#یادداشت 📝اخلاق سخن در میانه جنگ ✍️ دکتر محمد تاجیک عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔹 در هنگام برافروخته شدن شعله‌های جنگ، شیوه گفتار مسئولان و نوع موضع‌گیری آنان درباره حوادث از مسائل بسیار مهم است. مرجع در این زمینه باید قرآن و روایات باشد و همین امر نقطه تمایز جبهه حق از جبهه باطل به شمار می‌آید... 🔹 امیرالمؤمنین علیه‌السلام در نهج‌البلاغه یکی از ویژگی‌های دشمنان را تکیه بر نظرها و برداشت‌های شخصی می‌دانند: «مفزعهم فی المعضلات الی انفسهم و تعویلهم فی المبهمات علی آرائهم». در مقابل، جامعه اسلامی باید در مسائل حساس به هدایت‌های الهی مراجعه کند. 💢 حساسیت نسبت به بازنمایی سخن در نزد دشمن 🔹 از اصول مهم در شرایط جنگی آن است که سخن حق به گونه‌ای بیان نشود که موجب سوءبرداشت و در نتیجه سوءاستفاده دشمن گردد. این مسئله در روزگار کنونی، با وجود رسانه‌های قدرتمند و پیچیده غرب که می‌کوشند باطل را در لباس حق جلوه دهند، اهمیتی دوچندان پیدا کرده است... 🔷 آیه ۱۰۴ سوره بقره نمونه‌ای روشن از این اصل را بیان می‌کند. مسلمانان صدر اسلام هنگام سخن گفتن پیامبر صلی‌الله علیه و آله گاهی برای فهم بهتر مطالب می‌گفتند «راعنا»، یعنی با ما مدارا کن و اندکی درنگ فرما. اما یهودیان همین واژه را با معنایی اهانت‌آمیز به کار می‌بردند... 🔹 از این‌رو خداوند مؤمنان را از استعمال آن نهی کرد و واژه‌ای دیگر را جایگزین ساخت تا زمینه سوءاستفاده از میان برود. این نمونه نشان می‌دهد که تنها نیت گوینده یا معنای لغوی کلمه کافی نیست؛ بلکه باید به برداشت‌های احتمالی دشمن نیز توجه کرد. از این رو سخن گفتن، به‌ویژه از جایگاه مسئولان یک نظام اسلامی در میانه جنگ، از دشوارترین وظایف است... 💢 امکان سوء استفاده حقوقی 🔹 از دیگر نکات مهم آن است که سخنان مسئولان نباید به گونه‌ای باشد که پیامد حقوقی پیدا کند. در پرونده «گرینلند شرقی» دیوان دائمی دادگستری بین‌المللی اعلام کرد که اظهارنظر وزیر خارجه نروژ درباره عدم مخالفت با حاکمیت دانمارک بر گرینلند، برای دولت نروژ تعهدآور بوده است... 🔹 همچنین در پرونده آفریقای جنوبی علیه اسرائیل، بخشی از استدلال درباره احتمال قصد نسل‌کشی بر اظهارات علنی برخی مقامات اسرائیلی استوار شده است. یکی از شواهد ارائه شده یکی از سخنرانی‌های بنیامین نتانیاهو پس از آغاز جنگ بود که به داستانی عمالیق در تورات اشاره کرد. در روایت توراتی، فرمان نابودی کامل قوم عمالیق داده شده است... ➕ آفریقای جنوبی استدلال کرد که استفاده از این استعاره در زمینه جنگ غزه می‌تواند نشانه‌ای از زبان و قصد نابودگرانه علیه یک جمعیت باشد. این موارد نشان می‌دهد که سخنان مقامات می‌تواند پیامدهای حقوقی و سیاسی مهمی در عرصه بین‌المللی داشته باشد. #جنگ_رمضان 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#مجله | #کنشگر 🔰 در امتناع ارتجاع جامعه ایرانی به نظام شاهنشاهی ✍🏻 محمدحسین جمال‌زاده دانشجوی دکتری رشته دانش اجتماعی مسلمین دانشگاه تهران ⭕️ ویژه نامه اغتشاشات دی‌ماه ۱۴۰۴ 🖋 بحث درباره امکان یا عدم امکان بازگشت و ارتجاع به سلطنت و پادشاهی در ایران معاصر، صرفاً یک منازعه سیاسی روزمره یا واکنشی احساسی به شرایط جاری نیست؛ بلکه پرسشی عمیق درباره مسیر تحولات تاریخی ایران و دگرگونی‌های هویتی جامعه ایرانی و نسبت مردم با قدرت سیاسی در جهان مدرن است. هرچند تلاش‌ها برای زنده نگه داشتن نسخه «سلطنت» در اذهان ایرانیان از اواخر دهه شصت و اوایل دهه هفتاد از طریق رسانه‌های جمعی آغاز شد و در دهه ۹۰ و پس از آن قوت گرفت، اما شواهد و تحلیل‌ها چیز دیگری را به اثبات می‌رساند. #مجله_کنشگر #کنشگر۴ 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#پیام | #یادداشت 🔶 تداوم ساختاری و نظام‌مند سیاست در ایران ✍🏻 دکتر وارطان وسکانیان رئیس کرسی ایران شناسی در دانشگاه دولتی ایروان 🔻 وی در پیامی با اشاره به انتخاب آیت الله مجتبی خامنه‌ای به عنوان رهبر معنوی این رویداد را حاوی چند پیام برای جامعه بین المللی دانست. 🔻 به گفته وی نخستین پیام این انتخاب نشان‌دهنده تداوم ساختاری و نظام‌مند سیاست در ایران است. 🔻 وسکانیان در ادامه تأکید کرد که رهبر معنوی جدید از چهره‌های تأثیرگذار در ساختار عمیق قدرت در ایران به شمار می‌رود و از شرکت‌کنندگان جنگ ایران و عراق بوده و ارتباط نزدیکی با سپاه پاسداران دارد. 🔻 به اعتقاد وی در شرایط جنگی این انتخاب علاوه بر جنبه های معنوی دارای توجیه روشن نظامی و سیاسی نیز است. 🔻 این انتخاب پیامی به جامعه جهانی ارسال می‌کند مبنی بر اینکه حتی قدرتی مانند ایالات متحد آمریکا نیز نمی‌تواند رهبری را به ایران تحمیل کند یا بر فرآیند انتخاب آن تأثیر بگذارد مادامی که ایران به عنوان کشوری مستقل وجود دارد. #جنگ_رمضان #بین‌المللی 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#آهنگ_جنگ 🛑 محسن چاوشی: «حسبی‌الله» را منتشر کرد ▪️ خواننده: محسن چاوشی ▪️ شعر: مهدی عباسی ▪️ میکس: مهدی کریمی #جنگ_رمضان 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#مجله | #کنشگر 🔰 نرم‌افزارِ اعتراض مُصلحانه؛ ضرورتِ گذار از ویترین به متن حکمرانی ✍🏻 محمدجواد قاسمی دانشجوی دکتری حکمرانی فرهنگی - مدرسه عالی حکمرانی شهید بهشتی (وابسته به دانشگاه عالی دفاع ملی) ⭕️ ویژه نامه اغتشاشات دی‌ماه ۱۴۰۴ 🖋 خیابان در منطق حکمرانی جدید دیگر تنها مسیری برای عبور و مرور نیست، بلکه گاهی به بلندترین صندوق رأی یک ملت تبدیل می‌شود. اما مسئله اساسی اینجاست که وقتی فریاد در خیابان به تغییر در رویه منجر نشود، انرژی متراکم اجتماعی به جای آنکه موتور محرک اصلاح باشد، به نیرویی ویرانگر بدل می‌گردد. #مجله_کنشگر #کنشگر۴ 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#پیام | #بیانیه ✍🏻 مولوی حبیب‌الله حسام رئیس شورای اخوت اسلامی افغانستان بسم الله الرحمن الرحیم «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا»( نساء، آیه ۵۸) انتخاب جناب آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای به عنوان رهبر انقلاب اسلامی، بر ملت شریف و دولت جمهوری اسلامی ایران مبارک باد. خداوند متعال عمر پربرکت ایشان را در راه خدمت به دین مبین اسلام، میهن عزیز و تحقق آرمان‌های والای امام شهید، مستدام و پرثمر بدارد. مرگ بر دشمنان آشکار و پنهان اسلام و امت اسلامی. #جنگ_رمضان #بین‌المللی #مجمع_جهانی_قادمون 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#مجله | #کنشگر 🔰 بی‌کنشیِ معنادار؛ خوانشی جامعه‌شناختی از سکوت طبقۀ متوسط در اغتشاشات دی‌ماه ✍🏻 علی رشیدی دانشجوی کارشناسی رشته جامعه شناسی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) ⭕️ ویژه نامه اغتشاشات دی‌ماه ۱۴۰۴ 🖋 بعد از انقلاب اسلامی، وقایع گوناگون و اتفاقات مختلفی در سپهر سیاسی جمهوری اسلامی رخ داده که از عوامل کنش‌های اجتماعی در متن جامعه محسوب می‌شدند. اما متأسفانه، بسترهای موجودِ برای کنشگری و فعالیت سیاسی تودۀ مردم، محدود، قلیل و ناچیز بوده و در بسترهایی همچون انتخابات‌های سیاسی و راهپیمایی‌های مناسبتی، خلاصه می‌شود. #مجله_کنشگر #کنشگر۴ 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss