🔹نیمچه ها🔹 📣 متفکر شهید استاد مرتضی مطهری مولوی شعرهایی دارد راجع به «نیم‏ ها» که من خیلی اوقات فکر کرده‌ام مقاله‏ ای تحت عنوان «نیم‏ ها» بنویسم که خیلی چیزها وجود ناقصش خطرش بیشتر از عدم محض است. می‌گویند غزالی راجع به علم این حرف را زده و گفته است: «هر چیزی وجود ناقصش به از عدم محض است، مگر علم که وجود ناقصش بدتر از عدم محض است» و ریشه این حرف معلوم است. آدمی که هیچ عالم نیست، چون می‌داند عالم نیست لااقل در مقابل عالم تسلیم است. مثل کسی که طبیب نیست و می‌داند که طبیب نیست، دیگر لااقل در مقابل طبیب تسلیم است و در نتیجه از وجود طبیب بهره می‌برد. ولی نیمچه طبیب چون خودش را طبیب می‌داند، تسلیم یک طبیب نیست، می‌خواهد از همان علم ناقصش استفاده کند، در نتیجه به جای سود زیان می‌برد. از همین جا بروید سراغ نیمچه مجتهدها و نیم روشنفکرها و نیم‏ های دیگر، اینهایی که یک چیزکی می‌دانند. گفت: ◽️قُلْ لِلَّذی یدَّعی فِی الْعِلْمِ فَلْسَفَةً ◾️حَفِظْتَ شَیئاً وَ غابَتْ عَنْک اشْیاءُ چیزکی می‌دانند و چیزها نمی‌دانند. اتفاقاً اینها خطرشان بیشتر است. چهار تا شعار می‏ شنوند، بدون اینکه متعمق بشوند و درست فکر کنند و دریابند؛ می‌بینید این چهار تا شعار اینها را از جا حرکت می‌دهد. 📚 فلسفه تاریخ، ج ۱، ص ۱۱۲ 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═

🔰برگزاری نشست قرارگاه علوم عقلی با حضور آیت الله عاملی 🔻نشست قرارگاه علمی آموزشی علوم عقلی با حضور مدیر حوزه علمیه خراسان در محل اتاق جلسات مرکز مدیریت برگزار شد. 💠 بیشتر بخوانیم 👇 https://hozehkh.com/OneEntry?entryID=40919 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═

💢تأثیرپذیری ۱۳ مسأله اصول فقهی از حسن و قبح ذاتی ✔️استاد مهدی زمانی فرد تبیین کرد 🔻بحث عدل که همان حسن و قبح ذاتی است در مسائل علم اصول دو تأثیر دارد: یکی تأثیر مستقیم که مستقیماً مسأله‌‌ اصولی با خود حسن و قبح گره می‌‌خورد و دوم تأثیر با واسطه که به بحث مصلحت‌‌ها و مفسده‌‌ها برمی‌‌گردد. فهرست این ۱۳ مسأله که در علم اصول با حسن و قبح گره می‌‌خورد عبارتند از: ۱- بحث ملازملات عقلیه و قاعده‌‌ «کلّما حکم به العقل، حکم به الشر» ۲‌‌‌‌‌‌- شرطیت قدرت برای تکلیف. قدرت از شرایط عامّه‌‌ تکلیف است ۳‌‌‌‌‌‌- بحث برائت عقلیه ۴- بحث اشتغال عقلیه ۵- بحث اجماع لطفی و قاعده‌‌ لطف. ۶‌‌‌‌‌‌- عام و خاص (فاصله زمانی صدور عام و خاص و مسأله تأخیر بیان از وقت حاجت) ✅موارد فوق ارتباط مستقیم و بدون واسطه با حسن و قبح ذاتی دارد. 🔻یک سلسله مباحث هم غیر مستقیم مرتبط با حسن و قبح است. ۱- تصحیح عبادت با ملاک ۲‌‌‌‌‌‌- بحث باب تزاحم ۳‌‌‌‌‌‌- مسأله‌‌ تصویب و تخطئه ۴- مسأله‌‌ جریان اشتغال در شک در محصِّل ۵- بحث جمع بین حکم واقعی و حکم ظاهری ۶- اشکال در تعریف واجب نفسی ۷-‌‌‌‌‌‌ مسأله‌‌ جریان استصحاب در احکام عقلیه 👈 ارائه استاد زمانی در نشست «تاثیر صفت عدل الهی در دانش اصول فقه» را بخوانید: https://b2n.ir/n13490 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═

تمدید ثبت نام مدرسه علمیه سعادت تا ۲۰ مرداد ۱۴۰۰ مدرسه علمیه سعادت از بین طلاب علاقمند به فقه و اصول در سطح ۱ (پایه ۴ و ۵) و در سطح ۲ و ۳ اقدام به پذیرش می نماید. اطلاعات تکمیلی در پوستر قابل مشاهده است. تلفن مدرسه: ۳۷۲۷۴۴۴۵

📸آغاز برگزاری امتحانات مدرسه علمیه باقرالعلوم(علیه السلام) رازوجرگلان 💠حجت الاسلام چابک ،معاون آموزش مدرسه علمیه باقرالعلوم(علیه السلام) : امتحانات دوره ۲۵۴۶ و ۲۵۴۷ تابستانه و تجدیدی مقطع عمومی سطح ۱ این مدرسه با رعایت پروتکل های بهداشتی از ۱۰ مرداد لغایت ۲۱ مرداد برگزار میگردد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝┛

💢بررسی فقهی بازی شهروند و مافیا ✔️ بازی شهروند و مافیا، از بازی‌های جذاب گروهی است که در کشور ما و سایر کشورها در حال رواج و بومی‌سازی است. عناصر مهمی که در این بازی نقش دارند؛ عده‌ای مافیا هستند که باید هویت خود را مخفی نگه‌دارند و عده‌ای دیگر که شهروند هستند، باید مافیا را شناسایی نموده و از بازی حذف کنند. این معرفی اجمالی بازی است و هر یک از بازی کنان نقشی دارند که بر اساس آن بازی می‌کنند و به شهر خود یا گروه مافیایی خود کمک می‌کنند. این بازی در نگاه اول نمایانگر رواج کذب است و افراد در این بازی دروغ می‌گویند؛ بنابراین ممکن است حکم حرمت را در پی داشته باشد. این بازی، مانند سایر بازی‌های رایانه‌ای و غیر رایانه‌ای که ممکن است شبهه‌ای داشته باشد باید مورد بحث و بررسی فقهی قرار گیرد. 💠 برخی از اشکالاتی که می‌تواند این بازی در پی داشته باشد را مطرح می‌کنیم و ادله جواز و منع این بازی را مطرح می‌کنیم. ✍️ متن یادداشت حجت‌الاسلام مسعود بُندار را در «شبکه اجتهاد» بخوانید: https://b2n.ir/s22570 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═

