eitaa logo
سنت های کارآمد حوزه علمیه
208 دنبال‌کننده
205 عکس
94 ویدیو
4 فایل
کارگروه سنت های کارآمد حوزه علمیه مشهد مقدس؛ خیابان شهید هاشمی نژاد بین هاشمی نژاد ۹و۱۱ وب سایت(در حال به روز رسانی) www.hzsk.ir ارتباط با ما: @Mohammad_7585
مشاهده در ایتا
دانلود
📷 آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی در حال تدریس با کپسول اکسیژن در مدرسه ✍🏻 اگرچه این تصویر تنها گوشه ای از صفحات ورق نخورده تاریخ مراجع و فقهای تشیع را نشان داده است اما بسیار از حکایات و داستانهای بزرگان علمی مکاتب غرب و شرق را شنیده ایم، اما شاید لحظه ای به این فکر نکرده ایم که: چطور پس از هزار و اندی سال همراه با دوره ای از عصر غیبت، هنوز ، فقه پویا و زنده جهان اسلام می باشد! 📌۲ بهمن ۱۳۹۵ سالروز درگذشت آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی معروف به سیدالعلماء. ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ ♻️ حوزه علمیه، سنت های کارآمد ╔═🔻🔻════╗ @hzsk_ir ╚════🔺🔺═╝ 🔽🔽 عضویت در کانال 🔽🔽 🆔 https://eitaa.com/hzsk_ir ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄
۲ بهمن ۱۴۰۱
آیت الله اعرافی: «حوزه باید به شدت مراقب باشد که نهال فروشی نشود» 🔹مدیر حوزه های علمیه گفت: حوزه از یک سو باید برای پاسخگویی به نیازهای محلی، ملی و بین‌المللی و تأمین نیازهای مردم و نظام، ضمن تولید محتوای لازم، نیروی مناسب تربیت کرده و برای تصدّی کارویژه‌های روحانیت و مسئولیت‌های اجتماعی، دارای خروجی مناسب باشد و از سوی دیگر، به شدّت باید مراقب بود تا نهال فروشی نشود https://fa.shafaqna.com/?p=1516886 ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ ♻️ حوزه علمیه، سنت های کارآمد ╔═🔻🔻════╗ @hzsk_ir ╚════🔺🔺═╝ 🔽🔽 عضویت در کانال 🔽🔽 🆔 https://eitaa.com/hzsk_ir ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄
۸ بهمن ۱۴۰۱
💢 شنبه‌های فقهی در امتداد یک سنت حوزوی ✍️ حجت‌الاسلام محمدمهدی مقیسه یکی از سنت‌های قدیمی طلاب علوم دینی از دیرباز، اشتغال حداکثری در غالب ساعات شبانه‌روز به مباحث علمی و فروعات درس‌ها بوده که قسمت عمده‌ای از گعده‌های آن‌ها را نیز به خود اختصاص داده است. لکن این سنت مبارکه طی سال‌های گذشته در بین طلاب مغفول یا متروک واقع شده و بحث‌های علمی و فروعات فقهی و اصولی جای خود را به بحث‌های کم‌فائده یا بی‌فائده داده است. جلسات «شنبه‌های فقهی» که چندین سال از زمان تأسیس آن می‌گذرد، باهدف سبک‌سازی در ایجاد جلسات علمی کم مؤونه به‌صورت خودجوش و کاملاً مستقل شروع به کار کرده است. لجنه‌ای از اساتید و فضلای دغدغه‌مند باهدف احیاء این سنت بر آن شدند با تشکیل جلساتی مختصر این سنت را در بین فقه‌پژوهان جوان زنده کنند تا هم به احیاء این فرهنگ کمک کنند و هم با احیاء این سنت، روحیه کار و تلاش علمی در بین طلاب بالا رود. 👈 ادامه مطلب: http://ijtihadnet.ir/?p=70146 ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ ♻️ حوزه علمیه، سنت های کارآمد ╔═🔻🔻════╗ @hzsk_ir ╚════🔺🔺═╝ 🔽🔽 عضویت در کانال 🔽🔽 🆔 https://eitaa.com/hzsk_ir ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄
۳ اسفند ۱۴۰۱
✅ عضو شورای عالی حوزه: مناهج سلف صالح شیعی در بحث امامت بازیابی شود 🔹️عضو شورای عالی حوزه های علمیه گفت: شیوه تبلیغ امامت در گستره تاریخ در کنار بهره مندی از روش های نوین تبلیغی باید مورد توجه امامت پژوهان قرار گیرد. 🔹️به گزارش خبرنگار شفقنا، حجت الاسلام والمسلمین جواد مروی در نخستین مجمع عمومی انجمن علمی امامت حوزه، ضمن تبریک اعیاد شعبانیه، بر اهمیت پایه گذاری انجمن علمی امامت حوزه‌های علمیه اشاره کرد و ابراز داشت: انجمن های علمی حوزه که از امور تعلقیه ذات الاضافه هستند هر کدام متعلقی دارند و نسبت به اهمیت متعلق آن، انجمن هم اهمیت پیدا می کند؛ متعلق این انجمن علمی امامت است و اهمیت امامت سبب اهمیت این انجمن می شود. https://fa.shafaqna.com/news/1530929 ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ ♻️ حوزه علمیه، سنت های کارآمد ╔═🔻🔻════╗ @hzsk_ir ╚════🔺🔺═╝ 🔽🔽 عضویت در کانال 🔽🔽 🆔 https://eitaa.com/hzsk_ir ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄
۳ اسفند ۱۴۰۱
45.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 سخنانی از آیت‌الله‌ شبیری زنجانی؛ ویژه صدسالگی حوزه علمیه قم ✂️در گذشته، طرح مسائل علمی و مباحثۀ در جلسات، در حوزه‌های علمیه رایج بود. عموم مجالس طلبگی، همراه با بحث و نقض و ابرام بود. این یکی از ویژگی‌های ممتاز حوزه‌های علمیه است که باید تقویت و حفظ شود و جلسات عمومی و دوستانه نیز همراه با مباحث علمی باشد. بهترین روش برای شناخت مراتب علمی افراد، همین مباحثات علمی است. ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ ♻️ حوزه علمیه، سنت های کارآمد ╔═🔻🔻════╗ @hzsk_ir ╚════🔺🔺═╝ 🔽🔽 عضویت در کانال 🔽🔽 🆔 https://eitaa.com/hzsk_ir ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄
۳ اسفند ۱۴۰۱
🌐 موسسه علمی پژوهشی کلامنا با مشارکت کنگره بین المللی علامه بهابادی یزدی برگزار می‌کند: 🔸«هم اندیشی علمی بررسی منظومه فکری آخوند ملاعبدالله یزدی »🔸 💢 صاحب حاشیه معروف منطق 💢 ➖➖➖ 💫 باحضور اساتید معظم : ✅ حجت الاسلام والمسلمین هروی ✅ حجت الاسلام والمسلمین ربانی بیرجندی ✅️ دکتر خادمی ✅️ دکتر عبدی پور ✅️ دکتر ترحمی ➖➖➖ 📅 زمان برگزاری : پنجشنبه ۱۸ اسفندماه ، ساعت ۱۰ الی ۱۲ صبح 🏫 مکان : میدان شهدا ، خیابان هاشمی نژاد ، بین هاشمی نژاد ۹و۱۱ ، درب جنب افق کوروش ، موسسه علمی پژوهشی کلامنا 🆔 اطلاعات بیشتر: @kalamona_ir 〰️〰️〰️〰️〰️ موسسه علمی پژوهشی کلامنا •┈┈•••▪️▪️•••┈┈• ╔═🔻🔻════╗ @kalamona_ir ╚════🔺🔺═╝ 📍عضویت در کانال ⬇️⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/875036747Cda3814bf91
۱۷ اسفند ۱۴۰۱
9.49M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌀 عقبگرد و ارتجاع حوزه در آموزش 🎥 کارنامه شورای عالی و مرکز مدیریت 📌 مناهج: 🔺 دقیقا در دهه‌هایی که بیشترین سیل جمعیت با بهترین کیفیت استعدادی و انگیزشی به سوی حوزه‌ها سرازیر بود، رهبر معظم انقلاب دقیق‌ترین هشدارهای لازم را - در ابعاد مختلف آموزشی و تهذیبی و ...- به شورای عالی و مرکز مدیریت دادند. 🔻 اما در عمل بیشترین بی‌اعتنایی به این حجم استعداد و آن همه بیانات و مطالبات شد! که نتیجه‌اش بحران‌های فعلی و پیش روی حوزه‌های علمیه است. ‼️ مع الأسف شورای عالی و مرکز مدیریت هیچگاه پاسخگوی «از بین بردن سنن حوزوی» - که مورد دغدغه رهبری و همه مراجع بود- نبودند. 🗂 ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ ♻️ حوزه علمیه، سنت های کارآمد ╔═🔻🔻════╗ @hzsk_ir ╚════🔺🔺═╝ 🔽🔽 عضویت در کانال 🔽🔽 🆔 https://eitaa.com/hzsk_ir ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄
۱۵ فروردین ۱۴۰۲
انا لله و انا الیه راجعون روح مطهر عالم عامل، عالم ربانی آیت الله موسوی تهرانی به ملکوت اعلی پیوست. مصیبت فقدان این عالم ربانی را محضر قطب عالم امکان حضرت بقیه الله الاعظم (روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفدا) تسلیت عرض می نماییم 1402/02/06 ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ ♻️ حوزه علمیه، سنت های کارآمد ╔═🔻🔻════╗ @hzsk_ir ╚════🔺🔺═╝ 🔽🔽 عضویت در کانال 🔽🔽 🆔 https://eitaa.com/hzsk_ir ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄
۶ اردیبهشت ۱۴۰۲
🌀 نظرسنجی رسانه حوزوی مناهج درباره سنن حوزوی ♨️ برای شرکت در روی لینک بزنید👇🏻 https://survey.porsline.ir/s/WavUAwaB ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄ ♻️ حوزه علمیه، سنت های کارآمد ╔═🔻🔻════╗ @hzsk_ir ╚════🔺🔺═╝ 🔽🔽 عضویت در کانال 🔽🔽 🆔 https://eitaa.com/hzsk_ir ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┄
۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۲
یادداشت های حسن انصاری: چرا برای پژوهش های تاريخی نهاد دانشگاه مهم است؟ (در دو فرسته) آنچه در اين چند سطر مورد توجه و سخن صاحب اين قلم است حوزه علوم انسانی است و به طور خاص حوزه تاريخ و پژوهش های تاريخی در دين و انديشه فلسفی و دينی و تاريخ فکر. پژوهش در حوزه تاريخ در ايران و جهان اسلام پيشينه اش به قرن نوزدهم می رسد و پوشيده نيست در آغاز با تأثيرپذيری از تحقيقات و نوشته های شرقشناسان غربی در مصر و شام و عراق و ايران نوشتن در حوزه تاريخ به تدريج مستقل از نهادهای سنتی و مدارس دينی مجال ظهور يافت. در مصر و از دوران محمد علی و در ايران به ويژه از حدود مشروطه به اين طرف به تدريج مصريان/ عرب ها و ايرانيان با نوشته های غربيان درباره تاريخ و به ويژه تاريخ شرق و جهان اسلام آشنایی حاصل کردند. در ايران علامه محمد قزوينی به عنوان کسی شناخته می شود که به دنبال سفر و اقامت در اروپا و آشنایی با منابع و نوشته ها و شيوه های پژوهش های تاريخی و ادبی ايرانيان را با اين دست پژوهش ها آشنا کرد و او را به درستی پدر تحقيقات نوين حوزه تاريخ و ادبيات در ايران دانسته اند. با وجود اينکه تنی چند از محققان ايرانی با الگو گرفتن از علامه قزوينی و با آشنایی با ادبيات شرقشناسی در غرب اين نوع تحقيقات را در حوزه های مختلف دين و تاريخ و انديشه و ادبيات به تدريج دامنه دادند با اين وصف بيشتر اين محققين محصول مستقيم دانشگاه نبودند. خود قزوينی، و خيلی ديگر و از جمله فروغی و تقی زاده در اين طبقه با وجود اقامت های کوتاه و بلند در غرب هيچگاه در يکی از دانشگاه های غربی تجربه تحصيل نداشتند و در ايران هم سابقه تأسيس دانشگاه به بعد از ظهور و شکوفایی علمی اين طبقه باز می گردد. ما البته در ايران از دوران عباس ميرزا سابقه ای داريم از تحصيل شماری از ايرانيان در مدارس و دانشکده های پاريس و لندن و يا تأسيس مدارسی با الگوپذيری از مدارس و دانشکده های غربی که به پيش از زمان تأسيس دانشگاه تهران مربوط است. شماری از اهل علم ما محصول اين مدارس بودند و بسياری از آنها بعد از تحصيلات مقدماتی در اين نوع مدارس راهی غرب شدند و به ويژه در مدرسه های علوم طبيعی و مهندسی و البته حقوق تحصيلات تکميلی را دنبال کردند. بدين ترتيب وقتی دانشگاه تهران تأسيس شد و نيز با تأسيس مدرسه معقول و منقول قديم و بعدا دانشکده الهيات و دانشکده های ادبيات و سپس تاريخ به دليل نياز به استادانی که بتوانند مواد درسی اين رشته ها را تدريس کنند و به صلاحديد اوليای وقت دانشگاه و وزارت معارف از شماری از استادان سنتی که تحصيلکرده مدارس دينی قديم بودند و به ويژه در رشته معقول تخصص داشتند و در حوزه تهران در طبقه شاگردان حکمای قديم طهران بودند و يا استادان آن مدارس که در تحقيقات ادبی و تاريخی و متن شناختی تحت تأثير علامه قزوينی و همقطارهای مرحوم فروغی بودند و يا در مکتب مشهد از نسل شاگردان اديب اول بودند دعوت شد تا با اين دانشکده ها همکاری کنند. بدين ترتيب زمينه ای فراهم شد تا نسل جديد در دانشگاه با بهره وری از يکی دو نسل از استادان سنتی عهد قديم همزمان تلاش کنند با آموختن زبان های خارجی و آشنایی بيشتر با تحقيقات تاريخی حوزه شرقشناسی و همچنين آشنایی با شيوه های پژوهش های تاريخی و ادبی زمينه را برای آماده کردن نهاد دانشگاه برای جايگاه و کارکرد ويژه ای که از آن انتظار می رفت فراهم کنند. منتهی مشکلی که در اين ميان پيش آمد اين است که اين پيشينه که از آن به دلائلی که گفتم گريزی نبود دست کم در حوزه علوم تاريخ و ادبيات و الهيات اين تصور خام و نادرست را ايجاد کرد که گویی از دانشگاه در ماده و فورم پژوهش و تأليف علمی بايد همان انتظار را داشت که از حوزه ها و مدارس علمی و دينی قديم و سنتی باید منتظر بود. اين در حالی است که نهاد دانشگاه اصولا کارويژه خاص خود را دارد. ما از فارغ التحصيل دانشکده الهيات نبايد متوقع باشيم مجتهدی در فقه و اصول و يا تفسير قرآن و يا حتی استاد در فلسفه اسلامی باشد. اين وظيفه حوزه های علميه و دانش آموخته های آن مدارس است. دانشگاه نهاد آموزش بينش تحليلی تاريخی است با همه مبانی فکری و فلسفی خاص خود که ناظر به انديشه و فکر تاريخی انتقادی است. سنت/ سنت های علمی حوزه های علميه ما در طول تاريخ تمدن اسلامی و ايرانی و شيعی آثار و برکات علمی بسيار داشته و دارند. در کنار آن نهاد دانشگاه به عنوان يک نهاد برآمده از تجدد و مدرنيته در طول حدود صد سال گذشته آثار و برکات مهمی برای علم و دانش به ارمغان آورده است. با اين همه بايد بدانيم اگر بناست محصولات دانشگاهی ما در حوزه های تاريخ و ادبيات و فلسفه و علوم انسانی قابليت رقابت با نهاد مشابه در غرب را داشته باشد ناچاريم با زبان و فضای نهاد دانشگاه و تفکر تاريخی انتقادی فکر و اندیشه و سخن خود را بیان کنیم و اين بدين معناست که بايد تفاوت رویکردهای متناسب با دانشگاه و حوزه را هر
۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۲