#نماهنگ 🚨 فیلم دیدنی از تجمع ایرانیان خارج‌نشین وطن پرست در آلمان 📍 فرانکفورت #جنگ_رمضان #بین‌المللی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#یادداشت 🔷 ما در مقابل ایران پیروز نمی‌شویم ✍🏻 پروفسور جان مرشایمر نظریه‌پرداز و استاد روابط بین‌الملل در دانشگاه شیکاگو 🔹ما در مقابل ایران پیروز نمی‌شویم. ما این پیام را می‌فرستیم که ما یک مشت احمقیم. اینکه جنگی را شروع کردیم که نمی‌توانیم برنده شویم. 🔹نیروهای نظامی لازم برای رسیدن به هیچ‌یک از اهدافی که مطرح می‌کردیم را نداشتیم و هیچ برنامه‌ای نداشتیم. 🔹این به چینی‌ها چه می‌گوید و به روس‌ها چه می‌گوید؟ این به آن‌ها می‌گوید که ما بی‌کفایت هستیم. البته روس‌ها به اندازه کافی با استیو ویتکاف و جرد کوشنر معامله کرده‌اند تا کاملاً بفهمند ما چقدر ناتوانیم. #جنگ_رمضان #بین‌المللی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#گزارش 🔷 نمایندگان عراقی در تکاپوی لغو توافق امنیتی با آمریکا 🔹تعدادی از نمایندگان پارلمان عراق در تلاش هستند توافق امنیتی با آمریکا را لغو کرده و چین و روسیه را جایگزین کنند. 🔹به گفته مقداد الخفاجی، نماینده فراکسیون «حقوق» در مجلس عراق: این تحولات «واقعیت جدیدی» ایجاد کرده که مستلزم تصمیمات جدی برای حفاظت از حاکمیت ملی عراق است. #جنگ_رمضان #بین‌المللی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#نماهنگ 🔻 خون بچه مظلوم من تا ابد گردن شماست، شمایی که می‌گفتی منزل مسکونی نمیزنن 🔺 سیلی سخت مواجهه با واقعیت... #جنگ_رمضان ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#انعکاس | #نشست ▪️ افتتاحیه؛ آیت الله رشاد ▪️تحلیل تمدنی خاستگاه جنگ تحمیلی آمریکایی_صهیونی علیه ایران اسلامی و الزامات راهبردی تغییر نظم تمدنی در آغاز هزاره سوم؛ دکتر حسین رمضانی ▪️دلالت‌های تمدن شیعی ایرانی بر تداوم یا توقف جنگ رمضان؛ دکتر مسعود اسماعیلی ▪️الزامات فلسفی نبردهای تمدنی؛ دکتر سیدحسین حسینی ▪️اکنون و آینده نبرد تمدنی؛ دکتر مسعود فیاضی 📅 سه‌شنبه 26اسفندماه ۱۴۰۴، از ساعت10 تا 12 📡 پیوند حضور آنلاین #اتحادیه_دانشگاه‌های_فعال_در_علوم_اجتماعی_اسلامی #جنگ_رمضان ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#یادداشت ⭕️ حضور شبانه مردم در خیابان / سیره پیامبر در جنگ‌ها و اجراشده در زمان پیامبر ✍🏻 دکتر محمد محمدرضایی عضو هیئت علمی دانشگاه تهران 🔻 مسلمانان در جنگ احزاب سه هزار نفر بودند و دشمن بیش از ده هزار نفر. 🔻 به پیامبر اعظم (ص) خبر دادند، یهودیان بنی قریظه داخل مدینه، پیمان شکنی کردند، و اهل مدینه در خطرند. پیامبر با تکبیر گفتن، آن را بشارت خواندند. 🔻 رسول اکرم ص امام علی را فرمانده جنگ منصوب کردند و زید ابن حارثه را فراخواندند و ۵۰۰ نفر از سپاهیان را انتخاب نمودند و فرمودند به‌صورت ١٠ گروه ۵۰ نفره، هر شب در کوچه و خیابان‌های مدینه در حال تکبیر گفتن با صدای بلند حرکت( راهپیمائی )کنید. 🔻 ولوله‌ای شهر مدینه را فرا گرفت، شب‌ها، مدینه پر از گروه‌های تکبیرگو است در حالی که سپاه اصلی در جبهه‌ها و جنگ احزاب است. 🔻 این حرکت بود که پیروزی مسلمانان در جنگ احزاب را به ارمغان آورد همراه با تأمین امنیت داخلی در مدینة النبی. 📖 برگرفته از کتاب فروغ ابدیت نوشته آیت‌الله جعفر سبحانی #جنگ_رمضان ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#نماهنگ 🎦 فوکویاما: آمریکا تحت کنترل کودکی است که از آتش‌بازی لذت می‌برد 🔹هشدار «فرانسیس فوکویاما» نظریه‌پرداز مشهور علوم سیاسی، نسبت به عواقب آتش‌افروزی‌های رئیس دولت تروریستی آمریکا: 🔹 آمریکا گویی تحت کنترل پسربچه‌ای ۱۰ ساله است که در حیاط پشتی خانه‌اش شعله‌افکن پیدا کرده و از آتش‌افروزی لذت می‌برد؛ کسی باید جلویش را بگیرد. #جنگ_رمضان #بین‌المللی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#یادداشت ⭕️ افزایش دستمزد کارگران و تاثیر آن بر تاب آوری اجتماعی ✍🏻 سیدآرش وکیلیان ➕ در دی ماه ۱۴۰۴ کشور در پی یک شوک ارزی با اعتراضات گسترده ای مواجه شد که نشانه ضعف شدید تاب آوری اقتصادی و اجتماعی بود. یعنی وضعیت معاش بیش از نیمی از مردم در شرایطی بود که تحمل چنین شوکی را نداشتند. ➕ شورای‌عالی کار در هفته پایانی اسفند ۱۴۰۴، حداقل دستمزد سال ۱۴۰۵ را ۶۰ درصد افزایش داد و با احتساب ۳ میلیون تومان حق مسکن که به پیشنهاد وزارت کار باید در هیئت وزیران تصویب شود و برخی دیگر از مزایا، حداقل دریافتی یک کارگر تنها از حدود ۱۲ میلیون تومان در سال ۱۴۰۴ به بیش از ۲۱ میلیون تومان می رسد و در صورت عائله مندی می تواند تا ۲۵ میلیون تومان نیز افزایش یابد. ➕ با توجه به سبد معیشت محاسبه شده در سال ۱۴۰۳ که حدود ۲۳ میلیون تومان بوده است و تورم ۵۰ تا ۶۰ درصدی سال ۱۴۰۴، دولت تلاش کرده تا اثر تورم سال گذشته را تا حدی جبران کند و تاب آوری کارگران را حفظ نماید. ➕ اما به هر حال اهمیت تعیین این حداقل دستمزد از آنجاست که طبق پیمایش مرکز پژوهش های مجلس در پاییز ۱۴۰۴ حدود ۵۷ درصد از مردم درآمد کمتر از مخارج داشته اند و عملا دچار «فقر نسبی» بوده اند، یعنی دخلشان از خرجشان کمتر بوده است. بدین ترتیب دولت کوشیده تا با پدیده کارگران فقیر یا به تعبیر عامیانه «بیگاری» و «استثمار شغلی» تا حدی مقابله کند. البته لازم است با توجه به نرخ تورم سال ۱۴۰۵، مجددا شورای عالی کار در میانه سال نسبت به تصحیح حداقل دستمزد اقدام کند. ➕ در این میان برخی کارفرماها به خصوص در بخش خدمات که متکی بر نیروی انسانی است ، این کف دستمزد را عامل تضعیف کارفرما و خروج نیروی کار قلمداد می کنند. این وضعیت گرچه ممکن است رخ دهد اما در شرایطی که در زمستان ۱۴۰۴ نرخ دستمزد کارگر آزاد ساختمانی و باغبانی برای ۳۰ روز کار حدود ۴۰ میلیون تومان بوده است، عذر موجهی نیست. ➕ به عبارت دیگر در شرایطی که افراد می توانند با حضور در بازارهای کار موجود نظیر اسنپ درآمد ماهانه بیش از ۴۰ میلیون تومانی کسب کنند، کارفرماهایی که نتوانند دستمزد و سایر مزایای شغلی را به گونه ای تامین کنند که برای نیروی کار جذابیت داشته باشد ، حتی بدون تعیین کف دستمزد از سوی دولت نیز، نیروی کار خود را از دست می دهند. ➕ در مجموع می توان گفت در حوزه معیشت یک شکاف قابل توجه چند میلیون تومانی بین حداقل دستمزد با سبد معیشت وجود دارد. به نظر می رسد که این مشکل خاص ایران هم نباشد و در اغلب کشورهای غیرنفتی منطقه نظیر ترکیه، مصر و پاکستان پدیده کارگران فقیر رواج دارد. البته با توجه به سهم بیش از ۶۰ درصدی مسکن در سبد معیشت، این معضل عقب ماندگی دستمزد نسبت به معیشت بدون حل مشکل مسکن کارگران قابل حل نمی باشد. لذا ضروری است دولت بر اساس قوانین موجود در اسرع وقت نسبت به حل معضل مسکن یا دست کم تخصیص زمین اقدام کند تا در شرایط جنگی کارگران که ستون فقرات اقتصاد کشور هستند به زندگی امیدوارتر شوند. #جنگ_رمضان ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#یادداشت 🛢 قیمت نفت را نگاه کنید نه موشک‌ها را! ✍🏻 رابرت کیوساکی نویسنده آمریکایی 🔻 جنگ ایران: ایران هدفش را اعلام کرده و من از ۸–۹ روز پیش همین را می‌گفتم! بیشتر مردم خندیدند. 🔻 گفتند: «رابرت، کار ایران تمام است. اسرائیل ۸۰٪ سیستم‌های دفاع هوایی آنها را نابود کرده. جنگ تمام شده.» اما من گفتم: ایران تلاش نمی‌کند که جنگ را ببرد. ایران تلاش می‌کند که بردن جنگ را آنقدر پرهزینه کند که ارزش نداشته باشد. این دو بازی کاملاً متفاوت هستند و بیشتر مردم هنوز تفاوت آن را درک نمی‌کنند. ایران دیگر فقط برای یک جنگ نظامی نمی‌جنگد. ایران برای یک جنگ اقتصادی می‌جنگد. هدف آنها یک پایگاه نظامی نیست. یک کشتی جنگی هم نیست. حتی اسرائیل هم نیست (البته ممکن است به این اهداف هم حمله کنند، اما من درباره هدف اصلی صحبت می‌کنم — یعنی اینکه پیروزی برای ایران چه شکلی خواهد داشت) 🔻 هدف آنها قیمت نفت است. سپاه پاسداران ایران هدف خود را کاملاً روشن کرده است: ۲۰۰ دلار برای هر بشکه نفت. این همان عدد است. این همان مأموریت است. ایران پیروزی را این‌گونه تعریف می‌کند — نه با سرنگون کردن یک جنگنده اف-۳۵، بلکه با بالا بردن قیمت نفت تا حدی که آنقدر دردناک و ویران‌کننده برای اقتصاد جهان شود که دونالد ترامپ روزانه ۵۰ تماس تلفنی از رهبران جهان دریافت کند که از او بخواهند جنگ را متوقف کند. کمی درباره این استراتژی فکر کنید. 🔻 ایران این گونه آن را اجرا می‌کند: پهپادهای شاهد ۱۵ هزار دلاری که زیرساخت‌های نفتی چند میلیارد دلاری را هدف قرار می‌دهند. مین‌های دریایی در تنگه هرمز — مسیری که حدود ۲۰٪ از کل نفت جهان از آن عبور می‌کند. حمله به خطوط لوله، مراکز ذخیره‌سازی، مراکز لجستیک و پالایشگاه‌ها. 