مؤسسه حیات طیبه
سلام علیکم با عرض معذرت اگر دوستانی نظریه مرحوم رضی در باب عطف بیان را مطالعه کرده اند و اشکال ایشا
به نظر می رسد مواردی که تحت عنوان عطف بیان مطرح شده یا بدل کل از کل است مانند آنچه مرحوم رضی و برخی دیگر معتقدند و یا نعت است. با این بیان که نحویون نعت را مشتق می دانند اما در تعریف مشتق، به جای مشتق صرفی مشتق اصولی را تعریف می کنند. این خلط باعث شده مواردی را به عنوان اینکه جامدند از نعت خارج کنند درحالی که این موارد مشتق اصولی اند و برای نعت واقع شدن، مشتق اصولی ملاک است نه مشتق صرفی.
مثلا در (قال الحسین ابن علی علیهما السلام) گفته می شود که (ابن) جامد است و نعت نیست درحالی که جامد صرفی است اما مشتق اصولی است و لذا نعت است نه عطف بیان. یکی از ویژگی های امام حسین علیه السلام این است که فرزند امیرالمومنین علی علیه السلام هستند.
@ArabicTeaching
مؤسسه حیات طیبه
جواب سوال در مورد لای نفی جنس لای نفی جنس جزء نواسخ نیست. زمان: 8:44 #لای_نفی_جنس #نواسخ #نحو #ا
در زبان انگلیسی هم چنین ساختاری وجود دارد. وقتی می گوییم there was no bus در این جمله فعل جمله مثبت است و کل جمله مثبت اما معنای جمله منفی است. البته در فارسی چنین نیست زیرا ما در ترجمه از دو ادات نفی استفاده می کنیم و جمله هم منفی است مانند اینکه می گوییم هیچ اتوبوسی وجود نداشت. اینکه لا در لای نفی جنس برای نفی مفرد است نه نفی جمله با مقایسه با زبان انگلیسی واضح تر می شود.
اگر در عربی از دو ادات نفی استفاده کنیم معنای جمله مثبت می شود. مانند لیس زید غیر مومن که به معنای مومن بودن زید است.
@ArabicTeaching
عرض سلام و ادب خدمت اعضای محترم کانال.
حقیر به دلیل تداخل برنامه امتحاناتم با کلاس های حضرت استاد، چند روزیه که فرصت نکردم که صوت ها رو مرتب
و بارگذاریشون کنم.
ان شاالله به فضل الهی از هفته آینده که امتحانات حقیر تموم میشه فایل ها به صورت منظم و دقیق بارگذاری خواهند شد.
به خاطر این تاخیر از همه ی دوستان و استاد عزیز عذر خواهی میکنم.
اگه امری بود حقیر در خدمتم.
و من الله توفیق
May 11
عرض سلام و ادب خدمت دوستان بزرگوار.
فرا رسیدن سال نو رو تبریک عرض میکنم
.بابت تاخیر در بارگزاری فایل ها عذر خواهی میکنم.
ان شاالله از امشب ادامه جلسات بارگزاری میشه.
آخرین جلسه بار گزاری جلسه 92 بوده.
93.mp3
22.16M
جلسه 93
درس 25 النعت
شروع: احکام النعت ص 178
پایان: الضمیر لا یوصف و لا یوصف به ص 179
زمان: 46:09
#هدایه #الهدایه #الهدایه_فی_النحو #تدریس_هدایه #دروس_حوزه #ادبیات_عرب
https://eitaa.com/hedayeh
94.mp3
21.35M
جلسه 94
درس 25 النعت
شروع: الضمیر لا یوصف و لا یوصف به ص 179
پایان: انتهاء درس ص 179
زمان: 44:28
#هدایه #الهدایه #الهدایه_فی_النحو #تدریس_هدایه #دروس_حوزه #ادبیات_عرب
https://eitaa.com/hedayeh
95.mp3
17.97M
جلسه 95
درس 26 التاکید
شروع: تعریف التأکید( شروع درس 26) ص 186
پایان: الفاظ التأکید المعنوی ص 186
زمان: 37:26
#هدایه #الهدایه #الهدایه_فی_النحو #تدریس_هدایه #دروس_حوزه #ادبیات_عرب
https://eitaa.com/hedayeh
96.mp3
17.02M
جلسه 96
درس 26 التاکید
شروع: ألفاظ التاکید المعنوی ص 184
پایان: 2."کلا" و "کلتا" للمثنی خاصه ص 185
زمان: 35:27
#هدایه #الهدایه #الهدایه_فی_النحو #تدریس_هدایه #دروس_حوزه #ادبیات_عرب
https://eitaa.com/hedayeh
97.mp3
22.74M
جلسه 97
درس 26 التاکید
شروع: 2."کلا" و "کلتا" للمثنی خاصه ص 185
پایان: تنبیه ص 185
زمان: 47:22
#هدایه #الهدایه #الهدایه_فی_النحو #تدریس_هدایه #دروس_حوزه #ادبیات_عرب
https://eitaa.com/hedayeh