#نماهنگ 🎥 روضه‌خوانی جان‌گداز رهبر شهید انقلاب از لحظات عروج امیرالمومنین‌ علیه‌السلام 📆 انتشار به مناسبت تقارن ایام شهادت رهبر شهید انقلاب اسلامی رضوان‌الله‌علیه با شهادت حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام #شهید_خامنه‌ای 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#پیام 🔰 سازمان اهل بیت اندونزی (ابی): انتخاب آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای به عنوان «رهبر جمهوری اسلامی ایران و ولی فقیه» را تبریک می‌گوید. 🔰 خداوند ایشان را حفظ نماید تا بتوانند رسالت بزرگ خود را در پاسداری از عزت جمهوری اسلامی ایران و امت اسلامی در مبارزه برای حق و عدالت انجام دهند. #جنگ_رمضان #بین‌المللی 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#نماهنگ | #جنایت_جنگی ⭕️ حمله‌ی ددمنشانه‌ی رژیم صهیونیستی و شیطان بزرگ به نزدیکی یک مرکز نگهداری کودکان کم‌توان جسمی و ذهنی! ➕ لرزش بدن و رعب و وحشت این مظلومان که تا ساعت‌ها ادامه دارد را بنگرید. باشد کسانی که انگشتان خود را در گوش‌شان فرو کرده‌اند تا حقیقت را نشنوند، به خود بیایند. ➕ انگاره‌ی مشمئزکننده‌ی "او غيرنظاميان را هدف قرار نمی‌دهد"، در جنگ غزه به مزبله‌ی تاریخ پیوست. حقيقت عیان‌تر از توهمات پوشالی عده‌ای است که قوه‌ی ادراکی خود را خاموش کرده‌اند و دیگر حساسیتی نسبت انسانیت و زندگی ندارند. #جنگ_رمضان 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#پیام | #بیانیه 👤 حازم قاسم سخنگوی جنبش حماس ✳️ ما صمیمانه به برادرانمان در جمهوری اسلامی ایران به مناسبت انتخاب حضرت آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای به عنوان رهبر انقلاب اسلامی تبریک می‌گوییم ✅ و برای ایشان آرزوی موفقیت در تحقق آرمان‌های مردم ایران در شکستن تجاوز اسرائیلی-آمریکایی و جلوگیری از تحمیل اراده نیروهای استکباری بر ایران داریم. #جنگ_رمضان #بین‌المللی #محسن_فائضی 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#یادداشت 🔷 واکاوی مفهوم مردم ✍🏻 دکتر داود رحیمی سجاسی عضو هیات علمی دانشکده حکمرانی دانشکاه شاهد 🔹 گمانه‌زنی‌های زیادی در مورد مردم در دوره معاصر، مبنی بر عدم حمایت آنها از حاکمیت و نظام مستقر و روگردانی از آرمان‌های نهضت انقلاب ۵۷ و بالاخص تاکید بر این عدم وفاداری از سوی نسل جوان را تا قبل از جنگ تحمیلی اخیر از سوی برخی ژورنالیست‌ها و حتی نخبگان آکادمیک شاهد بودیم. 🔹 استدلال این عده، اعتراضات یا شورش‌های اخیر خیابانی و دانشجویی یا مشارکت ضعیف در انتخابات و یا به شکلی آکادمیک‌تر ارجاع به سبک زندگی و انگ طبقه متوسط و یا علاقمندی‌های زندگی با مولفه‌های پست‌مدرنی عده‌ای از جوانان بود. 🔹 اگر مفهوم بعثت را از رهبر شهید وام بگیریم، ملازم با مفهوم نهضت است؛ به عبارتی انقلاب ایران، نهضتی بود که در سال ۵۷ پیروز شد و در بطن خود مولفه‌های بیشماری را همراه دارد که در ادوار مختلف تاریخ انقلاب منجر به بعثت مردم می شوند. 🔹 فقدان این تاملات مفهومی و تئوریک، به چالش‌های محاسباتی عدیده‌ای در شناخت مردم ایران دامن می‌زند که علاوه بر دشمن صهیونی _ آمریکایی، برخی جامعه‌شناسان و مردم‌شناسان را نیز دچار کج‌فهمی و پیش‌بینی‌های غلط از کنش‌های اجتماعی می‌کند و آن را تقلیل به رفتار احساسی یا نهایتا "کنش جمعی‌" می‌دهند. 🔹 علاوه بر خبط آکادمیک، متاسفانه سیاسیون ما نیز از این خبط مبری نیستند. اقتصاد سیاسی و مبتنی بر آن اقتصاد نفتی ایران، نوعی عدم نیاز به مردم و یا کارکرد اقتضائی آنها را در ذهن سیاسیون طنین‌انداز کرده است. در حالی که در نهضت انقلاب مردم مولد حاکمیت هستند و نه برعکس و لذا مردم ایران در ادوار مختلف انواع کارکرد‌ها را دارند و در حاشیه نبوده و صرفا کارکرد نمایشی یا مشارکتی در انتخابات ندارند. 🔹 این مردم به جهاد و جهاد سازندگی معنابخشیدن، به خیریه‌ها نظام دادند، دفاع مقدس را اداره کردند و هم‌اینک در خیابان کارکرد نیروی انتظامی دارند. تکیه بر مردم نسخه رهابخش اقتصاد نیز هست، اگر چه در این مورد نیز با خصولتی به انحراف کشیده شدیم. 🔹 بنابراین نوع رویکرد به " مردم" ما را در موضع استدلالی متمایزی قرار می‌دهد که به میدان نزدیک‌تر است. از طرفی این جنگ "مردم" را به نوعی واقع‌گرایی سوق داد که حقیقت هیات حاکمه آمریکا را با رویکرد پراگماتیستی‌شان بشناسند و لذا در مقاومت خیابانی این روزها شاهد حضور همه اقشار، اعم از دوستدار وطن و ایران، مذهبی و با انگیزه دفاع از اسلام و انقلاب، ضد استعمار و ضد هژمونی غربی، حامی ارزش‌های انسانی و اخلاقی و مدافع صلح و... هستیم و این مهم نیز به ما گوشزد می کند که خانواده بزرگ ایران به همه ما تعلق دارد. 🔹 و البته با همه این خودآگاهی و بیداری ملی و حتی جهانی، اما همچنان ممکن است عده‌ای در غفلت یا جهل مرکب متاثر از رسانه‌های دشمن باشند و یا حتی بیطرف بوده و مجاهدان روز شنبه باشند که بعد از روشن‌شدن شرایط، موضع خود را اتخاذ کنند. 🔹 اما عطف به همان مقوله نهضت، قشر باکیفیت و تاثیر گذار در تحولات و مدیریت کشور در ادوار حساس بعد از انقلاب مثل هفته اخیر حضور داشته و پرچم انقلاب را برافراشته نگاه خواهند داشت. ان‌شاالله #جنگ_رمضان 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#یادداشت 📝 شکست بت جنگ ✍ دکتر محمدوحید سهیلی عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ➕ جنگ و خشونت از آغاز استقلال و تأسیس جمهوری ایالات متحده جزء جدانشدنی تاریخ آمریکا است. ➕ ارتش ایالات متحده بارها و شاید بیشتر از هر ارتشی بوسیله فتوحات نظامی،سرزمین ها را به تصرف خود در آورده است و آمریکا را از لحاظ جغرافیایی و اقتصادی توسعه بخشیده است. ➕ تئودور روزولت در سال 1897 میلادی در نامه ای محرمانه به یکی از دوستان خود چنین نوشت:«کاملا بین خودمان بماند... من تقریبا از هر جنگی استقبال می کنم. برای اینکه این مملکت همیشه به یک جنگ احتیاج دارد» بنابراین هویت ایالات متحده آمریکا پیوندی ناگسستنی بین جنگ،حکومت و نظام سیاسی و اجتماعی داشته و دارد. ➕ نظم جامعه آمریکایی، نظم برآمده از جنگ و خشونت است و دقیقا شکست در جنگ، شکست نظم اجتماعی را نیز در پی دارد. پس ترامپ یک استثناء نیست،بلکه احیا و عیان سازی این تاریخ است. ➕ اما جنگ در سنت ایرانی-اسلامی اساس نظم اجتماعی و هویت نیست و اساس فرهنگ ما صلح عزتمندانه است. ➕شعار «جنگ، جنگ تا رفع فتنه» در واقع شعاری برآمده از جهان بینی اسلامی و سنت ایرانی-اسلامی است. #جنگ_رمضان 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#یادداشت 📝اخلاق سخن در میانه جنگ ✍️ دکتر محمد تاجیک عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔹 در هنگام برافروخته شدن شعله‌های جنگ، شیوه گفتار مسئولان و نوع موضع‌گیری آنان درباره حوادث از مسائل بسیار مهم است. مرجع در این زمینه باید قرآن و روایات باشد و همین امر نقطه تمایز جبهه حق از جبهه باطل به شمار می‌آید... 🔹 امیرالمؤمنین علیه‌السلام در نهج‌البلاغه یکی از ویژگی‌های دشمنان را تکیه بر نظرها و برداشت‌های شخصی می‌دانند: «مفزعهم فی المعضلات الی انفسهم و تعویلهم فی المبهمات علی آرائهم». در مقابل، جامعه اسلامی باید در مسائل حساس به هدایت‌های الهی مراجعه کند. 💢 حساسیت نسبت به بازنمایی سخن در نزد دشمن 🔹 از اصول مهم در شرایط جنگی آن است که سخن حق به گونه‌ای بیان نشود که موجب سوءبرداشت و در نتیجه سوءاستفاده دشمن گردد. این مسئله در روزگار کنونی، با وجود رسانه‌های قدرتمند و پیچیده غرب که می‌کوشند باطل را در لباس حق جلوه دهند، اهمیتی دوچندان پیدا کرده است... 🔷 آیه ۱۰۴ سوره بقره نمونه‌ای روشن از این اصل را بیان می‌کند. مسلمانان صدر اسلام هنگام سخن گفتن پیامبر صلی‌الله علیه و آله گاهی برای فهم بهتر مطالب می‌گفتند «راعنا»، یعنی با ما مدارا کن و اندکی درنگ فرما. اما یهودیان همین واژه را با معنایی اهانت‌آمیز به کار می‌بردند... 🔹 از این‌رو خداوند مؤمنان را از استعمال آن نهی کرد و واژه‌ای دیگر را جایگزین ساخت تا زمینه سوءاستفاده از میان برود. این نمونه نشان می‌دهد که تنها نیت گوینده یا معنای لغوی کلمه کافی نیست؛ بلکه باید به برداشت‌های احتمالی دشمن نیز توجه کرد. از این رو سخن گفتن، به‌ویژه از جایگاه مسئولان یک نظام اسلامی در میانه جنگ، از دشوارترین وظایف است... 💢 امکان سوء استفاده حقوقی 🔹 از دیگر نکات مهم آن است که سخنان مسئولان نباید به گونه‌ای باشد که پیامد حقوقی پیدا کند. در پرونده «گرینلند شرقی» دیوان دائمی دادگستری بین‌المللی اعلام کرد که اظهارنظر وزیر خارجه نروژ درباره عدم مخالفت با حاکمیت دانمارک بر گرینلند، برای دولت نروژ تعهدآور بوده است... 🔹 همچنین در پرونده آفریقای جنوبی علیه اسرائیل، بخشی از استدلال درباره احتمال قصد نسل‌کشی بر اظهارات علنی برخی مقامات اسرائیلی استوار شده است. یکی از شواهد ارائه شده یکی از سخنرانی‌های بنیامین نتانیاهو پس از آغاز جنگ بود که به داستانی عمالیق در تورات اشاره کرد. در روایت توراتی، فرمان نابودی کامل قوم عمالیق داده شده است... ➕ آفریقای جنوبی استدلال کرد که استفاده از این استعاره در زمینه جنگ غزه می‌تواند نشانه‌ای از زبان و قصد نابودگرانه علیه یک جمعیت باشد. این موارد نشان می‌دهد که سخنان مقامات می‌تواند پیامدهای حقوقی و سیاسی مهمی در عرصه بین‌المللی داشته باشد. #جنگ_رمضان 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#مجله | #کنشگر 🔰 در امتناع ارتجاع جامعه ایرانی به نظام شاهنشاهی ✍🏻 محمدحسین جمال‌زاده دانشجوی دکتری رشته دانش اجتماعی مسلمین دانشگاه تهران ⭕️ ویژه نامه اغتشاشات دی‌ماه ۱۴۰۴ 🖋 بحث درباره امکان یا عدم امکان بازگشت و ارتجاع به سلطنت و پادشاهی در ایران معاصر، صرفاً یک منازعه سیاسی روزمره یا واکنشی احساسی به شرایط جاری نیست؛ بلکه پرسشی عمیق درباره مسیر تحولات تاریخی ایران و دگرگونی‌های هویتی جامعه ایرانی و نسبت مردم با قدرت سیاسی در جهان مدرن است. هرچند تلاش‌ها برای زنده نگه داشتن نسخه «سلطنت» در اذهان ایرانیان از اواخر دهه شصت و اوایل دهه هفتاد از طریق رسانه‌های جمعی آغاز شد و در دهه ۹۰ و پس از آن قوت گرفت، اما شواهد و تحلیل‌ها چیز دیگری را به اثبات می‌رساند. #مجله_کنشگر #کنشگر۴ 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#پیام | #یادداشت 🔶 تداوم ساختاری و نظام‌مند سیاست در ایران ✍🏻 دکتر وارطان وسکانیان رئیس کرسی ایران شناسی در دانشگاه دولتی ایروان 🔻 وی در پیامی با اشاره به انتخاب آیت الله مجتبی خامنه‌ای به عنوان رهبر معنوی این رویداد را حاوی چند پیام برای جامعه بین المللی دانست. 🔻 به گفته وی نخستین پیام این انتخاب نشان‌دهنده تداوم ساختاری و نظام‌مند سیاست در ایران است. 🔻 وسکانیان در ادامه تأکید کرد که رهبر معنوی جدید از چهره‌های تأثیرگذار در ساختار عمیق قدرت در ایران به شمار می‌رود و از شرکت‌کنندگان جنگ ایران و عراق بوده و ارتباط نزدیکی با سپاه پاسداران دارد. 🔻 به اعتقاد وی در شرایط جنگی این انتخاب علاوه بر جنبه های معنوی دارای توجیه روشن نظامی و سیاسی نیز است. 🔻 این انتخاب پیامی به جامعه جهانی ارسال می‌کند مبنی بر اینکه حتی قدرتی مانند ایالات متحد آمریکا نیز نمی‌تواند رهبری را به ایران تحمیل کند یا بر فرآیند انتخاب آن تأثیر بگذارد مادامی که ایران به عنوان کشوری مستقل وجود دارد. #جنگ_رمضان #بین‌المللی 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss