eitaa logo
مؤسسه حیات طیبه
1.3هزار دنبال‌کننده
282 عکس
45 ویدیو
158 فایل
کانال رسمی اطلاع‌رسانی مؤسسه آموزشی پژوهشی فرهنگی حیات طیبه 🏢 مکان: قم، بلوار امین، کوچه ۸، اولین فرعی سمت راست، انتهای کوچه، پلاک ۸۱. صفحه آپارات: https://www.aparat.com/hti_ir 📬 ارتباط با ادمین: 🆔 @hti_ir_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
اللهم اغننی بتدبیرک عن تدبیری خدایا با تدبیر خودت مرا از تدبیر کردنم بی نیاز کن.
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
چگونه به یک زندگی آرام برسیم؟ ⏰ زمان: 12 دقیقه @hayat_tayyebeh
مؤسسه حیات طیبه
چگونه به یک زندگی آرام برسیم؟ #تدبیر #آرامش #شر #عنوان_بصری #سیدعلی_قاضی #اومانیسم #ابتدای_درس ⏰ ز
متاسفانه یه اشتباه فاحش ادبی در ابتدای جلسه بود که حواسم نبود. عذرخواهم🙈😱😂😂 العبد رو منصوب خوندم ولی فاعل بود😂
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 بسم الله الرحمن الرحیم يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَ مَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ و َمَا يَشْعُرُونَ (بقره- ٩) در این آیه شریفه (و) در "و ما یخدعون" و (و) در "و ما یشعرون" چه نوع واوی هستند؟ جواب👇👇👇 در این آیه شریفه، یخادعون فعل و فاعل است. الله هم مفعول به. الذین موصول و عطف بر الله و آمنو هم فعل و فاعل و صله الذین. یخدعون فعل منفی به ما نافیه و فاعل، الا از ادات استثناء و انفسهم مستثنای مفرغ، مفعول به برای یخدعون این جمله حال برای فاعل یخادعون است یعنی آنها خدعه می زنند به خدا و مومنین در حالی که فقط خود را فریب می دهند تا اینجا را فکر کنم همه قبول دارند. بقیه آیه: ما یشعرون، فعل و فاعل است و ما هم برای نفی است شعر در به معنای فهم است. البته حالا با معنای دقیقش کار نداریم آنها چه چیزی را نمی فهمند؟ به نظر می رسد آنها نمی فهمند که فقط دارند به خودشان خدعه می زنند. لذا آنها در حالی که به خودشان دارند نیرنگ می زنند به این مطلب توجه ندارند یعنی حالت آنها در حالی که به خودشان نیرنگ می زنند این است که به این کارشان شعور ندارند بنابراین به نظر می رسد این جمله حال از واو در یخدعون است و بنابراین این جمله حالیه ای از یک جمله حالیه دیگر است که به آن حال متداخل گفته می شود. البته بعدا از استاد شیرافکن(حفظه الله) پرسیدم فرمودند که این مطلب را بعضی نحویون قبول دارند و در آیه «و رایت الناس یدخلون فی دین الله افواجا» هم بعضی قائلند که افواجا حال از حال است. هرچند در این آیه مورد بحث ما به نظر واضح تر است. حال متداخل اختلافی است اما به نظر می شود حال متداخل را پذیرفت و مطلب جالبی است. والسلام @ghorbani_hamedani
بعضی از دوستان امر فرمودند که امتحان میان ترمی که گرفته شد در کانال قرار گیرد. اطاعت امر شد.
امتحان میان ترم نحو 2 هدایه- سال 97-98.pdf
136.8K
امتحان میان ترم هدایه از درس 1 تا درس 11
مؤسسه حیات طیبه
امتحان میان ترم هدایه از درس 1 تا درس 11
البته امتحان استاندارد های لازم رو شاید نداشته باشه لذا خیلی روش حساب نکنید
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 بسم الله الرحمن الرحیم یکی از دوستان یک سیر مطالعاتی در ادبیات می خواستند. این مطالب تقدیم شد. البته در محدوده صرف و نحو. مراحل دیگری هم وجود دارد که شاید همه طالب آن نباشند. این سیر برای عموم طلاب لازم است. 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 طبیعتا اول باید یک دور قواعد رو ببینید. قواعد صرف تو اولویت است. اول قواعد را یک دور از کتاب صرف ساده مثلا یا یک کتاب دیگر استخراج بفرمایید که عند الاحتیاج بتوانید رجوع کنید. بهتر است این قواعد را یا در نرم افزار onenote یا در جایی دیگر به طوری خلاصه بفرمایید که بتوانید سریع مراجعه کنید. نمودار کشیدن و .... هم با توجه به طبعتان انجام دهید. به هر صورت هدف این است که بتوانید هر وقت نیاز شد رجوع کنید. بعد شروع بفرمایید به تجزیه کلمات قرآنی با توجه به جدولی که در کانال تقدیم شد. هر فعلی را که پیدا فرمودید باید در اون جدول بنویسید و همه خانه های جدول را پر کنید. قسمتی از آنها نیاز به دیدن کتاب لغت دارد. در مرحله بعد یک دور قواعد نحو را باید استخراج بفرمایید. مثلا همین کتاب هدایه خیلی خوب است. بعد تمرین ها را با دقت حل بفرمایید که پر از آیات قرآنی است. بعد هم بتوانید کاری که در قرآن انجام می دادید با ترکیب آیات ادامه دهید. البته اگر بتوانید بعد از اینکه یک دور کتاب صرف را خوب کار کردید یک دور تدریس بفرمایید عالی خواهد بود. به لحاظ زمانی اول قواعد صرف بعد تمرین صرف همزمان با قواعد نحو و بعد هم تجزیه و ترکیب با هم یعنی در سه مقطع زمانی کار را انجام دهید. در صرف هم به جنبه های معنایی صرف دقت بفرمایید. مثل معانی ابواب یا مثلا معنای مصغر. در صرف ساده آخر بحث مصغر را ببینید که یک بحث معنایی جالبی دارد. این نگاه خیلی مهم است. یعنی صرف مفهومی کار بفرمایید. @ArabicTeaching
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
جلسه 75 درس 22 مجرور بالاضافه شروع: ابتدای درس 22 ص 151 پایان: ابتدای (و ذلک مشروط بشرطین) ص 152 زمان: 45 @ArabicTeaching
مؤسسه حیات طیبه
جلسه 75 درس 22 مجرور بالاضافه شروع: ابتدای درس 22 ص 151 پایان: ابتدای (و ذلک مشروط بشرطین) ص 152
سلام علیکم این اولین جلسه درسی ترم دوم است. جلسات درسی ترم قبل 74 جلسه شد و این ترم از ادامه ترم گذشته جلسات شماره گذاری می شود. التماس دعا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
جلسه 76 درس 22 مجرور بالاضافه شروع: ابتدای (و ذلک مشروط بشرطین) ص 152 پایان: ابتدای (ب: البیانیه) ص 153 زمان: 47 @ArabicTeaching
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
جلسه 77 درس 22 مجرور بالاضافه شروع: ابتدای (ب: البیانیه) ص 153 پایان: انتهای درس 22 ص 154 زمان: 47 @ArabicTeaching