#مقاله | #اختصاصی 🔰 انسان ایرانی؛ فراتر از نظریه‌های علوم انسانی 📄 متن برنامه جریان 🗓 ۵ فروردین ۱۴۰۵ 📝 برنامه‌ی «جریان» در پنجم فروردین ۱۴۰۵ با اجرای علیرضا زادبر، استاد دانشگاه و با حضور جعفر حسن‌خانی سیاست پژوه، سیدحسین شهرستانی عضو هیئت علمی پژوهشکدۀ فرهنگ و هنر اسلامی، میثم مهدیار عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی(ره) و علیرضا بلیغ عضو هیئت علمی پژوهشکدۀ فرهنگ و هنر اسلامی به تحلیل پیام نوروزی حضرت آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای، رهبر معظم انقلاب، پرداخت. #جنگ_رمضان #نسخه_موبایلی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#یادداشت 🔹️ ایرانگرایی واقعی و ایرانگرایی فانتزی ✍🏻 دکتر مهدی فدایی مهربانی عضو هیئت علمی دانشگاه تهران 🔻 ایرانگرایان و ملی گرایانی داریم که در روزگار کنونی که شعارهای اینستاگرامی‌شان در دفاع از وطن از عرصه خارج شده است، دیگر ایران‌گرایی‌شان بلاموضوع شده است! چرا؟ چون به معنای واقعی کلمه همۀ ایرانگرایی‌شان «حرف» بود و آن هم پوچ‌ترین شکل «حرف» که در دنیای «مجازی» مجالی برای هرکسِ معتبر و غیرمعتبری فراهم کرده است! 🔻 اما همان حرف که در زمان صلح فقط حرف است، در زمان جنگ، یک عمل است. و این خصلت جنگ است که در میانۀ آن، هیچ مجالی برای امر خنثی نیست. زیرا وطن، همچون مادر است و هنگام تعرض به مادر، حتی سکوت نیز نوعی عمل است؛ در جنگ علیه وطن، سکوت نیز خیانت است. 🔻 برای ایرانگرایان واقعی، جنگ، عرصۀ عمل به عنوان یک وطن‌پرست است؛ عمل نه صرفاً بدان معنی که از یک استاد دانشگاه، دانشجو، سلبریتی یا نخبۀ فکری متوقع باشیم اقدام عملی کند و تفنگ در دست گیرد یا وارد معرکه شود، در میانۀ جنگ، حتی سخن و موضع نخبۀ فکری نیز یک عمل است. در دورانی که وطنت در جنگ است، در دورانی که هر روز حجم بیشتری از خون مردمان وطنت، از فرزندانِ مادرت، ریخته می‌شود، «بی طرفی» پوچ‌ترین مفهوم است؛ در چنین وضعی، حتی سکوت نیز از دیاثت و فقدان شرف است. در میان جنگ، وسط بازی دقیقاً چه چیزی به ارمغان می‌آورد؟ 🔻 من معتقدم حتی مزدورانِ خودفروخته که اکنون جانب دشمن را گرفته‌اند، بر این جماعت «بی طرف» و «وسط باز» شرف دارند. خودفروختگان عافیت طلبی را در پیش نگرفته و منتظر نیستند تا جهت وزش باد را تشخیص دهند. 🔻 تاریخ فراموش نخواهد کرد که در روزگار غریبی که سربازان ایران، جوانان این سرزمین، همچون سربازان رئیسعلی دلواری در حال دفاع از خاک وطن در مقابل بیگانگان بودند و مردمان شجاع ایران در خیابان‌ها در حال پاسداری از وطن بودند، عده‌ای ترجیح دادند سکوت کنند تا ببینند چه زمانی اوضاع آرام می‌شود تا بر روی خاکی که بر آن خون ایرانگرایان واقعی ریخت، بساط ایرانگرایی فانتزی و روشنفکرمآبی بی دردسر‌شان را پهن کنند! #جنگ_رمضان ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#تحلیل 📰 ان‌بی‌سی نیوز: محمدباقر قالیباف، رقیب قدرتمند ترامپ در جنگ رسانه‌ای 🔹 ان‌بی‌سی‌ نیوز آمریکا: ترامپ در جنگ رسانه‌ای رقیب جدیدی پیدا کرده که با میم‌ها و طعنه‌های کنایه‌آمیز در مقابل رئیس‌جمهور آمریکا ایستاده است. 🔹 قالیباف رویکردی به‌شدت شبیه به استراتژی‌های ترامپ در ارتباطات دوران جنگ در پیش گرفته و با انتشار میم‌ها و کنایه‌ها، به مقابله با رئیس‌جمهور آمریکا پرداخته و حالا در این زمینه رقیب اوست. #جنگ_رمضان #بین‌المللی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#گزارش ✅ باید کاری که اسکندر با ایران کرد را تکرار کنیم 👤 استیو بنن مشاور سابق ترامپ 🔹 یک جنگ تمام‌عیار در ایران نیاز داریم؛ ما می‌خواهیم به عقب برگردیم و کاری که اسکندر کبیر، ۲۳۰۰ سال پیش با ایران انجام داد را تکرار کنیم! 🔻 پ.ن: زهی خیال باطل! #جنگ_رمضان #بین‌المللی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#یادداشت 🔶 افول تمدنی غرب در سایه افول هژمونی آمریکا ✍🏻 محدثه قشقایی خواص دانشجوی دکتری دانش اجتماعی مسلمین دانشگاه تهران 🔸 ساموئل هانتینگتون حوالی سه دهه قبل، نظریه‌ی «برخورد (جنگ) تمدن‌ها» را مطرح نمود و این نظریه در دهه نود نیز در کتابی با همین عنوان منتشر شد. هانتینگتون تمدن را بالاترین سطح هویت فرهنگی وگسترده‌ترین سطحی می‌داند که فرد با آن هویت خود را تعریف می‌کند. وی هشت تمدن اصلی را شناسایی می‌کند؛ تمدن غربی، تمدن کنفوسیوسی (چینی)، تمدن ژاپنی، تمدن هندو، تمدن ارتدکس، تمدن آمریکای لاتین، تمدن آفریقایی و تمدن اسلامی. مفهوم «خطوط گسل» تمدنی وی اشاره به بیشترین احتمال وقوع منازعات شدید میان تمدن‌هاست که در این میان مرز میان تمدن اسلامی و تمدن غربی از فعال‌ترین خطوط گسل مورد توجه قرار گرفته است. 🔸 وی برخلاف نظریه‌پردازانی چون فوکویاما که پایان تاریخ را در دست تمدن غرب می‌دانند، بر احیای تمدن‌های غیرغربی و افول نسبی قدرت غرب تاکید دارد. از منظر وی جهان پس از جنگ سرد، چند قطبی و تمدنی است و نه یک قطبی و حتی دوقطبی. او پیش‌بینی می‌کند که قدرت‌های اصلی جهان، هسته‌های تمدن خود خواهند بود و همگرایی کشورها در درون هر تمدن افزایش می‌یابد. 🔸 اما آنچه به‌عنوان یکی از مؤلفه‌های کلیدی نظریه هانتینگتون حائز اهمیت است، این امر است که سلطه غرب در قرون اخیر نه بر پایه ی برتری ارزش‌های اخلاقی یا فرهنگی که شاکله هر تمدنی را می سازد، بلکه بر برتری در «کاربرد خشونت سازمان‌یافته» استوار بوده است. این گزاره مبنای نظری تحلیل او از آینده‌ی روابط میان تمدن‌ها و آسیب‌پذیری‌های غرب را شکل می‌دهد. 🔸 از منظر هانتینگتون، برتری غرب در سه حوزه متجلی شد: فناوری نظامی، راهبرد و سازمان‌دهی دولت-ملت. این سه مؤلفه به قدرت‌های اروپایی امکان داد تا سرزمین‌های وسیعی را مستعمره کنند، رقبای خود را از میدان به در کنند و بر تجارت جهانی و توزیع منابع مسلط شوند. پیشرفت‌های فناورانه در جنگ‌افزارها، نقشی محوری در تثبیت و تداوم هژمونی غرب ایفا کردند. این تحلیل هانتینگتون پیامدهای مهمی برای فهم هژمونی آمریکا به عنوان دولتی که عهده دار نقش دولت هسته (به تعبیر هانتیگتون) در تمدن غربی است، دارد. 🔸 اگر سلطه غرب و به‌طور خاص آمریکا، بر بنیادهایی مادی و مبتنی بر زور استوار بوده، آنگاه تداوم این سلطه نیز مستلزم حفظ و بازتولید مستمر این قابلیت‌های مادی و راهبردی خواهد بود. به عبارت دیگر، هژمونی آمریکا نه بر جذابیت فرهنگی یا آرمان‌های دموکراتیک، که بر توانایی در اعمال «خشونت سازمان‌یافته» در مقیاس جهانی استوار بوده است. و حفظ این وضعیت نابرابری ناشی از خشونت سازمان‌یافته، توسط بسطِ مستمر ِ بیرونی تنش‌های آمریکا است، که این بسط چه از طریق مداخلات نظامی و چه از طریق گسترش بازار میسر شده بود؛ به عبارتی این حرکت بی‌وقفه و پایان‌ناپذیر به سوی بیرون، در چارچوب این خشونت سازمان‌یافته به مثابه‌ی بنیانی برای هژمونی آمریکا تلقی شده بود. 🔸 با این حال، چرخه‌ی بسط امپریالیستی آمریکا از اوایل قرن بیست و یکم با نشانه‌هایی از فرسایش مواجه شد. جنگ‌های عراق و افغانستان که با آرمان‌های نئوکانها در صدور دموکراسی خیالیشان آغاز شد، دست‌آخر نه تنها نتوانست منافع راهبردی آمریکا را تأمین کند، بلکه به اعتبار نظامی و سیاسی این کشور آسیب جدی وارد آورد. همچنین بحران مالی ۲۰۰۸ که از دل وال‌استریت برخاست، نشان داد که نظام اقتصادی لیبرال نه تنها قادر به حل مشکلات داخلی نیست، بلکه خود منبع اصلی بی‌ثباتی محسوب می‌شود. در نتیجه، این ایده که سازوکار بسط بیرونی به ثبات داخلی آمریکا و درنهایت حفظ هژمونی آن پیوند می‌خورد، عملا از کار افتاد. 🔸 ظهور دونالد ترامپ را باید مقطعی قابل‌توجه در تاریخ هژمونی آمریکا دانست. رویکرد ترامپ را میتوان تجسم عملیِ پیشبینی هانتینگتون در «برخورد تمدنها» دانست، اما با این تفاوت که آمریکا به جای رهبری ائتلاف تمدن غرب، خود به عامل شکاف در آن تبدیل شد. سیاست «آمریکا اول» و بی‌توجهی به نهادهای بین المللی، نظم لیبرال مبتنی بر ارزشهای مشترک غربی را که پایه ی هژمونی آمریکا به عنوان دولت هسته بود را به حاشیه راند. 🔸در چارچوب نظریه هانتینگتون، زمانی که دولت هسته از وظایف خود شانه خالی کند یا منافع کوتاه‌مدت ملی را بر منافع بلندمدت تمدن ترجیح دهد، تمدن مربوطه دچار «بحران مشروعیت درونی» می‌شود و شکافهای درون تمدنی، عمیقتر از تضادهای میان تمدنها در اضمحلال یک تمدن عمل خواهند کرد. بدین ترتیب، آنچه امروز شاهدیم نه فروپاشی یکجانبه قدرت آمریکا، بلکه افول نقش رهبری نهادی آن در نظام بین الملل به عنوان دولت هسته تمدن غربی است؛ نقشی که هانتینگتون آن را شرط لازم برای تداوم تمدن غرب در قرن بیست و یکم میدانست. #جنگ_رمضان ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#بیانیه 🔻 دانشگاه بین‌المللی ایلیا، حملات تجاوزکارانه صهیونیستی-آمریکایی به دانشگاه‌ها و مؤسسات علمی در جمهوری اسلامی ایران را که نقض آشکار تمام قوانین و هنجارهای بین‌المللی است که حفاظت از مؤسسات آموزشی را تضمین کرده و هدف قرار دادن آنها را تحت هر شرایطی ممنوع می‌کند، به شدت محکوم و تقبیح می‌کند. 🔻 هدف قرار دادن دانشگاه‌ها، این نمادهای علم، دانش و توسعه انسانی، پیش از آنکه یک اقدام سیاسی باشد، یک جنایت اخلاقی و انسانی است. این اقدام، رویکردی خصمانه نسبت به علم و پیشرفت و تلاشی مذبوحانه برای خاموش کردن صدای اندیشه آزاد را آشکار می‌کند. دانشگاه بین‌المللی ایلیا ضمن اعلام همبستگی کامل خود با دانشگاه‌های ایران، حمایت خود را از مردم مقاوم ایران در مواجهه با این حملات اعلام می‌کند و بر اهمیت تقویت همکاری‌های علمی و فرهنگی بین مؤسسات دانشگاهی برای مقابله با چالش‌های مشترک تأکید دارد. 🔻 این دانشگاه همچنین از همه مؤسسات دانشگاهی و پژوهشی جهان می‌خواهد که در مورد این تخلفات موضع‌گیری واضح و صریحی اتخاذ کنند و برای محافظت از فرآیند علمی در برابر سیاسی‌کاری و هدف‌گیری تلاش کنند. 🔻 از خداوند می‌خواهیم که از مردمان آزاد محافظت کند، امنیت و ثبات را تداوم بخشد، و دانشگاه‌ها را چراغ‌های دانشی قرار دهد که هرگز خاموش نمی‌شوند. #جنگ_رمضان #بین‌المللی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss