کشف حجاب پیرزن

پروژه کشف حجاب و تحلیل های شیخ قمی⁉️🤫 ➖➖➖➖ ✅🪓تو خوبه کشف حجاب کردی! چون با این کله کچلت ضد تبلیغی!😑👌 فیلم و باز نکنی نصف عمرت بر فناست 😆 ➖➖➖➖ امروز کشف حجاب یک #حرام سیاسی است!

💥مرحوم آیت الله حائری شیرازی: 🔹️امام حسین علیه السلام در شب عاشورا یک جور سخن گفت و در روز عاشورا یک جور دیگر... 🔸️شب عاشورا ، سخن از «نمی‌خواهم ، احتیاج ندارم، بروید، بیعتم را برداشتم» بود. 🔹️روز عاشورا می‌گوید: «بیائید به من کمک کنید، آیا یاور و مددکاری هست؟ هل من ناصر ینصرنی؟» 🔸️شب صحبت می‌کند تا مبادا خبیثی در بین طیّب‌ها باشد، و روز سخن می‌گوید تا مبادا طیّبی در بین خبیث‌ها مانده باشد. 🔹️شب غربال می‌کند تا فقط «صالحان» بمانند و روز غربال می‌کند تا فقط «اشقیاء» در مقابل او ایستاده باشند.

✍/🏴🏴🏴شیعیان عربستان بعد از سال‌ها در بقیع اجازه عزاداری پیدا کردند ..♣️ صلی الله علیک یا امیرالمومنین[ع] ➰➰♣️♣️➰♣️♣️➰➰ ♣️🌑♣️🌑♣️🌑♣️🌑♣️

6⃣3⃣ 🌹روزشمار #قیام_حسینی و #عاشورا ۱. نیمه رجب سال ۶۰ هجری، مرگ معاویه مکار♨️ و خلافت یزید پلید⚫️ ۲. ۲۶ رجب ۶۰ هجری، رسیدن نامه یزید به حاکم مدینه برای گرفتن بیعت از امام حسین علیه السلام▪️ ۳. ۲۷ رجب دعوت حاکم مدینه از امام▪️ ۴. شب ۲۸ رجب، امام در کاخ ولید و امتناع امام از بیعت▪️ ۵. ۲۸ رجب، اصرار یزید پلید بر بیعت▪️ ۶. غروب ۲۸ رجب، وداع امام با پیامبر و خروج از مدینه با اهلبیت بطرف مکه▪️ ۷. دوم یا سوم شعبان ۶۰ هجری، ورود کاروان حسینی به مکه▪️ ۸. نیمه رمضان، حرکت مسلم سفیر امام بطرف کوفه▪️ ۹. هشتم ذیحجه، قیام مسلم در کوفه▪️ ۱۰. هشتم ذیحجه، حرکت امام بطرف کوفه▪️ ۱۱. نهم ذیحجه، شکست قیام مسلم و شهادت وی▪️ ۱۲. اول محرم سال ۶۱، ورود کاروان امام در منزلگاه شراف و رسیدن سپاه حر و بستن راه امام▪️ ۱۳. اول محرم، تغییر جهت کاروان بطرف منزلگاه بنی مقاتل▪️ ۱۴. دوم محرم رسیدن فرمان ابن زیاد بر محاصره کاروان▪️ ۱۵. فرار و پیوستن برخی شیعیان کوفه به امام▪️ ۱۶. غروب دوم محرم، ورود کاروان به سرزمین کربلا▪️ ۱۷. تبادل نامه بین حر و ابن زیاد و امام▪️ ۱۸. چهارم محرم، پیوستن تعدادی از یاران به امام و ورود عمر سعد به کربلا▪️ ۱۹. پنجم محرم، ورود سپاه شبث بن ربعی▪️ ۲۰. پنجم محرم، امان نامه اول برای فرزندان ام البنین▪️ ۲۱. ششم محرم، پیوستن هزاران نیروی دیگر به سپاه عمرسعد▪️ ۲۲. انجام گفتگو هایی بین امام و عمرسعد▪️ ۲۳. هفتم محرم، فرمان تشدید محاصره آب ۲۴. هشتم محرم، تشنگی و خطبه امام▪️ ۲۵. نهم محرم، ورود شمر با آخرین دستور ابن زیاد مبنی بر تمام کردن کار▪️ ۲۶. نهم محرم، امان نامه دوم برای فرزندان ام البنین و جواب منفی آنان▪️ ۲۷. خطبه مفصل امام و احتجاج با سپاه یزید▪️ ۲۸. عصر نهم، آغاز حمله دشمن▪️ ۲۹. درخواست مهلت یک‌شبه امام جهت راز و نیاز▪️ ۳۰. شب دهم، سخن امام با یاران و اعلان وفاداری آنان و حفر خندق در اطراف خیمه‌ها▪️ ۳۱. شب دهم، رساندن مقداری آب به خیمه‌ها▪️ ۳۲. عاشورا، سپیده دم دهم محرم سال ۶۱ هجری، آخرین نماز جماعت صبح امام🌸 ۳۳. سازماندهی نیروها توسط امام و چند خطبه دیگر برای لشکر عمرسعد▪️ ۳۴. قبل از ظهر عاشورا، آغاز جنگ توسط عمرسعد و تقابل جبهه حق و باطل▪️ ۳۵. ظهر عاشورا، جنگ و عطش، جنگ و نماز، جنگ و مردانگی، جنگ و وفاداری، جنگ و شهادت🌹❤️ ۳۶. اما عصر عاشورا (و عصر بمعنای عصاره و فشرده) هجوم تمام مصیبت‌ها، تقابل تمام زیبایی‌ها با پستیها، تقابل مهر و عطوفت جبهه توحید🌸 با قساوت و بی رحمی بنی امیه، نماد شرک و الحاد⬛️ ۳۷. و این لحظه: تصور کنید امامی را که خلیفه و مظهر رحمت خداست در بین یاران شهیدش، یکه و تنها، در محاصره دشمن، با بدنی خونین و پر از زخم...🖤🖤 نه ذوالجناح دگر تاب استقامت داشت نه سیدالشهدا بر قتال طاقت داشت... ۳۸. اسب بدون صاحب، غرق در خون، بطرف خیمه‌ها در میان زنان و کودکان ۳۹. غارت خیمه های اهلبیت توسط یزیدیان❗️ ۴۰. آغاز اسارت اهلبیت پیامبر توسط مسلمان نماها، از کربلا تا کوفه و شام و از شام تا کربلا و مدینه❗️ ☑️ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ ☑️ وَعَلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ☑️ وَعَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ ☑️ وَعَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ #عاشورا #قیام_حسینی #امام_حسین

🎞 پادکست | در گودال قتلگاه 🎙روضه اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام را با حال مناسب از استاد امینی‌نژاد بشنویم! #محرم ۱۴۴۵ #پادکست #استاد_امینی_نژاد 🎬 گروه هنری رسانه‌ای نفحات @nafahat_artmedia

•| #اباعبدالله |• 💠 فال حافظ در روز عاشورا خاطره عبدالحسین زرین‌کوب روز #عاشورا بود و قرار بود در مراسمی به همین مناسبت در حضور جمعیتی که هم افراد عادی در آن حضور داشتند و هم افراد تحصیل‌کرده و به‌اصطلاح روشنفکر، سخنرانی کنم. آرام وارد مسجد شده و در گوشه‌ای نشستم. نمی‌خواستم فعلاً کسی متوجه حضورم شود. در خلوت خودم،‌ دنبال موضوعی برای شروع سخنرانی می‌گشتم، موضوعی که بتواند مردم عزادار را در این روز خاص جذب کند. اما هرچه بیشتر فکر می‌کردم کمتر به نتیجه می‌رسیدم. در همین لحظه،‌ پیرمردی که کنار دستم نشسته‌بود با پرسشی رشته افکارم را پاره کرد: «ببخشید،‌ شما استاد زرین‌کوب هستید؟» گفتم: «استاد که چه عرض کنم، ولی زرین‌کوب هستم». خیلی خوشحال شد و از این گفت که چقدر دوست داشته بنده را از نزدیک ببیند. در میان صحبت‌هایش با خودم می‌گفتم: «این بنده خدا چرا باید آرزوی دیدن مرا داشته باشد؟» پیرمرد روستایی با آن چهره آفتاب‌سوخته، متین، سنگین و باوقارش می‌گفت مکتب رفته و... حالا هم در اوقات بیکاری یا قرآن می‌خواند یا غزل حافظ. چند بیت جسته‌وگریخته هم از غزلیات خواجه خواند؛ چه زیبا هم غزل #حافظ را می‌خواند. پرسیدم: «حالا چرا مشتاق دیدن بنده بودید؟» گفت: «سؤالی داشتم.» گفتم: «بفرمایید». پرسید: «شما به #فال_حافظ اعتقاد دارید؟» گفتم: «خب بله، صد درصد». گفت: «ولی من اعتقاد ندارم.» پرسیدم: «من چه کاری می‌توانم انجام بدهم؟ از من چه خدمتی برمی‌آید؟» گفت: «خیلی دوست دارم معتقد شوم. یک زحمتی برای من می‌کشید؟ یک فال برایم می‌گیرید؟» گفتم: «ولی من الان دیوان حافظ ندارم». بلافاصله یک دیوان جیبی از جیبش درآورد و به طرفم گرفت و گفت: «بفرما». مات و مبهوت نگاهش کردم. دیوان حافظ را از دستش گرفتم و گفتم: «نیت کنید». فاتحه‌ای زیر لب خواند و گفت: «برای خودم نمی‌خواهم. می‌خواهم ببینم حافظ درباره امروز (روز عاشورا) چه می‌گوید؟» شوکه شدم و مردد در گرفتن فال. حافظ و عاشورا؟ اگر جواب نداد، چه؟ عشق و علاقه این مرد به حافظ چه می‌شود؟ با اینکه بارها و بارها غزلیات خواجه را کلمه‌به‌کلمه خوانده و در معنا و مفهوم آن‌ها اندیشیده بودم غزلی به ذهنم نرسید که به‌طور ویژه به این موضوع پرداخته‌باشد. اما چشمانم را بستم، فاتحه‌ای قرائت کردم و حافظ را به شاخه نباتش قسم دادم و صفحه‌ای را باز کردم و این شعر آمد: زان یار دلنوازم شکری است با شکایت گر نکته‌دان عشقی خوش بشنو این حکایت ... رندان تشنه‌لب را آبی نمی‌دهد کس گویی ولی‌شناسان رفتند از این ولایت در زلف چون کمندش ای دل مپیچ کانجا سرها بریده بینی بی‌جرم و بی‌جنایت ... از هر طرف که رفتم جز وحشتم نیفزود زنهار از این بیابان وین راه بی‌نهایت ... عشقت رسد به فریاد ار خود به سان حافظ قرآن ز بر بخوانی در چارده روایت خدایا! این غزل اگر موضوعش #امام_حسین علیه‌السلام و وقایع روز عاشورا و شب یازدهم نباشد، پس چه می‌تواند باشد؟... این غزل، باید به‌طور ویژه برای همین مناسبت سروده شده‌باشد. بیت اولش را که خواندم، پیرمرد از بیت دوم شروع به زمزمه‌کردن با من کرد. شعر را از حفظ می‌خواند و گریه می‌کرد، طوری که چهار ستون بدنش می‌لرزید؛ انگار داشتم برایش روضه می‌خواندم. گفت: «معتقد شدم استاد. معتقد بودم، ایمان پیدا کردم.» و گریه امانش نداد... حالا دیگر می‌دانستم سخنرانی‌ام را چگونه شروع کنم. آن روز من، روضه‌خوان امام شهید شدم و کسانی پای #روضه من گریه کردند که به‌قول خودشان پای هیچ روضه‌ای گریه نکرده‌ بودند. #محرم ✨خِیـٰـالِ وَصـْـلْ @KhyaleVasl

بهترین توئیت محرمی که واقعا حال خوب کن بود🖤 به احترام قمر بنی هاشم (۲۰) ✅https://eitaa.com/mohammadmahdishirmohammadi ✍ باغ اندیشه محمدمهدی شیرمحمدی

▪️به رگبار بستن عزاداران حسینی در افغانستان توسط گروهگ طالبان ▪️براساس ویدیوی رسیده به خبرگزاری صدای شهروند امروز جمعه(۲۸جولای/۶اسد) طالبان مانع برگزاری مراسم روز عاشورا در نوآباد غزنی شدند و عزادارن را به رگبار بستند. ▪️منابع محلی در غزنی به آماج ( افغانستان) می‌گویند که هم‌زمان با روز دهم محرم و برپایی مراسم عاشورا در نتیجه شلیک مستقیم جنگ‌جویان طالبان در این استان یک تن کُشته { شهید } شده و بیش از ۱۰ تن دیگر زخم برداشته‌اند.

❤️در تقویم آمریکا یک روز بنام "حسین" ثبت است❤️ زنجیر میزد میگفت امروز عاشوراست من آب نمیخورم 😢 🔴 خیلی دیدنیه. حتما ببینید. 🇮🇷 گلچین سیاسی 🆔 @Golchinseyasy

🔵⚪️🟢 اگر زینبی روایت نکنیم به گزارش مشرق، محسن مهدیان در کانال تلگرامی خود نوشت: 🔵 یکم. هرجا جنگ فیزیکی بوده، پیش از آن جنگ روایت ها شکل گرفته است. آمریکا به عراق حمله کرد؛ به بهانه نابودی سلاح کشتارجمعی. به افغانستان حمله کرد به بهانه ۱۱ سپتامبر. صدام به ایران حمله کرد به بهانه نقض یک توافقنامه بین المللی. بهانه یعنی چی؟ یعنی روایتی از واقعیت که بتواند افکار عمومی را مجاب کند که این هجمه فیزیکی مشروع است. کربلا نیز همین بود... 🔵 دوم. زمانه ای را که کربلا ساخت مرور کنید... شهادت امام حسن و نقض صلح نامه و سب امیرالمومنین و جلوگیری از تفسیرقرآن و ترویج عقاید دروغین مثل جبر و بدعت های آشکار و نصب منافقین در پست های کلیدی و در انتها تلاش برای بیعت گرفتن از تک تک مسلمانان تا همه زشتی ها را رسمیت ببخشد. معاویه همه ابزارهای جنگ روانی را بکار بست؛ از تطمیع تا تهدید و تحمیق تا سفیدنمایی خود تا خوارانگاری اهل بیت تا شعارهای دروغین تا شایعه ها و ... به بخش هائی از ادبیات نامه معاویه توجه کنید که چطور برای تحمیق دیگران به سیدالشهدا می نویسد: "تقوا پیشه کن و با خویشاوندان خود جنگ نکن...از تو انتظار نداشتم چنین کنی. ...تو داری نقص عهد می کنی. ...خود را خوار نکن" خلاصه اقدامات روانی معاویه وارونه نمائی حقایق بود. چنان تصویری از امیرالمومنین ساخته بود که مردم از فرزندانش نیز کینه گرفتند... تا عاشورا رقم خورد... 🔵 سوم. خطبه منا را ببینید... خطبه سیدالشهدا دو سال قبل از عاشورا. حضرت در آنجا در میان ۷۰۰ نفر از صحابه و تابعین سخن گفتند. ۲ بند در این خطبه می درخشد. یکی شناساندن ماهیت انحرافی بنی امیه و دیگر انذار و هشدار به علما و خواص. فرمودند چرا مقابل ظلم ها ساکتید؟ بانی ظلم به ضعفا شمائید...شمایی که امربه معروف و نهی از منکر نمی کنید... 🔵 چهارم. مخاطبان جنگ روانی معاویه را ببینید... مردم کوفه و شام. اما ایندو متفاوت بودند. مردم شام به شدت دنیاگرا و جاهل و بی قید. اما مردم کوفه نه. مردم کوفه ظاهرا اهل دین بودند اما بی طرف. جامعه ای نیم بند که می خواستند نه با باطل باشند و نه حق. به تعبیر امروزی ها مذهبی سکولار و صورتی و عافیت اندیش و محافظه کار. 🔵 پنجم: شد آنچه نباید می شد...اما همچنان جنگ روایت ها. خلاصه تقابل رسانه ای ابن زیاد و یزید مقابل اسرا چنین بود: شکست خوردید و این شکست یعنی مغضوب خدائید. خواستند بگویند قلت و مصائب بر حسینیان نشانه باطل بودن و فتوحات ظاهری یزیدیان نشانه حق بودن است. این دست اقدامات برای تان امروزی نیست؟ بماند. اما ما رایت الا جمیلا مقابل همین دسیسه بود. نفرمود زیبایی دیدم. فرمود جز زیبایی ندیدم. یعنی همه این بلاها و مصائب برای ما جز پیروزی نبود و چنان شرح داد که در تاریخ بماند و دست به دست شود تا امروز...آن حسینی را که دشمن کشت پیش چشم دوست/ چشم دشمن کور اینک عالمی مجنون اوست سبک روشنگری حضرت زینب و امام سجاد در دو شهر کوفه و شام و در مجالس یزید و ابن زیاد متفاوت بود. در کوفه هشداردهنده تا از خواب غفلت بیدار شوند و اما در شام آگاهی دهنده تا حجاب خرافات و جهل ها برداشته شود؛ این نیز مهمترین درس جنگ روایت ها یعنی مخاطب شناسی است. در هردو مجلس عده ای می گریستند. اما در کوفه جماعتی کمر به جبران بستند و در مجلس یزید گروهی جدا شدند و مجلس ختم و عزا گرفتند ...و اینطور شد که کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود. 🔵 ششم و در نهایت. و اگر زینبی روایت نکنیم... در جنگ روایت ها شکست بخوریم باز هم خون ها ریخته می شود. خون عجمیان ها و آرمان ها و رضازاده ها و زینال زاده ها ثمره تسلط موقت روایت دشمن در فضای مجازی بود. برخی مسخ شدند و خون بهترین ها را ریختند. و اما غلبه دشمن در جنگ روایت ها آنجا شکل می گیرد که اهل خرد و علما و خواص سکوت کنند. ببینند و بگذرند. خطبه منا خاطرتان هست؟ همان. اینجاست که در مارپیچ سکوت خواص، اوباش بپا می خیزند و تلقی قدرت و تسلط برای جبهه باطل می سازند و دو جماعت جاهل(غرب زده و شامی مسلک) و جماعت وسط باز(حزب اللهی سکولار و کوفی صفت) نیز همراهی می کنند. اینجاست که خون ها ریخته می شود. خون بهترین ها. حتی خون انسان کامل. چه بخواهیم و نخواهیم. لب کلام؛ هرکس هرجا هست قیام کند. قیام امروز روایت حق است و منحصر به رسانه ها و منبری ها نیست. جنگ روایت ها جنگ توده هاست. هرکس هرجا نشسته، بایستد...واگرنه عاشوراها رقم می خورد. پایان پیام. منبع: همشهری

🌸امیر المومنین علی(ع)فرمودند: 🔸«منتظر فرج باشید و از رحمت خدا مأیوس نشوید که محبوب ترین اعمال نزد خداوند- عزّ و جل- انتظار فرج است. کسی که پذیرای امر ما باشد، فردا [ها] در «حظیرة القدس» با ما است و کسی که منتظر فرج باشد، مانند کسی است که در راه خدا، به خون خود آغشته گشته است». 🔹انْتَظَرُوا الْفَرَجَ وَ لَا تَیْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ فَإِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ انْتِظَارُ الْفَرَج‏ الْآخِذُ بِأَمْرِنَا مَعَنَا غَداً فِی حَظِیرَهِ الْقُدْسِ وَ الْمُنْتَظِرُ (للفَرَج) لِأَمْرِنَا کَالْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِی سَبِیلِ اللَّه‏» 📚بحار الانوار، ج۵۳ص۱۲۳