🔻 این حملات تصادفی نیستند. از روی ناامیدی هم نیستند. محاسبه‌شده‌اند. (همان‌طور که گفتم، آنها دهه‌ها برای چنین جنگی آماده شده‌اند.) هر حمله فقط برای یک هدف طراحی شده است: متوقف کردن جریان نفت. 🔻 وقتی جریان نفت متوقف شود، قیمت بالا می‌رود. وقتی قیمت بالا برود، تمام دنیا فریاد می‌زند. منطق ایران بسیار ساده و خشن است: روزی که قیمت نفت به ۲۰۰ دلار برای هر بشکه برسد — ایران برنده شده است. نه به این دلیل که یک هواپیما را سرنگون کرده. بلکه به این دلیل که در قیمت ۲۰۰ دلار، هر کشور عربی فریاد می‌زند، هر رهبر اروپایی با واشنگتن تماس می‌گیرد، و هر رأی‌دهنده آمریکایی از قیمت بنزین خشمگین می‌شود. و در آن لحظه رئیس‌جمهور ترامپ باید تصمیمی کاملاً متفاوت بگیرد. 🔻 ایران تلاش نمی‌کند فقط از جنگ جان سالم به در ببرد. ایران تلاش می‌کند پیروز شدن در جنگ را بدتر از باختن آن کند. این استراتژی آنهاست. 🔻 من ۸–۹ روز است که همین را می‌گویم. موشک‌ها فقط حواس‌پرتی هستند. قیمت نفت سلاح واقعی است. پس قیمت نفت را نگاه کنید، نه فقط تعداد موشک‌ها را... #جنگ_رمضان #بین‌المللی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#یادداشت 📝 روایت این شب‌ها ✍🏻 دکتر مجید کافی عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ➕ «این بار، ایران یک دل می‌جنگد» در شبهای جنگ رمضان، هویت ملی ـ دینی، از سایهٔ تفکیکات جناحی و ایدئولوژیک بیرون آمده است. ➕ در سایۀ تهاجمات استکبار جهانی و خارجی به استقلال، نظام اسلامی و کیان ملی، امروز شاهد همدلی بی‌سابقه در صحنه‌های اجتماعی و تجمعات شبانه در حمایت از رزمندگان اسلام در جنگ رمضان هستیم: ➖ دخترانی که حجاب را به‌صورت شخصی تفسیر می‌کنند یا نمی‌پوشند، ➖ پسرانی با هویت‌های فرهنگی متنوع و ظواهر غیرمعمول، و جوانان مذهبی و سنتی همه در کنار هم، بدون تفاوت در پوشش، در تکیه بر یک هدف: دفاع از ایران. ➕ این اولین بار در تاریخ معاصر است که چنین اتحادِ فراجناحی و گروهی و خودجوش در میدان عمومی شکل می‌گیرد. نه از طریق دستور، نه از طریق اجبار، بلکه از طریق تجربهٔ زندهٔ بحران و هم‌افکنی احساسی. ➕ پرچم ایران، دوباره مرکزِ وحدت در جنگ تحمیلی حزب بعث عراق، پرچم‌های مذهبی با رنگ‌های سرخ، سیاه، سبز و سفید و نوشته‌هایی چون «یا الله»، «یا محمد»، «یا حسین» یا «امیر المومنین»، و.... بیشتر از پرچم ملی دیده می‌شدند. امروز، پرچم سه‌رنگ ایران — با نشانِ الله — دوباره در دست مردم است، بدون تغییر، بدون اضافه، بدون تفسیر. این نشان‌دهندۀ بازگشتی به هویت ملی ـ مذهبی است: نه به‌عنوان یک ایدئولوژی، بلکه به‌عنوان زمینۀ مشترکِ همۀ مردم ایران. ➕ نسل‌های «بریده»، در واقع، «متصل» هستند جوانان نسل‌های زد، دهۀ ۸۰ و ۹۰ که اغلب به‌عنوان «بریده از فرهنگ، دین و بوم» توصیف می‌شوند در این شبها، نقاط مشترکی با جوان متدین دارند: عشق به خاک، احترام به کیان ملی، تمایل به دفاع از آیندۀ کشور. این اتصال، نه از طریق تبلیغ، بلکه از طریق تجربۀ اجتماعیِ جنگ به دست آمده است. ➕ باید این ظرفیت به کنش اجتماعی فعال برای همیشه تبدیل شود: این جوانان نباید تنها به‌عنوان «حضور نمادین» در صحنه مانند یک تصویر ثابت باقی بمانند. آن‌ها می‌توانند: ➖ در برنامه‌های شبانه به‌عنوان کنشگران اجرایی فعالیت کنند، ➖ در پذیرایی از مردم و مراجعین، خدمات اجتماعی ارائه دهند، ➖ در ایجاد ارتباط بین نسل‌ها، پل‌های فرهنگی بسازند، ➖ و در ترویج روایتی یکپارچه از ایران، نبرد را در جنگ روایتها به عهده بگیرند. و..... ➕این همکاری، نه تنها امنیت اجتماعی را تقویت می‌کند، بلکه فضایی از درک متقابل فرهنگی می‌سازد فضایی که در آینده، بنا به پایداری دین و ملیت، ارزشمندتر از هر پیروزی نظامی است. ➕ توجه به رویت‌پذیری، نمایش و محتوا: این تجمعات، نه به‌دلیل تفاوت ظاهری‌ها، بلکه به‌دلیل یکسان بودن هدف، نمایش قدرت، دیده شدن جوانان با هر سلیفه و منشی اهمیت دارد. ➕ در جنگ روایتها، وقتی همه می‌دانند: «ما برای ایران می‌جنگیم، نه برای یک تفسیر از ایران» آن‌گاه هویت دینی ـ ملی، از زیر سایۀ تفکیکات جناحی و ایدئولوژیک بیرون آمده و به زمینۀ اجتماعیِ جامعه تبدیل می‌شود. #جنگ_رمضان ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#یادداشت 🔷 رابطه علم و قدرت در منظومه معرفتی قائد حکیم شهید ✍️ دکتر نرجس رودگر عضو هیئت علمی جامعه المصطفی العالمیه ◽️ رابطه علم و قدرت همواره مورد توجه فیلسوفان بوده است. فارغ از نظریات برساخت گرایانه پارادایم محور که اکنون مورد اعتنای ما نیست،حتی در یک منظومه معرفتی رئال و واقع گرا، نظام معنایی ای که قدرت حاکمه استیلا می بخشد، در طرح، ابتکار، جهت دهی و سرعت دانش، نقش بسزا دارد. 🔹از جمله گزاره های سیطره یافته در دوران رهبری قائد شهید(قدس الله نفسه الزکیه) این روایت علوی علیه السلام است که فرمود: « العلم سلطان، من وجده صال به و من لم یجده صیل علیه» علم، اقتدار است. هر کس به آن دست یافت غالب می شود و هرکس از آن جاماند،مغلوب. ◽️هر بار که تصویر این روایت را که در پرده محل سخنرانی رهبر حکیم شهید، حک شده بود می دیدم دلم هم از این معنای عظیم، غنج می رفت، هم از انتخاب و توجه آن حاکم حکیم. در دلم هزار پرچم افتخار به اهتزار در می آمد از چنین روایتی و چنین انتخابی به عنوان مسأله اول کشور. 🔹این شبها و روزها که قدرت موشکی و نظامی ما معادلات منطقه ای بلکه جهانی را به هم زده و ابرقدرت های پوشالی را سردرگم ساخته است و اروپا و دول عربی را در سکوتی متحیرانه فرو برده و عزتی بی بدیل را برای ایران و ایرانی در سطح جهان رقم زده است، من به دانشمندان و نخبگان نام آوری فکر می کنم که با مجاهدت های علمی شان گمنام و در سکوت، ایران شریف و اسلام عزیز را میهمان چنین جلال و شکوهی کرده اند و طی دو دهه با انواع روشهای تروریستی توسط رژیم شیطانی صهیونیستی به شهادت رسیده اند. ◽️این شبها که مردم شریف ایران در تعاملی چندجانبه با نیروهای افتخار آفرین مسلح، صحنه های متفاوت عملیات دشمن را خنثی می کنند و از آن سو هر موج موشکی به سمت شیاطین، خوشه هایی از نور عزت و شرف را در دل مردم روشن می کند، همه می دانند هر پرچمی که در خیابان به دست کودکان و نوجوانان ما به رقص درمی آید و هر موشکی که در آسمان منطقه، مشعل استکبارستیزی را روشن می کند، مرهون و مدیون دانشمندان شهیدی است که با مجاهدت های علمی متعهدانه،این عظمت را به ایران و اسلام به بهای جان شریفشان ارزانی داشتند. 🔹 این شبها در گوش فرزندانمان نام افتخار آفرین این دانشمندان شهید را که خالقان شاهنامه های واقعی جهان هستند زمزمه کنیم شهیدان عالی مقام سلاطین شهیر عرصه علم و عزت شهید دکتر مسعود علی محمدی شهید دکتر مجید شهریاری شهید دکتر محمد مهدی طهرانچی شهید دکتر فخری زاده و.... در رأس همه دانشمند قائدشهید... فراموشتان نمی کنیم یا لیتنا کنا معکم فنفوز فوزا عظیما روحتان شاد و راهتان پررهرو باد! #جنگ_رمضان ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#یادداشت 🔷 خشونت اسرائیل علیه مردم ایران مبتنی بر دلایل مذهبی ✍ دکتر فرشته معتمد لنگرودی عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی 🔹خشونت از ساختار و عناصر چندبعدی و پیچیده‌ای برخوردار است. در این ساختار، دلایل مذهبی، علاوه بر دلایل سیاسی، اجتماعی و اقتصادی، نقش مهمی در مشروعیت‌بخشی به خشونت ایفا می‌کند. 🔹مهاجران یهودی در کرانه باختری و اورشلیم شرقی، که توسط اسرائیل اشغال شده‌اند، معتقدند که این سرزمین‌ها بر اساس باورهای مذهبی متعلق به قوم یهود است: «اکنون بروید و به عمالیقیان حمله کنید. هر آنچه را که متعلق به آنهاست نابود کنید، هیچ چیز را زنده نگذارید. همه آنها را، مرد و زن، زن و کودک، گاو، گوسفند، شتر و الاغ، بکشید.»(اول سموئیل، 15: 3). 🔹بر این اساس، برخی از گروه‌های رادیکال یهود معتقدند حق استفاده از زور علیه دشمنان خود را دارند و از اینگونه متون به عنوان ابزاری برای تقدیس خشونت در درگیری معاصر خود با فلسطین و غزه استفاده کنند. 🔹طبق باور آنها عمالیقیان به عنوان نمادی از دشمن ابدی اسرائیل تلقی می‌شدند و هر ملتی که مانع اسرائیل می‌شد، عمالیق محسوب می‌شود و موظف به جنگ با آنها هستند. 🔹اظهارات برخی از خاخام‌ها و رهبران مذهبی یهود به طور قابل توجهی در تشدید درگیری با فلسطینی‌ها نقش دارد و موجب افزایش نرخ خشونت علیه فلسطینی‌ها در سرزمین‌های اشغالی است. یکی از خاخام‌های مشهور یهودی به نام «دوو لیور» که رئیس انجمن خاخام‌های سرزمین اسرائیل است، اعلام کرد؛ نابود کردن غزه و کشتن فلسطینیان غیرنظامی مجاز است. #جنگ_رمضان ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss