📘 الهدایة في النحو 📘 💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ♦️ جلسه 69 📖 درس: 19 التمییز 🔸 شروع: وجوه إعراب تمییز النسبه / صفحه 129 🔹 پایان: الفرق بین المفعول المطلق و تمییز النسبه / صفحه 130 🕰 زمان: 35:45 ✍️ استاد: مجتبی قربانی همدانی #هدایه #هداية_الهدایة_في_النحو #هداية ادمین کانال: @serat_14 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani_t

📘 الهدایة في النحو 📘 💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ♦️ جلسه 70 📖 درس: 19 التمییز 🔸 شروع: الفرق بین المفعول المطلق و تمییز النسبه / صفحه 130 🔹 پایان: پایان درس نوزده / صفحه 131 🕰 زمان: 40:54 ✍️ استاد: مجتبی قربانی همدانی #هدایه #هداية_الهدایة_في_النحو #هداية ادمین کانال: @serat_14 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani_t

📘 الهدایة في النحو 📘 💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ♦️ جلسه 71 📖 درس: 20 المنصوب بنزع الخافض 🔸 شروع: ابتدای درس المنصوب بنزع الخافض / صفحه 133 🔹 پایان: پایان درس المنصوب بنزع الخافض / صفحه 134 🕰 زمان: 44:26 ✍️ استاد: مجتبی قربانی همدانی #هدایه #هداية_الهدایة_في_النحو #هداية ادمین کانال: @serat_14 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani_t

📘 الهدایة في النحو 📘 💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ♦️ جلسه 72 📖 درس: 21 المستثنی 🔸 شروع: ابتدای درس المستثنی / صفحه 135 🔹 پایان: الثالث بحسب العوامل / صفحه 137 🕰 زمان: 45:58 ✍️ استاد: مجتبی قربانی همدانی #هدایه #هداية_الهدایة_في_النحو #هداية ادمین کانال: @serat_14 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani_t

📘 الهدایة في النحو 📘 💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ♦️ جلسه 73 📖 درس: 21 المستثنی 🔸 شروع: الثالث بحسب العوامل / صفحه 137 🔹 پایان: انتهای تکمله / صفحه 139 🕰 زمان: 31:03 ✍️ استاد: مجتبی قربانی همدانی #هدایه #هداية_الهدایة_في_النحو #هداية ادمین کانال: @serat_14 آدرس کانال: @ghorbani_hamedani_t

🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 سلام علیکم.🌹 بحمدالله بارگذاری فایل‌های درسی استاد مجتبی قربانی همدانی (حفظه الله) ،کتاب الهدایة فی النحو از ابتدا تا اول بحث مجرورات، به اتمام رسید. به امید خدا بخش دوم کتاب نیز به زودی تقدیم محضر خواهد شد. اعتذار بابت کاستی‌ها و تأخیرهایی که در بارگذاری فایل‌ها وجود داشت.🙏 و من الله توفیق.

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذي يَهْتَدي بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَيُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنينَ 🌼🌸 میثم مطیعی 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 کانال تأمّلات طلبگی: @ghorbani_hamedani_t

بسم الله الرحمن الرحیم یکی از مهمترین نکاتی که انسان باید بدان اهتمام داشته باشد مدیریت حب و بغض است. اگر حب و بغض بدون دلیل کافی و متقن در انسان به وجود بیاید انسان را در تشخیص حق و باطل ناتوان می‌کند و انصاف و حق‌بینی او در آن موضوع ضعیف می‌شود. اگر از چیزی بدمان آمد فقط سعی می‌کنیم اخبار بد در مورد آن را بشنویم و بپذیریم و ناخودآگاه اخبار مثبت را خودمان سانسور می‌کنیم. عکس این مطلب هم صادق است. آنگاه است که از شنیدن حرف حق سرباز می‌زنیم و چه بسا بد را خوب و خوب را بد ببینیم. مواظب باشیم مبنایمان در حب و بغض‌ها نفسمان نباشد و در داوری‌ها دخالت نکند. یکی از ثمرات تکامل عقل، انصاف است. با این دید، کار رسانه‌ها را تحلیل کنیم در بزک کردن ها و نفرت پراکندن ها. مهم نیست اخبار جعلی تکذیب شوند. اثر روانی خبر از جنبه گزارش‌گری آن مهم‌تر است. فتأمّل جیّداً 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 کانال تأمّلات طلبگی: @ghorbani_hamedani_t

کفرت همگی دین شد تلخت همه شیرین شد حلوا شده‌ای کلی حلوات مبارک باد ای عاشق پنهانی آن یار قرینت باد ای طالب بالایی بالات مبارک باد 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 کانال تأمّلات طلبگی: @ghorbani_hamedani_t

کسانی که عدم دخالت مرجعیت در مسائل سیاسی عراق را با به‌به و چه‌چه فریاد می‌زدند امروز عراق را ببینند. کشور با توصیه و نصیحت اداره نمی‌شود. نفس‌ها وقتی غوغا کنند و شهوات و غضب‌ها فوران نمایند با کوچکترین بهانه‌ای به پسر فاطمه هم رحم نمی‌کنند. امروز شاید بیشتر درک کنیم که آرامش و امنیت‌مان مرهون ولیّ مقتدر بی‌نظیری است که اگر شکرش را به جا نیاوریم در صف مؤثرین در ظهور جایی نخواهیم داشت. 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 کانال تأمّلات طلبگی: @ghorbani_hamedani_t

🌱 بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیم 🌱 📝 مقاله: «سنجش تقسيم قضيه به حقيقيه، خارجيه و ذهنيه با تكيه بر رابطه ذهن و زبان» ♦️ چكيده ابتكار تقسيم قضيه به حقيقيه، خارجيه و ذهنيه سهم منطق دانان قرن هفتم است؛ هرچند ميتوان ريشـه هـای آن را در آثار پيشينيان مشاهده كرد. در اين مقاله اين تقسيم با تكيه بر دوگانه قضيه ملفوظه و معقوله مورد سنجش قرار گرفته است. براساس دوگانه يادشده هرچند در سطح زبان، موضوع قضايای ثلاث يكسـان اسـت، امـا در سـطح مفهوم، موضوع خارجيه، مقيد به قيد «موجود در خارج» است، ولي موضـوع حقيقيـه نسـبت بـه ايـن قيـد، مطلـق است. ذهنيه نيز مانند خارجيه، مقيد است. پس يك قضيه با موضوع يكسان به سه قسم تقسـيم نمـي شـود. هيئـت قضيه محصوره، تنها بر حقيقيه دلالت دارد و خارجيه با قيد يادشده يك قضيه حقيقيه است كه افراد مفروض، بـه دليل داشتن آن قيد، تخصصاً از شمول آن خارج اند. همچنين خارجيه به شخصيه بازگشت نمـی كنـد. در مرحلـه دلالتِ هيئت قضيه محصوره، افراد از طريق عنوان به طور اجمالی لحاظ می شوند، مانند وضع حروف در ديـدگاه مشهور اصولي ها. در اين مرحله قضيه بر هيچ فرد محقق يا مقدري دلالت ندارد. اينكه قضـيه شـامل چـه افـرادی است، به مرحله تطبيق بازمی گردد. با اين تحليل، حقيقيه به شرطيه منحل نمی شود. 🔹 کلید واژه ها: اقسام حمليه، حقيقيه، خارجيه، ذهنيه، قضيه، محصوره، مسوره. ✍️ نویسنده: استاد مجتبی قربانی همدانی 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 کانال تأمّلات طلبگی: @ghorbani_hamedani_t