🏴 حضرت زینب(س) قبل از عاشورا و بعد از عاشورا فرق می کند 👈🏻 صحبت های #شهید_مطهری در مورد شخصیت حضرت زینب در عاشورا را گوش کنیم 🆔 @ofogh_tv

🗓۱۵ ماه رجب سال ۶۲ 🏴رحلت حضرت زینب 💠استاد خامنه ای ‼️عظمت زینب فقط صبر او نیست؛ عظمت زینب در جمع شدن تمام خصوصيّات برجسته یک انسان بزرگ و شخصیتهای عظیم تاریخ در این زن است که در این چند روز از روزهای آخر دهه محرّم تا برگشتن به مدینه که مسئولیت او تمام شد -در این یکی دو ماه - عظیم ترین حوادث را با بهترین و حکیمانه‌ترین وجه اداره کرده است؛ او یک انسان ممتاز است. شما بین رهبران عالم، بین این شخصیّتهای بزرگ تاریخ، بین زنان بزرگ تاریخ، چه کسی را پیدا میکنید که اینقدر عظمت از خود نشان داده باشد؟حالا من میخواهم نتیجه بگیرم. این زينب کبری است که بيان من خیلی کمتر از این است که بتواند آن چهره والا و عظيم الشأن و منور و فرشته صفت را ترسیم کند. حالا این زن محصول چیست؟ مخصوص چه زمانی است؟ این را توجّه کنید. این حوادث، شصت، هفتاد سال بعد از ظهور اسلام اتفاق افتاده. ظهور اسلام همزمان است با آن دورانی که زن در نهایت انحطاط فساد و ذلت و ناتوانی غوطه‌ور بوده است. نه فقط در منطقه عرب نشین، در همه جا؛ در ایران هم همین طور بوده است، در روم هم این گونه بوده است؛ دو امپراتوری بزرگ دنیا، دو جامعه متمدن آن روز. بالاترین مقامی که زن در این جوامع داشته، این بوده که یک کالای لوکس و یک عروسک زیبا برای قدرتمندان جامعه باشد. اما دانش، بینش، اخلاق، اوج معنويت، تحول درونی، شخصيت انسانی والا، ابدا! از آن چنان جامعه‌ای، در میان آنچنان وضعی، تحول اسلامی، زنی مثل زینب را پدید آورد و امروز همان معجزه را اسلام میتواند انجام بدهد. ۶۵/۱۰/۱۵ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

[2/17, 7:16 AM] Mohsen: قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ (یوسف33) (يوسف) گفت: پرودگارا؛ زندان براى من از آنچه مرا به سوى آن مى خوانند محبوب تر است. و اگر حيله آنها را از من باز نگردانى من به سوى آنها تمايل مى كنم و از جاهلان مى گردم. يوسف سراپا جوانمرد بود؛ يكبار فداى حسادت برادران شد و خصومت نكرد. بار ديگر هدفِ عشقِ زليخا شد، ولى گناه نكرد. بار سوم به هنگام قدرت، از برادران انتقام نگرفت. بار چهارم همين كه كشور را در خطر ديد به جاى تقاضاى برگشت به وطن، تقاضاى تدبير امور اقتصادى و نجات كشور را داد. براى هر كس، محبوبى است؛ براى يوسف پاكدامنى از زندان محبوب تر است. براى گروهى دنيا محبوب تر است؛ «الّذين يستحبّون الحياة الدنيا»(54) اما براى مؤمن خداوند محبوب تر است. «والّذين آمنوا اشدّ حبّاً للّه» - توجّه به ربوبيّت خدا، از آداب دعاست. «ربّ» - اولياى خدا، فشار زندگى شرافتمندانه را، از رفاه در گناه بهتر مى دانند. «ربّ السجن احبّ الىّ» - هر آزادى ارزش نيست وهر زندانى عيب نيست. «ربّ السّجن احبّ» - انسان با استمداد از خداوند، مى تواند در هر شرايطى از گناه فاصله بگيرد. «ربّ السجن احبّ» (هجرت از محيط گناه لازم است.) - رنج و سختى نمى تواند مجوز ارتكاب گناه باشد. «ربّ السجن احبّ...» - دعا و نيايش و استمداد از خداوند، يكى از راههاى مصون ماندن از گناه و انحرافات جنسى است. «ربّ السجن احبّ...» - شخصيّت انسان به روح اوبستگى دارد، نه جسم او. اگر روح آزاد باشد، زندان بهشت است واگر روح در فشار باشد، كاخ هم زندان مى شود.«السجن احبّ» - جداسازى محيط به خاطر مصون ماندن افراد از گناه، كارى شايسته است. (يوسف خواهان جدا شدن بود، حتّى اگر به قيمت زندان رفتن باشد)* - رضايت خداوند بر رضايت مردم ترجيح دارد. «ربّ السجن احبّ الىّ ممّا يدعوننى اليه»* - هيچ كس بدون لطف خداوند، محفوظ نمى ماند. «و الاّ تصرف عنّى...» در شرايط بحرانى تنها راه نجات، اتكا به خداوند است. - آزمايش هاى الهى هر لحظه سخت تر ميشود. (يوسف قبلاً گرفتار يك زن بود، حال گرفتار چندين زن شده است.) «كيدهنّ، اليهنّ» - راضى كردن مردم به قيمت ناخشنودى خدا، جهل است. «اكن من الجاهلين» - گناه، موجب سلب علوم خدادادى و موهبت هاى الهى است. (در آيات قبل خوانديم: «آتيناه حكماً و علماً» و در اينجا يوسف مى فرمايد:) «اكن من الجاهلين» - جهل تنها بيسوادى نيست، انتخاب لذّت آنى و چشم پوشى از رضاى خدا، جهل محض است. «اكن من الجاهلين» - گناه، كارى جاهلانه است. «اكن من الجاهلين»* - عمل نكردن به دانسته ها، انسان را در رديف جاهلان قرار مى دهد. «اكن من الجاهلين»* با سلام، وفات بانوی صبر و مقاومت حضرت زینب سلام الله علیها را تسلیت عرض میکنم. ذکر ماه رجب: "یا مَنْ اَرْجُوهُ لِکُلِّ خَیْرٍ" ‌ای که برای هر خیری به او امید دارم 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 وَآمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ کُلِّ شَرٍّ و از خشمش در هر شری ایمنی جویم 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 یا مَنْ یُعْطِی الْکَثیرَ بِالْقَلیلِ ‌ای که می‌دهد (عطای) بسیار در برابر (طاعت) اندک 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 یا مَنْ یُعْطی مَنْ سَئَلَهُ ‌ای که عطا کنی به هرکه از تو خواهد 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 یا مَنْ یُعْطی مَنْ لَمْ یَسْئَلْهُ ‌ای که عطا کنی به کسی که از تو نخواهد 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 وَمَنْ لَمْ یَعْرِفْهُ و نه تو را بشناسد 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 تَحَنُّناً مِنْهُ وَرَحْمَهً از روی نعمت بخشی و مهرورزی 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 اَعْطِنی بِمَسْئَلَتی اِیّاکَ عطا کن به من به خاطر درخواستی که از تو کردم 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 جَمیعَ خَیْرِ الدُّنْیا وَجَمیعَ خَیْرِ الاْخِرَهِ همه خوبی دنیا و همه خوبی و خیر آخرت را 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 وَاصْرِفْ عَنّی بِمَسْئَلَتی و بگردان از من به خاطر همان درخواستی که از تو کردم 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 اِیّاکَ جَمیعَ شَرِّ الدُّنْیا وَشَرِّ الاْخِرَهِ همه شر دنیا و شر آخرت را 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 فَاِنَّهُ غَیْرُ مَنْقُوصٍ ما اَعْطَیْتَ زیرا آنچه تو دهی چیزی کم ندارد (یا کم نیاید) و 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 وَزِدْنی مِنْ فَضْلِکَ یا کَریمُ بیفزا بر من از فضلت‌ای بزرگوار 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 یا ذَاالْجَلالِ وَالاِْکْرامِ‌ ای صاحب جلالت و بزرگواری 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 یا ذَاالنَّعْماَّءِ وَالْجُودِ ای صاحب نعمت و جود 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 یا ذَاالْمَنِّ وَالطَّوْلِ حَرِّمْ شَیْبَتی عَلَی النّارِ ‌ای صاحب بخشش و عطا حرام کن محاسنم را بر آتش دوزخ 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 [2/17, 7:16 AM] Mohsen: 🏴🏴🏴🏴🏴💚 زنی دیدم که در گودال می رفت پریشان خاطر و احوال می رفت گلی گم کرده بود اما بمیرم به هر گل می رسید از حال میرفت... 🏴🏴🏴🏴🏴 یا ربّ الزّینب  بحقّ الزّینب  إشف صدر الزّینب  بظهور الحجّه  سلام علیکم فرارسیدن سالروز وفات شهادت گونه و مظلومانه پیام رسان کربلا . عمه

سادات حضرت زینب کبری علیها السلام را به حضرت صاحب الامر (عج ) و عموم رهروان اهل بیت عصمت و طهارت تسلیت عرض می نمایم

[2/17, 7:17 AM] آقای اسماعیل دهقانی: 🏴 سالروز شهادت حضرت زینب سلام الله علیها ✍ حضرت زینب (س) بنابر قول مشهور در پنجم جمادی الاول سال پنجم یا ششم هجری در مدینه به دنیا آمد. و بنابر قول مشهور در ۱۵ رحب سال ۶۲ ه.ق، در ۵۷ سالگی، در دمشق رحلت نمودند. ✅ این اسوه صبر و استقامت در طول زندگی با مصائب زیادی روبرو شد. اما حضور ایشان در کربلا و دیدن آن صحنه های دلخراش و از دست دادن برادران و فرزندان و فرزندان برادر از همه مصائب دردآورتر و ناگوارتر بود. چرا که در یک روز همه عزیزانش خصوصاً برادرش امام حسین علیه السلام را از دست داد. ✅ شهید مطهری » در این رابطه می نویسد:«در حماسه حسینی آن کسی که بیش از همه درس تحمل و بردباری را آموخت و بیش از همه این پرتو حسینی بر روح مقدس او تابید، خواهر بزرگوارش زینب سلام الله علیها بود».(۱) ✅ علم و سخنوری، صبر و بردباری، فصاحت و بلاغت، زهد و عبادت، شجاعت و سخاوت از ویژگی‌های برجسته این نفس زکیه بود. ✅از امورى كه بيانگر اوج مقام ارجمند زينب (س) است، اينكه امام حسن مجتبى (ع) در شان او خطاب به او فرمود: 🌷 «اِنَّکِ حَقّاً مِنْ شَجَرَهِ النُّبُوَّهِ وَ مِنْ مَعْدَنِ الرِّسالَهِ»؛ به درستی تو از درخت نبوت و از معدن رسالت مى باشى.(۲) 🌺 و امام سجاد (ع) در حق ایشان فرمودند: «اَنْتِ بِحَمدِ اللّهِ عالِمَةٌ غَیرَ مُعَلَّمَة وَ فَهِمَةٌ غَیرَ مُفَهَّمَة» «اى عمّه! شما الحمد للّه بانوى دانشمندى هستید كه تعلیم ندیده، و بانوى فهمیده اى هستى كه بشرى تو را تفهیم ننموده است».(۳) _____________ (۱) حماسه حسینی، ج ۲، ص ۲۲۵. (۲) ریاحین الشریعه، ج 3، ص 76. (۳) بحار الأنوار ؛ ج ۴۵ ، [2/17, 7:17 AM] آقای اسماعیل دهقانی: 💠 برخی از فضایل و مناقب حضرت زینب(س) 1⃣ علم و سخنوری: سخنان و خطبه‌های آن حضرت در کوفه و همچنین در دربار یزید، که همراه با استدلال به آیات قرآن بود، بیانگر دانش و حد اعلای فصاحت و بلاغت او بود. شهید مطهری در این رابطه می نویسد: «خطابه ای كه حضرت زینب در مجلس یزید خوانده است از خطابه های بی نظیر دنیاست».(۱) 🌷 امام سجاد(ع) در تأیید مقام علمی زینب(س) فرمود: «اَنْتِ بِحَمدِ اللّهِ عالِمَةٌ غَیرَ مُعَلَّمَة وَ فَهِمَةٌ غَیرَ مُفَهَّمَة» الحمدلله،(۲) تو دانشمند و عالمه ای بدون معلم و بانوی خردمندی بدون استاد می باشی». 2⃣ عبادت: حضرت زینب کبری (س) شب‌ها به عبادت می‌پرداخت و در دوران زندگی، هیچ‌گاه تهجّد را ترک نکرد. آنچنان به عبادت اشتغال ورزید که ملقّب به «عابده آل علی» شد. شب زنده‌داری وی حتی در شب دهم و یازدهم محرم، ترک نشد. ارتباط حضرت زینب (س) با خداوند آن‌گونه بود که امام حسین(ع) در روز عاشورا هنگام وداع، به خواهرش فرمود: 🌷يَا اُختَاه‏، لَا تَنسِينِی‏ فِي نَافِلَة الَّليل «خواهرم! مرا در نماز شب، فراموش نکن.»(۳) 3⃣ صبر و استقامت: در روز عاشورا، هنگام دیدن پیکر خونین برادرش چنین گفت: 🌹"الهی تقبل منا هذا القربان؛ خدایا! این قربانی را از ما بپذیر."(۴) و در روایتی دیگر آمده، عرض کرد: "اللهم تقبل منا هذا قلیل القربان؛ خداوندا! این قربانی اندک را از ما بپذیر!". 4⃣ فداکاری: وی بارها جان امام سجاد(ع) را از مرگ نجات داد؛ از جمله در مجلس ابن زیاد، پس از احتجاج امام سجاد(ع) با ابن زیاد، وی دستور کشتن امام را صادر کرد. در این هنگام حضرت زینب فرمود: "فان کنت عزمت علی قتله فاقتلنی معه". اگر خواستی او را بکشی مرا هم با او بکش.(۵) (۱) شهید مطهری، فلسفه اخلاق، ص ۵۹. (۲) بحار الانوار، ج ۴۵، ص ۱۹۹. (۳) عوالم العلوم، ج ۱۱، ص۹۵۴. (۴) مقتل الحسین، ص ۳۷۹. (۵) لهوف، چاپ سوم،

آیت الله حسن زاده آملی ره: برادر و خواهر من، این رودخانه ی هراز را می بینید، آب این رودخانه با چه سرعتی می رود؟ ما از سرعت آب رودخانه ی هراز قوی تر به سوی ابدمان، الان رهسپاریم. همین الان. وقتی نمانده است. جای امروز و فردا کردن نیست. جای مسامحه کردن نیست. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536

یه کم از صلابت و صراحت امام خمینی(ره) ببینید و عشق کنید 😍😊

فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (یوسف34) پس پرودگارش (در خواست) او را اجابت كرد و حيله زنان را از او برگرداند، زيرا كه او شنواى داناست. - مردان خدا، مستجاب الدعوة هستند. «فاستجاب له» - گاهى شدايد و سختى ها زمينه ى پيدا شدن امداد الهى و راه نجات است. «ربّ السجن... فاستجاب»* - پاكدامنى و عفاف، موجبات استجابت دعا را فراهم مى سازد. «ربّ السجن احبّ... فاستجاب»* - درخواست خالصانه از خداوند، استجابت و عنايت او را در پى دارد. «ربّ... فاستجاب»* - دعاى يوسف براى مصون ماندن از كيد زنان مصر سريعاً مستجاب شد. (حرف «فاء» در «فاستجاب»، رمز سرعت است)* - هر كس به خدا پناه ببرد، محفوظ مى ماند. «فاستجاب له ربّه فصرف عنه كيدهنّ» - گاهى كار دشمن به نفع ما تمام مى شود. (دشمن يوسف را به زندان انداخت، كه مايه ى خلاصى يوسف از زليخا بود) «فصرف عنه كيدهنّ»* - استجابت دعا، دليل بر شنوايى و بينايى و علم خداوند است. «فاستجاب... هو السميع العليم» - كسانى كه مورد مراجعه مردم هستند بايد در آغاز خوب بشنوند، سپس با دانش خود به حلّ و فصل مشكل بپردازند؛ چنانكه خداوند نيز در مقام اجابت دعا چنين است. «فاستجاب... هو السميع العليم»* ذکر ماه رجب: "یا مَنْ اَرْجُوهُ لِکُلِّ خَیْرٍ" ‌ای که برای هر خیری به او امید دارم 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 وَآمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ کُلِّ شَرٍّ و از خشمش در هر شری ایمنی جویم 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 یا مَنْ یُعْطِی الْکَثیرَ بِالْقَلیلِ ‌ای که می‌دهد (عطای) بسیار در برابر (طاعت) اندک 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 یا مَنْ یُعْطی مَنْ سَئَلَهُ ‌ای که عطا کنی به هرکه از تو خواهد 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 یا مَنْ یُعْطی مَنْ لَمْ یَسْئَلْهُ ‌ای که عطا کنی به کسی که از تو نخواهد 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 وَمَنْ لَمْ یَعْرِفْهُ و نه تو را بشناسد 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 تَحَنُّناً مِنْهُ وَرَحْمَهً از روی نعمت بخشی و مهرورزی 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 اَعْطِنی بِمَسْئَلَتی اِیّاکَ عطا کن به من به خاطر درخواستی که از تو کردم 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 جَمیعَ خَیْرِ الدُّنْیا وَجَمیعَ خَیْرِ الاْخِرَهِ همه خوبی دنیا و همه خوبی و خیر آخرت را 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 وَاصْرِفْ عَنّی بِمَسْئَلَتی و بگردان از من به خاطر همان درخواستی که از تو کردم 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 اِیّاکَ جَمیعَ شَرِّ الدُّنْیا وَشَرِّ الاْخِرَهِ همه شر دنیا و شر آخرت را 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 فَاِنَّهُ غَیْرُ مَنْقُوصٍ ما اَعْطَیْتَ زیرا آنچه تو دهی چیزی کم ندارد (یا کم نیاید) و 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 وَزِدْنی مِنْ فَضْلِکَ یا کَریمُ بیفزا بر من از فضلت‌ای بزرگوار 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 یا ذَاالْجَلالِ وَالاِْکْرامِ‌ ای صاحب جلالت و بزرگواری 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 یا ذَاالنَّعْماَّءِ وَالْجُودِ ای صاحب نعمت و جود 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 یا ذَاالْمَنِّ وَالطَّوْلِ حَرِّمْ شَیْبَتی عَلَی النّارِ ‌ای صاحب بخشش و عطا حرام کن محاسنم را بر آتش دوزخ 🌹🌹🌹🌹🌹🌹

[2/19, 6:54 AM] Mohsen: رسانه اسرائیلی: پسرنصرالله: از همه سیستم‌های دفاعی عبور کردیم، اسرائیل را به درماندگی باور نکردنی رساندیم آنها در رسانه های اجتماعی، شکست ارتش اسرائیل را در رهگیری هواپیمای بدون سرنشین که زنگ خطر را در شمال به صدا دراورد، جشن گرفتند. المنار گزارش داد که پهپاد توانسته از دریای جلیل عکس بگیرد اسرائیل سست تر از لانه عنکبوت 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش [2/19, 6:54 AM] Mohsen: ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّن بَعْدِ مَا رَأَوُاْ الآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّي حِينٍ (یوسف35) سپس بعد از آن همه نشانه ها و شواهدى كه (براى پاكى يوسف) ديدند، اينگونه برايشان جلوه كرد كه او را تا مدتى زندانى كنند. - يك ديوانه، سنگى را در چاه مى اندازد، صد نفر عاقل نمى توانند آنرا در آورند. يك زن عاشق شد، مردان متعدّد و رجال مملكتى نتوانستند اين رسوايى را چاره انديشى كنند. «بدا لهم من بعد ما رأوا» - كاخ نشينى معمولاً با بى پروايى و پررويى همراه است. «من بعد ما رأوا الايات ليسجننّه» با اين همه دليل بر پاكى يوسف، باز هم او محكوم به زندان مى شود. - زيبايى، هميشه خوشبختى آور نيست، دردسر هم دارد. «ثمّ بدا لهم... ليسجننّه» - معمولاً در دربارها و كاخهاى طاغوتيان، دادگاه و محاكمه غيابى و تشريفاتى است، تا بى گناهان محكوم شوند. «ليسجننّه» (البتّه در مواردى اين گونه نيست) - در جامعه ى آلوده، هوسرانان آزاد و تقواپيشگان در زندانند. «ليسجننّه»* - افراد خاطى به ويژه قدرتمندان كمتر مسئوليّت عمل خود را مى پذيرند و مى خواهند ديگران را قربانى كنند. «ليسجننّه»* - در نظام هاى طاغوتى معصوم تر مظلومتر است. «ليسجننّه»* - پاك بودن و پاك ماندن هزينه دارد. «ليسجننّه»* - جلوگيرى از رسوايى خاندان عزيز مصر و پايان يافتن شايعات، هدف حكمرانان مصر از زندانى ساختن يوسف بود. «ليسجننّه حتّى حين»* - وقتى دستگاه قضايى بر طبق خواسته سياستمداران و افراد ذى نفوذ تصميم مى گيرد، مدّت زمان زندان نيز نامشخّص است. «حتّى حين»* ذکر ماه رجب: "یا مَنْ اَرْجُوهُ لِکُلِّ خَیْرٍ" ‌ای که برای هر خیری به او امید دارم 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 وَآمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ کُلِّ شَرٍّ و از خشمش در هر شری ایمنی جویم 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 یا مَنْ یُعْطِی الْکَثیرَ بِالْقَلیلِ ‌ای که می‌دهد (عطای) بسیار در برابر (طاعت) اندک 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 یا مَنْ یُعْطی مَنْ سَئَلَهُ ‌ای که عطا کنی به هرکه از تو خواهد 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 یا مَنْ یُعْطی مَنْ لَمْ یَسْئَلْهُ ‌ای که عطا کنی به کسی که از تو نخواهد 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 وَمَنْ لَمْ یَعْرِفْهُ و نه تو را بشناسد 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 تَحَنُّناً مِنْهُ وَرَحْمَهً از روی نعمت بخشی و مهرورزی 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 اَعْطِنی بِمَسْئَلَتی اِیّاکَ عطا کن به من به خاطر درخواستی که از تو کردم 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 جَمیعَ خَیْرِ الدُّنْیا وَجَمیعَ خَیْرِ الاْخِرَهِ همه خوبی دنیا و همه خوبی و خیر آخرت را 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 وَاصْرِفْ عَنّی بِمَسْئَلَتی و بگردان از من به خاطر همان درخواستی که از تو کردم 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 اِیّاکَ جَمیعَ شَرِّ الدُّنْیا وَشَرِّ الاْخِرَهِ همه شر دنیا و شر آخرت را 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 فَاِنَّهُ غَیْرُ مَنْقُوصٍ ما اَعْطَیْتَ زیرا آنچه تو دهی چیزی کم ندارد (یا کم نیاید) و 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 وَزِدْنی مِنْ فَضْلِکَ یا کَریمُ بیفزا بر من از فضلت‌ای بزرگوار 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 یا ذَاالْجَلالِ وَالاِْکْرامِ‌ ای صاحب جلالت و بزرگواری 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 یا ذَاالنَّعْماَّءِ وَالْجُودِ ای صاحب نعمت و جود 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 یا ذَاالْمَنِّ وَالطَّوْلِ حَرِّمْ شَیْبَتی عَلَی النّارِ ‌ای صاحب بخشش و عطا حرام کن محاسنم را بر آتش دوزخ 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 [2/19, 6:57 AM] Mohsen: بسم الله الرحمن الرحیم 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🌸🌸🌸🌸🌸🌸 پيامبر اکرم صلى‏ الله‏ عليه ‏و ‏آله و سلم می فرمایند: *هر كه مى‏ خواهد به « آدم » و علم او، و « نوح » و تقواى او، و « ابراهيم » و بردبارى او، و « موسى » و هيبت او، و « عيسى » و عبادت او بنگرد، به « على بن‏ ابى طالب » بنگرد.* ارشاد القلوب :ص ۲۱۷ 🌸🌹🌷🌺🌸🌷🌷🌺 [2/19, 6:57 AM] Mohsen: یا الله شهادت عشق است: بسم الله الرحمن الرحیم مافیای خودرو چگونه است پایین ترین مدل ماشین ها بدون بیمه و بالای عمرشان و بدون معاینه فنی دارند صد میلیون ۵۰ میلیون ۷۰ میلیون مثل پاترول مثل ماشین های جیب و سواری قدیمی به فروش میره آیا غیر از این است که ردپای منافقین اقتصادی در میان است و دلالان دست داده منافقان اقتصادی در میان بازار بفروش می‌شود بیاید این افراد را به سازمانهای مبارزه با فساد اقتصادی معرفی کنیم [2/19, 7:08 AM] Mohsen: ملاصدرا کیست؟ یک عارف؟ یک روشنفکر دینی؟ او 440 سال پیش قد علم کرد. در زمان صفویه ظهور کرد. شاگرد میرداماد و شیخ بهایی بود او را

مرتد اعلام کردند و کمر به قتلش بستند. چون نتوانستند عقایدش را با استدلال محکوم کنند،تبعيدش کردندتا فوت کرد. چرا بعد از 440 سال نمی توانند نادیده اش بگیرند؟ از ایرانی ها صدها نفر(از جمله علامه طباطبایی) و از خارجی ها ده ها نفر (از جمله هانری کوربن) او را به شدت ستوده اند. چرا اینقدر از مطرح شدن عقایدش هراس وجود داشت و دارد؟ در مورد تئوری حرکت جوهری و اسفار اربعه او هزاران صفحه نگاشته شد ولی هیچکس به کنه مطلب پی نبرد. قضیه خیلی پیچیده شد. یکی از مطالبش را بخوانیم: خداوند بی نهایت است و لامکان و بی زمان؛ اما بقدر فهم تو کوچک میشود، بقدر نیاز تو فرود می آید بقدر آرزوی تو گسترده میشود و بقدر ایمان تو کارگشا میشود. به قدر نخ پیر زنان دوزنده باریک میشود، و به قدر دل امیدواران گرم میشود. یتیمان را پدر می شود و مادر بی برادران را برادر میشود بی همسران را همسر میشود عقیمان را فرزند میشود ناامیدان را امید میشود گمگشتگان را راه میشود در تاریکی ماندگان را نور میشود رزمندگان را شمشیر میشود پیران را عصا می شود و محتاجان به عشق را عشق می شود. خداوند همه چیز می شود و همه کس را کس، به شرط اعتقاد، به شرط پاکی دل،به شرط طهارت روح، به شرط پرهیز از معامله با ابلیس. بشویید قلب هایتان را از هر احساس ناروا و مغز هایتان را از هر اندیشه خلاف و زبان هایتان را از هر گفتار ناپاک و دست هایتان را از هر آلودگی در بازار. و بپرهیزید از ناجوانمردیها، ناراستی ها نامردمی ها! چنین کنید تا ببینید که خداوندچگونه بر سر سفره شما، با کاسه یی خوراک و تکه ای نان می نشیند، بر بند تاب، با کودکانتان تاب میخورد، در دکان شما، کفه های ترازویتان را میزان میکند و در کوچه های خلوت شب با شما آواز میخواند. مگر از زندگی چه میخواهید که در خداییِ خدا یافت نمیشود كه به شیطان پناه میبرید؟ كه در عشق یافت نمیشود که به نفرت پناه میبرید؟ که در حقیقت یافت نمیشود که به دروغ پناه میبرید؟ که در سلامت یافت نمیشود که به خلاف پناه میبرید؟ مگر حکمت زیستن را از یاد برده ایدکه انسانیت را پاس نمی دارید؟! مطلب بالا در 440 سال پیش نوشته شده. [2/19, 7:08 AM] Mohsen: استاد حجت‌الاسلام تهرانی می‌گفت: دوران نوجوانی در محضر سیدعبدالکریم کشمیری بودیم این داستان از زبان خود ایشون شنیدیم آیت‌الله کشمیری می‌فرمود در هند یه مرتاضی بود، این توانایی‌رو داشت که اگر اسم شخص و مادرش‌رو بهش می‌گفتیم، بهت می‌گفت که طرف زنده‌س یا مرده و کجا دفنه، ازش چندنفررو پرسیدیم کاملا درست جواب داد. مثلا آیت‌الله بروجردی رو پرسیدیم؛ گفت: کُم کُم. منظورش قم بود. یعنی قم هستش. پرسیدیم زنده‌س یا مرده، گفت مرده. آیت الله کشمیری اهل کشمیر بود و زبان هندی‌رو بلد بود. این مرتاض این توانایی‌رو داشت که بفهمه منظور ما چه کسی هست. چون مثلا اسمها خیلی مشترک هستش، شاید تو کل دنیا چند هزار آدم وجود داشته باشه که اسمش محمد باشه و اسم مادرش هم مثلاً فاطمه. ولی این شخص می‌فهمید معنا و منظور چه کسی هست. این قدرت‌رو داشت که شرق و غرب عالم رو ببینه و می‌گفت شخص کجاست و آیا روی خاک هست یا زیر خاک! آیت‌الله کشمیری گفت دیدیم وقت خوبیه ازش درباره امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) بپرسیم ببینیم حضرت کجاست و مرتاض چی میگه. گفتیم مهدی فرزند فاطمه. مرتاض یکم صبر کرد و گفت چنین کسی رو متوجه نشدم. اونی که منظور شماس این اسمش نیست. ما هم دیدیم اشتباه گفتیم، اسم امام زمان، محمد هستش، مهدی لقب حضرته، مادر حضرت مهدی هم باید نرجس بگیم نه حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها)، به مرتاض گفتیم، محمد فرزند نرجس، دیدیم مرتاض بعد از چند لحظه مکث، رنگ و روش عوض شد و یِکَم جا خورد و کمی عقب رفت چند بار گفت این کیه؟ این کیه؟ گفتیم چطور مگه؟ اینجای تعریف کردن داستان که رسید آیت‌الله کشمیری شروع کرد به گریه کردن، به مرتاض گفتیم این امام زمان ماست. گفت هر جای عالم که رفتم این شخص حضور داشت، همه جا بود. جایی نبود که این شخص نباشه!!!. *اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر [2/19, 7:08 AM] Mohsen: امام رضا علیه‌السلام لَيْسَ شَىْءٌ مِنَ الاَْعْمالِ عِنْدَ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ بَعْدَ الْفَرائِضِ أَفْضَلَ مِنْ إِدْخالِ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنِ حریصانه به دنبال قضای حاجت حاجتمندان باشید، هیچ عملی بعد از واجبات بالاتر از شاد کردن مسلمان نیست. بحارالانوار, ج 78, ص 347.

گذری بر اتفاقات #جشنواره‌فیلم‌فجر که اعتراض علما و ائمه جمعه و مردم متدین را در پی داشت 🔶حاشیه روزنه خطبای نماز جمعه امروز به طور یکپارچه نسبت به جشنواره فجر واکنش نشان دادند و در اغلب موارد #وزارت‌ارشاد را مورد انتقاد قرار دادند. تاکنون وزارت ارشاد پاسخی نسبت به منتقدان حواشی جشنواره بروز نداده است. هوشیاری حوزه علمیه نسبت به وقایع اسف‌انگیز فرهنگی قابل تقدیر است و برای پیشگیری از تکرار آن، بهتر است حوزه و دولت وارد #همکاری‌های‌نهادینه‌شده‌درزمینه_فرهنگی شوند. 🔘روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

[2/19, 2:25 PM] Mohsen: 🌹💫 *آیة الله جوادی آملی* *تضعیف نظام حرام عینی‌ست* 🔹اين نظام، نه به آسانی به دست آمده و نه به آسانی بر می‌گردد اگر معاذالله كوچك‌ترين آسيبی ببيند تمام لعنت‌های گذشته دامن‌گير ما می‌شود اين امانت الهی‌ست بر همه ما *واجب عينی‌ست كه اين نظام را حفظ كنيم* كاری كه باعث تضعيف اين نظام است، باعث تفرقه است، باعث نفاق‌افكنی می‌شود، باعث طمع بيگانه است، اين كار *حرام عينی* است اين چنين نيست كه اگر كسی دارای رهبر خوب بود بگويد كشور حفظ می‌شود، *رهبر اگر علی‌ابن ابی‌طالب(ع) هم باشد مادامی كه مردم عاقل نباشند كشور به مشكل بر می‌خورد* داشتن رهبر خوب نيمی از قضيه است، پس مبادا بگوييم ما يك رهبر خوب داريم و همين كفايت می‌كند. [2/20, 3:53 AM] جناب آقای خندان: وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْراً وَقَالَ الآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (یوسف36) وبا يوسف دو جوان ديگر وارد زندان شدند. يكى از آن دو (نزد يوسف آمد و) گفت: من در خواب خود را ديدم كه براى شراب (انگور) مى فشارم و ديگرى گفت: من خود را در خواب ديدم كه بر سرم نانى مى برم و پرندگان از آن مى خورند ما را از تعبير خوابمان آگاه ساز، كه ما ترا از نيكوكاران مى بينيم. در حديث مى خوانيم: دليل آنكه زندانيان، يوسف را نيكوكار ناميدند، اين بود كه به افراد مريض در زندان رسيدگى مى كرد و به نيازمندان كمك و براى ديگران، جا باز مى كرد. - زندان يوسف، عمومى بوده است. «معه السِجن» - خواب ها را ساده نگيريم، در بعضى از آنها اسرارى نهفته است. «أرانى أعصر خمراً» (ممكن است انسان هاى عادّى نيز خواب هاى مهمى ببينند.) - انسان همه جا مى تواند مثمر ثمر باشد، حتّى در زندان. «نبّئنا بتأويله»* - نيكوكاران با صفاى دل چيزهايى درك مى كنند كه ديگران آن را نمى يابند. «نبّئنا بتأويله انّا نراك من المحسنين»* - اگر مردم اعتماد به كسى پيدا كنند، تمام رازهاى خود را با او در ميان مى گذارند. «انّا نراك من المحسنين» - انسان هاى وارسته، در زندان نيز روى افراد تأثير مى گذارند. «انّا نراك من المحسنين» - حتّى مجرمان و گناهكاران نيز براى نيكوكاران، جايگاه شايسته اى قايلند. «انّا نراك من المحسنين» - نيكوكاران همه جا حتّى در زندان مورد احترام و پناهگاه مردم هستند. «انّا نراك من المحسنين»* - نيكوكارى يوسف عليه السلام قدم اوّل او در جذب و تبليغ بود. (احسان و خدمت رسانى به زندانيان، سبب جذب قلوب و دريافت لقب محسن از زندانيان شد) * - بدون تمكن مالى و آزادى هم مى توان محسن بود. (يوسف در زندان نه ثروت داشت، نه آزادى) «انّا نراك من المحسنين»* - اوّل نيكوكارى خود را اثبات كنيد، سپس به تبليغ دين بپردازيد. (يوسف كه در نظر مردم نيكوكار شناخته شد، قبل از تعبير خواب دوستان زندانى، به تبليغ و ارشاد آنان پرداخته و به يكتاپرستى دعوت نمود)* - دادن آگاهى هاى صحيح از مصاديق احسان است. (ما را از اسرار خوابى كه ديده ايم آگاه ساز) «انّا نراك من المحسنين»* ذکر ماه رجب: "یا مَنْ اَرْجُوهُ لِکُلِّ خَیْرٍ" ‌ای که برای هر خیری به او امید دارم 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 وَآمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ کُلِّ شَرٍّ و از خشمش در هر شری ایمنی جویم 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 یا مَنْ یُعْطِی الْکَثیرَ بِالْقَلیلِ ‌ای که می‌دهد (عطای) بسیار در برابر (طاعت) اندک 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 یا مَنْ یُعْطی مَنْ سَئَلَهُ ‌ای که عطا کنی به هرکه از تو خواهد 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 یا مَنْ یُعْطی مَنْ لَمْ یَسْئَلْهُ ‌ای که عطا کنی به کسی که از تو نخواهد 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 وَمَنْ لَمْ یَعْرِفْهُ و نه تو را بشناسد 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 تَحَنُّناً مِنْهُ وَرَحْمَهً از روی نعمت بخشی و مهرورزی 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 اَعْطِنی بِمَسْئَلَتی اِیّاکَ عطا کن به من به خاطر درخواستی که از تو کردم 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 جَمیعَ خَیْرِ الدُّنْیا وَجَمیعَ خَیْرِ الاْخِرَهِ همه خوبی دنیا و همه خوبی و خیر آخرت را 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 وَاصْرِفْ عَنّی بِمَسْئَلَتی و بگردان از من به خاطر همان درخواستی که از تو کردم 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 اِیّاکَ جَمیعَ شَرِّ الدُّنْیا وَشَرِّ الاْخِرَهِ همه شر دنیا و شر آخرت را 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 فَاِنَّهُ غَیْرُ مَنْقُوصٍ ما اَعْطَیْتَ زیرا آنچه تو دهی چیزی کم ندارد (یا کم نیاید) و 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 وَزِدْنی مِنْ فَضْلِکَ یا کَریمُ بیفزا بر من از فضلت‌ای بزرگوار 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 یا ذَاالْجَلالِ وَالاِْکْرامِ‌ ای صاحب جلالت و بزرگواری 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 یا ذَاالنَّعْماَّءِ وَالْجُودِ ای صاحب نعمت و جود 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 یا ذَاالْمَنِّ وَالطَّوْلِ حَرِّمْ شَیْبَتی عَلَی النّارِ ‌ای صاحب بخشش و عطا حرام کن محاسنم را بر آتش دوزخ 🌹🌹🌹🌹🌹🌹