#ویدئو 🎥 ببینید | اکران آنلاین«مسافری از گانورا» ◽️اکران آنلاین انیمیشن سینمایی #مسافری_از_گانورا به کارگردانی سیداحمد علمدار و تهیه‌کنندگی سید محمدحسین علمدار از سه‌شنبه ۲۲ خرداد در «فیلم نت» آغاز شد. ◽️این فیلم به زودی در اپلیکیشن «شاد» نیز اکران آنلاین می‌شود. ◽️«مسافری از گانورا» داستان یک موجود فضایی است که به زمین سفر می کند و با کمک پسری معلول و دوستانش به جستجوی فرمانروای گمشده سیاره گانورا می‌پردازد تا صلح را به سرزمینش بازگرداند. 🎟️ [تماشای آنلاین] 🆔 @hozehonari_ir

جشنواره ملی شعر طنز «عدليّهِ» 🔸 دومین جشنواره ملی شعر طنز عدليّهِ #دادخند در سه بخش و با جوایز ارزنده برگزار می‌شود. ◽️بخش عمومی (فرهنگ همراه) آسیب‌های همراه، جرائم همراه فرهنگ سازی همراه ◽️بخش قضایی (قوه قوی) غیر متقن بودن آراء قضایی، اطاله دادرسی ، اجرای ناقص و دیرهنگام احکام ◽️بخش ویژه(شعر با مطلع ...) من اگر قاضی شوم...» یا «قاضی اگر بودم...» یا «اگر قاضی شوم روزی ... 🔸مهلت ارسال آثار : ۳۱ مرداد 🔸 اختتامیه جشنواره: شهریور ۱۴۰۳ 🔸برای ارسال آثار و کسب اطلاعات بیشتر به این [سایت] مراجعه کنید. 🆔 @hozehonari_ir

🎥ببینید| سریال #فانتزی «هیس، هیچی نیست!» ، مجموعه‌ای نمایشی است که قسمتی از رویدادهای تاریخی جهان را برای نوجوانان تعریف می‌کند. 🔸«هیس، هیچی نیست» شنبه تا دوشنبه حوالی ساعت ۱۸ از شبکه دو سیما و چهارشنبه تا جمعه حوالی ساعت ۲۱ از شبکه امید پخش می‌شود. 🆔 @hozehonari_ir

راز و رمز رازداری در نشست مثنوی‌خوانی 🔷 محمدرضا سنگری در هشتاد و چهارمین نشست #مثنوی‌_خوانی گفت: در مولانا با اتکا بر روایتی از پیامبر اسلامی (ص) می‌فرماید سه چیز را پنهان کنید«ذهب، ذهاب و مذهب». 🔷سنگری در ادامه رمز و راز را تشریح کرد و گفت: رمز تنها یک بار در قرآن بکار برده شده و آن هم در خصوص حضرت مریم است. رمز آن نشانه و نمود بیرونی است که ما را به امر دیگری که پنهان است رهنمود می‌کند. رمز آن چیزی است که در بیرون اتفاق می‌افتد و حرکت بعدی که در پس آن انجام می‌شود را به دنبال دارد که راز نامیده می‌شود. 🔷 وی با اشاره به اینکه در حوزه روایات هم به این نکته اشاره شده که رازهایتان را به دیگران نگویید، اظهار داشت:  اول اینکه رمز و راز دیگران را بیان نکنید چراکه هر رازی که از دو بگذرد فاش می‌شود.  دومین مورد گفتن از دارایی‌ها است که ممکن است باعث آرزدگی دیگران شود. سومین چیزی که باید با دیگران مطرح نشود آرا، اندیشه‌ها، دیدگاه‌ها و ایده‌ها است چراکه هم امکان تغییر آنها وجود دارد و هم ممکن است مورد سرقت قرار گیرد. درضمن ممکن است ایده‌ها به پختگی نرسیده باشند. نکته دیگر که باید از فاش کردن آن خودداری کرد ارتباط‌های آدمی است چراکه ممکن است ذهنیت‌ساز در دیگران شود. همچنین درک و دریافت‌ها ناگهانی خود را به زبان نیاورید. 🔷نشست مثنوی‌خوانی محمدرضا سنگری هر چهارشنبه ساعت ۸ صبح در حوزه هنری برگزار می‌شود. نشست امروز به موضوع ضرورت رازداری اختصاص داشت. مشروح این گزارش را در این‌ [لینک] بخوانید. 🆔 @hozehonari_ir

#تسلیت ▪️شهادت امام باقر علیه السلام تسلیت باد🏴 یا اَبا جَعفَرٍ یا مُحَمَّدَ بنَ عَلِیٍّ اَیُّهَا الباقِرُ یَابنَ رَسوُلِ اللّهِ یا حُجَّةَ اللّهِ عَلی خَلقِهِ یا سَیِدَنا وَ مَولانا اِنّا تَوَجَّهنا وَاستَشفَعنا وَ تَوَسَّلنا بِکَ اِلیَ اللّهِ وَ قَدَّمناکَ بَینَ یَدَی حاجاتِنا یا وَجیهاً عِندَاللّهِ اِشفَع لَنا عِندَاللّه 🆔 @hozehonari_ir

بازار تماشا در تماشاخانه ماه 🔹 به همت #دفتر_طنز حوزه هنری یازدهمین *کارگاه آموزشی بازار تماشا* برای علاقه‌مندان به نمایشنامه‌نویسی کمدی، کارگردانی کمدی، بازیگری کمدی....برگزار می‌شود. ⏰ شنبه ۲۶ خرداد، ساعت ۱۸:۳۰ 🏢 حوزه هنری، #تماشاخانه_ماه 📌 ورود برای عموم آزاد و رایگان است! 🆔 @hozehonari_ir

🗓 برنامه‌های #امروز_حوزه_هنری 🔸شنبه بیست‌وششم خرداد ۱۴۰۳ 🆔 @hozehonari_ir

#خبر حمیدرضا شعیری : زبان همچون اسب رام شده است 🔹دکتر حمیدرضا شعیری نویسنده و منتقد ادبی و با موضوع «نقد ادبی: چیستی، چرایی و چگونگی» گفت: زبان همچون اسب رام شده است و از خود سبقت می‌گیرد. عبور زبان از خودش به مثابه این است که زبان در این سبقت به سمت چیزی فراتر از زبان حرکت می‌کند که همان گفتمان است. از همین‌رو در قرن‌های اخیر گفتمان‌های متعددی شکل گرفته است. 🔹زبان در سبقت گرفتن از خود باعث می‌شود که وجوه، قابلیت‌ها و ویژگی‌هایی به‌دست آورد: یکی آنکه تصویرسازی ‌می‌کند؛ دیگر آنکه زبان استعارۀ خود را رشد می‌دهد؛ و یا زبان دینامیک می‌شود و تولید حرکت می‌کند؛ موقعیت جدید به خود اختصاص می‌دهد و وجوه فرهنگی و اجتماعی خود را توسعه می‌دهد. 🔹وی در ادامه افزود: ما در نقد ادبی با چهار عنصر مواجهیم، و در همۀ رویکردها این چهار عنصر دیده می‌شود: ۱. انسان (سوژه)؛ ۲. جهان (جامعه، جهان بیرونی، فضای فیزیکی، فضای روانی، فضای اجتماعی و... که سوژه با آن مواجه است)؛ ۳. ادراک؛ ۴. ابژه (ارزش و ضد ارزش)؛ ۵. تنِ ادراکی. 🔹بیست و هفتمین نشست تخصصی گروه مطالعات بینارشته‌ای ادبیات انقلاب اسلامی #اندیشکده_ادبیات_پایداری با حضور دکتر حمیدرضا شعیری نویسنده و منتقد ادبی و با موضوع «نقد ادبی: چیستی، چرایی و چگونگی» برگزار شد. 📌مشروح گزارش این نشست را در [پایگاه خبری حوزه هنری] بخوانید. 🆔 @hozehonari_ir

«خیابان ۲۰۴»؛ یک روایت صادقانه از غم‌انگیزترین حج تاریخ محمدرضا بهبودی‌فر دقیق‌ترین آدمی‌ است که توی زندگی‌ام دیده‌ام. توی صوت‌هایی که از مجید مرزانی گرفته بودم، یک جا می‌گوید: «من ساعت هفت و هشت دقیقه رمی‌ اَم را انجام دادم.» حساب ساعت و دقیقه و باقی کارهایش در همین اندازه باریک و ظریف است. شغل او این‌طور ایجاب می‌کند یا شخصیت خودش از ابتدا این‌گونه بوده نمی‌دانم. مصاحبه با او از این جهت که عضوی از گروه تفحص شهدا بوده اهمیت دارد. اما مهمتر از آن، او کسی‌ است که شهید غضنفر رکن‌آبادی را از بین مجروحان #حادثه_منا پیدا کرده، آخرین نفری که او را دیده است. . 📖بریده‌ای از کتاب «خیابان ۲۰۴» به قلم #زهرا_کاردانی که انتشارات سوره مهر منتشر کرده‌است. کاردانی در این اثر کوشیده تا راوی صادقی باشد از حادثه دلخراش منا در سال۱۳۹۴ که در جریان انجام مناسک حج رخ داد. ◽️«خیابان ۲۰۴» جزو معدود آثاری است که درباره فاجعه منا از زبان شاهدان عینی آن نوشته شده است. نویسنده برای تکمیل کار خود تنها به خانواده شهدا بسنده نکرده و برای اولین‌بار پای صحبت تیم تفحص شهدا در عربستان نیز نشسته است؛ روایتی دسته اول از اولین شاهدان ماجرا که به گفته نویسنده در آن روزها با صحنه‌های تکان‌دهنده‌ای مواجه شده‌اند و حتی بعضی از آنها، تا مدت‌ها برای کاهش فشارهای عصبی از قرص‌ استفاده کرده‌اند.

زهرا کاردانی که پیش از این با کتاب «زن آقا»شناخته شده‌است، در این اثر انصاف را رعایت کرده و مراقب بوده تا احساسات ملی‌اش بر نوع نگارش و قلمش چیره نشود. با وجود آنکه فاجعه منا یک مسئله ملی بود، اما «خیابان ۲۰۴» یک روایت صادق است از آنچه در حج ۹۴ رخ داد. 📌کتاب خیابان ۲۰۴ را از [انتشارات سوره مهر] خریداری کنید. 🆔 @hozehonari_ir

ماجرای «الو گل آقا» از کجا شروع شد؟/هدایایی غیرقابل فروش پورثانی که بود و چه کرد؟ محمد پورثانی، داستان‌نویس و طنزپرداز ایرانی است. در ۱۳۳۶ به جمع طنزپردازان مجلۀ توفیق پیوست و برای رادیو و تلویزیون نیز مطلب ‌نوشت. با نام‌های مستعار دایی سبیل، بوربورخان، بچۀ لواسان، ممد پرانتز، گُل‌گاوزبان، و گل مریم با نشریاتی چون یزدان، ترقی، امید ایران، آسیای جوان، سپید و سیاه، فردوسی، تهران مصور، کاریکاتور و پس از پیروزی انقلاب اسلامی نیز با فکاهیون، خورجین، اطلاعات هفتگی، استقلال ورزشی، طنز و کاریکاتور، و فاراد همکاری داشت. کار اصلی او نوشتن داستان‌های طنز بود. اما مهم‌ترین فصل فعالیتش، همکاری مستمر با هفته‌نامه گل‌آقا از نخستین شماره تا آخرین شماره بود. در ۱۳۷۴ مؤسسۀ گل‌آقا از او تجلیل کرد. از آثارش می‌توان به چل‌تیکه (۱۳۶۴)، لطیفه‌های بامزه برای بچه‌های بامزه اشاره کرد. وی در سال ۱۳۸۳ از دارفانی را وداع گفت. 🔷 صد و هفتاد و چهارمین #دگرخند با عنوان «دایی سبیل؛ نگاهی به کارنامه محمد پورثانی طنزنویس پرکار ایران» و با حضور میهمانانی چون احمد عبداللهی‌نیا (کاریکاتوریست)، سیامک ظریفی (نویسنده، روزنامه‌نگار و طنزپرداز)، سیدعمادالدین قرشی (پژوهشگر) و مریم پورثانی (دختر استاد پورثانی، استاد دانشگاه)برگزار شد.

🔷 سیامک ظریفی در این نشست گفت: محمد پورثانی روحیات خوبی داشت که باعث شد کیومرث صابری در مجله «گل آقا» از او بخواهد تا تلفن‌ها را جواب دهد و با زبان طنز خود پاسخگوی خوانندگان نشریه باشد و از آنجا که ذهنی پر از سوژه‌ و تسلط خوبی روی قالب‌های مختلف داشت، پس از مدت کوتاهی ستون پرخواننده «الو گل آقا» را پایه‌گذاری کرد. 🔷 احمد عبداللهی‌نیا (کاریکاتوریست) نیز تاکید کرد: ما هیچ طنزنویسی به این پرکاری پورثانی در مطبوعات نداشته و نداریم ضمن اینکه تنها طنزنویس ورزشی ایران بود.   وی در اشاره به خاطره‌اش با پورثانی یادآور شد: دوستی ما در «گل آقا» اوج گرفت و ما به منزل هم رفت و آمد می‌کردیم و او هر وقت به منزل من می‌آمد کلی روزنامه و مجله متناسب با هر نوع سلیقه و سن همراه داشت و بعد رفتنش همه مشغول مطالعه می‌شدند. او شخصیت طنزش را در صحبت کردن و کتاب هدیه دادنش هم نشان می‌داد و وقتی کتاب هدیه می‌داد بزرگ در صفحه اولش می‌نوشت «غیر قابل فروش» و زیرش کوچک می‌نوشت تقدیم به فلانی. 🔷 سیدعمادالدین قرشی (پژوهشگر) هم  در بخش دیگر این نشست بیان کرد: اینکه با گذشت ۲۰ سال از درگذشت مرحوم پورثانی دوستانش هنوز به یادش دور هم جمع می‌شوند و این میزان محبوبیت وجود دارد، جای تامل است و من فکر می‌کنم با مطالعه آثار وی و هم رده‌هایش می‌توانیم به دوره طلایی طنز فارسی مطبوعاتی برگردیم. 📌مشروح گزارش این نشست را در این [لینک] بخوانید. 🆔 @hozehonari_ir