#انعکاس | #برنامه_تلویزیونی 6⃣ قسمت ششم برنامه «قرآن و جامعه»: ⬅️ بخش اول: اثبات خالق از طریق خلقت - خلقت آسمان (۱۰) 🎙پروفسور فرامرز رفیع‌پور #قرآن_و_جامعه برای مشاهده یا بارگیری فیلم باکیفیت کلیک کنید. 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#انعکاس | #برنامه_تلویزیونی 6⃣ قسمت ششم برنامه «قرآن و جامعه»: ⬅️ بخش دوم: اثبات خالق از طریق خلقت - خلقت آسمان (۱۱) 🎙پروفسور فرامرز رفیع‌پور #قرآن_و_جامعه برای مشاهده یا بارگیری فیلم باکیفیت کلیک کنید. 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#انعکاس 🔻مدرسه رمضانی گفتمان نخبگان علوم انسانی به مناسبت ماه مبارک رمضان به صورت برخط برگزار می‌شود. 🔻 موضوعات: 🔴 شرح امام خمینی بر دعای پر فیض سحر 🔸 ارائه دهنده: استاد پارسانیا 🔸 زمان کلاس: چهارشنبه و پنجشنبه ۶ و ۷ اسفند 🔸 ساعت کلاس: ۲۰:۳۰ الی ۲۲ 🔴 بازخوانی داستان توبه نصوح از مثنوی شریف 🔸 ارائه دهنده: استاد میرفتاح 🔸 زمان کلاس: چهارشنبه و پنجشنبه ۱۳ و ۱۴ اسفند 🔸 ساعت کلاس: ۲۰:۳۰ الی ۲۲ 🔴 روزه از منظر امام محمد غزالی 🔸 ارائه دهنده: استاد ناجی اصفهانی 🔸 زمان کلاس: شنبه ۱۶ اسفند 🔸 ساعت کلاس: ۲۰:۳۰ الی ۲۲ شرکت برای عموم دانشجویان و علاقه‌مندان آزاد است. 🔻 لینک ورود به کلاس 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#همایش | #گزارش‌_تصویری 🔰 همایش علمی و تخصصی «واکاوی ناآرامی‌های اجتماعی در ایران؛ پیوستگی عوامل بیرونی و زمینه ‌های درونی» با همکاری انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین با موضوع ارائه راهبردها و راهکارها با رویکرد جامعه‌شناختی، دوشنبه بیست‌وهفتم بهمن‌ماه با حضور «سیدضیاء هاشمی» عضو هیات علمی دانشگاه تهران و معاون فرهنگی و اجتماعی معاون اول رئیس‌جمهور و «روح ‌الله اسلامی» پژوهشگر مسائل اجتماعی و مدرس دانشگاه در سالن جلسات نهاد رهبری در دانشگاه تهران برگزار شد. 💠 پنل جامعه شناختی 👤 دکتر سیدضیا هاشمی 💠 پنل اقتصادی 👤 دکتر حجت الله عبدالملکی 👤 دکتر حمیدرضا مقصودی 💠 پنل فرهنگی 👤 دکتر بیژن عبدالکریمی 👤 دکتر میثم مهدیار 💠 پنل سیاسی 👤 دکتر علیرضا بلیغ 👤 دکتر مهدی جمشیدی 💠 پنل رسانه ای 👤 دکتر عباس اسدی 👤 دکتر مجید سلیمانی ساسانی 🔻 گزارش تصویری همایش علمی واکاوی ناآرامی‌های اجتماعی در ایران 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#انعکاس | #نماهنگ 🎞 باید مسکونی بزنیم...! 👤سعید زیباکلام؛ استاد فلسفه دانشگاه تهران 📍از نقطه ضعف اسرائیل، تانک‌ها و تسلیحات نظامی نیست بلکه ترس مردم و فرارشان از این سرزمین است؛ لذا به نظر من ما باید بر اساس راهبرد مقابله به مثل، مناطق مسکونی رو مورد حمله قرار دهیم. ➕بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات رسانه فکرت ببینید. 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

انا لله و انا الیه راجعون وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ رهبر مجاهد جمهوری اسلامی ایران، مرجع عالی‌قدر شیعیان، اندیشمند فرزانه اسلامی و الهام‌بخش آزادگان جهان، حضرت آیت‌الله العظمی امام سیدعلی خامنه‌ای قدس‌الله‌نفسه‌الزکیة به‌دست رذل‌ترین جنایت‌پیشگان زمین به فوز شهادت نائل شد. این داغ بی‌تسلی را به ملت صبور و مقاوم ایران، قلب‌های گداخته و سینه‌های سوخته‌ی ستم‌دیدگان سراسر عالم تسلیت می‌گوییم. اللهم انا نشکوا الیک غیبة ولينا وشدة الفتن بنا وتظاهر الزمان علينا.. 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

🌷آخرین سخنرانی آیت‌‌الله العظمی شهید سیدعلی حسینی خامنه‌ای ✏️ملّت ایران درسهای اسلامی و شیعیِ خودش را خوب بلد است؛ میداند که چه‌ کار کند. امام حسین (علیه السّلام) فرمود: مِثلی لا یُبایِعُ مِثلَ یَزید؛ کسی مثل من، با کسی مثل یزید بیعت نمیکند. ملّت ایران در واقع میگویند: ملّتی مثل ما، با این فرهنگ، با این سابقه، با این معارف عالی، با سردمدارانی مثل افراد فاسدی که امروز در آمریکا بر سر کارند، بیعت نخواهد کرد. ۱۴۰۴/۱۱/۲۸ Farsi.Khamenei.ir

#یادداشت 🔰 مکانیک قدرت؛ کریم لایزال 🖋 دکتر داود رحیمی سجاسی عضو هیئت علمی دانشکده حکمرانی دانشگاه شاهد ⭕️ انقلاب دو بال ماده و فراماده دارد، که فراماده و متافیزیک آن، همان مکانیک انقلاب است که آن را پیش می‌برد. بنابراین امید و تکیه‌گاه اصلی ما کریم لایزال است که زمین و زمان به ید اوست و ما همه در قوسی عمودی و طولی هر کدام در مرتبه‌ای قرار داشته, وظیفه‌ای بر دوش داریم و نقش‌آفرینی می‌کنیم. متن کامل را در فرسته‌ی بعد بخوانید... ⏪ 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#یادداشت ➕ بخش متافیزیک یا مابعدالطبیعه کتاب ارسطو که البته مراد اصلی آن، بعد از بخش طبیعت قرارگرفتن در این کتاب است، در غلطی مصطلح در معنای متافیزیک و فراماده و یا ملکوت و عالم غیب استفاده می‌شود. به نظر می‌رسد که این انقلاب بعد از ۴۷ سال ریشه‌هایی عمیق در زمین دوانده است که به راحتی قابل انتقال یا انقطاع نیست. 🌳 این ریشه‌ها با تلاش‌های نرم‌افزاری و سخت‌افزاری تعمیق یافته و با خون‌های پاکانی سیراب شده است که آن را از هر درختی تنومندتر ساخته است؛ این مسأله را می‌توان به ساحت طبیعت انقلاب تعبیر کرد. اما ابعاد دیگر آن رو به آسمان است. 🌴 شاخه‌های این انقلاب با برگ‌های گشوده به آسمان نظر دارد و از آنجا تغذیه می‌شود و این همان فراماده و متافیزیک و ملکوت و نفس‌الامر انقلاب است که دیدنش چشم مسلح می‌خواهد. ⏰ در بحث‌های علمی از تعبیر مکانیک ساعت استفاده می‌کنم؛ به این معنا که آنچه عقربه را می‌چرخاند، همان موتور مخفی در پشت ساعت است؛ یعنی همان مکانیک قدرت که باید آن را هویدا ساخت تا راز چرخش عقربه کشف شود. 🔺 انقلاب دو بال ماده و فراماده دارد، که فراماده و متافیزیک آن، همان مکانیک انقلاب است که آن را پیش می‌برد. بنابراین امید و تکیه‌گاه اصلی ما کریم لایزال است که زمین و زمان به ید اوست و ما همه در قوسی عمودی و طولی هر کدام در مرتبه‌ای قرار داشته, وظیفه‌ای بر دوش داریم و نقش‌آفرینی می‌کنیم. ❌ در مکتب امامین انقلاب ناامیدی جایگاهی ندارد، چرا که برای خدا بن‌بستی وجود ندارد. امام شهید در آخرین خطابه‌اش با امت، ما را از بیعت با یزید زمان نهی کرد که مبادا از متافیزیک انقلاب دور شویم، همان بخشی که این نهضت را از همه انقلاب‌ها متمایز می‌سازد. ✅ یزید زمان چونان ابرهه و نمرود و فرعون با اراده الهی مضمحل خواهد شد و ما بازیگران این سکانس تاریخ و دست خداوند روی زمین خواهیم بود ان‌شاءالله. ❇️ وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ (الانعام/75). ❇️ كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (ابراهیم/24). ❇️ إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا (غافر/51). ✍🏻 دکتر داود رحیمی سجاسی 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#یادداشت 🔰 شهادت خودآگاه؛ انتخاب بزرگ امام امت 🖋 دکتر سیداحسان رفیعی علوی عضو هیئت علمی و رئیس دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام 🔸 در برهه‌هایی که امت با پرسش‌های بنیادین درباره دوام و بقای آرمان خود مواجه می‌شود، برخی از کنش‌ها از سطح سیاست روزمره فراتر رفته و به معماری تاریخی تبدیل می‌گردند. روایت شهادت رهبری در بستر آموزه‌های شیعه، یکی از همین نقاط عطفی است که نیازمند تحلیل عمیق‌تر از منظر رسالت تبلیغی و کنش نخبگانی است. ادامه متن را در فرسته‌ی بعد بخوانید... ⏪ 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#یادداشت ⏪... ادامه‌ی فرسته قبل 🔹 برخلاف دیدگاه‌های رایج که مرگ را صرفاً پایان حیات مادی می‌دانند، در منطق عرفان نظری شیعه، شهادت (موت فی سبیل‌الله) عالی‌ترین شکل فناء در هدف و در نتیجه بقاء معنوی است. این امر، نه یک سرنوشت ناخواسته، بلکه یک انتخاب آگاهانه برای رساندن پیام به مرحله نهایی خود است. 🔸پرسش اساسی این است: چرا این انتخاب در شرایط کنونی اهمیت مضاعف پیدا می‌کند؟ ✔️ شهادت؛ تبیین ساختاری آرمان: همان‌طور که در تحلیل عدالت اجتماعی تأکید شد، آرمان‌ها نیازمند تبیین ساختاری هستند. در این مسیر، شهادت رهبری، آخرین و قاطع‌ترین بیانیه ساختاری علیه هرگونه انحراف و کوچک‌انگاری میراث است. این عمل، به مبلغ اجازه می‌دهد تا منبر را از بیان احوالات فردی فراتر برده و آن را به سطح تثبیت غایت ارتقا دهد؛ یعنی نشان دهد که ارزش‌ها چنان عظیم‌اند که جان فدای آن‌ها می‌شود. ✔️ نقش مبلغان و نخبگان در روایت‌سازی تاریخی: این شرایط، نقطه عطفی است که می‌تواند تاریخ‌نگاران آینده را به سمت ما سوق دهد. همان‌طور که رنسانس و مدرنیته مورد مطالعه قرار گرفت، این برهه نیز که شاهد کنش‌هایی با عمق معنایی بالاست، نیازمند روایتگری هوشمندانه است. جریان‌سازی به جای تخدیر: وظیفه مبلغان و اندیشمندان است که «انتخاب آگاهانه شهادت» توسط مقام معظم رهبری را نه به عنوان یک حادثه غم‌انگیز، بلکه به عنوان تکمیل‌کننده حجت معرفی کنند. این امر، از رخوت و انفعال عمومی جلوگیری کرده و به جای تمرکز بر کاش کاری از دستم برمی‌آمد، تمرکز را بر قدردانی از فداکاری مبنایی قرار می‌دهد. نوید اصلاح و احیاء: این شهادت، نباید به معنای پایان مسیر تعبیر شود، بلکه باید به عنوان بذر مجددی تلقی گردد که با خون آبیاری شده است. وظیفه نخبگان، هدایت انرژی متراکم شده در این رویداد به سمت تداوم انسجام اجتماعی و تقویت ارتباطات واقعی (همانند تقویت تماس با اقوام و گفتگوهای مسجدی) است. ✔️احیای کرامت از طریق ایثار: ماهیت این انتخاب، بالاترین تجلی دیگرخواهی است. وقتی رهبر (به نمایندگی از نظام) ایثار نهایی را به نمایش می‌گذارد، کرامت انسانی در جامعه از طریق پذیرش این فداکاری و تلاش برای حفظ آن معنا می‌یابد. 🔸در نتیجه، کنشگران باید از این رویداد به عنوان فرصتی برای تزریق امید ساختاری استفاده کنند؛ امیدی که بر پایه فنای اختیاری برای بقای حقیقت بنا شده است. این جریان، می‌تواند جامعه ایرانی را از گذر تنش روزانه” به سمت تاریخ‌سازی معنادار هدایت کند. 🌐 تحلیل این انتخاب آگاهانه در تاریخ‌نگاری آینده، به عنوان نماد استحکام یک مکتب در برابر زوال مادی، حائز اهمیت خواهد بود. ✍🏻 دکتر سیداحسان رفیعی علوی 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss