eitaa logo
مدرسه علمیه تخصصی الزهراء (س) ساری
384 دنبال‌کننده
7.8هزار عکس
1.4هزار ویدیو
523 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🇮🇷 (ثواب تفسیر امروز ؛ هدیه به روح بلند شهید ) 📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ٧۵ سوره ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿----‌ ✅ «أَفَتَطۡمَعُونَ أَن يُؤۡمِنُواْ لَكُمۡ وَقَدۡ كَانَ فَرِيقࣱ مِّنۡهُمۡ يَسۡمَعُونَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُۥ مِنۢ بَعۡدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ» 🔷 آیا (شما مسلمانان) طمع داريد كه آنها (يهودى‌ها) به (آيين) شما ايمان بياورند در حالى كه گروهى از آنان (عده‌اى از علماشان در طول تاريخ) كلام خدا را مى‌شنيدند سپس آن را پس از فهم و تعقل (به خاطر اغراض دنيوى خود) تحريف مى‌كردند در حالى كه (زشتى كار خود را) مى‌دانستند. (ترجمه مشکینی) 🔲🔷🔲🔷🔲🔷🔲🔷🔲🔷🔲🔷🔲 🔰 واژه‌ى تحريف به معناى «بردن چيزى به يك طرف» است و به دگرگون كردن كلام و نوشته نيز گفته مى‌شود. 🔰 تحريف بر دو نوع است: ⏪ الف) تحريف لفظى، يعنى كم و زياد كردن سخنان يا تغيير دادن آنها؛ ⏪ ب) تحريف معنوى، يعنى تغيير معناى سخن برخلاف نظر گويندۀ آن. 🔰 در اين آيه ممكن است هر دو معنا مقصود باشد؛ چرا كه يهوديان هم الفاظ تورات را تحريف كردند و هم معانى آن را. ⏪ همه‌ى يهوديان تحريف‌گر نبودند. برخى مفسران حكايت كرده‌اند كه گروهى از يهود هنگامى كه از (كوه) طور بازمى‌گشتند، به مردم گفتند: ما شنيديم كه خدا به موسى فرمود: «هرجا مى‌توانيد دستورات مرا اجرا كنيد و هرجا نمى‌توانيد ترك كنيد.» و اين نخستين تحريف يهود بود. 🔰 تحريف، گناه زشتى است؛ اما براى يهوديان، از دو جهت، زشت‌تر بود: ⏪ الف) سخنان خدا را شنيدند و درك نمودند و جاهل نبودند. ⏪ ب) آگاهانه دست به تحريف زدند و غافل نبودند. 🔰 مسلمانان انتظار داشتند كه يهوديان از نخستين افرادى باشند كه در مدينه به اسلام ايمان مى‌آورند؛ چرا كه آنان اهل كتاب بودند و نشانه‌هاى پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و بشارت ظهور او را در كتاب‌هاى خود خوانده بودند. 🔰 ولى قرآن به مسلمانان اعلام مى‌كند كه با توجه به سابقه‌ى تحريف‌گرى يهوديان، چنين انتظارى از آنان نداشته باشيد؛ از كسانى كه سخنان حق را بشنوند و آگاهانه تحريفش كنند، چگونه طمع داريد كه آيين حقّ اسلام را بشنوند و ايمان آورند. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕 منبع : تفسیر قرآن مهر
🇮🇷 (ثواب تفسیر امروز ؛ هدیه به روح بلند شهید ) 📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ٧۶/٧٧ سوره ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿----‌ ✅ «وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضࣲ قَالُوٓاْ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمۡ لِيُحَآجُّوكُم بِهِۦ عِندَ رَبِّكُمۡۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ»(٧۶) «أَوَلَا يَعۡلَمُونَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعۡلِنُونَ» (٧٧) 🔷 آيا (شما مسلمانان) طمع داريد كه آنها (يهودى‌ها) به (آيين) شما ايمان بياورند در حالى كه گروهى از آنان (عده‌اى از علماشان در طول تاريخ) كلام خدا را مى‌شنيدند سپس آن را پس از فهم و تعقل (به خاطر اغراض دنيوى خود) تحريف مى‌كردند در حالى كه (زشتى كار خود را) مى‌دانستند. و آيا نمى‌دانند كه خداوند آنچه را پنهان مى‌دارند و آنچه را آشكار مى‌كنند مى‌داند؟! (ترجمه مشکینی) 🔲🔷🔲🔷🔲🔷🔲🔷🔲🔷🔲🔷🔲 🔰 قرآن كريم در آيه هفتاد و ششم و هفتاد و هفتم سوره‌ى بقره با اشاره به نفاق يهوديان و سخنان مخفيانۀ آنان ، در مورد آگاهى همه‌جانبۀ الهى هشدار مى‌دهد. 🔰 شأن نزول: ⏪ گروهى از يهود در هنگام ملاقات با مسلمانان، اخبار تورات را در مورد پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله بيان مى‌كردند، اما بزرگان يهود آنان را از اين كار منع مى‌كردند تا مسلمانان در پيشگاه خدا دليلى بر ضد آنان نداشته باشند.آيه‌ى فوق بدين مناسبت فرود آمد و كار آنان را افشا كرد و به آنان هشدار داد. 🔰 نكته‌ها و اشاره‌ها: ⏪ يهوديان مدينه در عصر پيامبر صلى الله عليه و آله گرفتار نفاق شده بودند؛ يعنى در برابر مسلمانان اظهار ايمان مى‌كردند و به معرفى صفات پيامبر صلى الله عليه و آله در تورات اعتراف مى‌كردند، اما در مجالس خصوصى كفر مى‌ورزيدند. اين يكى از صفات زشت منافقان مدينه بود كه به يهوديان نيز سرايت كرد و هنوز هم در آنان يافت مى‌شود. ⏪ يهوديان تصورى مادّى و عاميانه از خدا داشتند و مى‌پنداشتند اگر چيزى را از مسلمانان پنهان كنند، خدا از آن اطلاع نمى‌يابد و ديگر كسى نخواهد بود كه در رستاخيز بدان مطلب استدلال كند، در حالى كه خدا با علم حضورى، از اسرار درون و برون افراد آگاه است و او در همه جا حاضر و شاهد افكار و اعمال همگان است. ⏪ منظور از چيزهايى كه خدا براى يهوديان گشوده است، همان حكم و فرمان خداست كه در اختيار بنى اسرائيل قرار مى‌گرفت و يا اسرار آينده و خبرهايى در مورد دين جديد (اسلام) بود كه در كتاب‌هاى آنان آمده بود. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕 منبع : تفسیر قرآن مهر
🇮🇷 (ثواب تفسیر امروز ؛ هدیه به روح بلند شهید ) 📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ٨٠ سوره ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿----‌ ✅ «وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامࣰا مَّعۡدُودَةࣰۚ قُلۡ أَتَّخَذۡتُمۡ عِندَ ٱللَّهِ عَهۡدࣰا فَلَن يُخۡلِفَ ٱللَّهُ عَهۡدَهُۥٓۖ أَمۡ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ» 🔷 و گفتند: هرگز آتش (جهنم) جز روزهايى چند به ما نمى‌رسد (به عدد ايّامى كه نياكان ما گوساله پرستيدند). بگو: آيا از نزد خدا پيمانى گرفته‌ايد - كه خدا هم هرگز از پيمان خود تخلّف نمى‌كند - يا چيزى را كه نمى‌دانيد به خدا مى‌بنديد؟!(ترجمه مشکینی) 🔴 یهوديان مردمى نژادپرست‌اند؛ ازاين‌رو خود را برتر از ديگران مى‌دانند و امتيازات ويژه‌اى براى خود قايل‌اند و همين روحيه باعث پيدايش اسرائيل و ظلم و ستم به فلسطينى‌ها شده است. آنان اين تعصّب و نژادپرستى خود را به آخرت نيز سرايت مى‌دهند و خود را اهل بهشت و نجات مى‌دانند و مى‌پندارند كه اگر گناهى مرتكب شوند جز چند روزى عذاب نمى‌شوند و در نهايت به بهشت مى‌روند. 🔲 امتيازطلبى، نژادپرستى و نجات‌انديشى يهوديان سخنى بدون منطق و دليل است؛ چرا كه همه‌ى انسان‌ها مخلوق خدا و در پيشگاه او مساوى هستند و تفاوتى در رسيدگى به اعمال آنها و پاداش و كيفرشان وجود ندارد. ⏪ آرى، معيار نجات، ايمان و كردار شايسته است و بهشت را به بها مى‌دهند نه به بهانه. 🔴 در اين آيه به ادعاى برترى و نجات يهوديان چنين پاسخ داده شده است: يا شما با خدا پيمانى در اين مورد بسته‌ايد و يا اين كه به خدا دروغ مى‌بنديد. روشن است كه شما تافته‌ى جدا بافته نيستيد و خدا در مورد نجات شما پيمانى نبسته است؛ پس معلوم مى‌شود كه شما به خدا دروغ بسته‌ايد. ⏪ همه در برابر قانون الهى يكسان هستند و خدا با كسى پيمان نجات نبسته است. ⏪ همچون يهوديان، نژادپرست و پندارگرا نباشيد و به خدا نسبت دروغ ندهيد. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕 منبع : تفسیر قرآن مهر
🇮🇷 (ثواب تفسیر امروز ؛ هدیه به روح بلند شهید ) 📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ٨١/٨٢ سوره ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿----‌ ✅ «بَلَىٰۚ مَن كَسَبَ سَيِّئَةࣰ وَأَحَٰطَتۡ بِهِۦ خَطِيٓـَٔتُهُۥ فَأُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ» (٨١‮) 🔷 چرا، (عذاب طولانى به شما خواهد رسيد، زيرا) هر كه كار بدى كسب كرد و گناهش (در اثر تكرار) همۀ وجود او را فرا گرفت (تا آنجا كه ايمانش زايل شد) چنين كسانى اهل آتشند و در آن جاودان خواهند بود. ✅ «وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ» (٨٢‮) 🔷 و كسانى هم كه ايمان آوردند و عمل‌هاى شايسته كردند آنها اهل بهشتند و در آن جاودان خواهند ماند. (ترجمه مشکینی) 🔰 قرآن كريم در آيات هشتادويكم و هشتاد و دوم سوره‌ى بقره به عوامل عذاب و نجات و قانون كلى آنها اشاره مى‌كند. 🔰 آيه‌ى اخير به قانون نجات و عوامل آن اشاره و دو چيز را معيار نجات معرفى كرده است: ايمان و كردار شايسته. ⏪ یعنى كسى كه مى‌خواهد اهل بهشت شود، بايد داراى عقيده‌اى صحيح نسبت به مبدأ و منتهاى هستى باشد و با مردم به نيكى رفتار كند كه بهشت را به بها مى‌دهند نه به بهانه. ⏪ پس معيار نجات افراد، نژاد و امتيازات قومى و پندارها و آرزوها نيست. 🔰 آيه‌ى نخست به قانون عذاب و عوامل آن اشاره و معيار عذاب را بدكارى و گناهكارى معرفى كرده است. ⏪ در اين آيه بيان شده كه گناهكاران بدى‌ها را كسب مى‌كنند؛ يعنى با علم و اختيار به‌سوى گناه مى‌روند و مى‌پندارند كه گناه به سود آنهاست، درحالى‌كه در حقيقت شخص گناهكار زيان مى‌كند. 🔰 تعبير «خطا» معمولاً در مورد گناهانى به كار مى‌رود كه از روى عمد نباشد، اما در اين آيه در معناى گناهان كبيره يا آثار گناه در روح انسان به كار رفته است؛ يعنى انسان گناهكار ممكن است در اثر تكرار گناه به جايى برسد كه زندانى گناهان خويش شود و در اين هنگام است كه هيچ راه‌نمايى و پندى در او اثر ندارد و در آتش گناهان خويش خواهدماند. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕 منبع : تفسیر قرآن مهر
🇮🇷 (ثواب تفسیر امروز ؛ هدیه به روح بلند شهید ) 📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ٧٨/٧٩ سوره ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿----‌ ✅ «وَمِنۡهُمۡ أُمِّيُّونَ لَا يَعۡلَمُونَ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّآ أَمَانِيَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا يَظُنُّونَ»(٧٨) «فَوَيۡلࣱ لِّلَّذِينَ يَكۡتُبُونَ ٱلۡكِتَٰبَ بِأَيۡدِيهِمۡ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ لِيَشۡتَرُواْ بِهِۦ ثَمَنࣰا قَلِيلࣰاۖ فَوَيۡلࣱ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتۡ أَيۡدِيهِمۡ وَوَيۡلࣱ لَّهُم مِّمَّا يَكۡسِبُونَ» (٧٩) و برخى از آنان بى‌سوادانى هستند كه از كتاب تورات جز مشتى خيالات و آرزوهاى باطل چيزى نمى‌دانند، و آنها (دربارۀ احكام آن) تنها ظن و گمانى دارند. پس واى بر كسانى كه نوشته‌اى را با دست‌هاى خود مى‌نويسند آن گاه مى‌گويند: اين از جانب خداست؛ تا بدين وسيله بهايى اندك به دست آورند. پس واى بر آنها از آنچه دست‌هاشان نوشت و واى بر آنها از آنچه (در برابر اين تحريف) به دست مى‌آورند!(ترجمه مشکینی) 🔲🔷🔲🔷🔲🔷🔲🔷🔲🔷🔲🔷🔲 🔰 قرآن كريم در آيات هفتاد و هشتم و هفتاد و نهم سوره‌ى بقره به دو گروه از يهود ، يعنى بى‌سوادان آرزوگرا و دانشمندان تحريف‌گر اشاره مى‌كند. 🔰 شأن نزول: ⏪ اوصاف پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله در تورات آمده بود و هنگام ظهور پيامبر صلى الله عليه و آله يهوديان اين اوصاف را با او مطابق ديدند، اما گروهى از دانشمندان يهود ترسيدند كه منافع مادى آنان و اموالى كه از مردم به آنها مى‌رسد به خطر بيفتد، ازاين‌رو صفاتى ديگر در تورات نوشتند و براى مردم خواندند تا قانع شوند كه پيامبر اسلام همان پيامبر موعود نيست. آيات فوق به اين مطلب اشاره كرده و آن را به شدّت مذمّت نموده است. 🔰 نكته‌ها و اشاره‌ها: ⏪ اين آيات به دو گروه عمده‌ى يهوديان، يعنى عوام آرزوگرا و دانشمندان تحريف‌گر اشاره كرده و ويژگى‌هاى هركدام را برشمرده است تا درس عبرتى براى همه‌ى پيروان اديان الهى باشد. 🔰 افراد درس‌ناخواندۀ يهود كه استاد و كلاس نديده و از دانش بهره‌اى نداشتند، به دنبال آرزوها، گمان‌ها و پندارهاى غير علمى مى‌رفتند و گاهى امتيازاتى براى خود قائل بودند و مى‌پنداشتند كه فرزندان و دوستان خدا هستند و علماى منحرف و تحريف‌گر نيز از همين بى‌سوادى عوام سوءاستفاده مى‌كردند و سخنان تحريف شده را به عنوان آيات الهى تورات به آنها تحويل مى‌دادند. آرى، آرزوانديشى، پندارگرايى و فريب خوردن از تحريف گران، از پيامدهاى بى‌سوادى است. 🔰 برخى دانشمندان يهود افرادى سودجو بودند و سخنانى از خود در تورات مى‌نوشتند و با نسبت دادن آنها به خدا، مردم بى‌سواد را فريب مى‌دادند. آنان صفات پيامبر موعود صلى الله عليه و آله را در تورات تغيير مى‌دادند تا مردم عوام يهود به پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله ايمان نياورند و منافع مادى آنان به خطر نيفتد و اين يكى از بزرگ‌ترين خيانت‌هاى آنان به قوم يهود بود. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕 منبع : تفسیر قرآن مهر
🇮🇷 (ثواب تفسیر امروز ؛ هدیه به روح بلند شهید ) 📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ٧٨/٧٩ سوره ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿----‌ ✅ «وَمِنۡهُمۡ أُمِّيُّونَ لَا يَعۡلَمُونَ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّآ أَمَانِيَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا يَظُنُّونَ»(٧٨) «فَوَيۡلࣱ لِّلَّذِينَ يَكۡتُبُونَ ٱلۡكِتَٰبَ بِأَيۡدِيهِمۡ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ لِيَشۡتَرُواْ بِهِۦ ثَمَنࣰا قَلِيلࣰاۖ فَوَيۡلࣱ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتۡ أَيۡدِيهِمۡ وَوَيۡلࣱ لَّهُم مِّمَّا يَكۡسِبُونَ» (٧٩) و برخى از آنان بى‌سوادانى هستند كه از كتاب تورات جز مشتى خيالات و آرزوهاى باطل چيزى نمى‌دانند، و آنها (دربارۀ احكام آن) تنها ظن و گمانى دارند. پس واى بر كسانى كه نوشته‌اى را با دست‌هاى خود مى‌نويسند آن گاه مى‌گويند: اين از جانب خداست؛ تا بدين وسيله بهايى اندك به دست آورند. پس واى بر آنها از آنچه دست‌هاشان نوشت و واى بر آنها از آنچه (در برابر اين تحريف) به دست مى‌آورند!(ترجمه مشکینی) 🔲🔷🔲🔷🔲🔷🔲🔷🔲🔷🔲🔷🔲 ⏪ (قسمت دوم) 🔰 دانشمندان تحريف‌گر يهود دو اشكال داشتند: ⏪ اول آنكه، هدف نامقدّسى داشتند؛ يعنى مى‌خواستند منافع مادى خود را به قيمت گمراهى مردم تأمين كنند. ⏪ دوم آنكه، ابزار بسيار ناشايستى را انتخاب كرده بودند؛ چون با تحريف آيات الهى و اضافه كردن مطالبى به تورات، مردم را فريب مى‌دادند. 🔴 تنها آيه‌اى كه سه‌بار كلمه «واى» در آن به‌كاررفته‌است، همين آيه است كه خطر دانشمندان دنياپرست و دين‌ساز را معرفى مى‌كند؛ آرى، واى بر آنان از اين هدف و وسيله‌اى كه برگزيده بودند، چون مسير هر دو به‌سوى دوزخ است. 🔰 در حديثى حكايت شده كه از امام صادق عليه السلام پرسيدند: آيا عوام يهود و عوام مسلمانان كه از علما تقليد مى‌كنند تفاوت دارند؟ ⏪ حضرت فرمود: عوام يهود از دروغ‌گويى و حرام خورى و تحريف‌گرى علماى خود آگاه بودند، ولى باز هم احكام خدا را از آنان مى‌گرفتند و تقليد مى‌كردند. ⏪ و اگر علماى ما نيز گرفتار تعصّب و فسق و حريص بر دنيا و اموال حرام شوند، هركس از آنان پيروى كند، مثل يهود است. 🔰 آموزه‌ها و پيام‌ها: 🔴 بى‌سوادى زمينه‌ساز آرزوانديشى و گمانه‌زنى‌هاست (و علم راه نجات از اين موارد است.). ⏪ مراقب خطر دانشمندان دين‌ساز و دين‌فروش باشيد (و به علماى تحريف‌گر و دنياطلب اعتماد نكنيد). ⏪ آيات دروغين و خودنوشته و منافع مادى يهوديان مورد خشم خدا (و بى‌بركت) است. 🔴 دنياطلبى از عوامل تحريف‌گرى دانشمندان است، (پس مراقب باشيد كه حريص بر دنيا نشويد). ⏪ مطالب خود نوشته را به خدا نسبت ندهيد. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕 منبع : تفسیر قرآن مهر
🇮🇷 (ثواب تفسیر امروز ؛ هدیه به روح بلند ) 📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ٨٣ سوره ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿---- ✅ «وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَ بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ لَا تَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَانࣰا وَذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسۡنࣰا وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ ثُمَّ تَوَلَّيۡتُمۡ إِلَّا قَلِيلࣰا مِّنكُمۡ وَأَنتُم مُّعۡرِضُونَ» 🔷 و (به ياد آريد) هنگامى كه از بنى اسرائيل پيمان گرفتيم كه هرگز جز خدا را نپرستيد و به پدر و مادر و خويشان و يتيمان و مسكينان نيكى كنيد و با مردم به زبان خوش سخن گوييد و نماز را برپا داريد و زكات بپردازيد؛ سپس همۀ شما جز اندكى روى گردانيديد و شما (ذاتا) رويگردانيد. (ترجمه مشکینی) 🔲 قرآن كريم در آيه‌ى هشتاد و سوم سوره‌ى بقره به پيمان تنظيم روابط يهود به خدا و مردم و عهدشكنى آنان اشاره كرده. 🔰 در آيات متعدد قرآن از پيمان خدا با بنى اسرائيل سخن گفته شده است؛ پيمانى كه براى همه‌ى زمان‌ها و نسل‌ها از يهوديان گرفته شده است؛ ازاين‌رو يهوديان عصر پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله نيز بايد بدان عمل كنند و حتى آنان را به خاطر ترك پيمان سرزنش مى‌كند.. 🔲 اكثر مفاد پيمان خدا با بنى اسرائيل، قوانين و اصول ثابت اديان الهى است؛ پس در حقيقت يادآورى اين پيمان، نوعى تذكّر به مسلمانان نيز هست كه خدا اين قوانين و اصول را در دين خود قرار داده و عمل به آنها را مى‌طلبد.. 🔰 پيمان فوق داراى سه‌بعد اساسى بوده است: ⏪ الف) تنظيم روابط انسان با خدا، با تأكيد بر توحيد و پرستش. ⏪ ب) تنظيم روابط انسان با جامعه، با تأكيد بر كردار و گفتار نيك با مردم. ⏪ ج) تنظيم روابط اقتصادى مردم با وضع قوانين ماليات زكات.. 🔲 اين آيه بر نيكى به پدر و مادر و خويشاوندان و كودكان بى‌سرپرست و بينوايان تأكيد كرده تا آنجا كه نيكى به آنان را در رديف توحيد قرار داده است. اين مطلب اهميّت نيكوكارى نسبت به نزديكان و قشرهاى آسيب‌پذير را روشن مى‌سازد.. 🔰 نيكى به افراد، شامل كمك‌هاى مالى، برخوردهاى محبّت‌آميز، مشورت، تعليم و تربيت و مانند آن است و اگر كسى نمى‌تواند نيكى كند، حد اقل با گفتار نيك دل مردم را به دست آورد و آنان را آزرده خاطر نسازد. راه بسيار است مردم را به قرب حق ولى راه نزديكش، دل مردم به دست آوردن است. ✅ در حديثى آمده كه از امام صادق عليه السلام در مورد احسان به پدر و مادر پرسيدند، حضرت فرمودند: با آنان به نيكى صحبت كنيد و (چنان زندگى آنان را تأمين كنيدكه) در هنگام نياز به چيزى خود را به زحمت نيندازند كه از شما درخواست كنند، اگرچه توانگر باشند. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕 منبع : تفسیر قرآن مهر
🇮🇷 (ثواب تفسیر امروز ؛ هدیه به روح بلند ) 📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ٨٣ سوره ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿---- ✅ «وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَ بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ لَا تَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَانࣰا وَذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسۡنࣰا وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ ثُمَّ تَوَلَّيۡتُمۡ إِلَّا قَلِيلࣰا مِّنكُمۡ وَأَنتُم مُّعۡرِضُونَ» 🔷 و (به ياد آريد) هنگامى كه از بنى اسرائيل پيمان گرفتيم كه هرگز جز خدا را نپرستيد و به پدر و مادر و خويشان و يتيمان و مسكينان نيكى كنيد و با مردم به زبان خوش سخن گوييد و نماز را برپا داريد و زكات بپردازيد؛ سپس همۀ شما جز اندكى روى گردانيديد و شما (ذاتا) رويگردانيد. (ترجمه مشکینی) ⏪ (قسمت دوم) 🔲 در حديثى از امام باقر عليه السلام حكايت شده كه در مورد گفتار نيك با مردم فرمودند:بهترين چيزى كه دوست داريد مردم با شما بگويند (همان را به آنان بگوييد.) كه خدا افراد لعن‌كننده و دشنام‌دهنده و طعن‌زنندۀ بر مؤمنين را دوست ندارد. 🔲 در حديثى از پيامبر صلى الله عليه و آله حكايت شده كه بافضيلت‌ترين پدران كه حق بيشترى براى سپاسگزارى دارند، محمد صلى الله عليه و آله و على عليه السلام هستند. ⏪ در حديث ديگر از آن حضرت حكايت شده كه فرمودند:من و على پدران اين امت هستيم. 🔰 از اين گونه احاديث استفاده مى‌شود كه مفهوم «پدر» در اسلام وسيع است و شامل پدران جسمى و روحانى مى‌شود و رهبران الهى پدران روحانى ما هستند كه سپاسگزارى آنان لازم‌تر است. 🔰 شرمندگى در برابر پدر و مادر معنوى: 🔲 بدان كه رسول اكرم صلى الله عليه و آله و اميرالمؤمنين عليه السلام پدر حقيقى امت‌اند. 🔲 و اگر ما را در محضر ربوبيّت حاضر كنند و حساب كشند در مقابل روى آن بزرگواران و از ما جز زشتى و بدى در نامه‌ى عمل نباشد، به آن بزرگوارها سخت مى‌گذرد و آنها در محضر حقّتعالى و ملائكه و انبيا شرمسار شوند؛ پس ما چه ظلمى بزرگ كرديم به آنها، و به چه مصيبتى مبتلا شديم و خداى تعالىٰ با ما چه معامله خواهد كرد؟ ⏪ يهوديان، مردمى پيمان‌شكن هستند كه حتّى پيمان با خدا را رعايت نكردند؛ (پس مراقب باشيد كه با شما هم پيمان‌شكنى مى‌كنند). ⏪ روابط خود را با خدا در راستاى توحيد و عبادت تنظيم كنيد. ⏪ روابط خود را با مردم در چارچوب كردار و گفتار نيك و پرداخت ماليات (زكات) تنظيم كنيد. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕 منبع : تفسیر قرآن مهر
تفسیر_روزانه_قرآن 🇮🇷 (ثواب تفسیر امروز ؛ هدیه به روح بلند شهید ) 📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ٨۴/٨۵ سوره ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿---- ✅ «وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَكُمۡ لَا تَسۡفِكُونَ دِمَآءَكُمۡ وَلَا تُخۡرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَٰرِكُمۡ ثُمَّ أَقۡرَرۡتُمۡ وَأَنتُمۡ تَشۡهَدُونَ» (٨٤‮) 🔷 و (به ياد آريد) زمانى كه از شما پيمان گرفتيم كه خون همديگر را نريزيد و يكديگر را از خانه‌هاى خود بيرون نكنيد آن گاه (به پيمانتان) اقرار كرديد و بر آن گواهى مى‌دهيد. ✅ ثُمَّ أَنتُمۡ هَـٰٓؤُلَآءِ تَقۡتُلُونَ أَنفُسَكُمۡ وَتُخۡرِجُونَ فَرِيقࣰا مِّنكُم مِّن دِيَٰرِهِمۡ تَظَٰهَرُونَ عَلَيۡهِم بِٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ وَإِن يَأۡتُوكُمۡ أُسَٰرَىٰ تُفَٰدُوهُمۡ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيۡكُمۡ إِخۡرَاجُهُمۡۚ أَفَتُؤۡمِنُونَ بِبَعۡضِ ٱلۡكِتَٰبِ وَتَكۡفُرُونَ بِبَعۡضࣲۚ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفۡعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمۡ إِلَّا خِزۡيࣱ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰٓ أَشَدِّ ٱلۡعَذَابِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ (٨٥‮) 🔷 باز همين شماييد كه يكديگر را مى‌كشيد و گروهى از خودتان را از خانه‌هايشان بيرون مى‌رانيد، در حالى كه از روى گناه و تجاوز، بر ضد آنان (اخراج‌شده‌ها) يكديگر را يارى مى‌دهيد، و (با اين حال) اگر آنان در اسارت پيش شما آيند به دادن فديه آزادشان مى‌كنيد حال آنكه بيرون كردن آنها (به جنگ، از اول) بر شما حرام بود. پس آيا به برخى از (احكام) كتاب (تورات) مى‌گرويد و به برخى ديگر كفر مى‌ورزيد؟! (حرمت جنگيدن و بيرون راندن را رد مى‌كنيد و لزوم آزاد كردن هم‌كيش را مى‌پذيريد؟!) پس كيفر كسانى از شما كه چنين مى‌كنند جز خوارى و ذلّت در دنيا نيست، و روز قيامت به سوى شديدترين عذاب بازگردانيده مى‌شوند؛ و خدا از آنچه مى‌كنيد غافل نيست.(ترجمه مشکینی) 🔺قرآن كريم در آيات هشتاد و چهارم و هشتاد و پنجم سوره‌ى بقره، به پيمان‌شكنى‌هاى يهود و خون‌ريزى آنان و عمل گزينشى به برخى آيات الهى اشاره مى‌كند.و با هشدار در مورد پيامدهاى خواركننده و عذاب‌آلود اين كارها مى‌فرمايد:👆 🔲 دو طايفه از يهوديان در مدينه ساكن بودند كه با هم‌ديگر اختلاف پيدا كردند و هركدام از آنان به يك قبيله از مشركان مدينه پيوستند و (برخلاف دستورهاى تورات) در جنگ‌ها بر ضد يكديگر شركت مى‌كردند، اما بعد از جنگ، دست به دست هم مى‌دادند و تاوان اسيران يهودى را مى‌پرداختند تا آزاد شوند، و اين كار را طبق دستورات تورات انجام مى‌دادند. آرى، يهوديان به برخى آيات و دستورات الهى عمل مى‌كردند و به برخى ديگر كفر مى‌ورزيدند و عمل نمى‌كردند. 🔲 آيه‌ى فوق به يهوديان نفرمود كه چرا به برخى دستورات كتاب الهى عمل مى‌كنيد و به برخى عمل نمى‌كنيد، بلكه فرمود: چرا به برخى از آنها ايمان مى‌آوريد و به برخى ايمان نمى‌آوريد! ⏪ مقصود از ايمان و كفر در اين آيه، ايمان و كفر عملى است نه اعتقادى؛ و نشانه‌ى ايمان واقعى آن است كه انسان به دستورات الهى عمل كند.. 🔰 مؤمن و منافق هر دو به احكامى كه به سود آنهاست عمل مى‌كنند، اما تفاوت آنها در اين است كه منافقان به احكامى كه خلاف ميل آنها يا به زيانشان است عمل نمى‌كنند، اما مؤمنان راستين هميشه تسليم دستورات الهى هستند، وگرنه اطاعت از دستوراتى كه به سود انسان است، نشانه‌ى اطاعت از فرمان الهى نيست.در اين آيات كيفر كسى كه با آيات الهى گزينشى برخورد مى‌كند، رسوايى و عذاب معرفى شده است؛ يعنى كسى كه به برخى آيات عمل نمى‌كند، همچون كسى است كه به تمام آيات عمل نمى‌كند.. 🔲 اين آيات به يك قانون و سنت الهى اشاره كرده كه در مورد يهوديان و همه‌ى ملت‌ها اجرا مى‌شود؛ يعنى هر ملتى كه فقط به فكر منافع خويش باشد و قانون‌گريزى نمايد و نسبت به هم‌كيشان خود گناه و تجاوز روا دارد، پس از مدتى در چنگ ملتى قوى‌تر اسير مى‌شود و در دنيا از قله‌هاى عزّت به درّه‌هاى خوارى و رسوايى سقوط مى‌كند و در رستاخيز نيز گرفتار عذاب الهى مى‌شود. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕 منبع : تفسیر قرآن مهر
تفسیر_روزانه_قرآن 🇮🇷 (ثواب تفسیر امروز ؛ هدیه به روح بلند شهید ) 📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ٨۴/٨۵ سوره ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿---- ✅ «وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَكُمۡ لَا تَسۡفِكُونَ دِمَآءَكُمۡ وَلَا تُخۡرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَٰرِكُمۡ ثُمَّ أَقۡرَرۡتُمۡ وَأَنتُمۡ تَشۡهَدُونَ» (٨٤‮) 🔷 و (به ياد آريد) زمانى كه از شما پيمان گرفتيم كه خون همديگر را نريزيد و يكديگر را از خانه‌هاى خود بيرون نكنيد آن گاه (به پيمانتان) اقرار كرديد و بر آن گواهى مى‌دهيد. ✅ ثُمَّ أَنتُمۡ هَـٰٓؤُلَآءِ تَقۡتُلُونَ أَنفُسَكُمۡ وَتُخۡرِجُونَ فَرِيقࣰا مِّنكُم مِّن دِيَٰرِهِمۡ تَظَٰهَرُونَ عَلَيۡهِم بِٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ وَإِن يَأۡتُوكُمۡ أُسَٰرَىٰ تُفَٰدُوهُمۡ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيۡكُمۡ إِخۡرَاجُهُمۡۚ أَفَتُؤۡمِنُونَ بِبَعۡضِ ٱلۡكِتَٰبِ وَتَكۡفُرُونَ بِبَعۡضࣲۚ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفۡعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمۡ إِلَّا خِزۡيࣱ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰٓ أَشَدِّ ٱلۡعَذَابِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ (٨٥‮) 🔷 باز همين شماييد كه يكديگر را مى‌كشيد و گروهى از خودتان را از خانه‌هايشان بيرون مى‌رانيد، در حالى كه از روى گناه و تجاوز، بر ضد آنان (اخراج‌شده‌ها) يكديگر را يارى مى‌دهيد، و (با اين حال) اگر آنان در اسارت پيش شما آيند به دادن فديه آزادشان مى‌كنيد حال آنكه بيرون كردن آنها (به جنگ، از اول) بر شما حرام بود. پس آيا به برخى از (احكام) كتاب (تورات) مى‌گرويد و به برخى ديگر كفر مى‌ورزيد؟! (حرمت جنگيدن و بيرون راندن را رد مى‌كنيد و لزوم آزاد كردن هم‌كيش را مى‌پذيريد؟!) پس كيفر كسانى از شما كه چنين مى‌كنند جز خوارى و ذلّت در دنيا نيست، و روز قيامت به سوى شديدترين عذاب بازگردانيده مى‌شوند؛ و خدا از آنچه مى‌كنيد غافل نيست.(ترجمه مشکینی) ⏪(قسمت دوم) 🔴 شايد مراد از ميثاق بنى اسرائيل درباره‌ى احترام به خون مردم، آيه ۳۲ سوره مائده باشد كه مى‌فرمايد: بر بنى اسرائيل نوشتيم كه هركس شخصى را بدون دليل و از روى فساد در زمين بكشد، گويا همه مردم را كشته است. 🔲 حقّ حيات، اوّلين حقّ براى هر انسان است و قتل نفس از گناهان كبيره مى‌باشد. همچنان كه در سوره‌ى مائده آيه ۳۲ كشتن يك نفر را بدون هيچ جرمى برابر با كشتن همه مردم شمرده است. امام باقر عليه السلام فرمود: تمام گناهان مقتول به گردن قاتل مى‌افتد. و نيز در حديث آمده است: اگر اهل آسمان‌ها و زمين در قتل يك نفر مؤمن شريك شوند، همه به دوزخ مى‌افتند. 🔴 روش طاغوت‌ها آن است كه براى محكم كردن پايگاه خود، قلعه‌ها و كاخها بنا مى‌كنند و مردم را آواره كرده و مورد آزار و هتك حرمت قرار مى‌دهند. در حالى كه حتّى بستانكار حقّ‌ ندارد، بدهكار را مجبور به فروش خانه خود نمايد. و اگر شخصى در مسجد براى خود جاى بگيرد، كسى حقّ ندارد در آنجا نماز بخواند. و هركس زودتر از ديگرى مكانى را براى كار يا عبادت يا كشاورزى انتخاب نمود، در اولويّت قرار مى‌گيرد و احدى حقّ مزاحمت ندارد. 🔲 انتقاد از يهوديان زمان رسول اكرم صلى الله عليه و آله كه در جمله «أَقْرَرْتُمْ وَ أَنْتُمْ‌ » به چشم مى‌خورد به خاطر عملكرد نياكانشان است. آرى، هركس به كار شخصى يا قومى مربوط به زمان‌هاى گذشته يا آينده راضى باشد، شريك در آن قلمداد مى‌شود. ⏪ اين آيه (٨۵) نسبت به خطر التقاط، هشدار مى‌دهد كه چگونه افرادى بخشى از دين را مى‌پذيرند و قسمت ديگر آن را رها مى‌كنند. مسلمانانى كه به احكام فردى عمل مى‌كنند، ولى نسبت به مسائل اجتماعى بى‌تفاوتند، بايد در انتظار خوارى و ذلّت دنيا و عذاب قيامت باشند. اى‌بسا! كسانى كه شرايط و احكام نماز و روزه را مراعات مى‌كنند، ولى در شرايط و وظايف حاكم و حكومت، متعهّد نيستند. ⏪ نشانه‌ى ايمان واقعى، عمل به دستوراتى است كه برخلاف سليقه‌هاى شخصى انسان باشد وگرنه انجام دستوراتِ مطابق ميل انسان، نشانى از ميزان ايمان واقعى ندارد. «تَقْتُلُونَ‌، تُفٰادُوهُمْ‌» (در كشتن يكديگر به تورات كارى نداريد، ولى در آزادسازى اسيران اهل ايمان مى‌شويد!) 🔲 كفر به بعضى از آيات، در واقع كفر به تمام احكام است. و به‌همين‌جهت جزاى كسانى كه به قسمتى از آيات عمل نكنند، خوارى دنيا و عذاب قيامت خواهد بود. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕 منبع : تفسیر نور
🇮🇷 (ثواب تفسیر امروز ؛ هدیه به روح بلند (ره) 📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ٨۶ سوره ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿---- ✅ «أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا بِٱلۡأٓخِرَةِۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابُ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ» 🔷 آنها كسانى‌اند كه زندگى اين دنيا را به بهاى آخرت خريدند، پس هرگز عذابشان (در آخرت) تخفيف نمى‌يابد و يارى هم نخواهند شد. (ترجمه مشکینی) 🔲 قرآن كريم در آيه‌ى هشتاد و ششم سوره‌ى بقره به دنياطلبى و آخرت‌فروشى يهود و فرجام عذاب‌آلود آنان اشاره مى‌كند. 🔰 انسان مى‌تواند در برابر دنيا و آخرت چند حالت داشته باشد:👇 ⏪ الف) فقط دنيا را انتخاب كند و با ظلم و جنايت به جمع‌آورى ثروت و خوش‌گذرانى بپردازد و از نيكى‌هاى اخروى صرف‌نظر كند، كه فرجام اين‌گونه افراد عذاب الهى است. ⏪ ب) فقط آخرت را انتخاب كند و گوشه‌نشينى و رهبانيت را برگزيند، كه اين راه نيز از نظر اسلام غلط است. ⏪ ج) ترك دنيا و آخرت كند و از لذات هر دو صرف نظر نمايد، كه اين راه افراد شقاوتمند است. ⏪ د) هم از لذت‌هاى حلال دنيوى استفاده كند و هم در فكر آخرت باشد و براى آن روز توشه اندوزد، يعنى دنيا را مقدمه و مزرعه‌ى آخرت قرار دهد. ✅ اسلام راه چهارم را پيشنهاد مى‌كند. 🔴 در اين آيه از عملكرد يهوديان تحليلى روان‌شناختى و سبب‌شناسى شده است كه در واقع ريشه‌ى ستمكارى، بهانه‌گيرى، خون‌ريزى و... در ميان يهوديان، عامل روانى دنيادوستى و آخرت‌فروشى است كه خطرى اساسى است و مى‌تواند پيامدهاى منفى روانى و اخلاقى متعددى داشته باشد، كه عهدشكنى و ستمكارى و ترك دستورات دينى از جمله‌ى آنهاست. 🔴 آرى، هر ملتى كه راه آنان را در پيش گيرد به همين سرنوشت دچار مى‌شود. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕 منبع : تفسیر قرآن مهر
🇮🇷 (ثواب تفسیر امروز ؛ هدیه به روح بلند شهید 📖🕋 فرازی از تفسیر آیه مبارکه ٨٧/٨٨ سوره ----✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀✿---- ✅ وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ وَقَفَّيۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِۦ بِٱلرُّسُلِۖ وَءَاتَيۡنَا عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدۡنَٰهُ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِۗ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمۡ رَسُولُۢ بِمَا لَا تَهۡوَىٰٓ أَنفُسُكُمُ ٱسۡتَكۡبَرۡتُمۡ فَفَرِيقࣰا كَذَّبۡتُمۡ وَفَرِيقࣰا تَقۡتُلُونَ (٨٧‮) 🔷 و تحقيقا ما به موسى كتاب (آسمانى) داديم و پس از او فرستادگانى را پشت سر هم فرستاديم و به عيسى بن مريم دلايل روشن عطا كرديم و او را با روح القدس تأييد نموديم. پس چرا هر زمان كه فرستاده‌اى چيزى را كه ميلتان نمى‌گرفت براى شما آورد تكبر ورزيديد؛ گروهى را تكذيب كرده و گروهى را مى‌كشتيد؟! ✅ وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلۡفُۢۚ بَل لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفۡرِهِمۡ فَقَلِيلࣰا مَّا يُؤۡمِنُونَ (٨٨‮) 🔷 وگفتند: دل‌هاى ما (فطرتا از درك سخنان تو) در پوشش است. (چنين نيست) بلكه خداوند به سزاى كفرشان آنها را از رحمت خود دور كرده؛ از اين رو كمتر ايمان مى‌آورند (فقط به مشتركات كتاب‌هاى آسمانى يا به آنچه مطابق هوايشان باشد مى‌گروند) (ترجمه مشکینی) ⏪ قرآن كريم در آيات هشتاد و هفتم و هشتاد و هشتم سوره‌ى بقره، به پيامبران متعدد بنى اسرائيل و واكنش‌هاى منفى يهوديان در برابر پيامبران اشاره مى‌كند و با لعنت به آنان مى‌فرمايد👆 🔰 عواملى كه موجب مى‌شود پيامبران متعدد براى بشر فرستاده شود عبارت‌اند از:👇 ⏪ الف) مقاومت دين‌ستيزان هواپرست كه آموزه‌هاى دينى را در راستاى منافع خويش نمى‌ديدند، و لزوم هدايت آنان. ⏪ ب) فراموشى برخى آموزه‌هاى پيامبران و نعمت‌هاى الهى و لزوم آگاهى‌بخشى مجدد و بيدارگرى. ⏪ ج) يادآورى پيمان فطرى انسان و طلب انجام مفاد آن پيمان. ⏪ د) آشكار ساختن گنج‌هاى عقل بشر و فعّال كردن نيروى تفكّر او.. ⏪ مقصود از «روح پاك» (روح القدس) در آيه‌ى فوق چيست‌؟👇 🔰 برخى مفسران قرآن، «روح القدس» (روح پاك) را اشاره به جبرئيل مى‌دانند كه روحى پاك بوده و به عيسى عليه السلام كمك مى‌نموده است.اما برخى معتقدند، روح القدس نيرويى غيبى است كه عيسى عليه السلام را يارى مى‌كرد و مردگان را زنده مى‌ساخت و درجه‌ى ضعيف‌ترى از اين نيرو در همه‌ى مؤمنان وجود دارد كه آنان را در اجراى دستورات الهى يارى مى‌رساند و از گناه بازمى‌دارد. البته مانعى ندارد كه آيه‌ى فوق اشاره به هر دو معنا باشد. 📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚🖇📚 📕 منبع : تفسیر قرآن مهر