#یادداشت ⭕️ بزرگترین نیروی نظامی تاریخ در عرض یک‌هفته به ایران باخت 💥پروفسور تیموتی اسنایدر نویسنده و مورخ آمریکایی ▪️ترامپ بزرگ‌ترین نیروی نظامی در تاریخ جهان را در اختیار داشت، اما در عرض یک هفته جنگی را به یک قدرتِ متوسط واگذار کرد، به جهان التماس کرد که نجاتش دهند، و سپس خواستار آن شد که رسانه‌ها دربارهٔ این موضوع و هر چیز دیگری دروغ بگویند. ▪️من تلاش می‌کنم، اما در سطحی ساده و انسانی، درنمی‌یابم چگونه ممکن است کسی این ضعفِ تقریباً فراطبیعیِ این مرد را با قدرت اشتباه بگیرد. ▪️ضعفِ او ماهیتی منفی دارد، آن‌چنان عمیق که می‌تواند یک کشور کامل را به درون خود بکشد در صورتی که ما حتی آن را نبینیم؛ فقط در صورتی که به آن اجازه دهیم. #جنگ_رمضان #بین‌المللی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

🗒️ [آیت الله] خامنه‌ای ایران را برای چنین لحظه‌ای آماده کرده بود گزیده مقاله | فارن افیرز _[آیت الله] خامنه‌ای به وضوح ایران را برای این لحظه آماده کرد. ایران در مواجهه با یک تهدید واقعاً وجودی، پاسخی بسیار آگاهانه‌تر، غیرمتمرکزتر و مؤثرتر از آنچه بسیاری انتظار داشتند، ارائه داده است._ ➖ ایران نیازی ندارد هر روز موفقیت‌های نظامی بزرگی کسب کند. فقط باید به اندازه کافی آسیب‌های دوره‌ای وارد کند تا شرکای منطقه‌ای، بازارها و افکار عمومی آمریکا را نگران نگه دارد. ➖ ایران می‌خواهد از سرنوشت حزب‌الله جلوگیری کند، به دنبال راه فرار نیست. رهبران ایران می‌خواهند جنگ را تا حد امکان طولانی‌تر کنند و کاری کنند که رئیس جمهور ایالات متحده اشتیاق کمتری برای درگیری در آینده داشته باشد. ➖ ترامپ نمی‌تواند به طور یک‌جانبه تهران را از حمله به دارایی‌های ایالات متحده یا کشورهای خلیج فارس بازدارد. ایران ترجیح می‌دهد اکنون درگیر یک جنگ طولانی با ایالات متحده باشد تا جنگ‌های مکرر با اسرائیل در سال‌های آینده. ➖ هدف استراتژیک ایران اکنون تحمیل هزینه‌های سنگین بر ایالات متحده و کشورهای خلیج فارس است تا ترامپ آتش‌بس را که شامل محدودیت اقدامات آینده اسرائیل است، انتخاب کند. در اصل، ایران می‌خواهد او را مجبور کند بین منافع امنیتی اسرائیل و ثبات بازارهای جهانی یکی را انتخاب کند. #جنگ_رمضان #بین‌المللی #عصراندیشه ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#یادداشت ⭕️ جعبه ابزار استعمار ✍🏻 دکتر سیدجواد میری عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی 🔻 امروز ژنرال بازنشسته آمریکایی با نام مارک مکارلی در سی‌ان‌ان صحبت می‌کرد درباره ایران. به صورت کلی فردی معتدل به نظر میآمد و منفی نسبت به ترامپ و سیاستهایش در جنگ. اما وقتی تلاش می‌کرد "درباره" ایران سخن بگوید دو نکته گفت که نشان می‌دهد با تمامی تحقیقات دانشگاهی در آمریکا درباره ایران اما کماکان با نوعی جهل روبرو هستیم. 🔻 نکته اول این بود که می‌گفت ایران از آغازش در سال ۱۳۵۷ کانه قبلش ایران وجود نداشته است. 🔻 نکته دوم این بود که خصوصیات ایرانیان را با یک مفهوم کلی "Religious Fanaticosm" یا "تعصب دینی" و "فناتیسم مذهبی" می‌خواست توصیف کند. البته ژنرال به مخاطبانش نگفت اگر کشوری به خاک آمریکا و مردمانش در نیمه‌شب حمله می‌کرد آمریکا چگونه واکنش نشان می‌داد؟ 🔻 این مفهوم "فناتیسم مذهبی" یکی از آن مفاهیم هوایی است که در جعبه ابزار استعمارگران برای توجیه قتل و غارت استفاده می‌شود تا "قربانی" را به جای "مجرم" محکوم کنند. البته من درباره این "جعبه ابزار مفهومی استعمار" و نحوه کارکرد آن بر اذهان و سیاستها بیشتر سخن خواهم گفت. #جنگ_رمضان ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#یادداشت 🔷 شب‌های رمضان: جبهۀ مردمی شبانه ✍🏻 دکتر مجید کافی عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه 🔹 این شب‌ها خیابان‌ها و میدان‌های همۀ شهرهای ایران، با حضور، اشعار حماسی، نظم، پذیرایی، پرچم و امید و با دستان زنان و مردان پیر و جوان زنده و پرتوان و قدرت است. 🔹 «وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُهْزِمُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ» هر نيرويي در قدرت داريد، براي مقابله با آنها [ دشمنان‌]، آماده سازيد! و (همچنين) اسب‌های ورزيده (براي ميدان نبرد)، تا به وسيله آن، دشمن خدا و دشمن خويش را بترسانيد! (سوره انفال، آیه ۶۰) 🔹 در جنگ رمضان این آیه، رباطِ خیل را به هر ابزار و وسیله‌ای که که دشمن را بترساند گسترش می‌یابد: از رباطِ سربازی، تا رباطِ هم‌افکنی اجتماعی، رباطِ پذیرایی، رباطِ نظم، رباطِ پرچم‌داری در خیابان. این بار، قوت، در دستانی است که پرچم را بلند می‌کنند، در دستانی که شیرینی را به دیگران می‌رسانند، در دستانی که در تاریکی، نورِ امید را پخش می‌کنند. 🔹 در شب‌های رمضان، جبهه مردمی دوباره بر پا شده است؛ نه به‌معنای جبهه‌ نظامی، بلکه به‌معنای جبهه اجتماعیِ هم‌افکنی، هم‌دلی و هم‌هدفی 🔹 این بار، این جبهه، شبانه است؛ نه به‌دلیل تاریکی، بلکه به‌دلیل نورِ امیدی که در هر دسته‌ای از مردم، به‌ویژه در دختران و پسران جوان، روشن است. 🔹 در خیابان‌های شهرهای ایران عزیزمان دختران و پسرانی با پوشش متنوع، زن‌هایی با تجربه و دانش اجتماعی، جوانانی از همۀ قشرها اعم سنتی و غیرسنتی، در کنار هم، کنشگران اجراییِ جبهۀ مردمی هستند. 🔹 پذیرایی از مراجعین در تجمعات عمومی؛ آب، شیر، خرما، نان، و گرما دادن با قلب‌های سرد نشده. 🔹 نظم‌دهی در تجمعات؛ راهنمایی مسیر، جلوگیری از تراکم، کمک به نیروهای انتظامی در حفظ امنیت. 🔹 به دست گرفتن پرچم سه‌رنگ و چرخاندن آن در فضای عمومی؛ نه به‌عنوان نماد سیاسی، بلکه به‌عنوان نشانۀ وحدت ملی در بحران. 🔹 همراهی با مجریان برنامه؛ از تهیۀ تجهیزات تا اجرای فعالانۀ برنامه‌های شبانه، با حضوری پویا و خودآگاه. 🔹 کمک به نیروهای امنیتی؛ از اطلاع‌رسانی به موقع تا حمایت روانی و اجتماعی در شرایط تنش. 🔹 جبهۀ مردمی شبانه قدرت تغییر منظقه‌ای را به همراه دارد: چرا که آن نه یک حضورِ تزیینی، بلکه قدرت سازندۀ اجتماعی است، قدرتی که در جنگ‌های پس از انقلاب، همیشه پنهان بوده، اما همیشه وجود داشته است. 🔹 در جبهه مردمی شبانه، نه تنها جوانان غیرسنتی حضور دارند، بلکه مردان و زنان سنتی، پیرمردان و پیرزنان، جوانان مذهبی، و افرادی که سال‌ها در فضای عمومی غایب بودند، همه با هم، در یک جبهه، پرچم را به دست می‌گیرند. 