#مقام_‌معظم_‌رهبری #استقلال_حوزه 🔹حوزه‌ های علمیه همیشه در طول تاریخ #مستقل بودند؛ نه فقط در دوران حکومت های معارض با تشیع، بلکه حتّی در دوران حکومت های شیعی... امروز هم همین جور است، بعد از این هم باید همین جور باشد و به توفیق الهی همین جور خواهد بود. اما در اینجا هم مراقب باشید یک مغالطه ‌ی دیگری به وجود نیاید؛ #استقلال حوزه ‌ها به معنای عدم حمایت نظام از حوزه و حوزه از نظام تلقی نشود. بیانات مقام معظم رهبری در دیدار طلاب و فضلا و اساتید حوزه علمیه قم،‌ 1389/7/29 🆔 @howzehamozesh

◾️شهادت امام جواد علیه السلام برشما تسلیت باد 💠تنها کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان 🆔 @howzehamozesh

🔻 باپیشنهاد و اشراف استاد قرائتی: 🔔 مسابقه سراسری تفسیر قرآن ویژه طلاب برگزار می‌شود 💠 تنها کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان 🆔 @howzehamozesh

#مقام_معظم_رهبری 🔻فكر كنيد، بگوئيد، بنويسيد و كرسى‌هاى آزادانديشى كه من صد بار تأكيد كردم، را راه بيندازيد. 🔸 فكر شما و كارى كه كرديد و راه نوئى كه پيدا كرديد، پيشنهادى كه به نظرتان رسيده، تأثيرگذارى‌اش فقط اين نيست كه اين فوراً به دستگاه اجرائى منتقل بشود و فوراً يك ترجمه‌ى عملياتى بشود و اجرائى و عملياتى شود؛ نه، اين تنها تأثير نيست. 🔹يكى از مهمترين تأثيرات همين فكر كردن ها اين است كه شما فضاسازى مي كنيد، گفتمان‌سازى مي كنيد. در نتيجه، در يك فضاى معتقد به يك مبناى فكرى يا عملى، رئيس جمهور هم همان جور فكر مي كند، وزير هم همان جور فكر مي كند، مديركل هم همان جور فكر مي كند، كاركنان هم همه همان جور فكر مي كنند؛ اين خوب است. و شما اين كار را انجام مي دهيد. فكر كنيد، بگوئيد، بنويسيد، در مجامعِ خودتان منعكس كنيد؛ آن كرسى‌هاى آزادانديشى را كه من صد بار - با كم و زيادش - تأكيد كردم، راه بيندازيد و اينها را هى آنجا بگوييد؛ اين مي شود يك فضا. 🔸 وقتى يك فضاى گفتمانى به وجود آمد، همه در آن فضا فكر مي كنند، همه در آن فضا جهت گيرى پيدا مي كنند، همه در آن فضا كار مي كنند؛ اين همان چيزى است كه شما مي خواهيد. (بيانات در ديدار جمعي از نخبگان و برگزيدگان علمي13/7/90) 💠تنها کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان 🆔 @howzehamozesh

🔻اگر حوزه علمیه سراغ فلسفه نرود،نااهلان متصدی آن میشوند. 💠تنها کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان 🆔 @howzehamozesh

🗯مدرسه علمیه تخصصی رضویه در مقطع سطح 3 در رشته های زیر به صورت حضوری و مجازی ثبت نام می نماید: 🌸 فلسفه و کلام اسلامی( به دو شیوه مجازی و حضوری) 🌸 فقه و اصول 🌸 تبلیغ 🌸 اخلاق و تربیت اسلامی 📚 توضیحات: 👈 پذیرش فقط با مصاحبه علمی صورت می پذیرد. 👈کلاسها شیفت عصر برگزار می گردد. 🕖 مهلت ثبت نام تا: 10 مردادماه آدرس و تلفن : خیابان شیرازی- شیرازی19- پلاک 19 ☎️ 32222844 - داخلی 22 @tmrazaviehnews 💠تنها کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان 🆔 @howzehamozesh

📸 حضور و کمک رسانی طلاب جهادی اسفراین در بیمارستان‌ها تصاویر: hawzahnews.com/photo/910541 💠تنها کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان 🆔 @howzehamozesh

🔻آدم عاقل باید یک دفترچه حساب برای خودش داشته باشد. ◾️مرحوم حجت الاسلام و المسلمین حاج سید حسن طباطبایی (ره) 💠تنها کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان 🆔 @howzehamozesh

📌 اطلاعیه نحوه برگزاری امتحانات تابستانی و تجدیدی سطح یک (مقطع عمومی) 📍 امتحانات تابستانی و تجدیدی پایان سال تحصیلی 99-98 و دوره تثبیتی 1400-1399 به دو شيوه حضوري و مجازي برگزار مي شود. ✅ مدیر ارزشیابی علمی حوزه علمیه خراسان با بیان اینکه انتخاب شيوه شركت در امتحانات به صورت حضوری یا مجازی بر اساس شرايط، امكانات و توانايي طلبه بر عهده خودِ فرد است، افزود: شیوه برگزاری در مدارس علمیه با تأييد و مسئوليت مدير هر مدرسه است. ✳️ حجت الاسلام هادی وحیدی پور گفت: طلابي كه قصد شركت در امتحان حضوري دارند مي بايست با هماهنگي مدارس محل تحصيل، مكان آزمون خود را قبل از زمان امتحانات به مدرسه مبدا اعلام تا هماهنگي لازم بين مدارس مبدا و مقصد صورت گيرد. 🔹 وی با اشاره به اینکه برگزاری آزمون ها به صورت حضوری برای آن دسته از افرادی است که امکان امتحان مجازی را ندارند، گفت: بر همین اساس، اولویت با عرصه مجازی است و حداقل تعداد حضور افراد در مدرسه مدنظر می باشد که می بایست همه شیوه نامه های بهداشتی از قبیل استفاده از ماسک، ضدعفونی دست ها، ضدعفونی مدرسه در قبل و بعد از حضور افراد، استفاده طلاب از لوازم التحریر شخصی، فاصله‌گذاري و... رعایت شود. ✳️ متن کامل و جزئیات خبر را در لینک زیر مطالعه فرمایید. ➡️ http://hozehkh.com/OneEntry?entryID=38166 💠تنها کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان 🆔 @howzehamozesh

#پنجشنبه_پاسخگویی(۳) #صدای_طلاب_شنیده_می_شود #تحول_ادامه_دارد 🔻مقام معظم رهبری (مد ظله العالی): 🔸چه بکنیم که این حوزه مثمر بماند؟ یک مسأله این است که طلاب علوم دینی و فضلای جوان، آیا برای سازندگی و برای آینده‌ی حوزه نقشی دارند یا نه؛ جواب این است که بلی، دارند. هرکسی نقش خودش را دارد. در یک مجموعه، همه‌ی افراد دارای نقشند. در یک بدن سالم، هر سلولی مشغول کار است. اگر هر کدام ما در آن‌جایی که هستیم، کار خود را خوب انجام بدهیم، به سلامت مجموعه کمک کرده‌ایم؛ اما اگر هر کدام ما کار خود را خوب انجام ندهیم، به قدر شعاع وجودی خود، به سلامت مجموعه ضربه زده‌ایم؛ «رحم الله امرء عمل عملا صالحا فأتقنه» کار را باید متقن و خوب انجام داد؛ افراد حوزه، از بزرگ و کوچک، تا طلبه‌ی تازه به حوزه آمده، در عمل شخصی خود می‌توانند نقشی ایفا کنند که آن نقش در سلامت حال و آینده‌ی حوزه اثر خواهد گذاشت. ۱۳۷۰/۱۲/۰۱ بیانات در جمعی از روحانیون 🔻حوزه علمیه یک زیست بوم است که چرخه آن را طلاب، اساتید، فضلا، مدیران و سیاست گذاران کلان این حوزه تشکیل می دهند. 🔸لازمه تحول درحوزه های علمیه حرکتی همگانی می باشد، حتی طلبه ای که تازه وارد حوزه شده است، سهم دارد؛ حقی دارد و تکلیفی؛ حق تحول خواهی و تکلیف تحول سازی. 🔹اساتید و مدیران مدارس حوزه های علمیه اصلی ترین و اساسی ترین محور تربیت طلاب و تحول در حوزه ها هستند. 🔸اگر درحوزه های علمیه یکی از این عوامل درست حرکت نکند تحولی اتفاق نخواهد افتاد. ✅بنابراین انتظار این است: ◾️۱همه ی مجموعه تحول را در نگاه، گفتمان و عمل سرلوحه ی کار خود قرار دهند. ◾️۲هرگروه نقش خود را در حرکت های تحولی شناسایی نمایند ◾️۳با یک حرکت جمعی مسیر تحول را به صورت مسارعه و مسابقه طی نمایند. 💠بلاشک با توکل به خداوند متعال و عنایت امام زمان(عج الله تعالی فرجه الشریف) و عملی ساختن رهنمودهای مقام معظم رهبری(مدظله العالی) و علمای اعلام(أیدهم الله تعالی) تحول همه جانبه و مورد نیاز حوزه، جامعه و نظام شکل خواهد گرفت. سید مصباح عاملی ۱۳۹۹/۰۵/۰۲ 🆔 @seyedmesbahameli

پروتکل_طب_سنتی_ایرانی_بابت_کرونا_ویرایش_خردادماه.pdf 💠تنها کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان 🆔 @howzehamozesh

🔻بی مایه فطیر! 🔸طلبه روشنفکر امروزی حق ندارد بگویند که((آقا ول کن این حرفها را، این درسها را)) نه درس خواند؛بی مایه فطیر است. 💠تنها کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان 🆔 @howzehamozesh

🔻حدیث را باید درست فهمید! 🔸یادم هست یک روزی سر سفره‌ای مهمان بودیم، دیدیم که یک آقای دیگری دارد با دست غذا می‌خورد. پدر ما- مرحوم آقای محقق داماد- با قاشق غذا می‌خوردند و من اصلاً یادم نمی‌آید که ایشان با دست غذا خورده باشند. 🔻آن آقا گفت: 🔸حدیث داریم غذا خوردن با دست مستحب است! 🔻 والد ما گفتند: 🔸آقاجان آن حدیث، مال زمانی بوده که قاشق نبوده و در کنار دست با یک چیزهای دیگری مثلاً با استخوان کثیف طعام می‌خوردند. بهترین وسیله، آن زمان باز دست بوده که می‌شده آن را بشویی! 🔸حدیث را باید درست بفهمند که کجا و برای چه گفته شده است، ایشان ذوق فهم حدیث را داشتند! 🔹سیره فرزانگان، عبدالحسن بزرگمهرنیا، نشر سامان دانش، به نقل از: خبرگزاری ابنا، گفتگو با مصطفی محقق داماد، ۹۸/۱۲/۵ 💠تنها کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان 🆔 @howzehamozesh

با استعانت از درگاه ايزد متعال و در ظلّ توجهات خاصّه حضرت ولي عصر عج الله تعالي فرجه الشريف، و حضرت رضا عليه السلام مدرسه مباركه امام صادق عليه السلام براي سال تحصيلي 1400-1399 از بين طلاب مستعد و با انگيزه در سطح2و3 تحت برنامه طلبه مي پذيرد. 🔶 شرايط پذيرش: 1- اتمام سطح1 2- قبولي در مصاحبه 3- تعهد و التزام به رعايت آئين نامه داخلي مدرسه و مركز مديريت 🔶 مزايا: - استفاده از اساتيد مجرب - حضور اساتيد ناظر در مباحثات - استفاد از كتابخانه 🔶 مهلت ثبت نام: تا پايان مرداد 1399 ✅ نحوه ثبت نام: - تماس با شماره تلفن 32240124 - مراجعه به پرتال طلبگي و در خواست انتقالي به مدرسه مباركه (كد مدرسه 1516) 💠تنها کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان 🆔 @howzehamozesh

🌾 آئین "خداقوت کشاورز" در بجنورد تصاویر: https://hawzahnews.com/news/910955

🔅 آموزش کاربردی علم رجال ♨️ ویژه فضلای سطوح عالی و خارج 🖌 استاد محمدباقر ملکیان 👈 برای #آموزش_علم_رجال پیشنهاد این حقیر این است: 1⃣ در مدت یک هفته تا ده روز سیصد چهار صد حدیث را بخوانید البته فقط سندش را نه متن آن ها را، متن هم کتاب وسایل الشیعه باشد. و لیستی از راویانی که در این احادیث آمده یادداشت کنید و از میان آنها سی چهل راوی که بیشتر در اسانید آمده اند را به خاطر بسپارید. 2⃣ این سی چهل نفر را از لحاظ رجالی بررسی کنید البته مختصر و در این حد که مثلا محمد بن مسلم ثقه است و ابن سنان محل اختلاف در همین حد نه بیشتر، یعنی در مورد هر یک از این سی چهل نفر اطلاعات یک کلمه ای داشته باشید. 3⃣ در کنار مرحله دوم، خلاصه ای از مبانی علم رجال را هم بیاموزید. متن پیشنهادی کلیات آقای سبحانی است البته مطالعه فهرست وار مثلا در همین حد که بدانید بعضی قائلند که مشایخ ابن ابی عمیر ثقه اند و برخی دیگر هم این را قبول ندارند ، در همین حد یعنی نیازی به خواندن استدلالهای هر طرف نیست. 4⃣ در این مرحله دوباره به همان سیصد چهار صد روایت مرحله اول مراجعه کنید و اولا با مشاهده سی چهل راوی پر تکرار، اطلاعات تان را در مورد آنها مرور کنید و در مورد بقیه راویان سعی کنید شناختی اجمالی پیدا کنید. کتاب #الموسوعه_الرجالیه_المیسره_آقای_ترابی برای این کار خوب است. علاوه بر این ، مبانی رجالی که در مرحله قبل یاد گرفته اید در این مرحله تطبیق کنید که مثلا فلان راوی هرچند توثیق نشده ولی چون ابن ابی عمیر از او نقل می کند پس بنا بر نظر برخی او ثقه است. 5⃣ در این مرحله در مورد هر راوی به تفصیل باید کار کرد. در کتاب قبسات بخشی به راویان مهم و پر بحث اختصاص دارد سعی کنید در این مرحله، در مورد هر راوی اولا به مصادر اولیه مراجعه کنید و سپس با مراجعه به کتاب قبسات ببینید این اطلاعات چگونه تحلیل شده است. کتاب #قاموس_الرجال هم در این باره بسیار عالی است. در مورد راویان این قدر باید از #قبسات و #قاموس الگو بگیرید که بتوانید بدون مراجعه به آنها، همانند آنها تحلیل کنید. در این مرحله در مبانی رجال هم باید به تفصیل و اجتهادی کار کنید. کتاب #کلیات_آقای_سبحانی به عنوان اسکلت کار و ترتیب مباحث نسبتا خوب است، ولی در کنار آن، کتاب قبسات و نیز مقدمه‌کتاب قاموس الرجال حتما ببینید. 6⃣ پس از آن که در شناخت مفردات و مبانی به مرحله اجتهاد رسیدید باید شناخت کاملی از اسانید پیدا کنید تا از تحریف ها و تصحیفات احتمالی در اسانید آگاه باشید. کتاب #اسانید_مشکله آقای #سید_جواد_شبیری را به عنوان الگو برای این مرحله انتخاب کنید تا شیوه شناخت تصحیفات برای شما ملکه شود. 7⃣ مرحله آخر این است که بسیاری از اسانید سنی که در کتب حدیثی شیعه آمده با خلل مواجه است. کتاب تصحیح تراثنا الرجالی را به دقت مطالعه کنید تا شیوه شناخت تصحیفات در این گونه سند ها برای شما ملکه شود. با پشت سر گذاشتن این هفت خان، دیگر باید با #مطالعه و #مراجعات_مکرّر، سطح اجتهاد خودتان را بالا ببرید. 💠تنها کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان 🆔 @howzehamozesh