#پیام ✍🏻 پروفسور چارلز تالیافرو فیلسوف آمریکایی و استاد فلسفه کالج سنت اولاف مینه سوتای آمریکا ➕ دل من از جنایتهای هولناکی که بر شما و مردمتان وارد شده و جان‌هایی که از دست رفته یا در معرض خطر قرار گرفته‌اند، می‌شکند. من به طور آشکار علیه اقدام نادرست آمریکا اعتراض می‌کنم. این پاسخ من به فراخوان شما است. برای تلاش در توقف این بربریت با ایمان و اندوه. #جنگ_رمضان #بین‌المللی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#پیام ✍🏻 پروفسور آرتور آسا برگر استاد برجسته و مشهور مطالعات رسانه و ارتباطات و استاد بازنشسته دانشگاه ایالتی سان فرانسیسکو آمریکا محمد عزیز، در مورد ایمیل اخیر شما ➕ بسیاری از آمریکایی‌ها (اگر نگوییم بیشترشان) با این‌که دونالد ترامپ بدون اجازه کنگره ایران را بمباران کرده است، موافق نیستند. از نظر من، او نه‌تنها برای آمریکا بلکه برای جهان نیز یک فاجعه است. انتخاب او در واقع فاجعه‌ای با ابعاد جهانی از کار درآمد. او دچار خودشیفتگی بدخیم است و همچنین یک دروغگوی وسواسی به شمار می‌آید. اگر دموکرات‌ها کنترل مجلس نمایندگان را به دست نگیرند، بیم آن دارم که این امر نشانه پایان دموکراسی آمریکایی باشد. #جنگ_رمضان #بین‌المللی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#نشست ⚖ عدالت در جهان 🔻 نشستی پیرامون نیم قرن تلاش (امام) خامنه‌ای 👤 پروفسور محمد والدمن 👤 پروفسور محمد لنزل 👤 دکتر دیتر راینیش 👤 دکتر رضا غلامی 📍 وین، اتریش 🗓 سه‌شنبه، ۱۷ مارس 🕟 ۱۶:۳۰ تا ۱۸:۳۰ #جنگ_رمضان #بین‌المللی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#گزارش ❌ تظاهرات ضد جنگ در آتن 🗓 پنجشنه ٢١ اسفند ١۴٠۴ ➕ هزاران نفر به سمت سفارت آمریکا راهپیمایی کردند. ➕ تظاهرکنندگان ابتدا با تجمع در میدان سینداغما، علیه جنگ و مداخلات امپریالیستی اعتراض کردند. ➕ در این اقدام که به فراخوان سازمان‌های چپ‌گرا، اتحادیه‌ها و گروه‌های ضد امپریالیستی برگزار ‌شد، توده مردم واکنش خود را به تبدیل شدن یونان به بخشی از سیاست‌های جنگی امپریالیستی ابراز کردند. ➕ هزاران نفری که در سینداغما جمع شده بودند، سپس راهپیمایی را آغاز کرده و با در دست داشتن پلاکاردهایی با شعارها و نمادهای ضد امپریالیستی، همچنین پرچم‌های فلسطین و ایران، به سمت سفارت آمریکا در آتن حرکت کردند. #جنگ_رمضان #بین‌المللی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#گزارش | #خبر 🔷 تأکید بر غیرقانونی بودن حمله به ایران در جلسه استماع بودجه پارلمان ژاپن 📰 روزنامه شینبون آکاهاتا (Shimbun Akahata) - وابسته به حزب کمونیست ژاپن 🗓 ۲۰ اسفند ۱۴۰۴ ➕ کمیته بودجه مجلس نمایندگان ژاپن روز ۱۰ مارس جلسه استماع عمومی درباره لایحه بودجه سال مالی ۲۰۲۶ را برگزار کرد. ➕ در این جلسه، کوایچیرو تاناکا، استاد دانشکده تحصیلات تکمیلی دانشگاه کیو و متخصص مسائل خاورمیانه، تهاجم نظامی ایالات متحده و اسرائیل به ایران را از منظر حقوق بین‌الملل، یک «حمله نظامی غیرقانونی» اعلام کرد. ➕ تناقض در مواضع دیپلماتیک توکیو ➖ تاناکا با اشاره به رفتار دوگانه دولت ژاپن خاطرنشان کرد که در ژوئن سال گذشته (۲۰۲۵)، هنگامی که اسرائیل به تنهایی به ایران حمله کرد، دولت ژاپن این اقدام را به شدت محکوم نمود؛ اما در قبال حملات گسترده فعلی سکوت اختیار کرده است. وی تأکید کرد که این عدم ثبات در مواضع، اعتبار ژاپن را در سطح بین‌المللی مخدوش می‌کند. وی در عین حال از ایران خواست در حملات تلافی‌جویانه علیه کشورهای همسایه خویشتن‌داری نشان دهد. ➕ تأثیر اتحاد با آمریکا بر قضاوت‌های حقوقی ➖ در جریان این جلسه، تتسویا شیوکاوا، نماینده حزب کمونیست ژاپن، درباره دلایل تفاوت برخورد دولت با حملات سال گذشته و امسال سوال کرد. تاناکا در پاسخ تحلیل کرد که مشارکت ایالات متحده در حملات اخیر، عامل اصلی خودداری دولت از ارائه ارزیابی‌های حقوقی و محکومیت این اقدام است. ➖ به گفته وی، تمرکز افراطی توکیو بر اولویت بخشیدن به اتحاد با واشینگتن باعث شده است تا دولت ژاپن از ایجاد هرگونه فضایی که این اتحاد را به خطر اندازد، اجتناب کند. 🖇 پیوند دسترسی به خبر #جنگ_رمضان #بین‌المللی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#یادداشت 📝 روزنامه‌نگاری امروز، خبرنگار ✍🏻 مجید مجیدی فیلمساز مشهور ایرانی (منتشرشده در روزنامه هندی) 🔻 امروز، ایران بزرگ، به نمایندگی از همه مردم مظلوم و رنج کشیده جهان، در برابر سیاست‌های سلطه‌جویانه اسرائیل کودک‌کش و آمریکا ایستاده و مقاومت می‌کند. 🔻 جنگ امروز، نبردی بین خیر و شر است. خطوط مقدم این مبارزه محدود به میدان‌های نبرد نظامی نیست، بلکه تا خانه‌های بی‌دفاع مردم عادی، بیمارستان‌ها و مدارس محل سکونت کودکانی که پناهی جز امید ندارند، امتداد دارد. 🔻 با وجود همه خشونت‌ها و فشارها، مردم ایران استوار ایستاده‌اند. از رهبران و پیشگامان این راه گرفته تا کودکان معصوم دبستانی، همه بخشی از داستان مقاومت ملتی هستند که در زیر فشارها استوار ایستاده است. 🔻 قدرت‌های بزرگ جهان با تمام قوا به میدان آمده‌اند و مصمم به ترسیم مجدد نقشه خاورمیانه، تصرف منابع و ثروت‌های منطقه و گسترش سلطه خود هستند. با این حال، در همین روزها، مقاومت مردم ایران و رزمندگانشان نشان داده است که اراده یک ملت می‌تواند در برابر حتی بزرگترین قدرت‌ها نیز پایدار بماند. 🔻 مسئولیت متفکران، آزاداندیشان، نویسندگان و هنرمندان در سراسر جهان است که در برابر رنج بشر سکوت نکنند و از طریق نوشته‌ها، ایده‌ها و هنر خود از حقیقت، عدالت و کرامت انسانی دفاع کنند. 🔻 من اطمینان دارم که قلب‌های بسیاری در میان مردم کشورهای مختلف جهان با مردم ایران همبستگی دارند، زیرا این ملت تنها به دنبال عزت و ایستادگی در برابر استبداد است. #جنگ_رمضان #بین‌المللی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#پیام ✍🏻 کریستوفر پینتر استاد بازنشستۀ دانشکدۀ علوم اجتماعی دانشگاه بیرمنگام 🔹 طلسم ترامپ شکسته شده، این‌همه از متحدان سابق آمریکا را دلزده و دور کرده 🔹 حماقتش برای همه آشکار شده. حتی ۲۴ ساعت هم نمی‌تواند یک سیاست منسجم را پی بگیرد. 🔹خویشاوندسالاری، رفیق‌بازی، فساد در رژیم او بیداد می‌کند. این است وضعیت هژمون‌های راهبردی پیشین در برهه فروپاشی. #جنگ_رمضان #بین‌المللی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#یادداشت ✨ نمونه‌های حکمت و فقاهت و درایت پیام نخست رهبر معظم انقلاب ✍🏻 حجت‌الاسلام امین اسدپور استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم 1⃣ بخش اول (حکمت) ➕ حکیمانه‌ترین بخش پیام ایشان، فراز دوم آن است. آنجا که شکوه و عزت امام شهید(رض) را در اثر تکیه به حق دانستند و نیز پیروزی و ظفر امت را در پرتو یاد و توکل بر حضرت حق و توسل به معصومین برشمردند. ➖ اهل حکمت تصریح دارند که در منظومه معارف اسلام حق و حقیقت با تمام شؤون و مراتب آن محوریت دارد تا آنجا که می‌توان حق و حقیقت را دال مرکزی فقه اکبر خواند که فرمود: وَبِٱلْحَقِّ أَنزَلْنَٰهُ وَبِٱلْحَقِّ نَزَلَۗ وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا مُبَشِّرࣰا وَنَذِيرࣰا( اسراء ١٠٥) ➕ امتداد این نگاه در حکمت سیاسی به جمهوریت می‌رسد آنجا که همه مردم مفطور بر فطرت توحیدی و حقیقت طلبی و کمال خواهی آفریده شده‌اند. این سرشت توحیدی است که حقوق و تکالیف انسان را معنا می‌بخشد. ➕ اولیای الهی بر خلاف طواغیت با تخاطب و آگاهی‌بخشی و هدایت به مسیر، این فطرت‌های پاک را برمی‌انگیزانند و عزم‌ها و اراده‌های آنان را به سمت آرمان‌ها بسیج می‌کنند. لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِٱلْبَيِّنَٰتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْمِيزَانَ لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلْقِسْطِۖ( حدید ٢٥) ➕ در پرتو چنین بینشی جمهوریت در اندیشه و سیره امام راحل عظیم الشان و امام شهید عزیزمان ژرفایی بیش از فلسفه های سیاسی رایج می‌یابد. ➕ اولین تبلور جمهوریت در عقلانیت تحقق یافته انقلاب اسلامی، مشارکت مردم در نهضت و مبارزات بود که نهضت و انقلاب اسلامی را از تمام انقلاب‌های دیگر متمایز می‌ساخت. نهضت و انقلابی که همچنان جاری و ساری است. ➕ تبلور دیگر جمهوریت مشارکت مردم در تعیین نظام حکومت جایگزین بود و به انتخاب نظام جمهوری اسلامی انجامید و همچنان مشروعیت بخش به این نظام است. ➕ تبلور دیگر جمهوریت در عقلانیت انقلاب مشارکت مردم در تعیین مدل حکمرانی بود که در فرایند انتخاب اعضای خبرگان و شیوه نگارش و همه پرسی تصویب قانون اساسی ظهور یافت و همچنان میثاق ملی جامعه به شمار می‌رود. ➕ سپس نوبت به مشارکت مردم در انتخاب حکمرانان و کارگزاران نظام حکومت رسید و در انتخابات‌های پرشمار جمهوری اسلامی و گردش حکمرانان در دوره های مختلف بروز یافته است. ➕ مرحله بعد مشارکت مردم در نظارت بر عملکرد حکمرانان است. این مرحله در معارف فقهی اسلام در قالب آموزه امر به معروف و نهی از منکر صورت بندی شده است و مهمترین شأن سیاسی فریضتین به شمار می‌رود. هر چند در قانون اساسی به این امر توجه شده و دستگاه‌هایی مکلف به اعمال نظارت هستند اما در نهادسازی برای مشارکت مردم در این زمینه احتیاج به فن آوریهای اجتماعی جدیدی داریم. ➕ سطح دیگر جمهوریت در عقلانیت انقلاب اسلامی مشارکت مردم در تصمیم سازی برای حکمرانان است. این مهم در معارف اسلامی با آموزه شورا معرفی شده است آنجا که پیامبر اکرم را در امر حکمرانی به مشاوره فرمان می‌دهد. وَشَاوِرْهُمْ فِي ٱلْأَمْرِۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِۚ( آل عمران ١٥٩) طبیعتاً این تکلیف پیامبر تکلیفی را هم برای نخبگان اجتماعی ایجاد می‌کند که در تصمیم سازی برای حکمرانان مشارکت مشورتی خود را داشته باشند. ➕ سطح دیگر جمهوریت در عقلانیت انقلاب اسلامی مشارکت مردم در حکمرانی و پیشبرد طرح ها و برنامه ها و رسیدن به اهداف و آرمان هاست. این اصل در آموزه های اسلامی با عنوان تعاون بیان شده است و شاید آیه شریفه هُوَ ٱلَّذِيٓ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِۦ وَبِٱلْمُؤْمِنِينَ( انفال ٦٢) اشاره به این نوع مشارکت باشد. ➕ نهادهای اجتماعی که در کنار ساختارهای رسمی در صدر اسلام و در بستر انقلاب اسلامی ایجاد شده است به منظور مشارکت مردم در پیشبرد اهداف جامعه بوده است. البته در گام دوم انقلاب اسلامی به بازخوانی و بازآفرینی روزآمد این نهادها در بسیاری از عرصه‌ها نیازمندیم. ➕ اما آنچه در نخستین پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی آمده است، مشارکت مردم در رهبری و امامت جامعه است. این تعبیر در کنار لحن فروتنانه و متواضعانه ای که دارد، نه فقط اشاره به اتفاقات مهم پس از شهادت امام شهید عزیز بلکه بینش و دیدگاه اصیل اسلامی در آموزه ولاءها و ولایت هاست که فرمود: وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُواْ فِي ٱلْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةࣰ وَنَجْعَلَهُمُ ٱلْوَٰرِثِينَ( قصص ٥) امام راحل عظیم الشان در پیامی در روز جمهوری اسلامی این عید را عید امامت امت نامیدند. ➕ حال با این توضیحات می‌توانیم فراز دوم پیام رهبر معظم انقلاب را دوباره بخوانیم و عمق حکمی آن را بیشتر بیابیم. #جنگ_رمضان ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss