💠 #دانستنی‌ها 🔶چرا به نوشت‌افزار، «لوازم‌ تحریر» می‌گویند؟ اسلام دینی پیشرو، مروّج سواد و فرهنگ‌دوست است هنگامی که در جنگ‌های صدر اسلام؛ مسلمانان، مشرکان را اسیر می‌کردند، پیامبر اعظم حضرت محمّدِ مصطفي صلّی‌الله علیه و آله، شرط آزادی اسرای مشرک را آموزش خواندن و نوشتن به ۱۰ نفر از مسلمانانی که سواد نداشتند، قرار می‌دادند و هر اسیر که به این تعداد مسلمان سواد می‌آموخت، آزاد می‌شد برای این کار به لوازمی چون قلم، کاغذ،‌ جوهر و دوات نیاز بود تحریر نیز هم‌خانواده «حر» به معنای «آزاد» است. کم‌کم این ابزار، نه در عربي كه در پارسي «لوازم‌ تحریر»[ابزار آزادی] نامیده شد در زبان عربی به نوشت‌افزار،‌ «قرطاسیات» گفته می‌شود. ❇️واحد پژوهش مدرسه علمیه ولیعصر کرمانیها (عج) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان: https://eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f ╔═🦋🌸════╗ @howzehpajohesh ╚════🌼🦋═╝

⭐️🌺🌟🌸✨🌼💫🌺 از عرش ظهور عدل و داد آمده ‌است در ماه رجب لطفِ زیاد آمده‌ است گوییم به آقای خراسان تبریک امید دل شیعه جواد آمده‌ است 💐ولادت حضرت امام محمدتقی، جواد الائمه (ع) مبارک💐 قالَ الإمام محمد تقی الجواد (علیه السلام): خَفْضُ الْجَناحِ زينَةُ الْعِلْمِ، وَ حُسْنُ الاْدَبِ زينَةُ الْعَقْلِ، وَبَسْطُ الْوَجْهِ زينَةُ الْحِلْمِ. (بحارالانوار، ج۷۵، ص۹۱) امام محمد تقی (ع) فرمود: تواضع و فروتنى زينت‌بخش علم و دانش است، ادب داشتن و اخلاق نيک زينت‌بخش عقل مى‌باشد، خوش‌رویى با افراد زينت‌بخش حلم و بردبارى است. •┈┈••••✾•🍀🌺🍀•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان: https://eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f ╔═🦋🌸════╗ @howzehpajohesh ╚════🌼🦋═╝

#وبینار‌ #‌نشست_‌علمی (جلسه هشتم) ✅ سلسله نشست ‌های علمی ✅ موضوع: شرح نهج‌البلاغه 🎤ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین سید ابوالفضل طباطبایی پژوهشگر و استاد حوزه علمیه 🗓 زمان : 4 اسفند ماه 1399 ⏰ ساعت: 18:30 ✅شرکت در این وبینار علمی برای عموم علاقه‌مندان بلامانع است . 🌐به صورت آنلاین از طریق سامانه آموزش الکترونیک LMS2 لینک وبینار 👇 http://motahhari.lms2.hozehkh.com 📚واحد پژوهش مدرسه علمیه شهید مطهری (ره) فریمان و حوزه مکتب نرجس (س) فریمان •┈┈••••✾•🍀🌺🍀•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان: https://eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f ╔═🦋🌸════╗ @howzehpajohesh ╚════🌼🦋═╝

#نشست_علمی #وبینار جلسه دوم: 🔖 ‌موضوع: اصول تحصیل موفق در علوم حوزوی 🎤ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین عباس حکیم زاده 📆زمان:دوشنبه ها ⏰ساعت 20 🔗لینک شرکت در نشست: https://bm.lms2.hozehkh.com/ws/iiyvfn50xxu 📌براي ورود به وبينار ابتدا بر روي لينك بزنيد و وارد حساب كاربري خود شده و بر روي پيوستن جلسه كليك نماييد. واحد پژوهش مدرسه علمیه باقرالعلوم (ع) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان: https://eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f ╔═🦋🌸════╗ @howzehpajohesh ╚════🌼🦋═╝

#نشست_علمی موضوع «نقد مضمون در حدیث‌پژوهیِ فقهی» ارائه دهنده: حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالهادی مسعودی 🔗دریافت محتوای کامل در لینک زیر:👇 https://b2n.ir/u10996 ✴️اشاره: یکی از مباحث مطرح در نقد حدیث، توجه به شهرت و اجماع است؛ یعنی اگر روایتِ صحیحُ‌السندی، مورد اعراض قدما قرار گرفته بود، ما نیز باید از آن اعراض کنیم. اعراض قدما، حدیث را از اعتبار ساقط می‌کند. دلیل این جایگاهِ ویژه‌ای که برای اقبال و اعراض قدما مطرح است، آن است که قدما به‌جهت تسلط بیشتر بر تاریخ‌مندی و فهم زمان نصوص و فهم قراین فردی و شخصی -که در هر روایت وجود داشته- و نیز تشخیص زمان و فضای ورودِ حدیث، توانسته‌اند قیدها یا علل‌ها (یعنی اختلالات پنهان حدیث) را کشف کنند. ✳️سرفصل مطالب: ✨مقدمه ⬅️جایگاه شهرت قدما و نقد حدیث ✅استخراج قواعد نقد حدیث 1️⃣تاریخ‌مندیِ نصوص 2️⃣شخصی‌بودنِ برخی احادیث 3️⃣فهم قیود معاصر و فضای صدور (شأن صدور روایات) ✅لزوم توجه به احتمال تصحیف ذکر مواردِ نقد حدیث با شهرت و اجماع ✅توجه به شرایط حوزۀ حله اخباری‌گری و مکتب حله ✅نقد شهرت فتوایی نه روایی راه‌های رسیدن به قراین ✅کشف مراد امام به‌وسیلۀ شهرت تأسیس علوم اسلامی برپایۀ تدوین گزاره‌های اسلامی ♦️اداره پژوهش مرکز تخصصی آخوندخراسانی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان: https://eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f ╔═🦋🌸════╗ @howzehpajohesh ╚════🌼🦋═╝

#دانستنی‌های‌پژوهشی شماره 2⃣ #ادامه‌مصادیق‌سرقت‌علمی ب.کپی برداری و نقل قول این مورد،حداقل تحت سه حالت ممکن است،رخ دهد: نقل‌قول مستقیم؛ نقل‌قول غیرمستقیم،؛ نقل‌قول مکرر. نقل‌قول مستقیم: زمانی است که فرد به صورت مستقیم، آثار دیگران را رونویسی کند بدون اینکه به این نکته توجه داشته باشد که در هنگام نقل‌قول مستقیم، لازم است علاوه بر ذکر استناد که جزء اصلی است از علامت گیومه «» نیز استفاده نماید. نقل‌قول غیرمستقیم: مربوط به وقتی است که فرد از نوشته‌های دیگران،استفاده می‌کند اما ایده و مطالب دیگران را با کلمات خود بیان می‌کند و در واقع،مضمون نقل می‌شود. در چنین شرایطی،استناد باید ذکر شود و با توجیه این‌که رونویسی انجام نشده، نمی‌توان از ذکر استناد چشم پوشید. بازنویسی کردن(یعنی نوشتن مطلب و ایدهٔ دیگران با کلمات خود) و خلاصه‌نویسی(کوتاه کردن مطلب و ایدهٔ دیگران با کلمات نویسنده) #نیز مشمول استناد است و در صورت استناد ندادن، سرقت علمی محسوب می‌شود. نقل‌قول مکرر: به زمانی برمی‌گردد که فرد تصور می‌کند چون استناد می‌دهد،می‌تواند هر میزان که می‌خواهد از نوشته‌های دیگران کپی‌برداری کند. گرچه در جایی صحبت از مقدار استفاده از آثار دیگران نشده‌است اما واضح است که نمی‌توان مطالب یک مقاله را ولو با ذکر استناد به کرّات نقل کرد و مدعی بود که اثر جدیدی خلق شده است. 📚منبع نوشتار ــــــــــــــــــــ واحد پژوهش مدرسه علمیه امام جعفرصادق(سلام الله علیه) تایباد 💐با ما همراه باشید •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان: https://eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f ╔═🦋🌸════╗ @howzehpajohesh ╚════🌼🦋═

#سلسله‌اطلاعات‌پژوهشی شماره 3⃣ #بیشتر_یا_بهتر‌_بدانیم این جلسه: استفاده از کلمه «آسیب» در عنوان موارد مجاز عنوان ادبی مدرّس: حجة الاسلام و المسلمین دکتر حسن اسلام پور کریمی(زید عزه) ــــــــــــــــــــ 🕰مدت تقریبی آموزش : ۹ دقیقه ــــــــــــــــــــ واحد پژوهش مدرسه علمیه امام جعفرصادق(سلام الله علیه) تایباد 💐با ما همراه باشید •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان: https://eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f ╔═🦋🌸════╗ @howzehpajohesh ╚════🌼🦋═

#فصلنامه_علمی_تخصصی 📗شماره چهارم دوفصلنامه علمی تخصصی آموزه‌های نوین کلامی منتشر شد ✅شماره چهارم دوفصلنامه علمی تخصصی «آموزه‌های نوین کلامی»، به صاحب‌امتیازی معاونت پژوهش این حوزه با همکاری مدرسه علمیه عالی نواب منتشر شد. 🔻 این فصلنامه دربردارندۀ مقالات علمی پژوهشگران در حوزه فلسفه و کلام اسلامی و با رویکرد انعکاس جدیدترین دستاوردهای علمی و نظریات علوم عقلی است که زمینه‌ای را برای تبادل اندیشه و همکاری دانش‌پژوهان، پژوهشگران، طلاب و اساتید حوزه علمیه فراهم می‌کند. لازم به ذکر است دو فصلنامه علمی تخصصی «آموزه‌های نوین کلامی» که مراحل اخذ مجوز علمی پژوهشی را دنبال می‌کند، پذیرای مقالات پژوهشی درزمینهٔ مطالعات فلسفی وکلامی برای شماره‌های آتی خود است. علاقه‌مندان می‌توانند مقاله‌های خود را جهت ارزیابی و پذیرش از طریق سایت دو فصلنامه به آدرس http://ntt.journals.hozehkh.com ارسال کنند. ♦️نگاهی به موضوعات مقالات چاپ شده در این شماره در لینک زیر: https://www.hozehkh.com/OneEntry?entryID=39912 •┈┈••••✾•🍀🌺🍀•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان: https://eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f ╔═🦋🌸════╗ @howzehpajohesh ╚════🌼🦋═╝

#کارگاه_پژوهشی ✅کارگاه روش مقاله نویسی برگزار می شود: 🎙ارائه دهنده: حجت الاسلام احمدرضا قوامی 📆زمان برگزاری: 🔹دوشنبه ها و چهارشنبه ها ⏰ساعت 18:30 🔗لينك شرکت در كارگاه مقاله نويسي به صورت آنلاين:👇 https://fzq.lms2.hozehkh.com/ws/vt64hbvviuz 🔴علاقه مندان جهت ثبت نام به آیدی زیر اطلاع دهند. @shamedi ✳️برگزارکننده: مدرسه علمیه خواهران فاطمه الزهراء (س) قوچان •┈┈••••✾•🍀🌺🍀•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان: https://eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f ╔═🦋🌸════╗ @howzehpajohesh ╚════🌼🦋═╝

#خبرگزاری_رسمی_حوزه #خبر_پژوهشی 💎دیدار معاون پژوهش حوزه علمیه خراسان با معاون و مسئولان پژوهش حوزه علمیه قم حجت الاسلام والمسلمین حسین کندری، معاون پژوهش حوزه علمیه خراسان با سفر به شهر مقدس قم با معاون و مسئولان بخش های مختلف پژوهش حوزه علمیه قم دیدار و گفت و گو کرد. 🔆معاون پژوهش حوزه علمیه خراسان در جلسه ای که با رئیس مرکز مطالعات راهبردی حوزه های علمیه در قم داشت، ضمن تبریک ایام ماه رجب گفت: این حوزه از سال ۹۵ و با حکم انتصاب مقام معظم رهبری برای اعضای شورای عالی، دبیر و مدیر حوزه علمیه خراسان افق روشنی را با ارائه برنامه های تحولی ترسیم نمود که یکی از مسائل مهم مدنظر با پیگیری های صورت گرفته محقق شده با احراز ظرفیت علمی و پژوهشی این حوزه، اعتبار و نحوه اعطای امتیاز علمی بود که توسط رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی به حوزه علمیه خراسان ابلاغ شد. 🔻ادامه خبر در لینک زیر :👇 https://www.hozehkh.com/OneEntry?entryID=39921 •┈┈••••✾•🍀🌺🍀•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان: https://eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f ╔═🦋🌸════╗ @howzehpajohesh ╚════🌼🦋═╝