#اطلاعیه
#شروع_سال_تحصیلی
(بسم الله الرحمن الرحیم)
🔹 درس خارج فقه و اصول حضرت استاد حسینی فقیه، از روز چهارشنبه هشتم ماه صفر ۱۴۴۳ برابر با ۲۴ شهــریور ۱۴۰۰ شروع میگردد.
🔹 به دلیل شرایـط موجود، دروس استاد برای فضلایی که مایلند بهصورت حضوری (واقع در خیابان دانشگاه ۲۵، منوچهری ۳، پلاک ۲۰۶) و برای سایر دوستان بـهصورت مجازی برگزار خواهد شد.
🔹 ضـمنـا تـمام دروس با ارائـه صوت و تقریرات روزانه ارائه میشود؛ انشاءالله.
•┈┈✾•🍀🌺🍀•✾┈┈•
💠 کانال رسمی مباحث علمی و دروس
استاد سید محسن حسینی فقیه (دامت برکاته)
@hosseinifaghihostad
📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان:
http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
╔═📚📒════╗
@howzehamozesh
╚════📖🔖═
مرجع تقلیدی که مطلقاً زنان را نمیپذیرفت| زهرا اخوان صراف
به مناسبت درگذشت آیت الله سید محمدسعید حکیم
1. برای من سفرها و از جمله سفر عتبات تنها زیارت ذوات مقدسه و سیاحت اماکن تاریخی و دیدنیها نبوده، بلکه همواره – حتی از کودکی و همپای والدینم- فرصت و توفیق همنشینی بزرگان ادب و هنر و علم و اندیشه از مذاهب و ادیان و آیینهای مختلف را در جهان فراهم کردهاست. از جمله در اواخر دهه هشتاد و اوائل دهه نود هجری شمسی، به لطف برادرانی که در دروسی شرکت میکردند که برای حوزه علمیه عتبه علویه و امثال آن ارائه میکردم، زمینه لقائاتی ممتاز با علما برایم فراهم میشد. سال ۹۰ بود و هماهنگ شدهبود در نجف اشرف با مرجع بزرگوار شیعه سید محمدسعید حکیم ملاقات کنم. به دلایلی تماماً علمی، این دیدار برایم مهم بود. روزِ قرار دوست واسطه تماس گرفت که «گفتهاند: “السید لایستقبل النساء علی الاطلاق….”!، تلاشهای متعدد شدهاست و ظاهراً بههیچوجه راهی برای نشست و گفتگوی علمی نیست.»
من که بیشتر حیاتم را به حریمهایی پاگذاشتهام که قرقگاه مردان است، به این منع و طرد و حزن و بُهتِ حاصل از آن، خو دارم و اغلب به لطف تقدیر، ورای این بهت و دلسردی به منظور خود رسیدهام؛ که حکایاتی بلند دارد. با خود گفتم «لاتدری! لعل الله یحدث بعد ذلک امراً»
پیش از ظهر آن روز داغ تابستانی، در شارع الرسول ص در حالی که با کمک بعضی از کسبه، آدرس عالِم دیگری را پیگیری میکردم به روحانی بزرگواری برخوردم که شاید مایل به فاش شدن نامش نباشد اما در اکثر دفاتر و بیوت علما رفتوآمد و مسئولیتی داشت و ساعتها من و همسرم را همراهی کرد و کوچهها و خیابانها را زیر پا گذاشتیم تا ملاقاتهای دیگری- در جهت موضوعاتی همه علمی- برای من ترتیب دهد؛ اما از دیدار سید سعید حکیم با یک زن، مأیوس و از این بابت شرمنده بود و با دلجویی تعهدآمیختهای در خصائص دیگر علمایی دادِ سخن میداد که دیدارشان برای دانشیان زن، ممکنتر بود و وجوه علمی یکان یکان آنان را بر میشمرد که همه را خود میدانستم و عمدتاً پیشتر و در زمانها و مکانهای دیگری در کربلا، نجف، بصره، حِله و غیر عراق با آنها هممجلس و همسخن شدهبودم؛ با این همه، همت و غیرت او که بابی فراخ به علما بود، شُکری وجدآفرین داشت. بناگاه در طرف دیگر خیابان سید محترمی را نشان داد و گفت: «عجبا! این سید محمدتقی برادر سید محمدسعید است. الآن خودت مستقیماً به او بگو که میخواهی برادرش را برای بحثی علمی- و نه مثلاً حل مشکل و رفع حاجتی- ملاقات کنی». از این باب که قاعدهای نیست که استثنا نداشتهباشد، با اطمینان سمت ایشان رفته، بدون معطلی به بعضی از آثار خود او و خدماتش که از آنها مطلع بودم و حتی دیدگاههای خاصاش اشاره کردم و دانست که درخواستم برای ملاقات برادرش شاید بیراه نباشد. او – یعنی همین بزرگواری که بر پیکر سید محمدسعید اقامه نماز نمود-، در جا تماسی ظاهراً با برادرزاده خود، فرزند سید محمدسعید گرفت. آنگاه به من گفت الآن مراجعه کن.
2. ساعتی به ظهر بود که به مجلس سید محمدسعید وارد شدم از سالنی فراخ که جماعتی در انتظار بودند عبور کردم، سید در سالنی وسیع اما اندرونیتر نشسته بود. در آن فضا هم گوش تا گوش اهل فضل – و شاید مردم عادی هم – حضور داشتند. من در این گونه جلسات – که عموماً حضار عادت به حضور زنی ندارند- به عطش دانش و شوق مجلس، بردبارانه – با همه رنج روانی که برای خودم دارد- از بخشودگیِ همان وجه و کفین هم چشم میپوشیدم و با پوشیه وارد میشدم تا حرف و حدیثی نباشد. همچون شبحی که دانسته نیست میرود یا میآید، همانطور که سلام کردم نگاهی چرخاندم تا جایی خالی بیابم و بنشینم. سید اشاره کرد که نزد او بروم. پیمایش طول آن مجلس شاید برای حضار ثقیل بود اما با ظرافتِ برخورد وی آنگاه که نزد خود، گوشهای از تشکچه شخصیاش جایی خالی کرد و نشستم، اهل مجلس نیز از عذابِ حضور یک زن آسودند و نفسی راحت کشیدند.
نمیدانم پیش از ورود من با چه کسی درباره چه چیزی سخن میگفت؛ هر چه بود کلام را قطع کرد و بعد از احوالپرسی گفت: «بفرما»! پرسیدم: «چقدر وقت دارم؟» گشوده و مهرآمیز، فرمود: «هرچه میخواهی»! بیش از یک ساعت به اذان ظهر ماندهبود، با خود گفتم: «خب، همین حد است». انتظار من از امثال این موارد در قم و … این بود که مختصر فرصتی خصوصی به من اختصاص دهد، اما او ظاهراً نه وجهی برای اختصار دید و نه دلیلی برای اختصاص. ابایی نداشت که کلام را در جماعتی از عرب و اکراد و … قطع کند، مجلس را اسکات کند تا زنی – با آنکه پیشتر او را هیچ نمیشناسد، اگر خود جرأت و جسارت دارد- بدون مقدمه به طرح مباحثی علمی بپردازد....
ادامه: https://www.dinonline.com/35485/
📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان:
http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
╔═📚📒════╗
@howzehamozesh
╚════📖🔖═
💢ترجمه کامل «الفائق فی الاصول» وارد بازار نشر شد
📗کتاب «الفائق فی الاصول»، نخستین گام جدی برای تحول و جبران کاستیهای کتب رائج اصولی سطوح عالی حوزه از سوی اساتید و محققین برتر حوزه است. اتجاهات (راهبردهای اصولی-فقهی) اولین ترجمه کامل الفائق فی الاصول است که از سوی علیرضا زارعی و یونس خواجه وندی به صورت معنا محور، تمامی صفحات ترجمه و منتشر شده است.
👈معرفی و برشهایی از کتاب: https://b2n.ir/d53634
📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان:
http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
╔═📚📒════╗
@howzehamozesh
╚════📖🔖═
💠 شأن و جایگاه حوزههای علمیه خواهران کمتر از حوزه برادران نیست
🔻آیت الله مقتدایی در پیامی تصویری به مناسبت آغاز سال تحصیلی جدید حوزه های علمیه خواهران
🔹حوزه های علمیه خواهران ارتقای سطح علمی در تعلیم و تربیت، در تحقیق و پژوهش، در تالیف، در تبلیغ و غیره، بحمدالله خدمات خوبی از خود نشان دادند و پیشرفتهای قابل توجهی را تحصیل کردند. لذا همان شأن و جایگاهی که از نظر علمی، فضیلت و شرافت، حوزههای علمیه برادران داشته و دارند، همان شأن و جایگاه را حوزه های علمیه خواهران امروز دارا هستند.
🔹از مقام معظم رهبری (دامت برکاته) عین همین سوال شده، باز دست خط مبارکشان موجود است که میفرمایند: هیچ تفاوتی بین حوزههای علمیه برادران و خواهران نیست و از این میتوانیم استفاده کنیم، همان شان و جایگاه و احترامی که حوزههای علمیه برادران در اجتماع دارند، همان جایگاه را حوزههای علمیه خواهران در بین تودهها و جمعیتها در اجتماع دارا هستند.
👈 مشروح پیام
🔗 https://b2n.ir/d07433
📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان:
http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
╔═📚📒════╗
@howzehamozesh
╚════📖🔖═
بسم الله الرحمن الرحیم
انالله وانا الیه راجعون
خبر ضایعه درگذشت عالم مجاهد مرحوم حاج حیدر رحیم پور ازغدی ابوی شهید حمید رحیم پور و ابوی دانشمند محترم دکتر حسن رحیم پور ازغدی یار باوفای امام ورهبری باعث تاسف وتالم همه دین باوران بویژه طلاب وروحانیون بسیجی وانقلابی پایتخت معنوی ایران اسلامی گردید.
آن مجاهد حق طلب ومبارز انقلابی ضمن تلاش موثر در حوزه علم واندیشه سالها عمر شریف وبا برکت خویش را صرف مبارزه علیه رژیم منحوس پهلوی واستعمارگران بیگانه ودفاع از ارزشهای دینی انقلاب اسلامی واندیشه های ناب امامین انقلاب نموده سابقه فعالیتهای سیاسی ومبارزاتی آن فقید سعید مربوط به سالهای ملی شدن صنعت نفت وپس از آن واز دغدغه های وی در ماههای آخر عمرشریفش ،غم قلم وننوشتن درد دین ومردم محروم بود.
طلاب وروحانیون بسیجی خطه خراسان رضوی درگذشت آن یار دیرین را به محضر مقام معظم رهبری (مدظله العالی) ، فرزند برومند وهمه بازماندگان وهمفکران وی تسلیت عرض نموده برای آن مرحوم طلب رحمت واسعه الهی وعلو درجات وبرای بازماندگان صبر جمیل آرزومندیم.
بسیج طلاب وروحانیون وگردانهای تیپ مستقل 83 امام جعفرصادق علیه السلام
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان:
http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
💢فعالیت اقتصادی راویان حدیث
✔️شاگردان امامان علیهمالسلام، مانند سایر مردم در آن زمان دارای شغل و کسب و تجارت بودهاند. این واقعیت برای یک کاسب وجود دارد که به هر اندازه از کارش بزند و به اموری دیگر مانند تعلیم و تعلم دین بپردازد، همان اندازه از کاسبی و کسب مال دور میشود. شاید به همین دلیل باشد که امامان گوشزد میکنند که خداوند یار و ضامن روزی متعلمین است و بدین دلگرمی، نگرانی رزق و روزی را در آنان کاهش میدهند که البته این نکته، شغلداشتن را پیشفرض گرفته است و نگفته کار و کاسبی را رها کنند.
در مورد شغل و کسب و کار راویان حدیث تا عصر غیبت، هنوز کار پژوهشی جدی صورت نگرفته است. گرچه مقالهای در مورد شناسایی مشاغل آنان دستیاب است که در پیوست خواهد آمد، اما در این مقاله صرفا به بیان مشاغل اکتفا شده است. شناخت شغل راویان فوائد زیادی در حوزه تاریخ اجتماعی مردم و شیعیان سه قرن اول به دست میدهد؛ نیز میتواند سنجهی خوبی در اعتبارسنجی روایات به حساب آید که توضیحش مجالی دیگر میطلبد.
👈 ادامه یادداشت مصطفی قناعتگر را بخوانید: https://b2n.ir/p44661
📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان:
http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
╔═📚📒════╗
@howzehamozesh
╚════📖🔖═
💢نمایه دروس خارج «فقه و اصول» حوزه علمیه خراسان منتشر شد
✔️فهرست «خارج فقه و اصول»، «خارج فقه معاصر»، و «تفسیر تخصصی» سطح چهار حوزه علمیه خراسان در سال تحصیلی ۱۴۰۱-۱۴۰۰ بر اساس نام استاد، نام درس، موضوع درس، مکان و زمان نمایه شد.
🔻در این نمایه که از سوی مدرسه عالی سطح چهار حوزه علمیه خراسان منتشر شده است، اطلاعات ۳۱ درس خارج فقه، ۳۰ درس خارج اصول، ۲۱ درس خارج فقه معاصر و ۲۶ درس تفسیر تخصصی سطح چهار بر اساس اطلاعات پنجگانه منعکس شده است.
💠 برخی از عناوین دروس فقه معاصر که در حوزه علمیه مشهد تدریس میشوند عبارتنداز: «فقه موسیقی و غناء»، «فقه اقتصادی، بررسی شبهات و مسائل فقهی خمس»، «فقه خانواده، شرطیت اذن پدر در ازدواج دختر»، «فقه شعائر»، «فقه اقتصادی، شرکتهای تعاونی»، «فقه پزشکی، پیوند اعضاء»، «فقه سلوک اجتماعی»، «فقه معاشرت»، «فقه فضای مجازی»، «فقه نظام اجتماعی اسلام»، «فقه حکومتی، فقه قانون اساسی»، «فقه المقاومه»، «فقه بورس»، «فقه حکومتی، ادله ولایت فقیه»، «فقه پزشکی، مسائل دیه جنین»، «فقه پزشکی، مسئولیتهای طبیب»، «فقه پزشکی، تلقیح مصنوعی»، «فقه پزشکی، احکام فقهی داروسازی» و … .
👈 مشاهده نمایه دورس حوزه علمیه خراسان + دانلود: https://b2n.ir/s16087
📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان:
http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
╔═📚📒════╗
@howzehamozesh
╚════📖🔖═
#خوبان_خراسانی
🔰 مرحوم آیت الله غلامرضا دهشت
🔸 از ۱۰سالگی به تحصیل در حوزه علمیه مشهد مشغول شد و از صدرنشینان اخلاق و منبر و خطابه در مشهد و یکی از اساتید در تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی در حوزه ی علمیه و دانشگاه های مشهد به شمار می آمد عاقبت در اردیبهشت ۱۳۹۳ پس از سپری نمودن یک دوره طولانی بیماری، در سن ۷۷سالگی دار فانی را وداع گفت و پیکرش در بهشت ثامن الائمه در صحن آزادی حرم مطهر رضوی آرام گرفت.
🔻 مطالعه بیشتر:
https://yaran-khorasan.com/18777
📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان:
http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
╔═📚📒════╗
@howzehamozesh
╚════📖🔖═
💢امتیازات کتاب «المبسوط» در مقایسه با رسائل و کفایه
✔️کتاب «المبسوط فی أُصول الفقه» آخرین اثر اصولی آیتالله جعفر سبحانی است که بهعنوان کتاب پیشنهادی جهت جایگزینی رسائل و کفایه نوشته شده است. این یادداشت در تلاش است به نکات ممتاز این اثر ارزشمند اشاره کند و بهصورت اجمالی مقایسهای میان آن با کتب رسائل و کفایهالاصول نماید و نقاط امتیاز آن را برشمارد.
✍ یادداشت محسن مطلبی را در این باره بخوانید: https://b2n.ir/r93421
📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان:
http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
╔═📚📒════╗
@howzehamozesh
╚════📖🔖═
جلسه دفاعیه پایان نامه سطح3
📚 عنوان: حکم ثانوی تعدد زوجات در صورت تزاحم با اذیت و نارضایتی همسر
⌚: زمان: سه شنبه23شهریور ماه ساعت 10:00
تدوینگر: جناب آقای مهدی صارمی
استاد راهنما: حجت الاسلام و المسلمین حمید واسطی
استاد مشاور: حجت الاسلام والمسلمین سید محمود مرویان حسینی
استاد داور: سرکار خانم صدیقه رضائی
لینک شرکت در جلسه
http://lms2.hozehkh.com/ws/defa
معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان/مدیریت مدارج علمی
📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان:
http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
╔═📚📒════╗
@howzehamozesh
╚════📖🔖═╝┛📚