#نشست_علمی ✅به مناسبت سالروز بزرگداشت خواجه نصيرالدين طوسي، نشست علمي با موضوع«سنخيت و تأثير آن در معرفت حق تعالي » برگزار می‌شود 🎙با حضور و ارائه : حجت الاسلام والمسلمين سيد علي حسيني شريف 🌐به صورت مجازي 📆زمان: پنجشنبه 5 اسفندماه ⏰ساعت10 صبح 🔗لينك شركت در نشست به صورت زنده در سامانه https://navvab.lms2.hozehkh.com/ws/xch0y439mev •┈┈••••✾🔆✾•••┈┈• 🌐معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان: 📚 https://eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f 🔎 @howzehpajohesh

#مسابقه_ادبیات_عرب(4) #ادبیات_مهارت_محور 📚در کدام گزینه هر سه نوع اعراب تقدیری، محلی، ظاهری، وجود دارد؟ الف) لِلهِ مَا فی‎السَّماواتِ و الأرضِ إنَّ اللهَ هُوَ الغَنی الحَمید. ب) أولئِکَ عَلَی‎هُدیً مِن‎رَبِّهِم و اولئکَ هُمُ المُفلِحونَ. ج) خَالِدینَ فیها وَعدَ اللهِ حَقّاً وَ هُوَ العَزیزُ الحَکیمُ د) واصبِر عَلَی مَا أصابَکَ إنَّ ذَلِکَ مِن‎عَزمِ الاُمورِ 👈 پاسخ سوال رو به آیدی زیر ارسال بفرمایید. https://eitaa.com/abbasipazhooheshsadegh •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

#پذیرش_مدرسه_علمیه_عالی_نواب #موشن_گرافی 🔔 آغاز پذیرش مدرسه علمیه عالی نواب 👤 مقطع سطح 2 و 3 پیوسته تخصصی 📗 رشته تخصصی ادبیات عرب 📗 رشته تخصصی فقه و اصول 📗 رشته تخصصی فلسفه اسلامی 📗 رشته تخصصی کلام اسلامی 🗓 سال تحصیلی 1402_1401 ⏳ مهلت ثبت نام: تا 20 فروردین 1401 📘 آدرس: مشهد، حرم مطهر، ابتدای خیابان شیرازی، مدرسه علمیه عالی نواب 📞 تلفن تماس: 32259559 (051) 🌐 جهت ثبت نام به نشانی h-navvab.ir مراجعه فرمایید. •┈┈••••✾•📚📚📚•✾•••┈┈• 🔴 کانال پذیرش مدرسه علمیه عالی نواب: ╔═📚📚════╗ @pazireshnavab ╚════📚📚═╝

#ادبیات_مهارت_محور 📚واژه‌ی «قربی» در آیه‌ی «آت ذا القربی حقه» مؤنث است، پس منحصر به حضرت زهرا(س) بوده و نباید شامل حضرت علی(ع) شود؟! 📝این پرسش از دو جهت قابل بررسی است: واژه‌ی «قربی» هرچند که در ظاهر شبیه و هم‌وزن اسم تفضیل مؤنث «فُعلی» است؛ اما باید گفت که این کلمه اسم تفضیل نیست، بلکه «قربی» مصدر از باب «قرب» است که آن‌را به «نزدیک بودن به دیگری در نسبت خویشاوندی» معنا کرده‌اند. بنابر این، واژه‌ی قربی اشاره‌ای به جنسیت مدلول خود ندارد. دقت در آیه‌ی مذکور که می‌فرماید «وَ آتِ ذَا الْقُرْبى‏ حَقَّه‏»، نشان می‌دهد آن‌کسی که مورد توصیه قرار گرفته است، خود «القربی» نیست، بلکه «ذا القربی» است. به عبارت دیگر، مفعول فعل «آتِ» عبارت «ذا القربی» است؛ نه «القربی». کلمه‌ی «ذا» به معنای صاحب و دارا، مذکر است و مؤنث آن واژه‌ی «ذات» است که در برخی از آیات قرآن به کار گرفته شده است؛ مانند «وَ حَمَلْناهُ عَلى‏ ذاتِ أَلْواحٍ وَ دُسُر»؛این آیه اشاره به کشتی حضرت نوح دارد که از آن تعبیر به «سفینه» می‌شود و مؤنث مجازی است؛ لذا برای آن از واژه‌ی «ذات» استفاده شده است؛ اما در آیه‌ی موجود در پرسش، از واژه‌ی «ذا» بهره جسته شد که ناظر به آن است که کلمه «القربی» مذکر است. در هر حال، هما‌ن‌گونه که گفته شد، این واژه بیانگر جنسیت نیست. البته در این‌که حضرت زهرا(س) نیز از مصادیق این آیه است، تردیدی وجود ندارد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

🔵 امام خامنه‌ای مدظله‌العالی: اگر حوزه علمیه سراغ فلسفه نرود نااهلان متصدی آن می‌شوند. ۱۳۹۷/۲/۵ #پذیرش_سطح_دو_و_سه #رشته_تخصصی_فلسفه_و_کلام_اسلامی #مدرسه_علمیه_تخصصی_عباسقلی_خان ✅ مدرسه علمیه تخصصی عباسقلی خان از میان طلاب مستعد و علاقه‌مند به فلسفه و کلام اسلامی در سال تحصیلی 1402_1401 طلبه تمام وقت می‌پذیرد. 🔸#مزایا: 💢 فضایی معنوی در جوار حرم امام رئوف حضرت علی بن موسی الرضا علیه‌السلام 💢 گروه علمی توانمند و اساتید برجسته 💢 برنامه‌های پژوهشی و فرهنگی به‌روز 💢 حجره و کتابخانه تخصصی 💢 پرداخت کمک هزینه تحصیلی 💢 اعطای دانشنامه علمی سطح سه رشته تخصصی فلسفه 🔹#شرایط_ثبت_نام 1⃣ اتمام سطح یک (کتبی و شفاهی) 2⃣ داشتن پرونده فعال تحصیلی 3⃣ امکان حضور تمام وقت در مدرسه 4⃣ قبولی در آزمون ورودی و مصاحبه 5⃣ التزام اخلاقی به رعایت آیین‌نامه‌های مرکز مدیریت و مدرسه 🔻#شیوه_ثبت_نام 1⃣ حضوری با مراجعه به آدرس مدرسه؛ 📌 مشهد مقدس، خیابان نواب صفوی، جنب حرم مطهر 2⃣ تماس با شماره‌های 📲 09192529244 ☎️ 05133658284 داخلی 102 3⃣ مراجعه به سایت مدرسه علمیه عباسقلی خان به آدرس: 🌐 www.magk.ir 4⃣ ادمین پذیرش: @AbassGholiKhan 📍کانال اطلاع رسانی پذیرش: https://eitaa.com/pazire1_2magk #مدرسه_علمیه_تخصصی_عباسقلی_خان

#ادبیات_مهارت_محور 📚 الف و لام در «السلام علیک یا أباعبدالله» چه نوع الف و لامی است؟ 📝 «ال» در زبان عربی بر سه نوع است: الف) اسم موصول: در این نوع، «ال» اسم بوده و به معنای «الذی» و دیگر فروعات آن است. ب) حرف تعریف: حرفی است که بر سر اسمی وارد می‌شود که گوینده و شنونده از آن شناخت و آگاهی دارند. این قسم از «ال» خود به دو نوع تقسیم می‌شود: 1. عهدی: تعریف عهدی آن است که آن واژه‌ای که «ال» بر آن وارد شده، یا در جملات پیشین از آن سخن به میان آمده که به آن «عهد ذکری» گویند،یا این‌که مخاطب و گوینده پیش از این از آن شناخت داشته که به آن «عهد ذهنی» گویندو یا این‌که در محضر مخاطب و گوینده حضور دارد و آنها، آن‌را می‌بینند و یا حس می‌کنند که به آن «عهد حضوری» گویند 2. جنسی: «ال»ی که برای استغراق افراد به کار برده می‌شود (حقیقتا به معنای کُل است) مانند: «خُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِیفاً»و «ال»ی که برای استغراق خصائص افراد به کار می‌رود (مجازا به معنای کل است) مانند «زیدٌ الرجلُ علماً» و «ال»ی که برای بیان ماهیت است مانند «وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ کُلَّ شَیْ‏ءٍ حَی‏»،همه معنای جنسیت را داشته و «ال» تعریف به شمار می‌روند. ج) زائده 👈با توجه به تقسیمات فوق، «ال» در واژه‌ی «السلام» یا ماهیت خواهد بود، یا استغراق افراد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

📣 #اطلاع_رسانی 🔰 امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی): خواهران طلبه آبروی انقلاب هستند. 🕌 مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(سلام‌الله‌علیها) توس، از طریق پذیرش حوزه علمیه خراسان طلبه خواهر می‌پذیرد. 👈 ویژه دارندگان مدرک دیپلم و بالاتر 📆 سال تحصیلی ۱۴۰۱ - ۱۴۰۲ ⌛️ شروع ثبت‌نام: ۲۴ بهمن‌ماه 📌 نحوه ثبت‌نام: 1⃣ از طریق سایت حوزه علمیه خراسان به نشانی http://hozehkh.com 2⃣ مراجعه حضوری به آدرس ذیل؛ همه روزه، به ویژه روزهای زوج 👈 نشانی: مطهری شمالی ۵۸، شهید عربی ۱ ☎️ ۳۷۳۴۰۷۰۰ 📲 ۰۹۱۵۱۱۹۳۴۵۱ •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

🔰پذیرش رشته های تخصصی سطح سه و چهار 🔹رشته های تخصصی سطح سه: تفسیر و علوم قرآن، علوم و معارف حدیث، فلسفه و کلام اسلامی، کلام مقارن ، اخلاق و تربیت اسلامی 🔸رشته‌های تخصصی سطح چهار: فقه مقارن، کلام جدید 🔻ویژگی ها: ✅بهره گیری از فناوری های نوین آموزشی ✅رویکرد افق‌های نوین در علوم اسلامی ✅مسأله محوری در هندسه محتوایی رشته ها ✅همسویی با سنت‌های علمی آموزشی دیرین حوزه علمیه ✅اولویت در بهره گیری از فرصت های گوناگون دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی  📆ثبت نام تا ۱۵ اسفند ۱۴۰۰ از طریق paziresh.dte.ir 📝آزمون کتبی: ۲۰ اسفند ۱۴۰۰ ☎️تلفن: 0512233802 - 05132218104 📩دریافت اطلاعات تکمیلی: maalem.ir - http://yun.ir/1eo5xf ❇️مرکز تخصصی آخوند خراسانی 🌐

📺 ببینید | کلیپ پذیرش رشته های تخصصی سطح سه و چهار مرکز تخصصی آخوندخراسانی ✅ ثبت نام: 👉 https://b2n.ir/n20833

#جهاد_تبیین #آتش_به_اختیار 🔹رهبر معظم انقلاب مدظله العالی: بعضی ها چسبیدن به فضای مجازی و به توییتر و چه و چه؛ این فایده نداره؛ تخاطب واقعی لازمه میزگرد، سخنرانی، نشریه، بحثهای دونفره و سه نفره، جلسه تحلیل، این ها لازم است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

#مسابقه_ادبیات_مهارت_محور #پاسخ_مسابقه 📝 مسابقه شماره (3) پاسخ : گزینه «ب»، «یغیّر: خبر و مرفوع به ضمّه»، «یغیّروا: منصوب به أن مقدّر» لینک سوال https://eitaa.com/pajooheshgoharshad/536 📝 مسابقه شماره (4) پاسخ :گزینه «ب» . «تقدیری: هدی»، «رب: ظاهری»، «محلّی: اولئکَ، هم» لینک سوال https://eitaa.com/pajooheshgoharshad/552 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

#اطلاعیه_نشست_علمی 🔹 سلسله نشست های علمی« آینده پژوهی و مسیر علمی طلبه»🔹 ✅عنوان سلسله نشست ها: جامعیت یا تخصص گرایی در مسیر تحصیل علوم حوزوی؟؟ 🎙 با حضور استاد محترم: حجت الاسلام والمسلمین شیخ عبدالحمید واسطی ( عضو هیئت علمی پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ) 📆 زمان: یکشنبه 8 اسفندماه 1400، بلافاصله بعد از نماز عصر 🕌 مکان: مدرسه علمیه عباسقلی خان، نمازخانه شهید شاملو ✅ جلسه به صورت حضوری و مجازی برگزار می گردد. 🌐آدرس مجازی: https://abbas.lms2.hozehkh.com/ws/ttffp7tkys4 📌 شرکت حضوری در جلسه برای طلاب سطح یک مورد تاکید می باشد. 💠 واحد پژوهش سطح یک مدرسه علمیه عباسقلی خان 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 واحد پژوهش مدرسه علمیه عباسقلی خان www.magk.ir 🆔@Abbasgholikhanpajohesh

💢دوره آشنایی با نرم افزاری علوم اسلامی 💢 مدرس: جناب دکتر شریفی «مسئول دفتر مرکزتحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی خراسان» 🔰محتوای دوره : 🔹جلسه اول :مقدمه و ضرورت پژوهش فناورانه و تفاوت پژوهش سنتی و فناورانه 🔸جلسه دوم مراحل یک پژوهش مطلوب و کاربرد فناوری 🔹 جلسه سوم : جستجوی منابع علمی در وب 🔸جلسه چهارم: معرفی جامع نرم افزار های اسلامی 🔹جلسه پنجم: کتابخانه های و بانک مقالات دیجیتال 🔸جلسه ششم: فیش نگار و پژوهیار ابزار های پژوهش هوشمند 📆زمان : یکشنبه ها و سه شنبه ها ⏱ساعت :١٢:٣٠ 🌐آدرس در سامانه LMS 2: https://saqaleinm.lms2.hozehkh.com/ws/ppl77ulbhma •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ✅ مدرسه تخصصی اخلاق و تربیت اسلامی ثقلین ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ 🆔 @Akhlagh_Tarbiat ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄

🌼خدمتی ارزنده به طلاب محترم به استحضار می رساند در راستای کاهش هزینه طلاب، و خدمت بیشتر، سریعتر و بهتر به طلاب عزیز به لطف خدا، با پیشنهاد و پیگیری همکاران معاونت آموزش و به همت دفتر فناوری اطلاعات، "سامانه استعلام مدرک" به بهره برداری رسیده و کلیه مدارک و نامه های صادره از معاونت آموزش [دانشنامه، ریزنمرات، مجوزهای تدریس، سوابق تدریس، مجوز تحصیل همزمان، وضعیت تحصیلی و ...]، به صورت دیجیتالی، و قابل استعلام از سامانه استعلام الکترونیک به آدرس لینک زیر می باشد. estelam.hozehkh.com طلاب محترم نه برای درخواست و نه برای دریافت اصل و پاسخ استعلام، نیاز نیست به مرکز مدیریت تشریف بیاورند. اسناد صادره مانند "بلیطهای اینترنتی" نیاز به مهر زنده نداشته و قابل استعلام می باشد. بحمدالله با این کار: 1- چندین ساعت در وقت و ده‌ها هزار تومان هزینه کرایه و پست برای هر طلبه عزیز 2- صدها ساعت در وقت همکاران مرکز مدیریت و با حذف هزینه پرینت و پست 3- صدها ساعت در وقت همکاران نهادهای استعلام گیرنده و با حذف هزینه پرینت و پست صرفه جویی شده است. 🌸به دستور معاون محترم آموزش، تعدادی دیگر از فرایندهای وقت گیر و پرهزینه نیز شناسایی و فرایندهای سیستمی کردن آن در دستور کار قرار گرفته است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

#اطلاع_رسانی ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ ⚜️امام علی(علیه السلام) فرمودند: هرگاه خداوند خیر کسی را بخواهد، او را در دین فقیه گرداند و یقین در دلش افکند. (غررالحکم، حدیث۴۱۳۳) ♦️مدرسه علمیه زهرای اطهر(سلام الله علیها) برای سال تحصیلی 1402-1401از میان 🦋 دانش‌آموزان دختر پایه نهم🦋 طلبه می‌پذیرد. 🗓 مهلت ثبت نام: 31فروردین 1401 ☎️تلفن راهنما: 38461910 🌐جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به سایت www.hozehkh.ir مراجعه نمایید. ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ کانال پذیرش مدرسه در ایتا: @Atharmashhad1400 🔰آدرس مدرسه: مشهد مقدس-خیابان کوهسنگی، خیابان دکتربهشتی۴۰-بعد از چهارراه اول- طبقه فوقانی مسجد پنجتن ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ ارتباط با ادمینهای کانال @tarassoli @Sadat_sadr ✅واحد آموزش مدرسه علمیه زهرای اطهر (سلام الله علیها)- مشهد مقدس ❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️ 🌹منتظر حضور شما در جمع سربازان آقا امام زمان (عج) هست. .....🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃...... کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

#پیام_تسلیت 🏴 إنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى‌ وَ نَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَ آثارَهُمْ 🏴 من يَشْفَعْ شَفَٰعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُۥ نَصِيبٌ مِّنْهَا 🏴و مَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إِلَى اللَّهِ وَ عَمِلَ صالِحاً 🏴ولَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ▪️و یقیناً پاداش آخرت برای کسانی که ایمان آورده اند وهمواره پرهیزکاری می کردند، بهتر است. / ارتحال حاجیه خانم مقدسی، مؤسس و مدیر مدرسه علمیه اسلام‌شناسی حضرت زهرا(س) که سال ها در ترویج معارف اهل بیت علیهم السلام و تربیت شاگردان عمر بابرکت خویش را صرف نمودند، موجب تأثر شد. ان شاء الله خداوند متعال به آبروی زهرای مرضیه سلام الله علیها، در این ماه رجب و در سالروز شهادت باب الحوائج الی الله امام موسی الکاظم علیه السلام، همنشینی با اولیائش را نصیب مرحومه مقدسی فرموده و مجاهدتهای این استاد فرهیخته را پربرکت تر قرار دهد. ▪️معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان، ارتحال این مدیر و معلم اخلاق را به خانواده ایشان و همه شاگردان و ارادتمندان تسلیت عرض می نماید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

💠 پذیرش رشته های تخصصی سطح سه و چهار مرکز تخصصی آخوندخراسانی ویژه برادران آغاز شد 👉 https://b2n.ir/n20833 🆔 @maalem_ir | معالم

#دفاع_پایان‌نامه 📌 چهارمین جلسۀ دفاع پایان‌نامۀ سطح سه در مدرسۀ تخصصی قرآن و عترت برگزار می‌شود: 📗 عنوان پایان‌نامه: تبیین ویژگی‌های مؤثر در پیوستگی و گسستگی افراد نسبت به جامعه ایمانی از منظر قرآن کریم 💠 استاد راهنما: جناب آقای دکتر عباس اسماعیلی‌زاده 💠 استاد مشاور: حجت الاسلام روح‌اله سعیدی فاضل 💠 استاد داور: حجت الاسلام حسن مهدویان 💠 تدوینگر: حجت الاسلام حجت سربیشه 🗓 زمان: دوشنبه ١۴٠٠/١٢/٠٩ ساعت ١٣ 🏢 مکان: مدرسۀ تخصصی قرآن و عترت، سالن همایش (حضوری) 🌐 لینک مجازی: https://etrat.lms2.hozehkh.com/ws/defamtqe 💎واحد پژوهش مدرسه تخصصی قرآن و عترت •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈•

#ادبیات_مهارت_محور 📚با توجه به آیه 279 سوره‌ی مبارکه بقره، و آیه‌ی 5 سوره‌ی مبارکه‌ی مجادله، تفاوت «حرب» و «یحادون» به معنای جنگ کردن چیست؟ 📝پاسخ :«حرب» به معنای شدت عمل است که در اصطلاح به آن «ستیزه» گفته می‌شود، و در مقابل آن واژه‌ی «سِلم» به معنای صلح قرار دارد. اگر این ستیزه ادامه پیدا کرده و استمرار داشته باشد، به آن محاربه گفته می‌شود. حال اگر «حرب» به قصد کشتن طرف مقابل باشد به آن «قتال» می‌گویند، و اگر به قصد گرفتن یا از بین بردن اموال او باشد، به آن «سلب المال» اطلاق می‌گردد. اما فعل «یحادون» که از ماده «حدة» گرفته شده، به معنای تندی و شدت و حِدّت در عمل است و زمانی که به باب مفاعله می‌رود، دلالت بر استمرار و مداومت شدت و خشونت می‌کند. با توجه به مطالب فوق، می‌توان گفت که دو واژه‌ی «یحاربون» و «یحادون» صراحتی در نبرد نظامی ندارند و می‌توانند در درگیری‌های لفظی و حتی مخالفت باطنی مورد استفاده قرار گیرند، ولی واژه اول، بیش از واژه دوم به معنای نبرد نظامی نزدیک‌تر است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

#مسابقه_ادبیات_عرب(5) #ادبیات_مهارت_محور 📚در این جمله چند اسم منقوص و چند اعراب تقدیری وجود دارد؟ «کان القاضي یقضي وقتَه في‎مطالعة دعاوٍ جدیدةِ طُولَ لیالٍ متوالیةٍ» الف) أربعة، أربعة ب) ثلاثة، أربعة ج) أربعة، خمسة د) ثلاثة، ثلاثة 👈 پاسخ سوال رو به آیدی زیر ارسال بفرمایید. https://eitaa.com/abbasipazhooheshsadegh •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

🔷پنجمین جلسه پایگاه مکالمه قرارگاه زبان و ا ادبیات حوزه علمیه خراسان 🔶 موضوع جلسه : ۱. بررسی طرح ادیب ۲. بررسی طرح مطالعات زبان ۳.بررسی طرح دانش‌افزایی اساتید 🕤 زمان: یک‌شنبه ۱۴۰۰/۱۲/۰۸ ساعت: ۱۰:۰۰ 🏫مکان: اتاق جلسات مدرسه علمیه عالی نواب 🔷 کانال رسمی قرارگاه زبان و ادبیات 🆔 @Arabicliteraturehozehkh

جلسه دفاعیه سطح3 عنوان: نقش امر به معروف و نهی از منکر در ایجاد ثبات و ارتقاء امنیت جامعه بر اساس مبانی فقهی استاد راهنما: حجت الاسلام والمسلمین محمدرضا جواهری استاد مشاور: حجت الاسلام والمسلمین سيدحسن شريفي استاد داور: حجت الاسلام والمسلمین علی اکبر نوایی تدوینگر: جناب آقای مسلم آزاد زمان: دوشنبه 9 اسفند ساعت12:30 لینک شرکت در جلسه http://lms2.hozehkh.com/ws/defa •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

#ادبیات_مهارت_محور 📚 چرا در متون اسلامی برای نشان دادن جهت چپ و راست از حرف جر «مِن» و برای اشاره به چهار جهت دیگر از حرف جر «عَن» استفاده می‌شود؟ 📝 بیشتر آنچه که در کتب ادبیاتی آمده، قواعدی کلی است که معمولاً کاربرد عمومی داشته و رعایت می‌شود. ولی در کنار این نوع قوانین، قواعد جزئی دیگری وجود دارد که تحت یک قانون کلی قرار نمی‌گیرد و شناخت آن متوقف بر سماع است؛ یعنی باید از یک عرب فصیح آن‌را بشنود و تعلیم ببیند. با ذکر این مقدمه باید گفت؛ جهات سته در زبان عربی عبارت‌اند از (تحت، فوق، یمین، یسار، خلف و أمام یا همان «بین الید») که برای اشاره به جهات «فوق»، «تحت»، «امام»، «خلف»(بالا، پایین، روبرو و پشت) از حرف جر «مِن» و برای اشاره به جهات «یمین» و «شمائل» یا همان «یسار»(راست و چپ)، از حرف جر «عن» بهره گرفته می‌شود. این‌گونه استعمال در درجه بالای فصاحت قرار دارد؛ از این‌رو در قرآن کریم نیز این مسئله به خوبی رعایت شده است. آیات زیر بیان‌گر این معنا است: «یَتَفَیَّؤُا ظِلالُهُ عَنِ الْیَمینِ وَ الشَّمائِل»،«إِنَّکُمْ کُنْتُمْ تَأْتُونَنا عَنِ الْیَمینِ»،«عَنِ الْیَمینِ وَ عَنِ الشِّمالِ قَعیدٌ»،«عَنِ الْیَمینِ وَ عَنِ الشِّمالِ عِزین»،«جَنَّتانِ عَنْ یَمینٍ وَ شِمالٍ»،«یُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمیمُ»،«إِذْ جاؤُکُمْ مِنْ فَوْقِکُمْ»، •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

•🔴گزارش جلسه اول از سلسله نشست های علمی آینده پژوهی و مسیر علمی طلبه🔴• 🔸عنوان جلسه: جامعیت یا تخصص گرایی در مسیر تحصیل علوم حوزوی 🎙 ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین شیخ عبدالحمید واسطی (عضو هیئت علمی پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ) 🔻درابتدای این جلسه که با حضور طلاب محترم مدرسه علمیه نورالثقلین برگزار شد، استاد محترم به ضرورت شناختن اهداف فرد و نیازهای جامعه و تاثیر آن در کشف مسیر علمی طلبه اشاره نمود وفرمود: طلاب باید ابتدا اهداف خود را در مسیر کسب علم مشخص کنند و طبق اهداف خود و نیازهای جامعه مسیر علمی خود را مشخص نمایند. 🔻 ایشان در ادامه فرمود: اسلام به عنوان یک پدیده، که دارای حدود و ثغور معینی است، اسلام شناسی به تنهایی خودش یک تخصص محسوب می شود. 🔻طلبه باید به عنوان یک اسلام شناس بتواند نظریات اسلام را در زمینه های فرهنگ و سیاست و تمدن و... از ادله و منابع دینی استخراج نماید. 🔻استاد محترم فرمودند: طلبه برای این که بتواند دیدگاه های اسلام را به منابع دینی استناد کند باید روش اجتهادی فهم آیات و روایات را بدست آورد و بعد از آن به مباحث علوم انسانی ورود نماید. 🔻در انتها استاد محترم به سوالات و شبهات طلاب گرامی در موضوع مسیر علمی و تحصیلی طلبه پاسخ دادند. 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 واحد پژوهش مدرسه علمیه عباسقلی خان www.magk.ir 🆔@Abbasgholikhanpajohesh

🔊فایل صوتی 🔷نشست علمی جامعیت یا تخصص گرایی در مسیر تحصیل علوم حوزوی( جلسه اول) 👤 استاد محترم حجت الاسلام و المسلمین شیخ عبدالحمید واسطی 📆 8 اسفند ماه 1400 🕌مدرسه علمیه عباسقلی خان 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 واحد پژوهش مدرسه علمیه عباسقلی خان www.magk.ir 🆔@Abbasgholikhanpajohesh

🎥 رهبر انقلاب: روز مبعث بزرگترین هدیه عالم به برترین بنده خدا اعطا شد 🔹 بعثت نبی اسلام البته هدیه به تمام بشریت است. اگر ما میان ارزش‌های فراوان اسلام اگر فقط دو ارزش گسترش عقلانیت و پرورش اخلاق را در نظر بگیریم تصدیق می‌کنیم که اسلام عالی‌ترین هدیه را به بشریت عطا کرده است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

🚫#شبهه_الف_204 🤔 اگر بعثت پیامبر در ۲۷ رجب بوده و آیات ابتدایی سوره علق "اقرء باسم رَبِّک" نازل شده، چطور الله میگوید قرآن را در شب قدر(ماه رمضان)نازل کردیم(بقره،۱۸۵_قدر،۱)‼️ 👈نظر مشهور میان مفسّران این است که نزول قرآن در شب قدر به معنای نزول دفعی آن می‌باشد، یعنی کل قرآن به شکل یکجا نازل شده و در اینصورت تعارضی با نزول آیاتی از سوره علق در ۲۷ رجب و پیش از شب قدر که ناظر به شروع نزول تدریجی است، ندارد.⚜️ ◀️زیرا این دو مقوله جدا از یکدیگراند، در غار حرا نزول تدریجی قرآن صورت گرفته که با آغاز بعثت و در ۲۷ رجب بوده، ولی در آیات مذکور، بحث از نزول کل قرآن است، نه نزول تک تک آیات، آن هم بصورت تدریجی.🔰 به همین سبب در آیاتی از قرآن که نزول دفعی مراد بوده کلمه "انزال" و در مواردی که نزول تدریجی مقصود بوده کلمه "تنزیل" بکار رفته است🔶🔹🔸 #تفسیر_و_علوم_قرآن #تناقضات_ظاهری ●؛••••✦•🌸🔍📚🔎🌸•✦••••● واحد شبهه پژوهی و پاسخگویی مدرسه تخصصی قرآن و عترت: https://eitaa.com/joinchat/484900935C65ea11b45e