احادیثی از امام موسی بن جعفر الکاظم (علیه السلام) 1. حیا الْحَیاءُ مِنَ الْإِیمَانِ وَ الْإِیمَانُ فِی الْجَنَّةِ وَ الْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ وَ الْجَفَاءُ فِی النَّار (وسائل الشیعة، جلد۱۶، صفحه ۳۶) حیا از ایمان است، و ایمان در بهشت است و بی‌شرمى از جفاست، و جفا در دوزخ. امام موسی کاظم (علیه السلام) 2. تعقل ینْبَغِی لِمَنْ عَقَلَ عَنِ اللَّهِ أَنْ لَا یسْتَبْطِئَهُ فِی رِزْقِهِ وَ لَا یتَّهِمَهُ فِی قَضَائِهِ (کافی، جلد۲، صفحه۶۱) بر آن کس که از جانب خدا خرد ورزد [و عقلش به فرمان حق باشد] سزاست که خدا را در روزی‌رسانى کندکار نپندارد و او را در قضایش متّهم نسازد [و بر او گمان بد نبرد. 3. یقین وَ قَالَ رَجُلٌ سَأَلْتُهُ عَنِ الْیقِینِ فَقَالَ علیه‌السلام یتَوَكلُ عَلَى اللَّهِ وَ یسَلِّمُ لِلَّهِ وَ یرْضَى بِقَضَاءِ اللَّهِ وَ یفَوِّضُ إِلَى اللَّهِ (بحارالانوار، جلد۷۵، صفحه ۳۱۹) مردى گفت: از امام کاظم علیه‌السلام در مورد یقین پرسیدم، فرمود: بر خدا توکل کند و فرمانبردار خدا باشد و به قضا و خواسته الهى راضى باشد و [کار خویش را] به خدا بسپارد. 4. تواضع أَنَّ اللَّهَ لَمْ یرْفَعِ الْمُتَوَاضِعِینَ بِقَدْرِ تَوَاضُعِهِمْ وَ لَكنْ رَفَعَهُمْ بِقَدْرِ عَظَمَتِهِ وَ مَجْدِهِ (بحارالنوار، جلد۷۵، صفحه ۳۱۴) خدا متواضعان را به قدر تواضعشان بالا نبرد، بلکه در خور مجد و عظمت خود بالا برد. 5. احترام لَا تُذْهِبِ الْحِشْمَةَ بَینَك وَ بَینَ أَخِیك وَ أَبْقِ مِنْهَا فَإِنَّ ذَهَابَهَا ذَهَابُ الْحَیاءِ (کافی، جلد۲،‌ صفحه۶۷۲) احترام بین خویش و برادرت را از میان مبر و اندکى از آن را باقى گذار؛ چرا که از میان رفتن احترام در واقع از میان رفتن حیاست. 6. آداب همسایگی لَیسَ حُسْنُ الْجِوَارِ كفَّ الْأَذَى وَ لَكنَّ حُسْنَ الْجِوَارِ الصَّبْرُ عَلَى الْأَذَى (کافی، جلد۲، صفحه ۶۶۷) خوش‌همسایگى [تنها] خوددارى از آزار رسانى [به همسایه] نیست، بلکه خوش‌همسایگى صبر بر آزار [از جانب همسایه] است. 7. وسیله تقرب به خدا أَفْضَلُ مَا یتَقَرَّبُ بِهِ الْعَبْدُ إِلَى اللَّهِ بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ بِهِ الصَّلَاةُ وَ بِرُّ الْوَالِدَینِ وَ تَرْكُ الْحَسَدِ وَ الْعُجْبِ وَ الْفَخْر (بحارالانوار، جلد۷۵، صفحه۳۰۶) بهترین وسیله تقرب بنده به خدا، پس از معرفت او، نماز، نیکى به پدر و مادر، و وانهادن حسد، خودبینى و فخرفروشى است. 8. خوف و رجا لَا یكونُ الرَّجُلُ مُؤْمِناً حَتَّى یكونَ خَائِفاً رَاجِیاً وَ لَا یكونُ خَائِفاً رَاجِیاً حَتَّى یكونَ عَامِلًا لِمَا یخَافُ وَ یرْجُو (بحارالانوار، جلد۷۵، صفحه۳۱۰) مرد، مؤمن نیست مگر اینکه بیمناک امیدوار باشد و بیمناک امیدوار نیست مگر بدان چه از آن می‌هراسد و به آن امید دارد، عمل کند. 9. شوخی و تنبلی قَالَ علیه‌السلام لِبَعْضِ وُلْدِه: إِیاك وَ الْمِزَاحَ فَإِنَّهُ یذْهَبُ بِنُورِ إِیمَانِك وَ یسْتَخِفُّ مُرُوَّتَك وَ إِیاك وَ الضَّجَرَ وَ الْكسَلَ فَإِنَّهُمَا یمْنَعَانِ حَظَّك مِنَ الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ (وسائل الشیعة، جلد۱۶، صفحه۲۳) به یکى از فرزندانش فرمود: از شوخى دورى گزین؛ زیرا نور ایمانت را از بین می‌برد و از جوانمردى تو می‌کاهد و از بىقرارى و تنبلی بپرهیز؛ زیرا آن دو، تو را از نصیب دنیا و آخرت، باز دارند. 10. رفتار خردمندان إِنَّ الْعُقَلَاءَ تَرَكوا فُضُولَ الدُّنْیا فَكیفَ الذُّنُوبُ وَ تَرْك الدُّنْیا مِنَ الْفَضْلِ وَ تَرْك الذُّنُوبِ مِنَ الْفَرْض (کافی،‌جلد۱، صفحه۳۷) خردمندان، زائد بر حاجت را نیز ترک کنند تا چه رسد به گناهان، با آنکه ترک زوائد فضیلت است و ترک گناه واجب. 11. صبر الْمُصِیبَةُ لِلصَّابِرِ وَاحِدَةٌ وَ لِلْجَازِعِ اثْنَتَانِ (بحارالنوار،جلد۷۵، صفحه ۳۲۶) مصیبت براى شکیبا یکى است و براى بى قرار دوتاست. 12. گمان نیک إِذَا كانَ الْجَوْرُ أَغْلَبَ مِنَ الْحَقِّ لَمْ یحِلَّ لِأَحَدٍ أَنْ یظُنَّ بِأَحَدٍ خَیراً حَتَّى یعْرِفَ ذَلِك مِنْهُ (کافی، جلد۵، صفحه۲۹۸) آن هنگام که ستم بر حق چیره آمد و بیشتر شد، براى هیچ کس جایز نباشد که به کسى نیک گمان باشد تا آن زمان که به نیکى او آگاهى یابد. •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

📔سی و سومین جلسه دفاعیه پایان نامه های سطح سه مرکز تخصصی آخوند خراسانی ره 🔸استاد راهنما حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید علی طالقانی 🔸استاد مشاور جناب آقای دکتر محمدحسین منتظری 🔸تدوینگر جناب آقای مهدی حسن پور 🕗سه شنبه ١٩ اسفند ٩٩ ساعت ١۶ •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ✓ تحصیلات تکمیلی موسسه علمی تحقیقی مکتب نرجس (سلام‌الله‌علیها) تحت اشراف گروه علمی زبان و ادبیات عربی مدرسه علمیه عالی نواب در نظر دارد برای سال تحصیلی ۱۴۰۰ اولین دوره ویژه خواهران "زبان و ادبیات عرب با گرایش ترجمه بلاغی" از بین واجدین شرایط در مقطع سطح ۴ طلبه بپذیرد. ✓ مراحل پذیرش ۱- ثبت نام از ۹۹/۱۲/۹ تا ۱۴۰۰/۱/۳۱ ۲- جلسه آشنایی با رشته ۳-دوره آمادگی برای آزمون ۱۴۰۰/۲/۴ تا ۱۴۰۰/۳/۲۰ ۴-آزمون ۱۴۰۰/۳/۲۸ ۵- مصاحبه تخصصی ۱۴۰۰/۴/۱۲ ✓ شیوه ثبت نام تلفنی: هر روز از ۸ تا ۱۳، با شماره ۰۵۱۳۸۵۳۵۵۹۵ حضوری: روزهای زوج، در ساعت اداری، آخوند خراسانی ۲۴، پلاک ۲۱ •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

#خبر 🔰 دومین نشست هم اندیشی مدیران مدارس علمیه مناطق قائن و زیرکوه با حضور مدیر حوزه علمیه خراسان جنوبی، مسئول اداره آموزش و مسئول اداره فرهنگی تبلیغی مرکز مدیریت حوزه علمیه خراسان جنوبی در جهت جذب و پذیرش نخبگانی حوزه علمیه خراسان برگزار گردید. •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

💢بررسی تطبیقی رابطه کتاب و سنت در منظر علامه طباطبایی و شاطبی/ نظریه طولی دانستن سنت در برابر قرآن، به تضعیف میراث روایی می‌انجامد ✔️حجت‌الاسلام والمسلمین علی نصیری، استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم🔻 🔹کسانی که سنت را در طول قرآن قرار می‌دهند مانند شاطبی و علامه طباطبایی، ناگزیر این را می‌گویند که جامعیت اسلام را باید در قرآن جست؛ یعنی سنت نقشی ندارد و هر چه هست در قرآن است. 🔸شاطبی عرضی بودن سنت در برابر قرآن را منحصر در آیات الاحکام می‌داند؛ می‌گوید سنت در عرض قرآن فقط در آیات الاحکام است، چون هدف قرآن بیان آیات الاحکام است. اینجا علامه برخلاف شاطبی معتقد است در این حوزه‌ هر چه بخواهیم نمی‌توانیم در قرآن پیدا کنیم و باید به روایات مراجعه کرد. این نظریه از درون یک گسست شکننده‌ای پیدا کرده است. 🔹بنابراین، ادله نظریه طولی بودن سنت در برابر قرآن کافی نیست، برآیند این نظریه جایگاه سنت را تضعیف می‌کند و میراث روایی به محاق می‌رود و مشکلات و شبهات روزبه‌روز تشدید می‌شود. 🔸البته معتقدم ساحت علامه طباطبایی در این حد نیست، چون ایشان قبل از المیزان، چهار جلد تفسیر نوشت که سبقه روایی دارد و چاپ شده است، همچنین مباحث روایی متعددی در المیزان وجود دارد. علامه در جنبه نظری و فکری خود در این برآیند هست اما در مقام عمل متفاوت عمل می‌کند. نمی‌توانم بگوییم اگر ایشان رساله عملیه می‌نوشت، همان راه آقای صادقی تهرانی را می‌رفت، ایشان یک جایی نظر خود را تغییر و اصلاح می‌کرد. 👈بیشتر بخوانید: https://b2n.ir/w49795 ┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈ 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: @howzehamozesh

#علما_و_پاسخ_به_شبهات ۱۷. میرحامد حسین (م.۱۳۰۶ق) ♨️یکی از علماء اهل سنت هند به نام مولوی عبدالعزیز دهلوی(۱۲۳۹ق) معروف به «سراج الهند» دست به تالیف کتابی زد به نام «التحفة اثنا عشریة»؛ در این کتاب بدون در نظر گرفتن حقیقت، انصاف، واقعیت‌های تاریخی و بدون در نظر گرفتن مصالح امّت اسلامی، عقائد، افکار و آراء شیعه و به خصوص شیعه اثنا عشری را در اصول، فروع، اخلاق و آداب؛ با عبارتی خارج از نزاکت و ادب؛ مورد انتقاد و اعتراض قرار داد و باعث نو شدن کینه‌ها و کدورت‌ها شد. ❌این کتاب ابتکاری نبود بلکه سرقتی علمی از کتاب «صواقع»؛ تالیف خواجه نصرالله کابلی بود. 💢در مقابل علامه میرحامد حسین کتاب وزین «عبقات الانوار فی مناقب الائمة الاطهار» را در بیش از ۲۰ جلد نوشت و فلسفه امامت را روشن ساخت. او در این کتاب تمام حقائقی که دهلوی در باب امامت منکر شده بود با بهرگیری از اخباری که از طریق اهل سنت نقل شده، ثابت کرد.(برگرفته از کتاب«میرحامد حسین») نشانی: کتاب مبانی و مهارت‌های پاسخگویی به پرسش‌ها و شبهات دینی حجت‌الاسلام‌ و المسلمین دکتر #مجید_خاموشی نویسنده پیام: علیرضا خوئینیان #شبهات #پاسخگویی #سیره_علمی_عالمان_شیعه #واحد_مطالعات_و_پاسخ_به_شبهات #پژوهش_مدرسه_علمیه_سلیمانیه_مشهد_مقدس •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

⚪️ وبینار های علمی با موضوع: بررسی مفهومی و مصداقی "سنت و بدعت" از نظر مذاهب اسلامی و وهابیت 🎓استاد : دکتر پیام عبدالملکی متخصص نقد مبانی گروههای تکفیری ⏱ زمان: چهارشنبه 20 اسفند ساعت 15 تا 19 آدرس وبیناردر اسکای روم: https://www.skyroom.online/ch/u09127515824/jarayan-shenaci ⚠️چند نکته : 1-بزرگواران برای ورود به سامانه از گزینه #مهمان استفاده نمایید. 2-برای اتصال به وبینار از #مرورگر_گوگل_کروم استفاده شود. آدرس LMS: https://darolelam.lms2.hozehkh.com/ws/jarayanshenaci معاونت پژوهش موسسه تخصصی دارالاعلام شعبه مشهد •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

#لیست‌پذیرش‌مدارس‌علمیه‌خراسان 📍جهت مشاهده پوستر موجود در کانال پذیرش حوزه خراسان با اشاره☝️ برروی هر مدرسه می توانید اطلاعیه مربوط به آن را در کانال مشاهده کنید. 💠 این لیست پیوسته بروزرسانی می شود. مدرسه علمیه حضرت سیدالشهدا حوزه علمیه برادران شهرستان کوهسرخ مدرسه علمیه ثقلین مشهد مدرسه علمیه پیروان حضرت زهرا (س) مدرسه علمیه معصومیه عشق آباد مدرسه علمیه حضرت رقیه (س) مدرسه علمیه بیت ازهرا (س) حوزه علمیه تربت حیدریه مدرسه علمیه فاطمه الزهرا (س) مدرسه علمیه فولاد تربت حیدریه مدرسه علمیه نخبگانی خیمه الانتظار حوزه علمیه خراسان (پذیرش رشته های تخصصی) مدرسه علمیه فاضلیه مدرسه علمیه عباسقلی خان حوزه علمیه تخصصی معراج حوزه علمیه امام محمد باقر (ع) حوزه علمیه باقرالعلوم (ع) مدارس علمیه حضرت مهدی عج حوزه علمیه خراسان (موشن گرافی) حوزه علمیه خواهران بردسکن حوزه مبارکه علامه قزوینی (شهرستان فردوس) حوزه علمیه امیرالمومنین (شهرستان باخرز) حوزه علمیه موسی کاظم (شهرستان جاجرم) حوزه علمیه خراسان جنوبی مدرسه علمیه نورالرضا (ع) (سطح یک) حوزه علمیه حضرت زینب (س) مدرسه علمیه الزهرا (س) بجنورد حوزه علمیه خراسان (تیزر تبلیغاتی) مدرسه علمیه ولایت حوزه علمیه چناران حوزه علمیه مهدیه و مکتب النرجس تربت جام مدرسه علمیه امام حسن مجتبی بیرجند مدرسه علمیه رشید هجری مدرسه علمیه خضری دشت بیاض خراسان جنوبی مدرسه علمیه حضرت زینب سلام الله علیها مدرسه علمیه جواد الائمه علیه السلام شهر درود مدرسه علمیه انوارالصادق علیه السلام مدرسه علمیه ‌فاطمه الزهرا سلام الله علیها مدرسه حضرت معصومه (س) حوزه امام رضا (ع) سرخس مدرسه علمیه حسینیه کاخک مدرسه علمیه امام صادق (علیه‌السلام) جاغرق مدرسه علمیه زهرای اطهر(س) مدرسه ی علمیه عصمتیه شهرستان بشرویه مدرسه علمیه ملا عبدالله بشرویه مدرسه علمیه امام صادق (ع) شهرستان نهبندان مدرسه علمیه شهید صدوقی (رحمه الله) مشهد مدرسه علمیه بقیه الله عج بجستان مدرسه علمیه اهل البیت علیهم السلام سبزوار مدرسه علمیه فاطمیه(س)حاجی آباد مدرسه علمیه امام خمینی ره شهرستان مه ولات حوزه علمیه حاج شیخ(رحمه الله) کاشمر مدرسه علميه جواد الائمه عليه السلام گلبهار مدرسه علمیه فاطمیه (س) خواهران شهرحاجی آباد مدرسه علمیه حضرت نرجس (سلام الله علیها) حوزه علمیه باقرالعلوم علیه السلام مدرسه امام سجاد علیه السلام (شعبه بلوار سجاد) مدرسه علمیه شهید شفیعی •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝ @pazireshkh

🌸 روز مبعث، عید همه است؛ نه فقط عید مسلمانان. ولادت هر پیغمبری و بروز هر بعثتی، عید و روز نو برای همه‌ی بشریت است. پیغمبران الهی هر کدام که آمدند، قافله‌ی سرگردان بشری را به سوی کمال و علم و اخلاق و عدالت راندند و آنها را یک قدم به مراحل کمال انسانی نزدیک کردند. همه‌ی خردورزیهای بشر در طول تاریخ، ناشی از تعالیم پیغمبران است. رهبرانقلاب، ۱۱/شهریور/۱۳۸۴ •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