بسم الله الرحمن الرحیم 🔸 طالبان همان داعش است، اما در لباسی دیگر. نقدی بر نوشتار استاد مهدی فرمانیان از اساتید مرکز تخصصی مذاهب مشهد پیرامون « آینده افغانستان از آن طالبان است».!!! وقایع این روزهای همسایه ی شرقی ما، نگرانی های بسیاری را ایجاد نموده است. هرچند برخی بزرگواران نمیخواهند بپذیرند و به سادگی از کنار آن عبور می نمایند. طالبان همان داعش است. البته در لباس و پوششی دیگر اما با همان اهداف. فقط کافی است وقایع این روزهای کشور همسایه را، از زبان خود ایشان شنید. هرکجا طالبان که پا می گذارد، امنیت به ارمغان نمی آورد. اساسا قرار هم نیست طالبان امنیت برقرار نماید، که توانایی و قدرت این کار را هم ندارد.(با توجه به جغرافیا و قومیت های افغان و...) قدرت طلبی، در رگ و خون ایشان است. هدف همان راه و مسلکی است که داعش در میان همسایگان غربی ما به دنبال آن بود و با فداکاری های حاج قاسم و یاران مدافع حرمش از فاطمیون و زینبیون و... به سرنجام دلخواه داعش و هواداران ایشان نرسید. لازمه ی امروز ما، بیداری و بصیرتی است فزون تر، مراقب باشیم و بدانیم طالبان زائیده ی صهیونیسم و آمریکا و وهابیت است. غیر این باشد ساده پنداری است. کافی است اندکی بررسی میدانی نمود، که قدرت مالی و تسلیحاتی این گروه خطرناک از کدام مبادی تامین شده است. 🔸مردم مظلوم افغانستان هرگز در دوراهی امنیت و آزادی گیر نیافتاده اند،که حال به ناچار مجبور باشند یکی را برگزینند. زیرا قرار نیست طالبان برای ایشان نه امنیت ایجاد نماید و نه آزادی به ارمغان بیاورد. خطر این گروه به مراتب بر خلاف نظر و دیدگاه آقای فرمانیان بدتر و خطرناک تر از سکولارهاست. باید به این سئوال پاسخ داد چرا آمریکا قصد خروج از افغانستان نمود و پایگاه های خویش را تعطیل نمود؟ و چرا به سرعت طالبان در حال قدرت گرفتن در افغانستان است؟ آیا این سئوال در ذهن مخاطب ایجاد نمی شود، که چرا با افول داعش در کشورهای سوریه و عراق به یک باره طالبان قدرتی فزون تر در افغانستان پیدا نموده است؟؟؟ طلبه حوزه ی علمیه مشهد مقدس احمدرضا خزاعی 🔺 کانال معاونت آموزش از نقد و نظر فضلا و اساتید استقبال می کند.

❇️ مرکز تخصصی مطالعات تطبیقی مذاهب اسلامی برگزار می کند. ✅ عنوان نشست: روش شناسی علامه امینی در کتاب الغدیر 🎙استاد مدعو: آیت الله نجم الدین طبسی 📆 چهارشنبه، ۲۳ تیرماه ۱۴۰۰ ⏰ ساعت ۱۸:۳۰ به صورت حضوری و مجازی 📲 لینک ورود به جلسه: https://mazaheb.lms2.hozehkh.com/ws/ypmnke2clmp •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

آیت‌الله حاج شیخ مهدی مروارید در نشست ممتحنین شفاهی درس خارج خواهران این حوزه که به همت معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان در مدرسه علمیه نرجس(س) مشهد برگزار شد، بیان کرد: حضور زنان در عرصه‌های تربیتی و تفقه دین و همچنین رشد فقه و فقاهت، لازم است و باید ادامه یابد. وی با بیان اینکه طلب علم و تفقه، تنها اختصاص به مردان ندارد، گفت: در لسان عرب وقتی خطاب کلی وارد می‌شود، ضمیر مذکر به کار می‌رود اما ملاک این قضیه نیست که خطاب فقط به مردان است و برای زن‌ها هیچ تذکر و ارشادی مطرح نشده است. عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان با اشاره به آیه 33 سوره احزاب « إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ ... » تشریح کرد: ملاک این آیه برای رد بسیاری از توهمات نسبت به فضیلت مردان می‌باشد که برای جمع کثیر آورده شده است. آیت‌الله مروارید در ادامه بیان کرد: عبارت « تَفَقَّهُوا فِی الدِّينِ» مختص مردان به‌تنهایی نیست، زنان چون از جهات مختلف در ارتباط با فرزندان و خانواده هستند، در این رابطه تأکید بیشتری دارند. زنی که در مقام مربی است طبیعتاً انتظار این است که جهاتی از علم و عمل و تقوا را داشته و کارکرده باشد. وی با اشاره به زنان موفق در عرصه عمل به دین و اخلاق، تأکید کرد: با توجه به اینکه در بین اصحاب ائمه معصومین(ع)، زنان نقش مؤثری داشته‌اند ازجمله در قم، کوفه و ... و همچنین در بین متأخرین نیز زنان فاضله‌ای بوده‌اند، لذا ضرورت دارد خواهران با جدیت کامل در این راه وارد شوند و با توجه به مسیر پیش رو، راه را ادامه دهند. استاد عالی حوزه علمیه خراسان تصریح کرد: زنان فاضله منابعی هستند که در مکاتب خواهران تربیت‌شده و رشد یافته‌اند و درزمینه فقه و فقاهت پیشرفته‌اند، لذا باید از ارزش به‌دست‌آمده در تربیت دیگران نیز استفاده کنند. الزامات مسیر فقاهت برای بانوان آیت‌الله مروارید، همت مضاعف و احساس وظیفه بیشتر را به‌عنوان مهره‌های اصلی ادامه مسیر فقاهت خواهران برشمرد و گفت: با توجه به حدیثی از امام صادق(ع) که می‌فرمایند « إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَ ذَاكَ أَنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُورِثُوا دِرْهَماً وَ لَا دِينَاراً وَ إِنَّمَا أَوْرَثُوا أَحَادِيثَ مِنْ أَحَادِيثِهِمْ فَمَنْ أَخَذَ بِشَيْ‏ءٍ مِنْهَا فَقَدْ أَخَذَ حَظّاً وَافِراً فَانْظُرُوا عِلْمَكُمْ هَذَا عَمَّنْ تَأْخُذُونَهُ فَإِنَّ فِينَا أَهْلَ الْبَيْتِ فِي كُلِّ خَلَفٍ عُدُولًا يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ وَ انْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ وَ تَأْوِيلَ الْجَاهِلِين ؛ دانشمندان وارثان پيمبرانند براى اينكه پيمبران پول طلا و نقره به ارث نگذارند و تنها احاديثى از احاديثشان بجاى گذارند هر كه از آن احاديث برگيرد بهره بسيارى برگرفته است. پس نيكو بنگريد كه اين علم خود را از كه می‌گیرید، زيرا در خاندان ما اهل‌بیت در هر عصر جانشينان عادلى هستند كه تغيير دادن غاليان و به خود بستگى خرابكاران و بد معنى كردن نادانان را از دين برمی‌دارند.» باید دقت داشت که علم را از چه کسی دریافت می‌کنید. وی افزود: فرقه‌ها و انحرافات در همه زمان‌ها وجود داشته است اما در امروزه با عناوین و اسامی مختلف گسترش بیشتری یافته‌اند لذا باید مراقب باشید و در رشته فقاهت شیعه، عقاید و احکام شرعی با اعتقادات صحیح و در روش فقاهت معمول گام بردارید و مراقب شبهات، اخباری گری و شیخی گری و ... باشید. عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان ضمن تأکید بر اینکه باید افرادی برای تمام امور دینی، فقه و احکام در حوزه‌های علمیه تربیت شوند، گفت: در مسیر رسیدن به فقاهت باید با توجه به سیره علمای سلف، استقامت و در برابر مشکلات زندگی، صبر کرد. آیت‌الله مروارید با اشاره به اینکه صبوری کردن در برابر مشکلات از حالات پایدار روحی انسان می‌شود، افزود: در مسیر فقاهت باید اهل بحث و مذاکره لله باشید نه اینکه حرف خود را به کرسی بنشانید بلکه «راغب الله» باشید. بحث و مذاکره خوب است ولی جهات اخلاقی و اخلاص باید باشد. عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان در پایان خاطرنشان کرد: راه فقاهت، راهی الهی می باشد و لذا در این مسیر هرچه غیرخداست را باید کنار گذاشت و در راه حق و مسیر خدا گام برداشت و ادامه داد. 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان @howzehamozesh

انا لله وانا الیه راجعون درگذشت استاد فرزانه و حدیث شناس خبیر حجت الاسلام آقای شیخ علی حکیمی را به علما ، اساتید و عموم علاقه مندان ایشان تسلیت عرض می کنیم و برای آن مرحوم علو درجات و برای خاندان معظم حکیمی صبر و اجر مسئلت داریم. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝┛

💠بخش‌هایی از زندگینامه خودنوشت مرحوم استاد علی حکیمی 🔺این کمترین، علی حکیمی، در سال ۱۳۲۲ شمسی، در مشهد متولد شدم. در شش سالگی چند ماهی برای آموزش قرآن به مکتب رفتم و سوره‌هایی از قرآن را آموختم. پس از آن به دبستان گام نهادم و دوره ابتدایی را به پایان بردم. پس از مدتی - و در سنین چهارده سالگی - برای فراگیری علوم اسلامی راهی حوزه و مدرسه نواب شدم، و نزد برخی از طلاب و فضلا مقدمات را آموختم... دوره رسمی ادبیات عرب را حدود چهار سال در محضر استاد ادیب نیشابوری بودم. پس از پایان دروس استاد ادیب نیشابوری، معالم الاصول را نزد استاد آیت‌الله حاج میرزا حسن صالحی خواندم... همچنین بخشی از رسائل شیخ انصاری و لئالی را نیز خدمت ایشان بودم. شرح لمعه را در محضر آیت‌الله حاج میرزا احمد مدرس فرا گرفتم... مباحث عمده رسائل، مکاسب و کفایه را نزد این اساتید خواندم: مرحوم آیت‌الله حاج شیخ کاظم دامغانی، مرحوم آیت‌الله علمی اردبیلی و مرحوم حجه‌الاسلام میرزا محمد اشکذری... 🔺برای فلسفه و کلام و معارف و اخلاق در درس‌های مرحوم آیت‌الله شیخ مجتبی قزوینی (ره) شرکت میکردم، و همچنین در معارف، در درس اخوی بزرگ، استاد محمدرضا حکیمی نیز حضور می یافتم... درس خارج فقه و اصول را در محضر آیت‌الله وحید خراسانی بودم. همچنین در درس مرحوم آیت‌الله شیخ ابوالحسن شیرازی و آیت‌الله میرزا علی آقا فلسفی نیز شرکت میکردم... •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝┛

💠 #پاسخنامه سؤالات امتحانات پایان سال تحصیلی مقطع عمومی حوزه علمیه خراسان 🔺 سال تحصیلی 1400-1399 🔹امتحان کلام اسلامی (عقاید استدلالی) •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖

💠 #پاسخنامه سؤالات امتحانات پایان سال تحصیلی مقطع عمومی حوزه علمیه خراسان 🔺 سال تحصیلی 1400-1399 🔹امتحان کلام اسلامی (سعیدی مهر) •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖

💠 سؤالات امتحانات پایان سال تحصیلی مقطع عمومی حوزه علمیه خراسان 🔺 سال تحصیلی 1400-1399 🔹امتحان کلام اسلامی (عقاید استدلالی) #نمونه_سؤال •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