: «السلام علیک»، از دور هم می توانیم بگوییم: «السلام علیک». بنابراین از نظر معنا زیارت از قُرب و بُعد یکسان است و انسان به حضور آنها مشرّف می شود گرچه درجات آن فرق می کند. 📌لذا اگر کسی توانست در زیارت اربعین به مشرّف شود، فوز و فیض بیشتری دارد و اگر آن توفیق نصیب او نشد، زیارتِ از دور، معقول و ممکن است، زیرا آنها در دور و نزدیک حضور دارند. حضرت! فرمودند: لازم نیست تو او را ببینی، همین که او تو را می بیند حاضر است! و این «کافِ خطاب» معنای خاص خودش را دارد: «السلام علیک». «جلسه درس اخلاق، ۱۳۹۳/۰۹/۲۰» ╭━━⊰❀🏴🏴❀⊱━━╮    🆔️ @howzeh_amir 🇮🇷 ╰━━⊰❀🏴🏴❀⊱━━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا