#یادداشت ⏪ ... ادامه‌ی فرسته‌ی قبل در چنین لحظه‌ای، باور دینی به وجود واقعی و در دسترس نیرویی ماورایی به نام خدا، می‌تواند به عامل وحدت‌بخش جامعۀ ایرانی تبدیل شود. تمایز بنیادین تودۀ تحت کاریزما از مردمِ خلق‌الله باور جامعه به حضور عینی «خدای لایوصف» در متنِ حادثه و بحران، تمایز بنیادینی را میانِ جامعۀ توده‌ای که در ذیل باور به نیرویِ کاریزما وجود دارد و جامعه‌ای که به خدای لایوصف معتقد است، ایجاد می‌کند. جامعۀ توده‌ای کاریزماتیک، اگرچه به نیرویی فراتر از سازوکارهای محسوسِ موجود باور دارد و در آن، نیرویی شبه‌ماورایی دیده می‌شود، اما نیروی کاریزماتیک، ابدی و سرمدی نیست و از همه‌ مهم‌تر، قابلیت اعطاء واقعیت جدیدی به جامعۀ توده‌ای را ندارد. این قابلیتِ اعطایِ واقعیت از این جهت اهمیت دارد که در الاهیات شیعی، خداوند، خالق است و فیض و لطف دائمیِ او بر بندگان جاری است. با این‌حال به حسب قاعدۀ جبر و اختیار، انسان یا جوامع انسانی می‌توانند از پذیرش لطف و فیض الهی، اِعراض کنند و مسیری دیگر که در ادبیات دینی به مسیر باطل از آن تعبیر می‌شود، بگروند. خداوند در اسلام و تشیع، بخشنده و معطی است، منوط به اینکه بندگانِ او، در جهتِ احیاء امر الهی، گام بردارند و جهاد کنند. ثمرۀ این حرکتِ و جهادِ انسانی، اعطاء و بخششی از خداوند است که در مفهوم نعمت تجلی پیدا می‌کند. اگر آن نعمت عظمی از ما سلب شد، به جایش بار دیگر حضور عمّارگونۀ ملّت ایران به این نظام اعطا گشت (پیام آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای، 21/12/1404) نعمت الهی، شاید برخلاف تصور رایج، محدود به لذائذ دنیوی یا حتی معنوی نباشد، بلکه بعضی از نعمت‌ها، همراه با تکلف است. فی‌المثل، خودِ تکالیف شرعی نظیر نماز و روزه، نعمت الهی‌اند. حضرت فاطمه (س) فرموده‌اند که تکلیف نماز برای تنزیه از کبر، تکلیف زکات برای زیاد‌شدن رزق، تکلیف روزه برای تثبیت اخلاص و تکلیف حج را خداوند برای رونق‌یافتنِ دین بر مردم واجب کرده است (صدوق،علل‌الشرایع،248). این تکالیف همانطور که از لفظ تکلیف بر می‌آید، همراه با تکلف و سختی است، اما نعمت‌بودنِ آنها به‌واسطۀ دوریِ انسان از شروری است که گرفتاری در آن شرور، به‌مراتب بیش از این تکالیف، برای انسان دشواری و سختی به‌همراه می‌آورد. از این جهت، مردم ایران در این 8 روز، با پذیرشِ دشواری‌ها و سختی‌های غلبه بر بحران‌ها، نعمتِ با‌هم‌بودن، انسجام و همدلی را یافتند و با این نعمت، امکان عبور از بحران‌های مذکور را برای آنها ایجاد کرد. جمع‌بندی بحران‌ها شکل حادی از تغییر اجتماعی‌اند که معمولاً باعث ایجاد تحولی بزرگ در جوامع می‌شوند. مطابق مشاهدات میدانی، جامعۀ ایرانی، حداقل 6 بحران کلان را در اسفند 1404 به‌طور هم‌زمان تجربه کرده است. در این شرایط، همۀ مقدمات برای فروپاشیِ این جامعه و ابطالِ کلِ نظم گذشته ایجاد شده بود. موقعیت بحرانی، همانطور که نظریه‌پردازان بحران‌های تاریخی توضیح داده‌اند، موقعیتِ صفروصدی است. یا بحران از میان می‌رود و هرگونه تغییری به سویِ آینده لغو می‌شود یا با استمرار بحران، تمام نظم گذشته از میان می‌رود و نظمی به‌کلیِ جدید و بیگانه با گذشته شکل می‌گیرد. راه‌میانه‌ای در میان نیست. با این‌حال جامعۀ ایرانی در این موقعیت بحرانی، به‌واسطۀ حضور گستردۀ مردمی در کفِ میدان خیابان، با تجمع پیرامون یک گفتارِ محوری، یعنی «الله‌اکبر»، پدیدۀ پیچیده‌ای در تاریخ علوم اجتماعی معاصر را رقم زده است. در این موقعیت خاص، نه تنها نظم گذشته فرونپاشیده، بلکه نیرویِ کنترل بحران و نویدبخشِ نظم آینده، از همان ذخیرۀ نظم گذشته سربرآورده است. در این لحظه، علیرغم گسستی که در ارکان نظم گذشته رقم خورده است (شهادت آیت‌الله خامنه‌ای) و عوامل بحرانی بیرونی آن‌را تشدید می‌کند (جنگ همه‌جانبه برای نابودیِ نظام یا ایران)، اما این جامعۀ بحران‌زده، نه تنها از بحران به سلامت عبور می‌کند، بلکه در عبور از این بحران، نظم گذشته را نیز محفوظ می‌دارد و حتی تشدید می‌کند. در اینجا برخلافِ همۀ نظریه‌های توضیح‌دهندۀ تغییرات اجتماعی در غرب، دین در عمیق‌ترین شکل خودش که در عبارت «الله‌اکبر» تجلی می‌یابد، عامل اصلیِ تغییر و حرکت و عبور از بحران‌های مذکور است. برخلاف نظر آگوست کنت، نه تنها دورۀ الاهیاتی به پایان نرسیده است، بلکه الاهیات و نیرویِ خدایی، عامل تغییر است. خدا در اینجا، در گذشته نمرده است، بلکه نیرویِ محرِک هرشب و روز مردمی است که در زیر بمب و موشک نظامی و رسانه‌ای قرار گرفته است. کلیۀ تغییرات، با نیرویِ دینی کنترل می‌شود. دین و نیروهای دینی، عامل تغییر‌اند. مردم، در اینجا تودۀ تحت حمایت نیرویِ کاریزما نیستند، بلکه خود، رهبری کشور و جامعه را در دست گرفته‌اند و این پدیدۀ پیچیده به‌واسطۀ نعمتی است که از عالَمی دیگر، مطابق با سنت‌های الهی به این مردم اعطاء است. ✍🏻 دکتر محمدرضا قائمی‌نیک #جنگ_رمضان 🏷 @iaomss

#تحلیل 🔷 نیمی از آمریکایی‌ها رسوایی اپستین را عامل جنگ با ایران می‌دانند 🔹روزنامه تلگراف گزارش داده نتایج یک نظرسنجی نشان می‌دهد نیمی از آمریکایی‌ها معتقدند دونالد ترامپ، رئیس‌جمهور آمریکا جنگ در ایران را به دلیل رسوایی‌ها علیه خودش در پرونده جفری اپستین آغاز کرده است. 🔹به نوشته این روزنامه، بخش زیادی از این مردم معتقدند نام واقعی عملیات نظامی آمریکا در ایران «خشم اپستین» است نه نام رسمی آن یعنی «خشم حماسی». 🔹تلگراف نوشته معترضان در سراسر واشنگتن اعلامیه‌هایی روی دیوار با عنوان «خشم اپستین» چسبانده‌اند. #جنگ_رمضان #بین‌المللی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#گزارش 🔺فارین پالیسی: جنگ ایران هند را در موقعیت پیچیده‌ای قرار داده است 🔹️دولت مودی به خاطر همکاری با ترامپ، با مخالفت‌های داخلی فزاینده‌ای روبه‌رو است. #جنگ_رمضان #بین‌المللی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#یادداشت 🔰 منزلت مردم ایرانِ پساانقلاب در مقایسه با امت اسلامی دهه هفتم بعد از هجرت ✍🏻 حسین ایرانپور 🔻 وقتی حسین بن علی در سال ۶۱ هجری به شهادت رسید، امامت امام سجاد علیه‌السلام با مصائب و سختی‌ها عدیده‌ای همراه بود. خود حضرت در یک گزارش از وضعیتِ پیش‌آمده می‌فرمایند: 🔻 «ارتد الناس بعد قتل الحسین الا ثلاثة (او اربعة) ابو خالد کابلى، یحیى بن ام طویل، جبیر بن مطعم و ... ، ثم ان الناس لحقوا و کثروا» (بحارالانوار، جلد ۴۶، ص ۱۴۴ و اختیار معرفه الرجال، ص ۱۵۵). آری مردم پس از قتل حسین بن مرتدّ شدند و از دین روی‌گردان، مگر سه‌چهار نفر. بعدا کم‌کم به خیل مؤمنان ملحق گشتند و زیاد شدند... 🔻 در واقع خون حسین بن علی بخاطر عدم وجود ظرفیت و آمادگی مردم سال‌ها طول کشید تا مردم را برانگیزد (مبعوث کند) (فاعلیت فاعل یعنی بذل جان و عزیزان توسط امام حسین علیه‌السلام تامّ بود، لکن قابلیت قابل مفقود بود و مردم ظرفیت بهرمندی از اثرات وجود مبارک امام را نداشتند). 🔻 حال نگاهی به وضعیت امروز جامعه ایرانی بیندازیم. امام این مردم به ناحق به شهادت رسیده است. کشورشان مورد هجمه شبانه‌روزی دشمنان است. مخالفان دین (تجزیه‌طلبان و سلطنت‌خواهان و مزدوران دشمن) برای آنان و کشورشان دندان تیز کرده‌اند. تهدیدات جانی مستقیم روی خود مردم راه‌اندازی شده‌اند، و... . اما تفاوت این مردم با مردم دوره امامت امام سجاد علیه‌السلام در ظرفیت آنان است. 🔻 این مردم چنان ظرفیتی دارند که هر چه بیشتر تهدید می‌شوند، بیشتر در میدان دیده می‌شوند. این مردم به‌راستی همگی استشهادی و آماده‌ی خطاب ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً (الفجر/28) هستند. 🔻 اینها نشانه‌های همان بعثت اجتماعی است. نشانه‌های استخلاف اجتماعی است. نشانه‌های يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ (المائده/54) است. 🔻 معمار کبیر انقلاب، خمینی بزرگ، در خشت خام ظرفیت این مردم را می‌دید که می‌فرمود: من با جرات مدعی هستم كه ملت ايران و توده ميليونی آن در عصر حاضر بهتر از ملت حجاز در عهد رسول الله(ص) و مردم كوفه در عهد اميرالمومنين(ع) می‌باشند. 🔻 جعلنا الله منهم و رزقنا الشهاده في سبیله. #جنگ_رمضان ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#یادداشت 🚨فعال شدنِ «دکترین آرماگدونِ انرژی»؛ خاورمیانه در لبه‌ی پرتگاه ❗️مقدمه: صدور هشدار رسمی سپاه پاسداران برای تخلیه فوریِ ۵ شاهرگِ حیاتیِ انرژی در عربستان، امارات و قطر، پاسخی مستقیم و بی‌رحمانه به بمباران پارس جنوبی (عسلویه) است. این بیانیه، عبور از جنگِ نیابتی و ورودِ رسمی به فازِ «تخریبِ متقابلِ تضمین‌شده» (MAD) در حوزه انرژی است. کالبدشکافیِ بانکِ اهدافِ اعلام شده، نشان می‌دهد که تهران نه تنها شیوخ عرب، بلکه مستقیماً «وال‌استریت» و «اروپا» را به گروگان گرفته است: 1️⃣ رمزگشایی از بانکِ اهداف: شلیک مستقیم به قلب اقتصادِ غرب اهدافِ انتخاب‌شده به هیچ‌وجه تصادفی نیستند؛ این یک جراحیِ هوشمند و دقیقِ اقتصادی است: - پالایشگاه سامرف و مسیعید (وابسته به شورون و اکسون‌موبیل): زدنِ این اهداف یعنی نابود کردنِ ده‌ها میلیارد دلار سرمایه‌ی مستقیمِ شرکت‌های آمریکایی. - میدان گازی الحصن (امارات): فلج کردنِ شبکه‌ی داخلیِ برق و انرژی امارات. - پالایشگاه رأس لفان (قطر): این خطرناک‌ترین هدفِ لیست است! رأس لفان بزرگترین تاسیسات صادراتِ گاز مایع (LNG) در جهان است. بعد از تحریمِ روسیه، اروپا برای زنده ماندن در زمستان کاملاً به گاز قطر وابسته است. نابودی رأس لفان یعنی یخ زدنِ اروپا و سقوط آزادِ یورو. 2️⃣تاکتیک «تخلیه‌ی فوری»: عملیات روانیِ پیش از شلیک صدورِ هشدارِ تخلیه پیش از حمله، یک شاهکارِ عملیات روانی (PsyOps) و مانور حقوقی است. تهران با این کار، سه هدف را محقق می‌کند: اول؛ فرارِ سراسیمه‌ی کارگران و مهندسان غربی، تولید را پیش از برخوردِ حتی یک موشک متوقف می‌کند. دوم؛ بازار بورس و نفتِ جهانی را دچار پانیک (وحشت) و جهشِ قیمتیِ دیوانه‌وار می‌کند. سوم؛ در مجامع حقوقی ادعا می‌کند که "ما برای حفظ جان غیرنظامیان اخطار داده بودیم و این کشورها خودشان پایگاه‌های آمریکا را میزبانی کرده‌اند." 3️⃣ معمای قطر: مرگِ «بی‌طرفی» در خاورمیانه قطر همواره میزبانِ مذاکرات، میانجیِ صلح و میزبانِ بزرگترین پایگاه هوایی آمریکا (العدید) بوده است. قرار دادنِ نام قطر در لیست اهداف، بزرگترین شوکِ این بیانیه است. پیامِ تهران واضح است: در جنگِ زیرساخت‌ها، چیزی به نام کشورِ «بی‌طرف» وجود ندارد. هر کشوری که به ناوگان یا جنگنده‌های آمریکایی و اسرائیلی خدمات دهد (حتی اگر خودش مستقیماً شلیک نکند)، در فاجعه‌ی عسلویه شریک است و باید تاوانِ قطره‌به‌قطره‌ی گازِ سوخته‌ی ایران را بدهد. 4️⃣ پیامِ نهایی به واشنگتن: ترمزِ اسرائیل را بکش، وگرنه... این بیانیه در واقع یک پیامِ آغشته به بنزین برای کاخ سفید است: "اگر ظرف چند ساعت آینده، ماشینِ جنگیِ اسرائیل را متوقف نکنید، ما جریانِ انرژیِ جهان را به آتش می‌کشیم." در ماه‌های منتهی به انتخابات‌ها و بحران‌های اقتصادیِ غرب، نفتِ ۲۰۰ دلاری و بنزینِ گالنی ۱۰ دلار، می‌تواند دولت‌ها را در آمریکا و اروپا ساقط کند. ایران با این تهدید، هزینه را برای واشنگتن آن‌قدر بالا می‌برد که خودِ آمریکا مجبور شود نتانیاهو را مهار کند. ✔️نتیجه‌گیری راهبردی: خاورمیانه از امشب دیگر روی آرامش را نخواهد دید. دکترینِ «مشت در برابر مشت» واردِ فازِ زیرساختی شده است. برج‌های شیشه‌ای دوبی، ثروتِ افسانه‌ای ریاض و گازِ حیاتیِ دوحه، اکنون زیر سایه‌ی موشک‌هایی هستند که چیزی برای از دست دادن ندارند. این دیگر یک جنگِ منطقه‌ای نیست؛ این آغازِ یک «سکته‌ی قلبیِ تمام‌عیار در اقتصادِ کره‌ی زمین» است. #جنگ_رمضان #بین‌المللی #اخبار_سوریه ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#مقاله | #اختصاصی 🔰 تحلیل راهبردی گذار به تجارت نفت با یوآن ✍🏻 دکتر مریم رزمجو پژوهشگر اندیشکده نظام مسائل حکمرانی کشور 📝 عبور نفتکش‌ها فقط با یوان، شکست مرگبار آمریکا حتی بدتر از شکست نظامی؛ این شعار و رویکرد اکنون به یک واقعیت راهبردی در تنگه هرمز تبدیل شده است. شرط جدید ایران برای عبور نفتکش‌هایی که اجازه تردد از این آبراه حیاتی را دارند، پرداخت بهای آن به یوان چین است؛ اقدامی که گذار ایران از دلار به یوان در مبادلات نفتی را فراتر از یک تغییر ابزاری در سازوکارهای تبادل مالی، به یک «انقلاب استراتژیک» در نظم جهانی و ضربه‌ای مهلک به پارادایم لیبرال-اقتصادی مورد نظر ایالات متحده تبدیل کرده است. این رویکرد که بر مبنای مفهوم «استقلال اقتصادی» و «مقاومت در برابر نظام سلطه» شکل گرفته است، ابعاد پیچیده‌ای در تغییر معادلات قدرت دارد. #جنگ_رمضان #بین‌المللی #نسخه_موبایلی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

✍️ پیام تسلیت حضرت آیت‌الله سیّدمجتبیٰ حسینی خامنه‌ای رهبر معظّم انقلاب اسلامی در پی شهادت دکتر علی لاریجانی دبیر شورای عالی امنیت ملی، فرزند و بعضی از همکاران ایشان 📝بسم‌الله الرحمن الرحیم ولاتَحسبَنَّ الّذینَ قُتِلوا فی سبیلِ‌اللهِ اَمواتاً بَل اَحیاءٌ عِندَ رَبِّهِم یُرزَقون 🌷با کمال تأسف خبر دردناک شهادت آقای دکتر علی لاریجانی دبیر شورایعالی امنیت ملی و نماینده رهبری در آن شورا، و فرزند برومند و بعضی همکاران ایشان را دریافت کردم. ایشان فردی عالم، دوراندیش، هوشمند، متعهد و دارای تجاربی متنوع در عرصه‌های گوناگون سیاسی، نظامی، امنیتی، فرهنگی و مدیریتی بودند. قریب پنج دهه نقش‌آفرینی در لایه‌های مختلف نظام اسلامی، از ایشان چهره‌ای ممتاز ساخته بود. ▫️بی‌شک ترور چنین شخصیتی نشان از میزان اهمیت او و بُغض دشمنان اسلام نسبت به او دارد. اسلام‌ستیزان بدانند ریختن این خونها به‌ پای درخت تناور نظام اسلامی صرفاً آن را قویتر میسازد و البته هر خونی، خون‌بهائی دارد که قاتلین جنایتکار شهیدان باید بزودی آن را بپردازند. اینجانب این ضایعه را خدمت همسر گرامی و سائر فرزندان آن بزرگوار و همچنین سائر وابستگان علی‌الخصوص جناب آیت‌الله آملی لاریجانی صمیمانه تسلیت عرض می‌نمایم و برای آن سفرکردگان از درگاه حضرت حق جلَّ‌وعلا، عُلوّ درجاتشان را خواستارم. سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای ۲۶/اسفند/۱۴۰۴ 📲 @rahbar_enghelab_ir