🔹 این، نشانۀ بازگشت به هویتِ مشترک است نه به‌معنای یکسان بودن، بلکه به‌معنای احترام به تنوع در یک هدف. #جنگ_رمضان ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#گزارش ⭕️ لویدز لیست: ایران شروع به بررسی عبور امن برخی کشتی‌ها از تنگه هرمز کرده است حداقل در یک مورد ایران بابت اجازه عبور در تنگه هرمز ۲ میلیون دلار دریافت کرده است👏 #جنگ_رمضان #بین‌المللی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#یادداشت ✍🏻 رفیق عبدالسلام وزیر خارجه سابق تونس 🔸 کاری که امروز اسرائیل انجام میدهد، از برخی جهات شبیه به سیاستی است که برخی گروه‌های خشن و بی‌فکر چپ و راست در ژاپن و اروپا در دهه ۱۹۷۰ و اخیراً در برخی کشورهای اسلامی در پیش گرفته‌اند؛ یعنی تلاش برای تغییر از طریق ترورهای سیاسی و انفجارها. 🔸 اما در نهایت این اقدامات به دیواری سخت برخورد می‌کند و آن این که نمی‌توان دولت‌ها را سرنگون یا تغییر داد یا حتی در آنها خلأ ایجاد کرد، صرفاً با کشتن یا ترور برخی از مسئولانشان. زیرا دولت به زبان ساده، مانند کارخانه‌ای بزرگ برای تولید کادرها، در زنجیره‌ای به هم پیوسته و پایان‌ناپذیر عمل می‌کند؛ به محض اینکه مسئولی کنار می‌رود، فرد دیگری از وفاداران، بلافاصله در سلسله‌مراتب سلسله‌مراتبی جای او را می‌گیرد. 🔸 خلاصه اینکه ترورها نه منعکس‌کننده موازنه قوا هستند و نه آن را در میدان تغییر می‌دهند، بلکه چه بسا انگیزه جنگی طرف هدف‌گرفته‌شده را افزایش می‌دهند. #جنگ_رمضان #بین‌المللی #شعوبا ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

💠 حذیفه عبدالله عزام 🔺 ترامپ از کنگره می‌خواهد که با اختصاص دویست میلیارد دلار اضافی برای تأمین مالی جنگ «نتانیاهو» علیه ایران موافقت کند؛ در حالی که نتانیاهو جنگ را با ۳ میلیارد دلار آغاز کرد و چند روز پیش ۱۳ میلیارد دلار دیگر برای تأمین مالی جنگش علیه ایران درخواست کرد. 🔺 وقتی این ارقام را می‌خوانی، به‌طور کامل معنای واقعی کلمه «فرسایشی شدن» را درک می‌کنی؛ و ایران در حقیقت در تلاش است تا این جنگ را به جنگی فرسایشی تبدیل کند تا از آنچه علیه‌اش طراحی شده است رهایی یابد. #جنگ_رمضان #بین‌المللی #شعوبا ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#نماهنگ 🎥 ما شوکه شدیم! اعتراف رییس جمهور آمریکا به توان واکنش نیروهای کشورمان #جنگ_رمضان ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#نماهنگ 🎥 شگفتی نخبگان سیاسی و دانشگاهی فرانسه از قدرت ایران و اتحاد خیره‌کننده مردم؛ ترامپ و سران غرب از قدرت ایران وحشت‌زده شده‌اند! 🔹پروفسور «رونالد هاتو»، استاد روابط بین‌الملل در دانشگاه(ساینس پو) فرانسه: 🔹به نظر من ترامپ باید چند کتاب تاریخ قرن بیستم را بخواند، جنگ ایران و عراق را بخواند؛ چون ایرانی‌ها آماده‌اند تا مدت‌ها مقاومت کنند؛ همه سران غرب از غافلگیری‌های ایران وحشت‌زده شده‌اند! 🔹«برنارد هورکاد»، متخصص امور ایران و مدیر مرکز ملّی تحقیقات علمی فرانسه (CNRS): 🔹ایران کشوری بسیار کهن است؛ وحدت ملّی در ایران بسیار بسیار قوی و استقلال برای آنها بسیار مهم است؛ مردم ایران اکنون در یک جنگ ملّی هستند؛ برای دفاع از چه؟ البته که ایران اسلامی و ایران ملّی! و این اتحاد، حکومت را تقویت می‌کند. #جنگ_رمضان #بین‌المللی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#نماهنگ 🎥 تحلیلگر کویتی: پول زیادی به داماد ترامپ دادیم اما باز هم بمباران شدیم 🔹طوری رفتار می‌کنند که انگار باید همه کشورهای عربی اسرائیل را راضی نگاه دارند. #جنگ_رمضان #بین‌المللی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#پیام ✍🏻 پروفسور استیون گیمبل از برجسته‌ترین فیلسوفان معاصر آمریکایی در زمینه‌های فلسفه علم، فلسفه اخلاق و فلسفه تاریخ استاد فلسفه و رئیس بخش فلسفه در کالج گتیسبورگ واقع در ایالت پنسیلوانیا 🔻 محمد جواد عزیز من از این وضعیت عمیقا وحشت‌زده‌ام، اما از این که از تو خبری گرفتم احساس آسودگی می‌کنم. واقعا نگران تو بودم. 🔻 بدان که ما، کسانی که با به‌کارگیری خشونت به عنوان ابزار سیاست خارجی مخالیم، واقعا در حال ابراز مخالفت و اعتراض بوده‌ایم. نه تنها این، بلکه معمولا صدای ما مانند صدایی تنها در بیابان است و اغلب ما را به عنوان افرادی غیرمیهن‌دوست و یا ساده‌لوح کنار می‌گذارند. 🔻 اما این بار اوضاع متفاوت است. در اینجا حمایتی از این جنگ وجود ندارد. ما وزیر جنگی داریم که می‌خواهد مرتکب جنایت جنگی شود و گمان می‌کند این کار او را قدرتمند جلوه می‌دهد. ما در حال دیدن آنچه در این جا رخ می‌دهد هستیم. این بار مانند گذشته پنهان نمی‌شود. 🔻 امیدوارم این وضعیت با ایجاد فشار داخلی علیه آن، به پایان یافتن هر چه زودتر خشونت کمک کند. #جنگ_رمضان #بین‌المللی #محمدجواد_استادی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#یادداشت ⭕️ مغزهای کوچک استعمارزده ✍🏻 دکتر مهدی حسین‌زاده یزدی عضو هیئت علمی دانشگاه تهران 🔻 توصیف‌های ما از دنیای پیرامون، ارزش‌بار است؛ به این معنا که در هر توصیفی، انتخاب و تصمیمی وجود دارد و این انتخاب و تصمیم بر اساس ارزش یا ارزش‌هایی سامان می‌گیرد. برای روشن شدن بحث، یک معمار، یک روانشناس و یک خانم خانه‌دار را در نظر بگیرید که از آنها خواسته شده اتاق a را توصیف کنند. توصیفات این افراد چه تفاوت‌هایی با هم خواهد داشت؟ به نظر می‌رسد در غالب موارد، هر یک بر اساس ارزش‌ها و دغدغه‌های حرفه‌ای خود، جنبه‌های متفاوتی از آن را خواهند دید. مثلاً معمار بیشتر به متراژ و ارتفاع سقف، روانشناس بیشتر به رنگ‌بندی و نورپردازی، و خانم خانه‌دار بیشتر به تمییزی اتاق توجه خواهد کرد. البته این تأثیرگذاری، به ارزش‌ها منحصر نیست. می‌توانیم هر آن چه بر توصیف‌های ما تأثیر می‌گذارند، به «پیش‌فرض» تعبیر کنیم و ویژگی آن را ناموجه بودن بدانیم.  🔻 در توصیف یک جامعه و نسبت‌هایی که در آن برقرار است، نیز همین منطق جریان دارد. اینجاست که مفاهیمی مانند سفیدنمایی یا سیاه نمایی معنا پیدا می‌کند. مثلاً، اگر در توصیف جامعه بر اساس هر ارزشی، بر جنبه‌های نقص و کاستی‌های آن تأکید شود، و ابعاد مثبت و مترقی آن لحاظ نگردد،  از مفهوم سیاه‌نمایی استفاده می‌شود. توصیف گاهی چنان متأثر از ازرش‌ها و پیش‌فرض‌هاست که واقعیت را واژگون به تصویر می‌کشند. باید توجه داشت که این تأثیرگذاری به ساحت توصیف منحصر نمی‌شود و بر دیگر ساحت‌های دوازده‌گانه علم، مانند تبیین، توجیه، توصیه و مفهوم اثر می‌گذارند. 🔻 اکنون با توجه به مهم، این پرسش بنیادین مطرح می‌شود: پژوهشگرانی که به توصیف و تبیین ایران و جامعه ایرانی می‌پردازند، با چه ارزش‌ها و پیش‌فرض‌هایی به سراغ آن می‌روند؟ پاسخ این پرسش، پژوهشی وسیع و عمیقی را طلب می‌کند. در این مجال کوتاه، تنها می‌توان به آنچه باید باشد و آنچه نباید، اشاره کرد. می‌توان گفت توصیف یا تبیینی علمی است که همه ابعاد و جنبه‌ها را تا جای ممکن در کنار هم ببیند و بر اساس ارزش یا پیش‌فرضی پاره‌ای از آن را نادیده نگیرد.  🔻 یکی از بنیادی‌ترین مولفه‌ها و عواملی که بسیاری از پژوهش‌ها‌ درباره ایران از آن گذر می‌کنند استعمار است. اساساً استعمار به مثابه یکی از مؤلفه‌های بنیادین نظم نوین جهانی در عصر مدرن، دگرگونی‌های شگرفی در بازتولید ساختارهای قدرت، شیوه‌های تولید و توزیع ثروت، سلسله‌مراتب اجتماعی و نظام‌های هویتی در کشورهای پیرامونی موجب شد. در این میان پرواضح است که ایران به دلیل جایگاه راهبردی در معادلات ژئوپلیتیک خاورمیانه و دارا بودن منابع انرژی، به‌ویژه نفت و بازارهای مصرف، به کانون رقابت‌های استعماری میان قدرت‌های فرامنطقه‌ای، مانند امپراتوری بریتانیا و روسیه تزاری و بعدها ایالات متحده، تبدیل شده‌است. 🔻 چگونه است که در توصیف‌ها و تبیین‌های بسیاری از به اصطلاح روشنفکران و پژوهشگران تأثیر این عامل در بسیاری از مشکلات و مسائلی که ایران امروز با آن دست به گریبان است، اشاره‌ای نمی‌شود. شاید یکی از مهم‌ترین پیامد این نادیده‌گرفت از بین بردن حس «اعتماد به نفس جمعی» و «ما می‌توانیم» باشد.  🔻 اما استعمارزدگی به این سطح محدود نمی‌شود. مشکل زمانی‌ حادتر می‌شود که توصیف و تبیین و تحلیل، از منظر و چارچوب استعمار سامان می‌گیرد که خود حاکی از  درونی‌سازی چهارچوب‌های فکری، ارزشی و تحلیلیِ تولیدشده توسط استعمارگر است. در این حالت، حتی اندیشمندان و روشنفکران کشور نیز ناخودآگاه با همان ابزارهای معرفتیِ سلطه‌گر به تحلیل جامعه می‌پردازند و در نتیجه، به بازتولید همان روابط سلطه کمک می‌کنند. 🔻 از آنجا که این اندیشمندان یا «مغزها» همه عوامل را در کنار هم نمی‌بینند، و تحلیل‌شان «کوچک» است و همه‌جانبه نیست و از منظر غیر است و نیز مولفه بنیادینی را از قلم می‌اندازد که آن مولفه، استعمار است و حاکی از «استعمارزدگی» آنان، می‌توان از «مغزهای کوچک استعمارزده» سخن گفت. اگر به دنبال نمونه روشنی برای این‌گونه مغزها هستید، اجازه دهید آتش این جنگ تحمیلی علیه ایران که در میانه مذاکرات رخ داد،  فروکش کند، آن زمان خواهید دید که این جماعت، چگونه این تجاوز را در راستای منافع نظام سلطه روایت‌کنند و به جان میهن‌پرستان و مدافعان وطن بیافتند؛‌ گویی همه مقصرند،‌ جز استعمارگر متجاوز. به راستی، نسخه‌هایی که برای ایران تجویز کنند، چه ویژگی‌هایی دارد؟ #جنگ_رمضان ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss