*ماشاءالله ، احسنت به این شجاعت و صلابت👏👌🏻* *امام زمان به چنین یارایی نیاز دارنا✌🏻* ... نه کسایی که فقط بلدن بگن امام زمان بیا قربونت بشم ،بمیرم ۳۱۳ تا یار نداری چرا نمیای آقا .... *اگر واقعا آقا رو میخای و ادعای امام زمان دوستی میکنی ، باید بگم که یارای آقا همراه دعا + امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند* ⚪🔵⚪🔵⚪🔵⚪ *❌امر به معروف فرقه های شیطان پرستی در پارک نهج البلاغه تهران* 💢دنبال جایی می‌گشتم بتونم نمازم بخونم و دوستم گفت بریم پارک نهج البلاغه.... از ورودی پارک ظاهرهای تعجب آوری دیدم...دختران و پسرانی که با زنجیر علایم شیطان پرستی رو به خودشون آویزان کرده بودن و خیلی عادی روزه خواری هم میکردند 💫هیات های دختران انقلاب که شرکت میکنم مربی تون گفته بود امر به معروف مثل نماز واجبه و از فروع دینه و از طرفی کتاب سربلند ش.ه.ی.دحججی رو می‌خوندم که هروقت گناهی میدید بی تفاوت رد نمیشد....خلاصه رفتم جلو👌 ⁉️چرااااااا مردم مذهبی که کنار مقبره ش.ه.د.ا میرفتن از کنار این همه گناه بی تفاوت رد میشدم ....باور کنیم ش.ه.د.ا بیشتر از گریه کن نیاز به رهرو دارن 🔵⚪🔵⚪🔵⚪🔵 *#نشـــــر_دهیــــد*

وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَي الْأُخْرَي فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّي تَفِيءَ إِلَي أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) و اگر دو گروه از مؤمنان به نزاع و جنگ پرداختند، پس ميان آنان صلح و آشتى برقرار كنيد. سپس اگر يكى از دو گروه بر ديگرى تجاوز كرد، با متجاوز بجنگيد تا به فرمان خداوند بازگردد. پس اگر متجاوز بازگشت (و دست از تجاوز برداشت)، ميان آن دو گروه به عدالت صلح برقرار كنيد و عدالت ورزيد كه خداوند عدالت پيشگان را دوست دارد. - ايجاد نزاع و درگيرى ميان مؤمنان، يك جرقّه است نه يك جريان، موقّتى است نه دائمى. «اِقتَتلوا» نشان از پديد آمدن نزاع است، نه دوام آن وگرنه مى فرمود: «يَقتَتلون» - مسلمانان در برابر يكديگر مسئولند وبى تفاوتى در برابر درگيرى ها پذيرفته نيست. «فَاصلِحوا بينهما» - براى آشتى دادن و برقرارى صلح ميان مسلمانان، بايد با سرعت و بدون تأخير قيام كنيم. (حرف فاء در «فَاصلِحوا» نشانه ى سرعت است) - اگر يكى از دو گروه درگير، ياغى گرى كرد، اُمّت اسلامى بايد بر ضدّ او بسيج شود. «فَاِن بَغَتْ... فقاتلوا الّتى تَبغى» - براى برقرارى امنيّت و عدالت، حتّى اگر لازم شد بايد مسلمانان ياغى كشته شوند. آرى، خون ياغى ارزش ندارد. «فَاِن بَغتْ... فقاتلوا...» - در برابر خشونت بايد خشونت به خرج داد. «فَاِن بَغتْ... فقاتلوا» - در سركوب ياغى، طفره نرويم و مسامحه نكنيم. «فقاتلوا» (حرف «فاء» علامت تسريع است) - جنگ و قتال در اسلام، هدف مقدّس دارد. «حتّى تَفى ء الى امر اللّه» - مدّت مبارزه تا زمان رسيدن به هدف است، «حتّى تَفى ء الى امر اللَّه» و ساعت، ماه و تاريخ خاصّى ندارد. مثل مدّت مراجعه بيمار به پزشك و مصرف دارو است كه تا زمان سلامتى بايد ادامه يابد. - در مبارزات اسلامى، هدفهاى شخصى، قومى، حزبى، يا انتقام، خودنمائى و گرفتن زهر چشم از ديگران مطرح نيست، بلكه هدف، برگشتن ياغى به راه خداست. «حتّى تَفى ء الى امر اللَّه» - در مرحله ى درگيرى كه متجاوز معلوم نيست، بايد تلاش براى خاموش كردن اصل فتنه و ايجاد صلح باشد، «فَاصلحوا بينهما» ولى در مرحله ى بعد كه متجاوز و ياغى شناخته شد، صلح بايد در سمت و سوى دفاع از مظلوم و گرفتن حقّ او از ظالم باشد. «فَاصلحوا بينهما بالعَدل» - وظيفه مسلمانان در شرايط مختلف تفاوت دارد؛ گاهى اصلاح است و گاهى جنگ. (در اين آيه، هم كلمه «اصلحوا» دو بار آمده است و هم كلمه «قاتلوا») - هر كجا طوفان غرائز و غضب و لغزشگاه خطرناكى بود، سفارشات پى درپى لازم است. «بالعَدل، اقسطوا... يحبّ المقسِطين» - صلحى ارزش دارد كه حقّ به صاحبش برسد، وگرنه سازش ذلّت بار، مرگ آفرين و تحميلى است. «اصلحوا... و اقسطوا» - هر كجا تحمّل مشكلات لازم است، از اهرم محبّت استفاده كنيد. «انّ اللَّه يُحبّ المقسطين» - صلح دادن دو طرف جنگ بدون برقرارى عدالت، محبوب خداوند نيست. «انّ اللّه يحبّ المقسِطين» سلام، آدینه مبارک

*⭕🎥هموطنانی که مرعوب دشمنان هستند و کل مسئولین را دزد می دانند و بینش سیاسی شون ضعیف است...* با‌ دقت ببینند که آمریکایی ها چطور آنها را به بازی گرفته اند. هیچکس منکر وجود فساد اقتصادی و مشکلات داخلی نیست. ولی اون طرف قضیه را هم خوبه که بدانیم دشمن چه کارهای می‌کند #سواد_رسانه_ای *📡رسانه تحلیلی سیاسی روشنگری/کانال ۵۸* https://chat.whatsapp.com/Ka0O8w745Ip5DaYr6bocmy *📡کانال ایتا⬇️* https://eitaa.com/roshangari315

✅جراحی یک اقتصادِ بیمارِ ناخوش احوال یک طبیب شجاع می‌خواهد که خود به میدان آمده است. یاری اش کنیم. 👌خود رهبری هم تائید کردن که دولت در حال یک ریل گذاری جدید است 💠 ‏دولت دو راه داشت: ۱.مثل دولت روحانی،استقراض از بانک مرکزی و چاپ پول برای اداره کشور اما رساندن تورم به سقف که به اعتراف همه متخصصین در مرداد ماه ۱۴۰۰ به ۴۵ درصد رسید !!! ۲.انجام تکلیف قانونی اش برای اصلاح نظام پرداخت یارانه و حذف ارز یارانه ای که در حقیقت جراحی و درمان اقتصاد کشور است و همه هم می دانند ارز ترجیحی فسادزاست و دولت راه دوم رو انتخاب کرد که قطعا به نحو مردم است 👌یادمان نرود وقتی بنزین هم خواست سهمیه بندی شود در اواخر دهه ۸۰ ، برخی مخالف بودند ، اما در نهایت همه دیدند چقدر به نفع نظام شد و بحران تحریم بنزین حل شد و چقدر جلوی قاچاق گرفته شد. 👈 رسانه دولت باشیم در راه #جهاد_تبیین #رئیسی @ma_va_o

سلام ۱۴ صلوات به نیابت ازامام عصر تقدیم به امام حسن عسکری سلام الله علیهما 🦚✍ روزي حضرت رسول اكرم (صلی الله علیه و آله) از شيطان پرسيدند : 🌷 اي ملعون چرا مانع از صدقه دادن مي شوي؟ ✳️ شيطان گفت : اي رسول خدا اگر اره اي بر سرم گذارند و مانند درخت اره ام كنند برايم راحت تر است از تحمل صدقه دادن اشخاص. ❇️ حضرت فرمودند : چرا از صدقه دادن مردم ناراحتي ؟ 🌱 شيطان جواب داد : در صدقه پنج خصلت است : 1⃣ مال را زياد مي كند. 2⃣ مريضان را شفا مي دهد. 3⃣ بلاها را دفع مي كند. 4⃣ صدقه دهندگان به سرعت از پل صراط عبور مي كنند. 5⃣ بدون حساب وارد بهشت مي شوند و عذابي برايشان نيست. ☘ رسول اكرم (صلی الله علیه و آله) پس از شنيدن اين سخنان از شيطان به او فرمودند : خدا عذابت را زياد کند.

Video from Mohsen

[5/7, 10:15 AM] Mohsen: اسرائیل سفیر روسیه را احضار کرد «آمیچای اشتاین» خبرنگار صهیونیست: سفیر روسیه در اسرائیل پس از اظهارات ضدیهودی وزیرخارجه روسیه که گفته بود «هیتلر خون یهودی داشته است»، به وزارت خارجه اسرائیل احضار شد. وزیر خارجه رژیم صهیونیستی اظهارات «سرگئی لاوروف» در مقایسه رئیس‌جمهور اوکراین با «آدولف هیتلر» دیکتاتور آلمان نازی را « اشتباه تاریخی وحشتناک» توصیف کرد 🚨 افسران جنگ نرم [5/7, 10:15 AM] Mohsen: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (حجرات10) همانا مؤمنان با يكديگر برادرند، پس ميان برادران خود، (در صورت اختلاف و نزاع) صلح و آشتى برقرار كنيد و از خدا پروا كنيد تا مورد رحمت قرار گيريد. - رابطه برادرى، در گرو ايمان است. (مسائل اقتصادى، سياسى، نژادى، جغرافيايى، تاريخى و... نمى تواند در مردم روح برادرى به وجود آورد.) «انّما المؤمنون اخوة» جانِ گرگان و سگان از هم جداست متّحد، جان هاى شيران خداست - برادرى بر اساس ايمان، مشروط به سنّ، شغل، سواد و درآمد نيست. «انما المؤمنون اخوة» - هيچ كس، خود را برتر از ديگران نداند. «اخوة» (آرى، ميان والدين و فرزند برترى است، ولى ميان برادران، برابرى است.) - براى برقرارى صلح وآشتى، از كلمات محبّت آميز و انگيزه آور استفاده كنيم. «اخوة فاصلحوا» - جلوگيرى از نزاع و اقدام براى اصلاح و برقرارى صلح، وظيفه ى همه است، نه گروهى خاص. «فاصلحوا» - اصلاح كننده نيز خود را برادر طرفين درگير بداند. «فاصلحوا بين أخويكم» - اصلاح و آشتى دادن، آفاتى دارد كه بايد مراقب بود. «فاصلحوا... و اتقوا اللّه» - صلح و صفا، مقدّمه ى نزول رحمت الهى است. «فاصلحوا... ترحمون» - جامعه بى تقوا، از دريافت رحمت الهى محروم است. «اتقوا اللّه لعلّكم ترحمون» سلام، هفته ای سرشار از برکت و معنویت برای شما و خانواده محترمتان آرزومندم

قال رَسولُ اللهِ (ص): مَن زَوَّجَ أخاهُ المُؤمِنَ زَوجَةً يَأنَسُ بِها وَ يَستَريحُ إلَيها، زَوَّجَهُ اللهُ مِنَ ... . روايت اول قال رسولُ اللهِ9:مَن زَوَّجَ أخاهُ المُؤمِنَ زَوجَةً يَأنَسُ بِها وَ يَستَريحُ إلَيها، زَوَّجَهُ اللهُ مِنَ الحُورِ العينِ وَ آنَسَهُ فِي قَبرِهِ بِأحَبِّ الفريقَين إليهِ مِن أهلِ بيتِهِ و إخوانِهِ؛ شخصي كه برادر مؤمن‌اش را به همسري زن مؤمنه‌اي درآورد كه آن زن مايه‌ي أنس او شده و اسباب راحتي او را فراهم آورد، خداي متعال حور العين را به ازدواج او در خواهد آورد و موجبات أنس او را در قبر با بهترين دوستان و نزديكانش فراهم مي‌سازد به صورتي كه او با آن‌ها مأنوس مي‌گردد. (1) روايت دوم روایت دوم قال رسولُ اللهِ9:مَن عَمِلَ فِی تَزویجِ حَلالٍ حَتّی یَجمَعُ اللهُ بَینَهُما، زَوَّجَهُ اللهُ مِن الحُورِ العینِ و کان لَهُ بِکُلِّ خُطوَةٍ خطاها و کَلِمةٍ تُکَلِّمُ بِها عبادةُ سَنَةٍ؛ شخصی که رد راه به ازدواج در آوردن زن و مردمؤمنی سعی و تلاش نماید، خدای متعال حور العین را به ازدواج او در خواهد آورد و خدای متعال برای هر قدمی که در این راه برمی‌دارد و برای هر کلمه‌ایکه برای این امر بر زبان جاری می‌کند، ثواب عبادت یک سال را به او خواهد داد. (2) روایت سوم قال رسولُ اللهِ9:مَن عَمِلَ فِی تَزویجٍ بَینَ مؤمِنَینِ حتّی یَجمَعَ بَینَهُما، زَوَّجَهُ اللهُ ألفَ إمرَأةٍ مِنَ الحُورِ العینِ، کُلُّ إمرَأةٍ فِی قَصرٍ مِن دُرٍّ وَ یاقُوتٍ و کان لَهُ بِکُلِّ خُطوَةٍ خطاها فِی ذالک أو کَلِمةٍ تُکَلِّمُ بِها فِی ذالک عبادةُ سَنَةٍ؛ شخصی که رد راه به ازدواج در آوردن زن و مرد مؤمنی سعی و تلاش نماید، خدای متعال حور العین را به ازدواج او در خواهد آورد که هر حور العینی در قصری از دُرّ و یاقوت به سر می‌برد و خدای متعال برای هر قدمی که در این راه برمی‌دارد و برای هر کلمه‌ای که برای این امر سخن می‌گوید، ثواب عبادت یک سال را به او خواهد داد؛ سالی که شب‌هایش را به عبادت و شب‌زنده‌داری مشغول و روزهایش را روزه‌دار بوده است. (3) روایت چهارم قال أمیر المؤمنین7:أفضَلُ الشّفاعاتِ مَن یَشفَعُ بَینَ إثنَینِ (فی نِکاح) حَتّی یَجمَعَ اللهُ بَینَهُما؛ بهترین میانجی‌گریها آن است که شخصی بین دو نفری که می‌خواهد با هم ازدواج کنند، میانجی‌گری نموده و این کار را به نتیجه برساند. (4) (1). جامع الأخبار، ص 222. (2). همان، ص 274. (3). ثواب الأعمال، ص 340 / أعلامُ الدین، ص 420. (4). تهذیب الأحکام، ج 7، ص 467.

امام جعفر صادق عليه السلام می فرمایند : كسى كه مجردى را تزويج كند و امكان ازدواج او را فراهم نمايد از كسانى است كه در قيامت خداوند به آنان نظر لطف مى كند. مَنْ زَوَّجَ اَعْزَبا كانَ مِمَّنْ يَنْظُرُ اللّهُ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ اِلَـيْهِ يَـوْمَ الْقِيــامَةِ.

امام جعفر صادق عليه السلام می فرمایند : و هر که از ترس تنگدستی ازدواج نکند، به خدای متعال بدگمان است. وَمَنْ تَرَکَ التَّزْویجَ مَخافَةَ الْعَیْلَةِ فَقَدْ أَساءَ الظَّنَّ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ.

حدیث روز/ نامه امام کاظم(ع) به کسی که به ازدواج یک مومن کمک کرده بود در قیامت برای خدا سایه‌ای است که زیر آن سایه نمی‌آرامد، مگر پیامبر یا جانشین پیامبر...و یا مومنی که مومن مجردی را از بی همسری رهانده است. مشرق- امام موسی کاظم علیه‌السلام به عمه‌اش به خاطر کمک به محمد بن جعفر جهت ازدواج و پرداخت مهریه همسرش نوشت: در قیامت برای (قدرت) خدا سایه‌ای است که زیر آن سایه نمی‌آرامد، مگر پیامبر یا جانشین پیامبر یا مومنی که برده‌ای مومن را آزاد کرده یا مومنی که بدهکاری مومنی را پرداخته است و یا مومنی که مومن مجردی را از بی همسری رهانده است. متن جدیث: إنّ الله ظلّ تحت یده ــ یوم القیامة ــ لا سیتظلّ تحته إلاّ نبیّ أو وصیّ نبیّ، أو مؤمن أعتق عبداً مؤمناً، أو مؤمن قضی مغرم مؤمن، أو مؤمن کفّ أیمة مؤمن.