💠 سیره جاهلی دو غدّه بدخیم جاهلیت را قرآن معرفی کرد و بر روی آنها خطّ بطلان کشید؛ گفت یک غدّه بدخیم فکری این است که اینها بر_مدار_گمان حرکت می ‌کنند و غدّه دیگر این است که در مقام عمل، #با_میل حرکت می‌ کنند نه با عقل عملی. ﴿إِنْ یتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ﴾ در بخش اندیشه، ﴿وَ ما تَهْوَی الْأَنْفُسُ﴾ در بخش انگیزه! فرمود در مرز عمل، با هوا تصمیم می‌ گیرند و در مرز اندیشه، با گمان فکر می ‌کنند: ﴿إِنْ یتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ ما تَهْوَی الْأَنْفُسُ﴾. فرمود جاهلیت این است، ما آمدیم هر دو را اصلاح کردیم؛ گفتیم: ﴿إِنَّ الظَّنَّ لا یغْنی‏ مِنَ الْحَقِّ شَیئاً﴾ یعنی تا می ‌توانید در-مدار_علم حرکت کنید، بعد هم گفتیم: «أَعْدَی عَدُوِّكَ نَفْسُكَ الَّتِی بَینَ جَنْبَیكَ»؛ اگر بخواهید به مقصد برسید باید روی هوس پا بگذارید، چون هیچ دشمنی بدتر از هوس نیست. دشمن_بیرون از ما زمین می ‌خواهد و معدن می ‌خواهد و حداکثر جان ما را می ‌خواهد؛ اما هوس که با معادن ما و با مال ما کار ندارد، هوس در درجه اوّل با دین ما کار دارد، بعد با آبروی ما. اگر کسی را ـ خدای ناکرده ـ بی ‌دین کرد، این طور نیست که او را رها کند، بلکه او را «مسلوب الحیثیة» و بی ‌آبرو می ‌کند، بعد می ‌اندازد دور. این دو کار برای هوس است؛ لذا وجود مبارک پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التّحیة و الثّناء) فرمود بدترین دشمن، همین هوس است. این نه از ما خانه و باغ و راغ می ‌خواهد، نه معدن نفت و گاز می ‌خواهد؛ از ما اوّل دین می خواهد، بعد آبرو؛ انسان را بی ‌حیثیت می ‌کند. آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/11/05 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

کل خیر فی باب الحسین* علیه السلام يکي از علماي بزرگ قم که امام جماعت صحن کربلاي آقا ابا عبدالله عليه السلام بودند، مي فرمودند : پير مرد مجردی در کربلا بود به نام حاج عباس رشتی که خيلی به امام حسين عليه السلام ، علاقه داشت. عشق امام حسين عليه السلام، او را به کربلا کشيده بود و زندگي خيلی ساده‎ای داشت، يک اتاقی هم اجاره کرده بود . گاهی کارهای دستی انجام مي داد. مثلا يک چيزی خريد و فروش مي کرد. کارش خدمت به مجالس امام حسين عليه السلام بود و آب به عزاداران مي داد. اين پير مرد زيلوهای حرم را جمع مي کرد و پهن مي کرد و براي نماز جماعت، خيلی هم سرحال و با نشاط بود. روز شهادت يکي از امامان عليهم السلام، از خانه بيرون آمدم، در بين راه يکي از وعاظ کربلا به من گفت: حاج عباس رشتی مريض و در حال جان دادن است، و در کربلا غريب است. اگر مي شود از ايشان عيادتی داشته باشيد . و ما چهار نفر بوديم وارد اتاق شديم ديديم لحاف و تشک و پتوی کهنه‎ای رويش کشيده و يکی از رفقايش هم از او پرستاری مي کند. حاج عباسی که هر وقت ما را مي ديد سلام مي کرد دست به سينه مي شد، خيلي سر حال بود. اما ديديم الان در رختخواب افتاده و در حال جان دادن است، ديگر نه مي تواند بنشيند، نه مي تواند جواب سلام بدهد. حالش خيلی وخيم و در حال سکرات مرگ است، دور بسترش نشستيم و به رفقا گفتم، لحظه آخر خيلی مهم است، که به چه حالت بميرد. عبرت بگيريم، به اين واعظ گفتم : که الان فرصت خوبی است تا يک روضه برای امام حسين عليه السلام بخوانيم. گفت: چشم و شروع کرد، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ هنگام روضه خواندن همه با چشم خود، ديديم حاج عباس پتو را کنار زد و بلند شد و مودب نشست، حالا ما هم داريم با تعجب نگاه مي کنيم، رويش را به طرف راست چرخاند و شروع به گريه کرد و گفت السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قربان قدمهايتان، من پير غلام، چه لياقتی داشتم که به عيادت من بياييد. السَّلامُ عَلَيْكَ يا امِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، السَّلَامُ عَلَيْكِ يَا فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءُ، سلام داد، تا رسيد به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشريف، به آقا هم سلام داد قربانتان بروم من کجا عيادت شما، و از همه تشکر کرد و بعد دراز کشيد، مثل اينکه صد سال است که مرده باشد. نه قلبش کار مي کند، نه نبضش کار مي کند، و به رحمت خدا رفت. بعد از اينکه به رحمت خدا رفت، من به رفيقش گفتم اين پير غلام امام حسين عليه السلام بوده، امام حسين عليه السلام به او نظر کرده و قبولش کرده است، چهارده معصوم عليهم السلام به ديدارش آمده است. بايد مثل يک مرجع تقليد، تشييع جنازه اش کنيم. گفت ما آمديم به منزل، به وعاظ گفتيم که بالا منبر بگوييد، به علمای نجف گفتيم که درستان را تعطيل بکنيد، به بازاريها گفتيم بازار را ببنديد، به هيئتي ها گفتيم که فردا بايد يک دسته‎ای مثل عاشورا، برای يک عاشق امام حسين عليه السلام راه بندازيد، مي گفت کربلا يک حالت عجيبی پيدا کرده بود. هيئتها مي آمدند به سر و سينه هایشان مي زدند، چون براي همه جريانش را گفته بوديم. يا حسين يا حسين مي گفتند، گريه مي کردند، براي يک غلام غريب امام حسين عليه السلام غوغا شد. در حوزه هم براي حاج عباس مجلس ختم گرفتيم. يک آيت اللهي در کربلا بود، به نام آيت الله سيبويه عموی آيت الله سيبويه‎ای که در زمان ما بودند، پير مردی بود حدود نود سال، ايشان هم در مجلس ختم شرکت کرد. به من فرمودند: که منبر ختم اين آقا را من مي روم، همه تعجب کردند. ايشان عصا زنان آمدند، در پله اول منبر نشستند. بعد از قرائت قرآن، گفت: که مردم مي دانيد که من اهل منبر و سخنراني نيستم، ولي آمده ام جريانی از حاج عباس رشتی، برايتان بگويم. گفت: که وقتی فلانی به من زنگ زد و گفت من در موقع جان دادن کنار بسترش بودم و چهارده معصوم به ديدنش آمدند؛ وقتی تلفن را قطع کردم خيلی گريه کردم، دلم شکست که من اينقدر در حوزه بودم در حرم آقا، امام جماعت بودم، نکند من را قبول نکرده باشند، من به حال خودم گريه کردم، خسته شدم، خوابم برد، خواب ديدم حاج عباس، در باغی از باغهای بهشت است. خيلی سرحال و خوشحال، جوان و زيبا. گفتم حاج عباس چطوری! گفت وقتی که من را در قبر گذاشتيد، قبر من وسيع و باز شد، نورانی شد، ديدم آقا اباعبدالله الحسين عليه السلام، تشريف آوردند فرمود: تو غلام من بودی، من را آورد در اين باغي که مي بيني از باغهای برزخی است، اين باغ را به من مرحمت کردند. فرمودند: حاج عباس، همين جا باش، در قيامت هم مي آيم تو را مي برم در بهشت کنار خودم قرار مي دهم. گفت آقاي سيبويه، برو به مردم بگو، هر چه هست، در خانه سيدالشهدا عليه السلام است. جای ديگر، خبری نيست. کل الخير في باب الحسين، هر خيری است، در خانه امام حسين عليه السلام است.* امام_حسین   محبین حضرت فاطمه سلام الله علیها https://eitaa.com/joinchat/3752853704C747c665726

*لیست زیارتگاه‌های کشور عراق* 🔷 کربلای معلّی 🔸مرقد مطهر امام حسین(ع) 🔸مرقد مطهر اباالفضل العباس(ع) 🔸حضرت علی اکبر(ع) 🔸 حضرت علی اصغر(ع) 🔸 عبد الله بن الحسن(ع) 🔸قاسم بن الحسن(ع) 🔸 72 تن شهدای کربلا 🔸حبیب ابن مظاهر 🔸حر بن یزید ریاحی 🔸 ابراهیم مجاب 🔷 مسیّب 🔸طفلان مسلم بن عقيل 🔸قاسم بن الحسن(ع) (مسيّب، عتيكات) 🔸محمد بن عقيل بن ابي‌طالب (برادر مسلم بن عقيل، شهید نهروان) 🔷 نجف اشرف 🔸مرقد مطهر امیرالمومنین(ع) 🔸مرقد مطهر حضرت آدم(ع) 🔸مرقد مطهر حضرت نوح(ع) 🔸 صافی صفا یمانی 🔸عمران بن علی 🔸بنات الحسن(آمنه، رقیه، زهرا) 🔸مقام امام زین العابدین(ع) 🔸مقام محمد حنفیه 🔸مقام امام حسن(ع) 🔸 مقام ابراهیم خلیل(ع) 🔸مزار اولاد زین العابدین(ع) (محمد اصغر، فاطمه، عليّه) 🔸سيد ابوهاشم بن محمد حنفيه 🔷 قبرستان وادی السلام 🔸مرقد مطهر حضرت هود(ع) 🔸مرقد مطهر حضرت صالح(ع) 🔸مقام صاحب الزمان(عج) 🔸مقام امام صادق(ع) 🔸 مرقد سيد علی آقا قاضی طباطبايی 🔸مرقد رئيسعلی دلواری تنگستانی 🔷 کوفه 🔸کمیل بن زیاد نخعی 🔸مسجد حنانه 🔸سید ابراهیم غمر 🔸میثم تمار 🔸مسلم بن عقیل 🔸هانی بن عروه 🔸مختار ثقفی 🔷 سامرا 🔸امام هادی(ع) 🔸امام حسن عسکری(ع) 🔸نرجس خاتون(س) 🔸حکیمه خاتون(س) 🔸سرداب مقدس غیبت 🔸حسین بن علی الهادی 🔸سمانه خاتون (سمانه مغربیه) 🔸سوسن خاتون (مادر امام عسکری) 🔸ابرهیم اشتر نخعی (سامرا، دُجَیل) 🔸جمیل بن دراج (سامرا، دُجَیل، طارمیه) 🔸ابوهاشم جعفری (داخل ضریح عسکریین) 🔸ابن‌سکیت اهوازی 🔸علامه نجاشی (مطیره) 🔸آیت الله آقارضا همدانی 🔸زید بن موسی بن جعفر (زید النار) 🔸سید محمد بن علی الهادی(سامرا، بلد) 🔸مسجد جامع ملویّه (جامع متوکل) 🔸زندان امام هادی(ع) 🔸قبور منحوس برخی خلفای عباسی (معتصم و متوکل) 🔷 کاظمین 🔸امام الکاظم(ع) 🔸امام جواد(ع) 🔷 بغداد 🔸هفت شهر مدائن 🔸تيسفون 🔸ايوان مدائن 🔸طاق كسری 🔸مزار سلمان محمدی (فارسی) سلمان پاک 🔸مزار حذيفة بن يمان 🔸مزار عبدالله بن جابر انصاری 🔸مزار طاهر بن زين‌العابدين 🔸مزار محمد بن سكران صوفی 🔸مزار لقمان حكيم 🔸مزار كمون خادم لقمان 🔷 حلّه 🔸مسجد رد الشمس 🔸مقام امام علي(ع) 🔸مقام امام زين‌العابدين(ع) 🔸مقام امام باقر(ع) 🔸مقام امام صادق(ع) 🔸مقام حضرت مهدی(عج) 🔸مزار ابراهيم بن موسی(ع) 🔸مزار عبدالله بن موسی(ع) 🔸مزار حسين بن زيد شهيد 🔸مقبره ابراهيم قطيفی 🔸مقبره ابن ادريس حلّی 🔸مقبره ابن حمّاد 🔸مقبره سيد بن طاووس 🔸مقبره ابن عرندس حلی 🔸مقبره ابن‌فهد احسائی 🔸مقبره ابن نماي حلی 🔸مقبره ابوالمعالي هيتی 🔸مقبره احمد بن ادريس حلی 🔸مقبره محقق حلی 🔸مقبره ورّام بن ابي‌فراس نخعي حلی این گروه متبرک بنام  محبین حضرت فاطمه سلام الله علیها میباشد🌷🌷🌷🌷🌷 https://eitaa.com/joinchat/3752853704C747c665726

در باره تتبیر یا قمه زنی سخنی بگویم در روز تاسوعا و عاشورا در کربلا بودم با چشم خود دیدم که چه فاجعه ای ببار آوردند می خواهم قصه ی قمه زدن یا تتبیر را که چه ضررهایی دارد به شکل عدد مکتوب نمایم ۱-- نجس شدن درو دیوار صحن های حرم ۲-- هزینه های سنگین دکتر ها و پرستارها ۳-- هزینه سنگین موکت کردن بین الحرمین و صحن ها و وکر ریخن آن موکت ها ۴-- آوردن پلاستیک جهت پوشاندن دیوار ها تا آن دیوار نجس نشود و هزینه سنگین آن ۵-- آوردن خاک مخصوص برای بیرون رواق و داخل رواق تا خون بر زمین و کاشی و سرامیک و سنگ اثر نگذارد ۶-- آماده باش بودن بیمارستان ها جهت پذیرای قمه زنهای بیهوش شده ۷-- مردمانی که قمه می‌زدند برهنه بودند حتی زیر پیراهن هم نداشتند تا بحث محرم و نامحرم رعایت شود ۸-- انزجار عده ای از مردان و زنان در امر ریختن خون ۹-' نجس کردن کوچه و پس کوچه ها ۱۰-- استفاده از پانسمان برای زخم ها و هزینه سنگین آن ۱۱-- هزینه سنگین کمپرسی ها برای آوردن خاک از راه دور ۱۲-- هزینه تمیز کردن کوچه و پس کوچه و حرم جمع آوری لباس های خونی و ... ۱۳-- استفاده از آب های فراوان جهت شستن خون بدن قمه زنها ۱۴-- در حالیکه بچه در بغل مادر بود با قمه به فرق آن بچه می زدند تا خون از سر بچه جاری گردد و بچه هم فریادش بلند میشد ۱۵-- بسیاری از اینها را دیدم که در وقت اذان صبح لباس های آنها خونی بوده و وقت شستن لباس را نداشتند تا بتوانند نماز صبح بخوانند ۱۶-- آوردن نیروهای مخصوص برای نظم و انظباط و حق مأموریت آنها ۱۷-- استفاده از نیروهای انسانی فراتر از حد معمول جهت تمیز کردن و شستن و .. آیا اینها کارهای اسلامی است و حضرت سیدالشهدا سلام الله علیه رفته تا اینجور کار ها انجام شود أيها الناس امام سیدالشهدا سلام الله علیه مردم را دعوت کرده تا اقامه دین کند و دستورات دین اسلام را بر پا نمایند نه آنکه خلاف آن را انجام دهند

✨بنزین؛ اولین سوژه اولین عملیات فریب کارشناسان روی ذهن دکتر پزشکیان آقای دکتر پزشکیان رئیس‌جمهور منتخب گفته‌اند: «ما در کشور ناترازی انرژی داریم و در حال حاضر برای خرید بنزین، ۸ میلیارد دلار پول می‌دهیم؛ یعنی بنزین را مثلاً حدوداً ۳۰ یا ۴۰ هزار تومان می‌خریم، بعد ۱۵۰۰ تومان می‌فروشیم! خب تا کجا می‌توانیم این کار را بکنیم؟» آنچه از این اظهارات برداشت می‌شود این است که در طول مدتی که دکتر پزشکیان در ساختمان قرمز ریاست‌جمهوری مستقر شده‌اند، در معرض یک عملیات روانی سنگین قرار گرفته‌اند تا به گران‌سازی بنزین رضایت دهند. اما واقعیت چیست؟ آیا این ادعا که دولت بابت خرید بنزین ۸ میلیارد دلار پول می‌دهد، صحیح است؟ آیا واقعا دولت بنزین را ۳۰ یا ۴۰ هزار تومان می‌خرد و ۱۵۰۰ تومان می‌فروشد؟ پاسخ، خیر است! من از آقای پزشکیان خواهش می‌کنم در برابر هر ادعایی از این جنس، سوالات اساسی و راهبردی بپرسند. سوال کنند که این ۸ میلیارد دلار ادعایی دقیقا از چه منبعی تامین شده و از چه مسیری به چه کسی پرداخت شده است؟ واقعیت این است که دولت حتی یک دلار بابت خرید بنزین پرداخت نکرده است. بر اساس گزارش کارشناسان و به استناد مستندات موجود، خدمت رئیس جمهور منتخب عارضم که از سال ۱۳۸۶ تا امروز، دولت جمهوری اسلامی نفت خام را با تخفیف ۵ درصد نسبت به قیمت فوب خلیج فارس، به پالایشگاه‌های داخلی می‌دهد. اما پالایشگاه‌ها بابت نفت پولی به دولت پرداخت نمی‌کنند. پالایشگاه‌ها بنزین و ۴ فرآورده اصلی دیگر (گازوئیل، نفت سفید، مازوت و گاز مایع) را به قیمت فوب خلیج فارس با نفت دریافتی از دولت، تهاتر می‌کنند. به عبارت ساده‌تر، دولت نفت می‌دهد، ۵ فرآورده از جمله بنزین می‌گیرد، بدون اینکه ریالی رد و بدل شود. اما نکته اینجاست که پالایشگاه‌ها علاوه بر ۵ فرآورده اصلی، بیش از ۴۰ فرآورده دیگر نیز از نفت استحصال می‌کنند(معادل حدودا ۴۰۰ هزار بشکه نفت خام در روز) و به قیمت فوب به داخل کشور می‌فروشند. دقت بفرمایید! نفت را با ۵ درصد تخفیف فوب می‌گیرند، اما بدون تخفیف نسبت به فوب ۵ فرآورده به دولت تحویل می‌دهند. ۵ درصد تخفیف از یک سو، و ارزش بیشتر ۵ فرآورده نسبت به نفت خام از سوی دیگر، باعث شده دولت با وجود فروش روزانه ۲.۲ میلیون بشکه نفت به پالایشگاه‌های داخلی، بیش از ۲ میلیارد دلار به این پالایشگاه‌ها بدهکار شود! اما آنچه جدیدا اتفاق افتاده، این است که وزیر نفت آقای روحانی معتقد بود پالایشگاه‌سازی کثافت‌کاری است و پالایشگاه‌های کشور را توسعه نداد. با توجه به افزوده شدن سالانه بیش از یک میلیون دستگاه خودرو به ناوگان کشور، تقاضای بنزین بیش از عرضه بنزین رشد کرد. اینک به دلیل عدم توسعه کافی ظرفیت پالایشی کشور، دولت همان رابطه تهاتری را که با پالایشگاه‌های داخلی داشت، با پالایشگاه‌های خارجی برقرار کرده است. یعنی به پالایشگاه‌های خارجی نفت خام می‌دهد(بدون تخفیف ۵ درصد فوب) و بنزین (باکیفیت‌تر!) با قیمت فوب تحویل می‌گیرد. یعنی مع‌الاسف بر اساس تفکر یارانه پنهان، توجیه اقتصادی واردات بنزین برای دولت بیش از خرید بنزین از پالایشگاه‌های داخلی است! یک نکته جالب دیگر، تغییر ترکیب تولید پالایشگاه‌هاست. گفتیم که پالایشگاه‌ها فرآورده‌های نفتی را به قیمت فوب به داخل می‌فروشند. بنابراین، هرچه بنزین کمتری تولید کرده و فرآورده ویژه بیشتری تولید کنند، سود بیشتری می‌برند. بر اساس گزارش‌های رسمی، سهم فرآورده‌های ویژه از کل تولید، از یک درصد در سال ۸۶ به حدود ۲۰ درصد در سال ۱۴۰۲ افزایش یافته است. یعنی پالایشگاه‌ها بجای تولید بنزین و عرضه آن به شکل تهاتری با دولت و درگیر شدن با روابط مالی ناشی از هدفمندسازی یارانه‌ها، ترجیح می‌دهند محصولات دیگری تولید کرده و به نرخ جهانی به مردم بفروشند. به عبارت ساده‌تر، اگر سهم بنزین از تولیدات پالایشگاه‌ها، مانند دوره پیش از ۱۳۸۶ بود، شاید امروز کمبود بنزین نداشتیم! دفت بفرمائید که این مطلب نیز مبتنی بر نظرات کارشناسی است. اما کارشناسان متنوع‌اند و متفاوت می‌اندیشند. ما هستیم که باید تشخیص دهیم کدام نظر کارشناسی، در جهت منافع ملی است. راهکار روشن است: اولا سیاست غلط جهانی‌سازی قیمت‌ها و حاکم کردن دلار آمریکا در خاک ایران باید کنار گذاشته شود. ثانیا، انفال متعلق به دولت اسلامی است. بنگاه‌هایی نظیر پالایشگاه‌ها و پتروشیمی‌ها و شرکت‌های بازرگانی نفتی و... صرفا باید حق‌العمل ارائه خدمات خود را دریافت نمایند، نه اینکه مالک انفال فرآوری شده شوند. @syjebraily

🎥تصاویری از دستگیری عوامل موساد توسط وزارت اطلاعات که کارگاه تولیدی وسایل پزشکی را آتش زده بودند.

🟡دوست عزیز و دانشمندم جناب حجت‌الاسلام استاد احمد اولیائی، مطلب بسیار ارزشمندی تحت عنوان «اشتباهی که باید جبران شود» منتشر کرده است که مطالعه و دقت در آن و مطالبه بیشتر آن از اولیای تبلیغ دینی می‌تواند فصل جدیدی از فعالیت‌های تبلیغی را شکل دهد: (متن ایشان را با برخی تغییرات تقدیم می‌کنم) 🔹ما یک خطای راهبردی در تبلیغ داشتیم؛ «تبلیغ خطابی» به جای «زیست مشترک». یعنی گزاره‌های دینی را دائماً و غالباً از شبکه‌های تلویزیون و منبر و ... مستقیماً و مکرراً بیان کردیم؛ اما بسیاری از ما «زیست مشترک» یعنی همزیستی اخلاقی بلند مدت در زندگی روزمره در کنار مردم را فراموش کرده یا اهمیت آن را نادیده گرفته‌ایم. شما الان تلویزیون را ببین ... سمت خدا، محفل، معلی، عمو‌روحانی، سخنرانی‌های صبحگاهی، شبکه قرآن در کنار اعزام مبلغ رادیو معارف تریبون‌های نماز جمعه و... (همه بیان دین به صورت لخت و مستقیم) همه اینها خوب، مفید و لازمند اما هرگز کافی نیستند، قدم زدن روزمره یک روحانی در محله و سلام کردن به کسبه و ...، اثر دیگری دارد. 🔸سفری که به روسیه داشتم، یک امام جماعت در بزرگترین مسجد سن پترزبورگ توجه ما را به خود جلب کرد. اصالتا تاجیکی بود. دو ساعت با او بودیم. یک گزاره دینی بیان نکرد! فقط ادب و متانت و تواضع و پذیرائی و ... نهایتاً او را به حرف آوردیم. گفت ایران با این شکل و شیوه تبلیغی به سمت سکولاریسم می‌رود! گفتیم: چرا؟ گفت: «شما گزاره‌های دینی را دائماً به مردم می‌گویید. در حالی که پیامبر فقط روز جمعه خطبه‌ای داشت؛ اما در طول هفته با مردم زندگی می‌کرد.» #تبلیغ #حوزه_علمیه @Ahmadhoseinsharifi 🌹

هوا هم واقعا گرمه 😂😂

ترکیه فقط آنتالیا نیست و.... علویان ترکیه را ببینید👆 ببینیم اجتماع وعزاداری زنان مسلمان ترکیه در ایام اسارت حضرت زینب سلام الله علیها