#گزارش 📸 نقشه تجمعاتی که در جهان در حمایت از ایران برگزار شده است #جنگ_رمضان #بین‌المللی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#تحلیل 🎞 آمریکا تحت کنترل یک پسر بچه 📌«آمریکا تحت کنترل پسربچه‌ای ۱۰ ساله است.» این را فوکویاما می‌گوید؛ استاد برجسته استنفورد و فیلسوف برجسته آمریکایی، نه یک ایرانی. ‌ 📌متفکری که همیشه بر دشواری مهندسی سیاسی پس از جنگ تأکید داشت. پیشتر از عواقب حمله به ایران هشدار داده بود: حمله با هدف تغییر رژیم، باتلاق می‌آفریند، نه ثبات. #جنگ_رمضان #بین‌المللی ‌ ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#یادداشت | #مقاله 📰 گزارش روزنامه دیلی میل: How Europe turned its back on Trump as Italy blocks US bomber from landing and Spain closes airspace 📰 اروپا به جنگ Donald Trump در خاورمیانه پشت کرده است؛ به‌طوری‌که ایتالیا، اسپانیا و لهستان از حمایت از عملیات نظامی آمریکا علیه ایران خودداری کرده‌اند. 🔻 آمریکا و اسرائیل از اواخر فوریه حملات به ایران را آغاز کردند و رهبران، برنامه هسته‌ای و موشکی و نیروهای نظامی جمهوری اسلامی را هدف قرار دادند. از آن زمان، آمریکا تلاش کرده با جلب حمایت متحدان اروپایی، پشتیبانی بیشتری برای عملیات نظامی خود به دست آورد، اما بسیاری از کشورهای اروپایی در برابر این درخواست‌ها مقاومت کرده‌اند. 🔻 ایتالیا به یک بمب‌افکن آمریکایی که در مسیر خاورمیانه بود اجازه فرود در یکی از پایگاه‌هایش را نداد، اسپانیا حریم هوایی خود را به روی هواپیماهای جنگی آمریکا بست و لهستان نیز از ارسال سامانه‌های پدافند موشکی پاتریوت به منطقه خودداری کرد. ترامپ با عصبانیت به شرکای بین‌المللی حمله لفظی کرد و در پیام‌هایی، به‌طور خاص از بریتانیا و فرانسه انتقاد کرد. 🔻 او درباره بریتانیا گفت: کشورهایی مانند بریتانیا که به دلیل وضعیت تنگه هرمز با مشکل سوخت مواجه‌اند و در حمله به ایران مشارکت نکرده‌اند، باید از آمریکا سوخت بخرند و «یاد بگیرند خودشان بجنگند»، زیرا آمریکا دیگر مانند گذشته به آن‌ها کمک نخواهد کرد. 🔻 او همچنین درباره فرانسه گفت که این کشور اجازه نداده هواپیماهای حامل تجهیزات نظامی به مقصد اسرائیل از حریم هوایی‌اش عبور کنند و افزود آمریکا این موضوع را «به خاطر خواهد سپرد» مکرون پیش‌تر حملات ترامپ به ایران را «خارج از چارچوب حقوق بین‌الملل» دانسته و گفته بود کشورش نمی‌تواند از آن حمایت کند. 🔻 در ایتالیا، وزیر دفاع اعلام کرد که به آمریکا اجازه استفاده از پایگاه هوایی سیگونلا در سیسیل داده نشده است. او تأکید کرد: «ایتالیا قصد ورود به جنگ با ایران را ندارد» و افزود که نه از نظر قانونی و نه از نظر سیاسی، تمایلی برای مشارکت در چنین جنگی وجود ندارد. نخست‌وزیر ایتالیا نیز عملیات آمریکا و اسرائیل را «خارج از چارچوب حقوق بین‌الملل» توصیف کرده است. 🔻 در لهستان، معاون نخست‌وزیر اعلام کرد که این کشور قصد ندارد سامانه‌های پاتریوت خود را به خاورمیانه منتقل کند و تأکید کرد امنیت لهستان اولویت اصلی است. در اسپانیا، وزیر دفاع اعلام کرد: «ما نه اجازه استفاده از پایگاه‌های نظامی و نه حریم هوایی خود را برای اقدامات مرتبط با جنگ در ایران می‌دهیم.» این تصمیم باعث شده هواپیماهای نظامی آمریکا برای رسیدن به اهداف خود مسیرهای دیگری را انتخاب کنند. 🔻 وزیر اقتصاد اسپانیا نیز گفت این اقدام بخشی از تصمیم دولت برای عدم مشارکت در جنگی است که «یک‌جانبه و برخلاف قوانین بین‌المللی» آغاز شده است. 🔻 سایر کشورهای اروپایی نیز مواضع مشابهی اتخاذ کرده‌اند. 🔻 رئیس‌جمهور آلمان، این جنگ را «نقض حقوق بین‌الملل» دانست و گفت ادعای وجود تهدید فوری از سوی ایران قانع‌کننده نیست. گزارش‌ها همچنین حاکی از آن است که به دلیل اختلافات اخیر، اسرائیل فروش برخی تجهیزات دفاعی به فرانسه را متوقف کرده است؛ اقدامی که به‌گفته منابع، پس از محدودیت‌های فرانسه علیه پروازهای نظامی آمریکا به «آخرین ضربه» در روابط دو طرف تبدیل شده است. 🔻 جمع‌بندی اروپا در مجموع از حمایت مستقیم از جنگ آمریکا علیه ایران خودداری کرده و با محدود کردن دسترسی نظامی و لجستیکی آمریکا، شکاف قابل‌توجهی میان واشنگتن و متحدان اروپایی‌اش ایجاد شده است. #جنگ_رمضان #بین‌المللی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#گزارش 🔷 رهبر حزب دوباره رفاه ترکیه: پایگاه کورجیک فوراً باید بسته شود 🔹 فاتح اربکان رهبر حزب دوباره رفاه ترکیه در صفحه مجازی خود با نمایش کلیپی از سخنان نجم الدین اربکان که گفته بود پایگاه راداری کورجیک به اسرائیل و امپریالیسم خدمت می کند، خواستار بسته شدن این پایگاه راداری شد. 🔹 اربکان در این پیام نوشت: نه کوتاه آمدن و نه عقب نشینی، پایگاه راداری کورجیک باید فوراً تعطیل شود. #جنگ_رمضان #بین‌المللی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#یادداشت ⭕️ معماری ادراک در جنگ‌های ترکیبی: تحلیلی بر تثبیت واقعیت میدانی و بازنمایی رسانه‌ای ✍🏻 دکتر مریم رزمجو پژوهشگر اندیشکده نظام مسائل حکمرانی کشور ➕ در نظریه‌های نوین مطالعات جنگ و امنیت، گذار از درگیری‌های کلاسیک به مفهوم «جنگ ترکیبی»، بُعد ادراکی و شناختی را به عنوان کانون اصلی تقابل میان جمهوری اسلامی ایران و ائتلاف آمریکا-اسرائیل برجسته کرده است؛ جایی که مرزهای میان واقعیت عینی و واقعیت بازنموده‌ شده در هم می‌آمیزد. ➕ در این پارادایم، پیروزی لزوماً تابع میزان خسارات فیزیکی وارده به دشمن نیست، بلکه تابعی از «مدیریت روایت» و مهندسی ادراک مخاطبان است. جایی که دشمن با بهره‌گیری از یک ماشین رسانه‌ای وابسته به قدرت‌های غربی، تلاش می‌کند تا با سانسور هدفمند و انتخابی، «واقعیت میدان» را به نفع خود تحریف کند. در اینجا، خطر اصلی نه در قدرت آتش دشمن، بلکه در تسلیم شدن به «روایت ساخته ‌شده توسط سلطه‌گران» نهفته است.  ➕ این مکانیسم فریب ادراکی، دقیقاً همان چیزی است که رهبر شهید انقلاب، امام خامنه‌ای در تشریح ابعاد جنگ روانی دشمن بر آن تأکید فرموده‌اند. ایشان یکی از پایه‌های اصلی جنگ روانی دشمنان را «بزرگ‌نمایی» و القای ترس می‌دانند؛ ترفندی که از آغاز انقلاب تاکنون با هدف متزلزل کردن اراده ملت ایران به کار رفته است. ➕ دشمن تلاش می‌کند با ابزارهای رسانه‌ای و تبلیغاتی، این تصویر را بسازد که آمریکا، صهیونیست‌ها و قدرت‌های استکباری غیرقابل‌ غلبه هستند و ملت باید از آن‌ها بترسد. این روایت ترس‌آفرین، در واقع مکمل همان تصاویر سانسور شده و تحریف‌ شده در میدان نظامی است؛ چرا که هدف هر دو، ایجاد عقب‌نشینی در اذهان است.  ➕ بنابراین، درک عمیق این مکانیزم نشان می‌دهد که مقاومت در برابر هجمه‌ رسانه‌ای غرب و صهیونیسم، به اندازه مقاومت در برابر موشک‌ها و تهدیدات نظامی حیاتی است. در این شرایط، گذار از «انفعال رسانه‌ای» به «تولید محتوای تهاجمی»، تقویت «بافت‌های مقاومت اطلاعاتی» در داخل جامعه و هماهنگی کامل میان ابزارهای سخت قدرت (نظامی) و ابزارهای نرم قدرت (رسانه‌ای) باید به یک اصل راهبردی تبدیل شود تا هر ضربه فیزیکی که به دشمن زده می‌شود، بلافاصله با یک ضربه ادراکی و روایی مستند و قدرتمند در سطح جهانی تکمیل گردد و از این طریق، شکاف میان واقعیت میدان و تصویر ذهنی مخاطب پر شود. #جنگ_رمضان ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#یادداشت ⏺ ۱۲ فروردین ۱۳۵۸؛ رخدادی یگانه در تاریخ جمهوریتِ جهان ✍🏻 دکتر محمدرضا قائمی‌نیک عضو هیئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی 1. دوام و بقاء یا زوال و افول حکومت‌های پادشاهی حاکم بر ایران، مخصوصاً بعد از اسلام، اگرچه بر دو عنصر توحید و عدالت پادشاه می‌چرخیدند، اما بهر‌حال بر سازوکارِ پادشاهی و انتقال قدرت از طریق خون و غلبه با زور استوار بودند. از این جهت، فرهنگ سیاسی ایرانیان، قرن‌ها با این نظام پادشاهی تکوین یافته بود. تعامل نیروهای اسلامی و شیعی نیز با این نظام سیاسی، در بهترین ادوار خودش نیز مشروط به احیاء احکام اسلامی بود. در نزد فقها، «عمل مع السطلان»، مشروط به حدودی بود که بر اساس قیودی خاص پذیرفته می‌شد که در رأس آن، امکان احیاء احکام الهی بود. 2. این فرهنگ سلطانی و پادشاهی که با عدول از توحید و عدالت به استبداد و طاغوت کشیده می‌شد، در نهضت مشروطه‌خواهی، در معرضِ تحولی تاریخی قرار گرفت. مشروطه‌خواهی که ریشه‌ای در بنیانِ ترقیِ جهانِ غربیِ مدرن داشت، در تفسیر علمایِ دینی این دوره مورد چالش قرار گرفت. در نفی طاغوت و استبداد سلطانی، مشروطه به حدود مشروعه پذیرفته شد، اما مشروطۀ غربی، پذیرای این شروط نشد. میرزای نائینی، مشروطه‌خواهی را بضاعت دینیِ مسلمین می‌دانست که اکنون به شکلی دیگر و در دوره‌ای که مسلمین گرفتار طواغیت‌ شده‌اند، در غرب ظاهر شده و اکنون به خود ما بازگشته است، اما میدان عملیِ تحقق مشروطه در ایران، سرنوشت دیگری یافت. از این منظر، فرهنگ سیاسی حاکم بر مردم ایران و در سطحی دیگر، مسلمین، بی‌تردید در سوء تفاهماتِ مشروطه نقشی موثر داشته است. 3. در آستانۀ فروپاشیِ رژیم پهلوی در حوادث منتهی به انقلاب اسلامی، ایده‌ای از سوی بعضی از علمای دینی یا متفکرین اسلامی در ایران دنبال می‌شد که بعضی مصداقِ آن‌را در بقاء رژیم پهلوی دنبال می‌کردند و بعضی دیگر، قائل به جایگزینی شخص محمدرضا پهلوی و حفظ آن ایدۀ سیاسی بودند: سلطنت اسلامی. با توجه به بن‌مایه‌های سکولار دموکراسیِ غربی، این ایده حتی از سوی بعضی از علمای دینی نیز دنبال می‌شد. فرهنگِ سیاسی با سابقۀ این ایده نیز کمک‌کنندۀ این ایده بود و بعضاً پیشنهادهایی به امام خمینی (ره) برای کنار آمدن با شاه برای کاهش تنش‌های منتهی به انقلاب و جلوگیری از ریخته‌شدنِ خون‌ مردم می‌شد. 4. علی‌ای‌حال با وقوع انقلاب اسلامی و فروپاشیِ رژیم پهلوی، جابجایی رژیم سیاسی رقم خورده بود و قدرت در دست روحانیت دینی بود. در این شرایط نیز ایده‌هایی مبنی بر «حکومت اسلامی» به‌جای ایدۀ «جمهوریِ اسلامی» مطرح می‌شد. سابقۀ فرهنگِ سیاسی سلطانی، امکان کودتا و بازگشت عناصر رژیم پهلوی، فعالیت بسیار گستردۀ نیروهای چپ و مارکسیسم، حضور نیروهای ملی‌گرا با گرایشات لیبرال و از همه مهمتر، عدم استقرار سازوکارهای نهادیِ متناسب با جمهوری اسلامی در شرایط پس از انقلاب، همگی دلالت‌هایی روشنی داشت که نبایستی دستاورد بزرگ انقلاب اسلامی را در معرضِ اقدام پرمخاطره و ریسک انتخابات سراسری گذاشت. حداقل تجربۀ نهضت مشروطه، نقطۀ عبرتی بود که تن‌دادن به یک همه‌پرسی فراگیر که حتی سابقۀ انجام آن، در دیگر انقلاب‌های مشابه نیز وجود نداشت، در چنین شرایطی به صلاحِ انقلاب اسلامی نیست. 5. با همۀ این ادله و شواهد، امام خمینی (ره)، انقلاب اسلامی را به‌رأی عمومی گذاشت تا بنیانِ جمهوریِ اسلامی در گام آغاز، به شکلی برداشته شود که نه تنها خط پایانیِ بر بحران نهضت مشروطه‌، نه تنها پایانی بر نظام‌های برآمده از انقلاب‌های مشابه در فرانسه و روسیه و آمریکا و چین، بلکه پایانی بر هرگونه تصوری باشد که اسلام سیاسی، در روایت صحیحش، پایگاهی جز جمهور مردم ندارد. #جنگ_رمضان ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss