#یادداشت 🔶 جامعه‌ی گلنگدنی ✍🏻 دکتر مجید سلیمانی عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق علیه‌السلام 🔸 در آمریکا رئیس‌جمهوری روی کار آمده است که با بدنه‌ی جامعه‌ی خویش همسو نیست. هر روز یک تصمیم می‌گیرد، هر بار یک چالش ایجاد می‌کند. غیرقابل پیش‌بینی است. ماجراجو و پر از شگفتانه‌های تگزاسی است. از عقل سرد فاصله دارد و هیجان گرم را دنبال می‌کند. مردمش تا می‌خواهند ریشه‌ی تصمیمی از او را دریابند، لیز می‌خورد و شرّ دیگر می.آفریند. در روایت پیش است و در عملِ هیجانی نیز. 🔸 همگان گفته‌اند هوسران است و ویژگی هوس، میل دوباره و خواهش چندباره است. میل به شهوت، میل به قدرت، میل به برتری، میل به تحقیر، میل به جهان‌گشایی و امیال ناشناخته. 🔸 اما روی سخنم با مردم آمریکا است. مردمی که کنش‌گری پسینی دارند، گونه‌ای که اگر بشود حکمرانی نامید، حکمرانی تاخیری. آرای شان به یغما رفته است. آبرو و اعتبارشان نیز. تمایل دارم «جامعه‌ی گلنگدنی» خطاب‌شان کنم. جامعه‌ای منجمد، حیران و ناتوان از کنترل. جامعه‌ای که خویش را آزاد می‌پندارد و دارای تحرک است، اما تحرک انفعالی، و از این ظرفیت آزادی، برای کنترل این شیر بی‌یال و کوپال استفاده نمی‌کند. گوشه - کنار و به صورت انفرادی به تمسخرش می‌گیرند و نخبگان به نقد می‌کشند و ملاحظه‌ای در استعمال الفاظ رکیک علیه‌اش ندارند. اما کافی نیست. فاقد رنگ و لعاب یک جریان اثرگذار است. صدایشان طنین ندارد. مانند گلنگدن تفنگی می‌مانند که با آن بازی می‌شود در حالی که روی دیگران نشانه رفته است و از ظرفیت آن برای آتش‌گشودن بر دیگران استفاده می‌شود. مورد بهره برداری قرار می گیرد و بهره‌مند نیست. تعداد و هیبت و جلال و جبروتی که از آن برای هراس افکنی استفاده می‌شود. اختیاری از خودش ندارد، اما به پشتوانه او صاحب سلاح، به هدفش می‌رسد، به اغراضش می رسد. 🔸 جامعه‌ی گلنگدنی حکایت مردم آمریکا است؛ جامعه‌ای فاقد تصمیم و اثر با تصمیم‌های تاخیری، با تأثیر دیرآمد، دل‌خوش به نقد موردی و انفرادی، جامعه‌ای دستکاری شده، منفعل و دارای استفادهی خاص. جامعه‌ی گلنگدنی #جنگ_رمضان ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#گزارش ▫️ موسسه سیاسی مسیحیت ایتالیا این پست ناشر کتاب را بازنشر را کرده است. ▫️ مقایسه دیدگاه رهبر شهید درباره حضرت عیسی(ع) که در کتاب تازه منتشر شده در ایتالیا با عنوان «مریم و عیسی از منظر رهبر معظم انقلاب اسلامی» آمده با صحبت‌های سخیف نتانیاهو که چنگیزخان را برتر از مسیح دانست. #جنگ_رمضان #بین‌المللی #مجمع_جهانی_قادمون ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#یادداشت ✍🏻 حجت‌الاسلام خدامی مبلغ بین‌الملل در آفریقا 🔸فرق وعده صادق 4 با قبلی ها در این است که موشک ها و پهپادها علاوه بر اسرائیل روانه کشورهای اسلامی همسایه نیز می شود. علاوه بر این چهار پنج کشور، چند کشور دیگر اسلامی هم حملات دفاعی ایران را محکوم کرده اند، و علاوه بر اینها برخی علما و رهبران دینی از جمله الازهر مصر هم متاسفانه رسالت خود را به عنوان آخوند درباری به جا آورده اند. 🔸به هر حال هم الازهر جایگاه ویژه ای در جهان اسلام دارد، هم علمای وهابی عربستان و کشورهای خلیج دارای نفوذ هستند و هم قطر به طور خاص در طیف انقلابی و اخوانی اهل سنت پیشگام است و حتی در قضیه فلسطین خود را حامی مالی و سیاسی بزرگ می داند. از این رو کنجکاو شدم ببینم این موضع گیری ها چه تاثیری در افکار عمومی کشورهای اسلامی داشته است. پاسخ به این سوال نیازمند مطالعه و بررسی فراوان است و من این بررسی را نکرده ام و نمی توانم پاسخ دقیقی به آن بدهم. اما صرفا از روی کنجکاوی شخصی با برخی از دوستان شیعه و سنی خودم در کشورهای آفریقایی گفتگو کردم و از آنها در این باره پرس و جو نمودم. 🔹یکی از علمای منطقه لامو در کنیا نوشت: به جز جمع انگشت شماری از وهابیان، همه حامی ایران هستند. بعد از خدا، امید ما به شما ایرانی هاست. در مساجد برای پیروزی ایران در قنوت ها دعا می کنند. [قابل توجه اینکه نماز سنی ها در حالت عادی قنوت ندارد و تنها در شرایط خاص قنوت به جای می آورند] 🔹یکی از شاخص ترین علمای وهابی مالاوی (با سابقه سخنرانی و فتوا و فعالیت جدی بر ضد شیعه حتی در سطح امنیتی) در پاسخ صوتی اش گفت: ما همه برای پیروزی ایران دعا می کنیم. من برخی از برادران را که در دعا برای ایران شک دارند، نصیحت می کنم. ایران مورد ظلم واقع شده است و اذن للذین یقاتلون بانهم ظلموا. این جنگ به حکام خلیج نشان داد قدرت دست خداست، نه دست امریکا. 🔹دوستم از بوروندی نوشت: سنی ها و وهابی ها ایران را می ستایند. سنی های آسیایی تبار عاشق آیت الله خامنه ای شده اند. [در این منطقه سنی های آسیایی تبار که عموما هندی هستند، شاید به خاطر نفوذ تفکر سلفی دیوبندی، معمولا رویکرد خصمانه ای نسبت به شیعیان دارند]، حتی اسماعیلی ها [احتمالا آقاخانی ها] که سکولار هستند و کاری هم به سیاست ندارند، از ایران حمایت می کنند. در پیام بعدی اش نوشت: برای خود من مایه تعجب است که حتی مسیحی ها که معمولا در حوادث خاورمیانه جانب غرب را می گیرند، با شروع طوفان الاقصی نگاهشان تغییر کرد و اکنون حامی ایران شده اند. 🔹مدیر سنی یک دار القرآن در سنگال برایم نوشت: ما دیروز در مرکزمان هشت ختم قران برای پیروزی ایران انجام دادیم. حرف های علمای خلیج بر کسی جز انگشت شماری از وهابیان تاثیر نگذاشته است. 🔹یک دوست اهل سنت از تونس (فارغ التحصیل دانشگاه زیتونه) برایم نوشت: ما با اهتمام ویژه ای اخبار جنگ را دنبال می کنیم، جنگی که بین برادران مان در جمهوری اسلامی و دشمنان ملعون مان یعنی امریکا و اسرائیل و پیروان خائن خلیجی شان در جریان است. ما در تونس عزادار رهبر معظم [آیت الله سید] علی خامنه ای -طیب الله ثراه و اسکنه فسیح جناته مع الانبیاء و المرسلین- شدیم. ما بابت کشته شدن دانش آموزان آن مدرسه ابتدایی و بمباران شدن شهرهای ایران و بیمارستان ها و... متاثر شدیم. ولی سپاه و ارتش قهرمان، قدرت ایران را به رخ دنیا کشیدند. 