eitaa logo
پژوهشکده فقه و نظامات اجتماعی
372 دنبال‌کننده
850 عکس
42 ویدیو
11 فایل
ذیل مجتمع حوزوی امام رضا(ع) وتحت اشراف آیت‌الله رشاد گروه‌ها: مبانی و منطق فقه نظام‌ساز فقه نظامات و مناسبات اجتماعی فقه تمدن، پیشرفت و منابع حیاتی معرفی: https://eitaa.com/ifhs_ir/1160 ارتباط: @gmail.com" rel="nofollow" target="_blank">psoimamreza@gmail.com مدیریت: @mohammadmahditehrani
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻کشیش گریگوریس نرسسیانس؛سخنگوی شورای خلیفه‌گری ارامنه: 🔸مجازات فرد خاطی کافی نیست؛ باید بازدارندگی ایجاد شود/شریر در شرارت خود حکم نابودی خود را امضا می‌کند 🔹سخنگوی شورای خلیفه‌گری ارامنه گفت: هر مظلومی باید در نظر داشته باشد که تنها مجازات فرد خاطی به تنهایی کافی نیست. بلکه باید سعی کند از نظر اجتماعی پیامدهایی ایجاد کند که دیگر کسی یا قدرتی جرأت عبور از مرزهای حقوقی و اخلاقی را نداشته باشد 🔹به گزارش واحد رسانه پژوهشکده فقه و نظامات اجتماعی، کشیش گریگوریس نرسسیانس در اختتامیه "همایش بین‌المللی تحقق وعده انتقام" تأکید کرد: در الهیات مسیحی و کتاب مقدس، انتقام به معنای برقراری عدالت الهی است. در کتاب مقدس انتقام به معنای تخلیه خشم نیست؛ بلکه به معنای برقراری نظم در برابر آنچه که شَرّ و ناجوانمردی نامیده می‌شود، است. وقتی قدرتی ناجوانمردانه و بی‌رحمانه حقوق و کرامت انسانی را هدف قرار می‌دهد و یکی از صفات عالیه الهی یعنی عدالت را زیر پا می‌گذارد و حق تعیین سرنوشت، آزادی، اراده و حق زندگی در سرزمین آباء و اجدادی یک ملت را از او می‌رباید، این خداوند است که با استفاده از لشکریان آسمانی و زمینی خود در جهت دفاع از حق وارد عمل می‌شود. 🔹وی ادامه داد: این امر را در کتاب دانیال نبی می‌توانیم ببینیم و آنچه که روی می‌دهد، چیزی فراتر از انتقام و تحقق عدالت است. زیرا خداوند قاضی عادل بوده و خشم او از سر نفرت نیست؛ بلکه از عدالت برمی‌خیزد. پس پاسخی که به یک عمل ناجوانمردانه داده می‌شود، باید مقوله‌هایی چون عدالت، عقل، مسئولیت، تناسب، بازدارنگی و ارزش‌های تمدنی را در نظر بگیرد تا به عنوان کنشی اخلاقی در نظر گرفته شود. 🔹کشیش گریگوریس نرسسیانس در توضیح محور اول یعنی عدالت و عقل گفت: عدالت در دیدگاه کتاب مقدسی بازگرداندن هر چیز به جای درست خود است. در هر حمله ناجوانمردانه‌ای نظم جهانی به هم می‌خورد، حقوق حقه ملت‌ها نقض می‌شود، از جهان، صلح و آرامش سلب می‌شود و ملت مظلوم باید تبدیل به ید الهی شده و مبتنی بر عقلانیت رفتار بخردانه اعمال نمایند. 🔹وی محور دوم یعنی مشروعیت و تناسب را این‌گونه توضیح داد: تجاوز به یک کشور هیچ‌گونه مشروعیت بین‌المللی نداشته و پاسخ در برابر آن مشروعیت دارد ولی چیزی را باید مدنظر داشت، انتقام باید با خِرَد صورت گیرد. امر دیگری که باید در نظر داشت این است که مقام باری‌تعالی خود نابودی فرعون زمانه را با استفاده از سخت نمودن دل او رقم می‌زند. شریر در شرارت خود حکم نابودی خود را امضا می‌کند. 🔹سخنگوی شورای خلیفه‌گری ارامنه در خصوص محور سوم یعنی بازدارنگی تأکید کرد: هر مظلومی باید در نظر داشته باشد که تنها مجازات فرد خاطی به تنهایی کافی نیست. بلکه باید سعی کند از نظر اجتماعی پیامدهایی ایجاد کند که دیگر کسی یا قدرتی جرأت عبور از مرزهای حقوقی و اخلاقی را نداشته باشد؛ یعنی در برابر تجاوز با قدرت و صراحت بایستد تا راه را برای تکرار چنین اتفاقاتی ببندد. 🔹وی ناظر به محور آخر یعنی تمدن گفت: برقراری عدالت به معنای پیروزی نور در برابر تاریکی است. ایران، در طی تاریخ شکوهمند خود مورد تاخت و تاز متجاوزان قرار گرفته است. اما آنچه که مانده، ایران و ایرانی است. ایران و ایرانی در برابر چالش‌های زمانه با حفظ روح تمدنی خود در برابر دشمنان فرهنگ و تمدن بشریت با استفاده از ابزار و روش‌های مشروع و تمدن‌ساز و در چارچوب‌های قانونی مقابله نموده، و با این عمل پیروزی نور بر تاریکی را رقم زده‌اند. باشد که مردمین جهان این امر را در نظر داشته باشند که صلح بدون عدالت تنها یک آرامش کاذب است و آنچه که صلح واقعی را برقرار می‌کند، ایجاد بازدارندگی، اعمال فشار در برابر ظلم و احترام به حق و قانون است. 🔹گفتنی است این همایش 5 روزه، هفته گذشته با همت پژوهشکده فقه و نظامات اجتماعی و همکاری مجموعه‌های مختلف از جمله پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، حوزه علمیه مشکات، پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی، دفتر نشر آثار رهبرانقلاب در قم، دانشگاه باقرالعلوم، دانشگاه قم، دفتر تبلیغات استان خراسان رضوی، اندیشکده آیات، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و مؤسسه معنا در تهران، مشهد و قم برگزار شد. پژوهشکده فقه و نظامات اجتماعی👇 🆔 @ifhs_ir
🖼 «برای زمین، خونِ ناحقی که بر آن ریخته شده، کفاره و بخشایشی نیست؛ مگر آنکه خونِ قاتل و عامل آن ریخته شود. این تأکیدی است که در آیات مختلف تورات بارها تکرار شده است.» — یونس حمامی لاله‌زار خاخام اعظم جامعه یهودیان ایران 🎙 بخشی از سخنرانی در اختتامیه همایش بین‌المللی «تحقق وعده انتقام». پژوهشکده فقه و نظامات اجتماعی👇 🆔 @ifhs_ir
18.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌 میز تخصصی فقه «همایش بین المللی تحقق وعده انتقام» 📍به همت پژوهشکده فقه و نظامات اجتماعی(وابسته به مجتمع حوزوی امام رضا ع) و پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی با همکاری دفتر تبلیغات خراسان رضوی ⏰ زمان و مکان: دوشنبه 29 تیرماه 1405 مشهد مقدس پژوهشکده فقه و نظامات اجتماعی👇 🆔 @ifhs_ir
30.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 🔰 وقتی اندیشمندان و متفکران برای خونخواهی آقای شهید ایران قیام می کنند... 🎞 گزارش ویژه برنامه شبکه اول سیما از آیین اختتامیه همایش بین‌المللی تحقق وعده انتقام پژوهشکده فقه و نظامات اجتماعی👇 🆔 @ifhs_ir
پژوهشکده فقه و نظامات اجتماعی👇 🆔 @ifhs_ir
8.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
| گزارش تصویری از چهارمین روز همایش بین‌المللی تحقق وعده انتقام 📍دانشگاه قم، سالن حکمت ۱۴۰۵/۰۴/۳۰ پژوهشکده فقه و نظامات اجتماعی👇 🆔 @ifhs_ir
پژوهشکده فقه و نظامات اجتماعی👇 🆔 @ifhs_ir