🍃🌸🍃🌸🍃 📞 تماس با خادمین طلاب در معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: 💠 معاون آموزش: 05132008473 🔹مسؤول دفتر (آقای نظری): 05132008410 🔷 مدیر آموزش (آقای صالحی مقدم): 05132008492 🔹 اداره آموزش مقطع عمومی (آقای عابدی): 05132008323 @Abedi56 🔹 اداره آموزش سطح 2و3 (آقای میرزایی): 05132008204 🔹 اداره آموزش سطح چهار (آقای عابدی): 05132008323 @Abedi56 🔹 آموزش غیرحضوری (آقای شقایقی): 05132008320 @Ebramsh1360 🔶 مدیر ارزشیابی (آقای وحیدی‌پور): 05132008322 🔸 اداره ارزشیابی مقطع عمومی (آقای رضایی): 05132008460 🔸 اداره ارزشیابی سطوح 2، 3 و 4 (آقای خوشی): 05132008319 🔷 مدیر امور اساتید (آقای آقایی‌زاده): 05132008318 @aghaeezadeh 🔹 اداره امور اساتید (آقای اسماعیل‌نژاد): 05132008267 🔶 مدیر پذیرش (آقای ریحانی): 05132008139 @montazer1397 🔸اداره پذیرش (آقای قدرتی): 05132008404 🔷 مدیر مدارج (آقای صالحی‌مقدم): 05132008492 🔹 اداره پذیرش و اسناد مدارج (آقای نوربخش): 05132008331 🔷 مرکز آموزش مجازی (خانم زلفی‌زاده): 05132008205 @amanat 🔶 مرکز تدوین متون و دبیرخانه گروه‌های علمی (آقای قربان‌زاده) 05132008461 @ghorbanzadeh100 🔶 مسؤول اداره خواهران (خانم هاشمی): 05132008123 @wait313 🔸 امور اساتید خواهران (خانم ایروانی): 05132008230 @Asatid_khaharan 🔸 آموزش خواهران (خانم حیدرزاذه): 05132008175 🔸 ارزشیابی خواهران (خانم قیومیان): 05132008268 🔸 مدارج علمی خواهران (خانم محمدی): 05132008262 🌐 تنها کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: 📚 http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

#رشته_تخصصي 📚رشته فلسفه وكلام اسلامي دانش پژوهان در این رشته دیدگاه‌ها و تحلیل‌های عقلانی و کلامي درباره شبکه هستی، خالق و مخلوقات، وخصوصاً انسان و موقعیت او در رابطه با خداوند و کلانِ هستی و زندگی را می‌آموزند وپس از اتمام پایان‌نامه، موفق به دريافت مدرک سطح3 تخصّصی مي‌گردند. در این رشته، 104 واحد دروس تخصّصی و 76 واحد دروس عمومی و پيشنياز مجموعاً 180 واحد گذرانده می‌شود. 🔰اهداف : 1-توسعه و تعمیق شناخت نسبت به مبانی و مسائل علوم عقلی 2-بررسی منابع کلام و فلسفه اسلامی و ایجاد توان ارزیابی آنها 3-بررسی رویکردهای اصلی و رایج فلسفه و کلام 4-بررسی جریان‌های فکری انحرافی در کلام و فلسفه اسلامی در غرب و شرق 5-زمینه‌سازی برای جمع میان روش‌های مختلف معرفتی 6-ایجاد توان پاسخگویی به شبهات معرفتی 7-ایجاد زمینه تحقیقات اجتهادی براي دوره سطح4 این رشته 8-ایجاد توان تدریس کتب مصوب آموزشی حوزه در علوم عقلی 9-زمینه‌سازی برای تعالی اخلاقی و معنوی طلاب ❇️برخي دروس تخصصي رشته: فلسفه اسلامي فلسفه مشاء فلسفه اشراق حكمت متعاليه كلام اسلامي كلام تطبيقي تاريخ فلسفه فرق و مذاهب 🔶مدارس فعال دربرگزاري رشته:(ويژه برادران) 🔹مدرسه عالي نواب -مشهد مقدس 🔹مدرسه عباسقلي خان -مشهد مقدس 🔹مدرسه شهيد صدوقي- مشهد مقدس 🔹مركز آخوند خراساني ره - مشهد مقدس 🔹مركز تخصصي نورحكمت رضوي - مشهد مقدس 🔶مدارس فعال دربرگزاري رشته:( ويژه خواهران) 🔹اسلام شناسي-مشهد مقدس 🔹رضويه-مشهد مقدس 🔹حضرت نرجس- مشهد مقدس •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: @howzehamozesh

#پذیرش_نخبگانی #جذب_طلبه_ورودی #مدرسه_علمیه_امام_خمینی_مشهد 💠 (پیشنهاد ویژه) برای فضلای علاقه‌مند به تدریس پذیرش سطح دو عمومی (با گرایش تربیت مدرس فقه و اصول) مدرسه علمیه امام خمینی ره تحت اشراف استاد معزز درس خارج حوزه علمیه خراسان استاد معظم حسینی فقیه دامت برکاته در سال تحصیلی ۱۴۰۱-۱۴۰۰ از بین واجدین شرایط طلبه سطح ۲ می‌پذیرد. 🔰 شرائط پذیرش: 🔹اتمام سطح یک 🔹علاقه مندی و داشتن استعداد تدریس 🔹قبولی در مصاحبه شفاهی 🔹تعهد به حضور در دوره های علمی و مهارتی 🔰مزایا: - بهره مندی از: 🔹کادر آموزشی متمرکز و تمام وقت 🔹کتابخانه تخصصی 🔹میز پژوهش و امکانات نرم افزاری 🔹دو اردوگاه اختصاصی 🔹استدیو ضبط تخصصی 🔹خوابگاه مستقل - برگزاری دوره های دانش افزایی و مهارت افزایی مرتبط با حوزه تدریس - به کارگیری دانش پژوهان به عنوان مدرس، استادیار و ناظر بحث دروس سطح یک -پرداخت حق الزحمه و کمک هزینه آموزشی 📆 مهلت ثبت نام: ۱۵ مرداد ۱۴۰۰ 💠 شیوه های ثبت نام: - مراجعه حضوری به مدرسه امام خمینی ره واقع در خیابان ایت الله بهجت ره ۹/۱ - ارسال مشخصات به شماره ۰۹۱۵۴۰۱۳۱۰۳ در پیام رسان ایتاء - تماس تلفنی با شماره های ۰۹۱۵۴۰۱۳۱۰۳ 🔹مسئول ثبت نام: @emtedad_313 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh

🔺اولین مدرسه تابستانی «فقه و اجتماع» ✔️در دو محور: «نظریه‌های فقه اجتماعی» و «مسائل اجتماعی ایران معاصر» ✅ با حضور اساتید و نظریه پردازان برجسته حوزه و دانشگاه؛ به صورت مجازی و با اعطای گواهینامه ⏰ زمان برگزاری: ١٤ و ٢١ مردادماه / ٤ ، ١١ و ١٧ شهریورماه 📆 مهلت ثبت نام: تا روز چهارشنبه ١٣ مردادماه 🌐 لینک ثبت نام: https://formaloo.com/warva ✳️ ارتباط با مسئول ثبت نام: @mf_iranmanesh و شماره تلفن: 09370146791 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═

💢تأملی در شرایط حصول تواترِ یک حدیث ✔️استاد حیدر حب الله🔻 🔹برای اینکه یک خبر به مرتبه‌ی تواتر برسد باید به گونه‌ای پی در پی نقل شده باشد. معنای لغوی تواتر همین است؛ به این صورت که فلان راوی از راوی دیگر، تبعیت کند و عین همان خبری را که راوی اول نقل کرده منتقل کند. برای تحقق چنین حالتی باید سندها و مصادر روایت، متعدد باشد؛ لذا اگر روایتی، تنها یک سند داشت ولی به دلیل وجود قرائن خاصی، علم به صدور آن پیدا کردیم – مانند روایت «العمری» در باب حجیت خبر واحد که شهید سید محمد باقر صدر، نسبت به صدور آن، اطمینان دارد – این خبر، اصطلاحا متواتر نخواهد بود بلکه خبر واحدی است که البته صدور آن با توجه به قرائن و شواهد، یقینی می‌باشد. در بسیاری از موارد بین این دو حالت، اشتباه می‌شود. 🔸لازم است توجه داشته باشیم که سندهای متعدد روایت، نباید به یک راوی برسند. اگر سندهای یک روایت متعدد بود ولی یک راوی در هر سند تکرار شده باشد در این صورت، این روایت، هر چند سندهای متعدد و زیادی دارد ولی در نهایت یک خبر واحد خواهد بود. این مساله‌ی بسیار مهمی است که برخی از محققین نسبت به آن غفلت می‌ورزند و وقتی با سندهای زیاد و متعدد مواجه می‌شوند فریب می‌خورند. ادامه مطلب: https://b2n.ir/n72837 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═