🔹یک استاد دانشگاه برجسته از اوگاندا نوشت: سنی ها و مسیحی ها مشعوف شجاعت ایرانی ها هستند و حکام عرب را برده آمریکا می نامند. در هر فروشگاهی که وارد می شوی دارند درباره شجاعت ایرانی ها صحبت می کنند. 🔹یک استاد دانشگاه اهل سنت از کنیا برایم نوشت: رسانه های رسمی در اینجا متعصبانه حقیقت را تحریف می کنند و نشان نمی دهند چطور اسرائیل دارد شکست می خورد. ان شاء الله ایران دشمن را شکست می دهد. فقدان رهبر معظم یک خبر تلخ بود. من همیشه می دانستم ایران نیروهای مسلح شجاعی دارد. 🔹استاد دانشگاهی از آفریقای جنوبی برایم نوشت: هرچند در میان اهل سنت اندکی پیدا می شوند که به خاطر اختلافات شیعه-سنی و حمایت ایران از بشار اسد در جریان سوریه، موضع هماهنگی با ایران ندارند، ولی 98 درصد اهل سنت از ایران حمایت می کنند. 🔹یک دبیر اهل سنت از موریتانی (از کشورهای عربی آفریقا) نوشت: ان شاء الله این غده سرطانی (اسرائیل) زائل می شود و این ایرانی ها هستند که مشعل را بعد از خوار و ذلیل شدن اعراب به دست می گیرند. خائنان و توطئه گران امت اسلام جای شان در زباله دان تاریخ است و کسی به خاطر وضعیت آنها ناراحت نیست چرا که از ابن عربی منقول است: «هر کس آزارش فراگیر شد، انتقام گرفتن از او شایسته تر از عفو کردن است». #جنگ_رمضان #بین‌المللی #اندیشه_تمدنی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#انعکاس | #نشست ♦️مواجهه اندیشه‌ای جهان اسلام با جنگ رمضان ⚠️ ویژه اساتید حوزه و دانشگاه 🗓 چهارشنبه ۵ فروردین ۱۴۰۵ 👤 ثبت نام و دریافت لینک جلسه #اتحادیه_دانشگاه‌های_فعال_در_علوم_اجتماعی_اسلامی #جنگ_رمضان ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#انعکاس | #نشست ▫️پیدا و پنهان جنگ با غرب برای اقتصاد مقاومتی ➕ ویژه مبلغان و مروجان ایده انقلاب اسلامی ▫️با ارائه ی استاد محمد وحید سهیلی ⏳چهارشنبه؛ ساعت ۱۶/۳۰ 🔹 پیوند حضور آنلاین #اتحادیه_دانشگاه‌های_فعال_در_علوم_اجتماعی_اسلامی #جنگ_رمضان ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#خبر ⭕️ دبیر جدید شورای عالی امنیت ملی، محمدباقر ذوالقدر، مترجم کتاب سقوط اسرائیل است. 🔰 ان شاءالله حُسن تعلیلی بر این آرمان باشد... #جنگ_رمضان ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#گزارش 📝 چه کسی ترامپ را در باتلاق جنگ ایران انداخت؟ 📰 روزنامه نیویورک تایمز با انتشار گزارشی نوشته است: 🔹قبل از جنگ دیوید بارنیا (رئیس موساد) با طرحی به آمریکا رفت و گفت که می‌تواند ظرف چند روز از آغاز جنگ، با ایجاد شورش در ایران، نظام را ساقط کند. ترامپ با خوشحالی این طرح را پذیرفت و دستور نهایی حمله را صادر کرد. 🔹آنها فکر می‌کردند که کشتن رهبر ایران در آغاز جنگ، و بعد انجام یک سری عملیات اطلاعاتی برای تغییر نظام، می‌تواند منجر به قیامی گسترده شود و به پیروزی در جنگ بینجامد. 🔹با آغاز حمله، ترامپ و نتانیاهو مقابل دوربین‌ها به مردم ایران گفتند که به صحنه بیایند و کار را تمام کنند. اما این اتفاق نیفتاده و امیدهای ترامپ مبنی بر اینکه طرح اسرائیل جنگ را به سرعت به پایان برساند، تاکنون نقش بر آب شده است. 🔹این تصور که اسرائیل و آمریکا قادر هستند درون ایران یک شورش موفق ایجاد کنند، یک نقص اساسی در طراحی جنگی بود که حالا به سراسر خاورمیانه گسترش یافته است. نظام ایران به جای فروپاشی از درون بالعکس جنگ را گسترش داده و ضربات متقابلی به پایگاه‌های نظامی، شهرها، کشتی‌ها و تأسیسات آسیب‌پذیر نفت و گاز وارد کرده است. #جنگ_رمضان #بین‌المللی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#یادداشت | #مقاله 📰 گزارش میدل ایست آی: حزب‌الله چگونه در این مدت که دشمنانش مرگ او را اعلام کرده بودند، خود را بازسازی کرد؟ 🔹به گفته منابع آگاه، حزب‌الله پس از ضربات سال ۲۰۲۴، ساختار فرماندهی خود را به مدلی منعطف‌تر و نیمه‌خودمختار تغییر داد. این مدل که به «مدل مغنیه» معروف است، بر واحدهای کوچک، پراکنده و مستقل تکیه دارد که نفوذ به آن‌ها برای دستگاه‌های اطلاعاتی بسیار دشوارتر است. 🔹حزب‌الله دوره آتش‌بس را به عنوان یک «پنجره طلایی» برای بازسازی دید. در این مدت عملیات بازسازی انبارها و انتقال تجهیزات آغاز و بخش بزرگی از توانمندی‌های از دست رفته احیا شد. 🔹حملات اخیر پهپادی و موشکی حزب‌الله به شهرهایی مانند اشکلون (در جنوب اسرائیل)، نشان داد تصور «نابود شدن حزب‌الله» یک خطای راهبردی از سوی واشینگتن و تل‌آویو بوده است. #جنگ_رمضان #بین‌المللی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#گزارش ⭕️ عواقب جنگ به هند رسید ▪️ الجزیره: جنگ آمریکا و اسرائیل علیه ایران باعث افزایش قیمت غذا، آب و سوخت در هند شده است. #جنگ_رمضان #بین‌المللی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#گزارش ⭕️ تعداد دنبال کنندگان صفحه سفارت جمهوری اسلامی ایران در چین در دویین (تیک تاک) به عدد هشت میلیون و یکصد و چهل و پنج هزار نفر رسیده است. 🔺 پ.ن: قدرت موشک‌ها در تولید سلبریتی در جامعه پرجمعیت چین! #جنگ_رمضان #بین‌المللی ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#یادداشت | #تحلیل 🧮 نظم درحال استقرار در تنگه هرمز ✍🏻 پژوهشکده ابرار معاصر تهران 🇮🇷جمهوری اسلامی ایران اکنون بر تنگه هرمز تسلط یافته است. این تسلط برای ایران به‌معنای کارتی است که می‌تواند با آن موازنه جنگ را به‌سود خود نگه‌داشته و حتی زمینه پایان جنگ را متناسب با خواسته‌های خود فراهم سازد. براین‌اساس تنگه هرمز اکنون به یکی از دارایی‌های راهبردی ایران تبدیل شده که جمهوری اسلامی در پی استقرار نظم موردنظر خود در آن است. اکنون این نظم درحال شکل‌گیری است و هنوز با یک استقرار نهادینه‌شده فاصله داریم. به‌نظر می‌رسد متناسب با منافع معطوف به جنگ، ایران اکنون در پی استقرار چنین نظمی در تنگه هرمز است: 🤝 محدودیت‌ها و کنترل‌های اِعمالی بر تنگه هرمز باید به‌گونه‌ای با باز بودن درب تعامل با کشورهای غیرمتجاوز و حامیانشان همراه باشد. آنها نقش ایران را در شرایط کنونی، درعین آنکه نامطلوب می‌دانند، اما باید بپذیرند، به آن احترام بگذارند و البته آن را درصورت دستیابی به یک توافق موردی برای عبور از تنگه، مطمئن بدانند. درواقع اگر بناست نظمی جدید مستقر شود، این نظم نباید برای همه، معنای انسداد داشته باشد. از ویژگی‌های نظم آن است که باید «کار کند» و این ایران است که در شرایط جنگی کنونی، ضمن تضمین این امر، بازیگران بهره‌برنده از این ویژگی را مشخص می‌کند. ازجمله کارکردهای «کار کردن» این نظم درحال گذار، ممانعت نسبی از تحقق عملیات‌های اقناعی آمریکا برای اجماع‌سازی علیه ایران است. ⛽️ «کار کردن» نظم درحال گذار در تنگه هرمز، نباید به‌معنای «کار نکردن» طرح ایران برای قیمت انرژی تعبیر شود. درواقع آنچه مهم است، شکل‌دهی به یک مفهوم قفل‌شدگی نسبی در تنگه هرمز است، به‌گونه‌ای که چراغ راهنمای آن، نقش تعیین‌کننده ایران در قیمت انرژی باشد. به بیان دیگر، با اصل دانستن فشار ناشی از قیمت انرژی بر غرب و ضرورت تداوم این فشار، باید گشایش‌های موردی در تنگه به‌عنوان یک فرع بر این اصل، در دستورکار باشد که اکنون نیز چنین است. طبیعی است که این گشایش‌ها نباید محور اساسی طرح ایران را بی‌خاصیت کند. 🚢 عبور کشتی‌ها از تنگه هرمز در شرایط کنونی با مجوزی است که جمهوری اسلامی ایران به برخی کشورهای می‌دهد. این اعطای مجوز، قطعاً در این شرایط ناامن منطقه و درحالی که تنگه به یکی از مهم‌ترین کارت‌های بازی ایران تبدیل شده است، هزینه دارد و هر کشور غیرمتجاوز و غیرحامی متجاوزان، ناگزیر باید هزینه آن را به شکل‌های مختلفی که ایران حکم کند، بپردازد. این پرداخت هزینه از آنجا معنا می‌یابد که در شرایط کنونی، ایران درپی اثرگذاری بر قیمت انرژی است و عبور برخی کشتی‌ها از تنگه به‌معنای اختلالی ولو جزئی در دستیابی به این هدف است؛ بنابراین کشورها باید هزینه این اختلال را بپردازند. 🔖 به‌ هر میزانی این نظم جدید با قدرت بیشتری در شرایط جنگی در تنگه هرمز اِعمال شود، در شرایط پس از جنگ، توان قدرت‌افکنی و چانه‌زنی جمهوری اسلامی ایران برای تداوم چنین نظمی و یا سطحی پایین‌تر از آن اما متفاوت با شرایط پیشاجنگ، بیشتر خواهد بود. گریزی از مباحث حقوقی مرتبط با این طرح ایران وجود ندارد اما واقعیت این است که اکنون بیشتر از هر زمان دیگری برای ایران، این قدرت نظامی و امنیتی است که باید بر مسائل حقوقی سایه بیندازد و جهت آن را مشخص سازد. البته همه اینها درحالی است که دشمن می‌کوشد تا تسلط ایران بر تنگه هرمز را از میان بردارد. #جنگ_رمضان ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss

#یادداشت ⭕️ سه میراث مهم رهبر شهید برای جنگ امروز ✍🏻 دکتر احمد اولیایی عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی آنچه رهبر شهید حضرت آیت الله خامنه ای اعلی الله مقامه الشریف برای ایران به یادگار گذاشت بسیار است اما سه میراث گرانبها به طور خاص در این جنگ به چشم می‌آید؛ یک. نظام؛ «نظام»،«تصمیم نظام»،«سیستم»، «حفظ نظام» و مانند اینها واژه‌هایی هستند که شاید همچنان برخی آن را به درستی فهم نمی‌کنند و بارها در این زمینه و اهمیتش گفتیم (مثال). رهبر شهید بر حفظ ساختار و اهمیت نظام در سخن و سیره خود تأکید داشتند. آنچه در این جنگ از مدیریت جنگ تا اداره کشوری که عمده سران آن ترور شده‌اند، می‌بینید حاصل اندیشه و روش رهبری در احترام به نظام و تصمیم نظام و ساختار نظام است. کشوری که حتی دشمن را به تعجب وا داشته که چگونه و توسط چه کسانی اداره می‌شود و مقاومت می‌کند در حالی‌که او همه را زده است. واضح است که ایران فارغ از افراد، نظامی مستحکم دارد. دو.‌ مردم؛ فهم معنای مردم خیلی مهم است. در اینجا به اهمیت فهم مردم اشاره شد. رهبر شهید، مردم را در همان معنای واقعی یعنی تکثر، تعدد سلایق، قومیت‌ها، رفتارها و غیره فهم کرده بود و بر هویت جمعی تأکید می‌کرد. از چند سال پیش هم به صورت واضح، تأکید بیشتری بر روی «ایرانیت» داشتند. این روش و منش، میراثی ست که اکنون در کف خیابان، بزرگ‌ترین پشتوانه نظام شده‌ است. اگر رهبری به بدحجابان می گفتند: فرزندان ما، یا به محمود کریمی می گفتند: ای ایران بخوان، این روزها را می‌دیدند که مردم فقط به معنای «همه‌ی مردم»، بکار ایران می‌آیند. سه. بازسازی انقلابی ساختار فرهنگ؛زمانیکه رهبر عزیز عبارت «بازسازی انقلابی ساختار فرهنگی» را استفاده کردند، برخی از کلمه بازسازی، اینگونه برداشت کردند که باید نهادها و سازمان های بزرگ فرهنگی را ادغام کنند و مانند این‌ها. و حال آنکه خود رهبری معظم تبیین کردند که «منظور از ساختار، ساختار فرهنگیِ کشور است، یعنی جامعه؛ نه ساختار فرهنگی دولت، آن نرم‌افزاری که در جامعه دارد کار میکند و دست افراد، زبان افراد، مغز افراد،‌ امکانات افراد‌، ثروت افراد بر اساس این نرم‌افزار دارد به کار می‌افتد، باید درست بشود، باید ساختار انقلابی‌اش تجدید بشود.» (۱۴۰۱/۹/۱۵) به عنوان مثال گزاره «ما می توانیم» یک ساختار فرهنگی است که رهبر شهید در نهادینه‌سازی فرهنگی آن کوشید. اکنون که کشور عزیزمان آماج حملات دشمن است فرهنگِ «ما می‌توانیم» می‌تواند به عنوان زیربنای جامعه و به مثابه ستون، جامعه را حفظ کند. 🔹این سه میراث که در موفقیت‌های جنگ امروز خودنمایی می‌کند، باید حفظ شود: _ اعتماد به نظام و مسئولین یک ساختار قوی می‌سازد که با رفتن افراد، همچنان کار می‌کند. _ مردم را باید با «کثرت» فهم کرد. دوگانه اسلامیت و ایرانیت را باید به درستی جمع کرد. از دسته‌بندی‌هایی که هویت جمعی مردم را خدشه‌دار می‌کند باید فاصله گرفت. _ فرهنگ را با گزاره‌هایی مانند امید و توانستن بازسازی کنیم. اساسا کار فرهنگی باید به احیا و بازسازی این گزاره‌ها در جامعه منتج شود. #جنگ_رمضان ⚜ انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🏷 @iaomss