#یادداشت #فعالیت_اعضا 🔰 از مجموعه نوشتارهای حجت الاسلام و المسلمین #محمدجواد_رودگر 🔻 به مناسبت ایام ماه مبارک #رمضان 🔸 توبه و تعالی 🆔 @iictchannel

#عرفان 🔹 توبه اولین مقام از مقامات معنوی، سیر و سلوک و تحول وجودی و استکمال نفس ناطقه انسانِ بیدارِ عقلی و بینای قلبی است. 🔻 "توبه" معنائی پویا، پایا و سیال دارد و می تواند مصادیق فراوانی را در دو ساحت:1- توبه رفعی 2- توبه دفعی دربرگیرد، بنابراین هرانسانی درهرمرتبه ای نیاز به توبه دارد، این است که"توبه" می تواند به فراخور رتبه وجودی هرانسانِ خودآگاهی در مراتب مختلف:1- بازگشت از کفر به ایمان و از شرک به توحید 2- بازگشت از عصیان به اطاعت 3- بازگشت از اطاعت فروتر به اطاعت فراتر یا از مرتبه دانی به مرتبه عالی و اعلی ظهور یابد. 🆔 @iictchannel 🔸 بنابراین توبه مراتب پذیر بوده و به تعبیر حافظ شیرازی: درتاب توبه چند توان سوخت هم چوعود می ده که عمر درسرسودای خام رفت 🔹 به تعبیر علامه طباطبائی (رض):" عرفا توبه از توبه را نیز گفته اند. شاید این باشد که بنده تا رجوع به حق را از خود می داند، به نهایت توبه نرسیده، زیرا توبه عزتی است و مقام عزت، نشئت گرفته از خدای متعال است، بنده خود به خود نمی تواند بدان دست یابد و تا خود را تائب می داند، تائب نیست و به غایت توبه نرسیده است"(ر.ک: علی سعادت پرور پهلوانی، ثمرات حیات، ص176-17)، لکن در بحث کنونی، مقصود توبه بعنوان مرحله آغازین سلوک سالکان کوی دوست در سایه هدایت و حمایت انسان کاملِ معصوم(ع) می باشد، که در اصطلاحِ عرفانى و عرفانِ عملى يكى از مقامات اوليه سالك الى الله است. 🆔 @iictchannel 🔸 به تعبیر استاد شهید مطهری:"اولين منزل عبوديت، توبه است"( مطهری، مرتضی، م.آ.ج 17ص232) یا فرمود: " توبه براى انسان تغيير مسيردادن است اما نه تغيير مسير دادن ساده از قبيل تغيير مسيرى كه گياه مى‏دهد و يا تغيير مسيرى كه حيوان مى‏دهد، بلكه يك نوع تغيير مسيرى كه مخصوص خود انسان است و از نظر روانى و روحى كاملًا ارزش تحليل و بررسى و رسيدگى دارد. توبه عبارت است از يك نوع انقلاب درونى، نوعى قيام، نوعى انقلاب از ناحيه خود انسان عليه خود انسان. اين جهت از مختصات انسان است. گياه تغيير مسير مى‏دهد ولى عليه خودش قيام نمى‏كند، نمى‏تواند قيام كند، اين استعداد را ندارد. توبه يعنى آن قيام درونى‏"( همان، ص538) 🔹 " «استغفراللّه ربّى و اتوب اليه» صيغه توبه است نه خود توبه"( مطهری، م.آ.ج13، ص363) پس توبه انقلابی علیه خویشتن و عبور از وضعیت موجود به وضعیت مطلوب است که نسبیتِ طولی و تشکیکی را در معنا و مصداقِ موجود و مطلوب، رشد دینامیکی را درترابط توبه و ترمیمِ کاستی ها و ناراستی ها، توبه و تعالی وجودی بصورت مستمر افاده می کند 🔸 و ماه مبارک رمضان،ماه توبه،بازسازی و نوسازی معرفتی و معنویتی است. 🆔 @iictchannel

🔻 دعای روزپنجم #ماه_رمضان 🔸 اللهمّ اجْعَلْنی فیهِ من المُسْتَغْفرینَ واجْعَلْنی فیهِ من عِبادَکَ الصّالحینَ القانِتین واجْعَلْنی فیهِ من اوْلیائِکَ المُقَرّبینَ بِرَأفَتِکَ یا ارْحَمَ الرّاحِمین. 🔰 خدایا قرار بده مرا در این روز از آمرزش جویان و قرار بده مرا در این روز از بندگان شایسته و فرمانبردارت و قرار بده مرا در این روز از دوستان نزدیکت به مهربانی خودت ای مهربان‌ترین مهربانان. 🆔 @iictchannel

#یادداشت #فعالیت_اعضا 🔰 #مهدی_جهان_پرور در یادداشتی بررسی کرد: 🔸 جامعه اسلامی، معیارها و شاخصه‌ها ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 iict.ac.ir/jamejahan 🆔 @iictchannel

#بازنشر #فعالیت_اعضا 🔰 چهارمین نشست مجازی مدرسه بهاری #شبه_پژوهی برگزار شد: 🔸 شبهه پژوهی حکومت دینی پاسخی به شائبه #استبداد ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 iict.ac.ir/shebhep 🆔 @iictchannel

#بازنشر #فعالیت_اعضا 🔰 حجت الاسلام و المسلمین #محسن_مهاجرنیا عضو هیات علمی گروه #سیاست مطرح کرد: 🔸 #انقلاب_اسلامی، تنها راه مطالبه حقوقی ملت ایران بود 📌 ملت ایران در دوره حکومت پهلوی همه مجاری «حقوق طبیعی» انسانی، «حقوق فطری» اسلامی و «‌حقوق قانونی» قراردادی خود را در بن بست دید و همه راه‌های اصلاح با مانع مواجه بود و راهی جز قیام و انقلاب باقی نمانده بود. بنابراین انقلاب اسلامی، تنها راه مطالبه حقوقی ملت ایران بود. ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 iict.ac.ir/motalebe 🆔 @iictchannel

#یادداشت #فعالیت_اعضا 🔹 #روز_پنجم 🔰 از مجموعه نوشتارهای حجت الاسلام و المسلمین #محمدجواد_رودگر 🔹 مرنج و مرنجان 🔻 بنیاد زیست سلوکی و حیات معنوی را باید بردوچیز نهاد: 1- مرنج 2- مرنجان 🆔 @iictchannel 🔸 واین دو بنیاد زیستی را نیز "برای خدا" محقق کن نه برای مشهور شدن و محبوب گشتن...نه برای مرید پیدا کردن که نفس اماره بسیار خطرناک هست و دنبال وسیله انحراف می گردد، مگر لطف حق شود یار:"«وَمَا أُبَرِّىءُ نَفْسِی إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّیَ إِنَّ رَبِّی غَفُورٌ رَّحِیمٌ»(یوسف-53). 🔹 نفس از هرچیزی برای ساقط کردن انسان استفاده ابزاری کرده و شیطان نیز انسان را گرفتار توهم و تخیل می کند.پس با نفس اماره از درون و شیطان خبیث از برون باید مبارزه کرد و راه مبارزه این است که مراقبت کنیم تا هرکاری برای خدا باشد. 🌸 نه "برنجیم" 🔸 که امام باقر(ع) فرمود:«...پنج چیز را به تو سفارش می‌کنم: 1. اگر بر تو ستم کردند، تو ستم نکن، 2. اگر به تو خیانت کردند، خیانت نکن، 3. اگر دروغگویت شمردند، خشم مگیر، 4. اگر تو را ستودند، شاد مشو، 5. اگر نکوهشت کردند، مرنج"(ابن شعبه حرانی،تحف العقول ،ص 284) 🔸 وامام صادق(ع) فرمود: «هرگز کسى به مقام بندگى خالص نمی‌رسد، مگر آن‌که ستایش و بدگویى دیگران از او برایش تفاوتی نکند؛ زیرا آنکه نزد خدا خوب و پسندیده است؛ با بدگویى مردم، بد و ناپسند نمی‌شود. و کسى هم که در پیشگاه خداوند متعال پست و مطرود است؛ با ستایش دیگران راه به جایی نخواهد برد .... و از بدگویى و نکوهش مردم نیز محزون و دلتنگ مباش؛ زیرا بدگویى آنان از درجه و مقام تو نمی‌کاهد، و کوچکترین آسیبی به تو نخواهد رساند. به گواهی پروردگار متعال و آگاه بودنش به کردارهای خوب و بدش دلخوش باش، چنان‌که می‌فرماید:"وکفى بالله شهیدا"(رعد، 43)،(مجلسی،بحار الانوار،ج70، ص 294 – 295) 🆔 @iictchannel 🌸 نه "برنجانیم" 🔹 که امام صادق(ع) فرمود:" خداى عزّ و جلّ فرمود: هرکس بنده مؤمن مرا بیازارد، گویا با من اعلام جنگ نموده و هرکه بنده مؤمن مرا گرامى دارد، از خشم من در امان است"(کلینی، کافی، ج ‏2، ص 350) 🔹 و این دو نیز برای خدا باشد، دو حقیقتی که بزرگان اخلاق و عرفان هماره بدان توصیه کردند(ر.ک: موعظه خوبان، ص 71). آیة الله العظمی مرحوم آخوند ملا علی معصومی همدانی وقتی که به مشهد مقدس مشرف شدند خدمت عالم ربانی و عارف بزرگ حضرت آیة الله مرحوم حاج شیخ حسن علی اصفهانی (نخودکی) می رسند و از ایشان تقاضای موعظه می کنند. 🔹 مرحوم آیة الله نخودکی می فرمایند: مرنج و مرنجان، آیة الله آخوند می فرمایند : مرنجان را می فهمیم و می توانیم کاری کنیم که مردم از ما رنجش و آزرده خاطر نشوند ولی در مورد مرنج، این کار خیلی مشکل است، چطور می شود وقتی کسی که اهانت کرد، یا اسباب ناراحتی به وجود آورد، انسان خود را کنترل کند و ناراحت نشود، به طوری که هم ناراحتی را بروز ندهد و هم خودش نرنجد؟ 🔹 مرحوم آیة الله نخودکی فرمودند: اگر انسان همواره خودش را کسی نداند، هیچ وقت رنجش پیدا نمی کند(مجتهدی تهرانی،آداب الطّلاب،ج1،ص). 🔻 یک نکته بگویمت به تحقیق بسنج گر عاقل و کاملی مرنجان و مرنج 🆔 @iictchannel

#نشست #نقد_کتاب 🔻 به صورت مجازی 🔶 توسط گروه تخصصی #علوم_انسانی_قرآنی با مشارکت گروه #قرآن_پژوهی پژوهشگاه: 🔰 نشست بررسی و نقد کتاب " #فلسفه_حقوق در قرآن" برگزار می شود ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 iict.ac.ir/falsafehh 🆔 @iictchannel

#بازنشر #روزنامه_قدس #در_رسانه_ها 🔻مروری بر تقدم تغییرات ساختاری و رفتار #سیاسی حاکمان بر سبک زندگی جامعه 🔰 در گفت و گوی قدس با #مهدی_جمشیدی 🔸 جامعه به رنگ تغییرات ساختاری درمی‌آید 📣 هم اکنون در صفحه #جامعه روزنامه قدس بخوانید: 🌐 b2n.ir/quds0129 🆔 @iictchannel

🔻 دعای روز ششم ماه مبارک رمضان 🔸 اللَّهُمَّ لا تَخْذُلْنِي فِيهِ لِتَعَرُّضِ مَعْصِيَتِكَ وَ لا تَضْرِبْنِي بِسِيَاطِ نَقِمَتِكَ وَ زَحْزِحْنِي فِيهِ مِنْ مُوجِبَاتِ سَخَطِكَ بِمَنِّكَ وَ أَيَادِيكَ يَا مُنْتَهَى رَغْبَةِ الرَّاغِبِينَ 🔰 خدایا مرا در این روز بواسطه ارتکاب عصیانت خوار مساز و به ضرب تازیانه قهرت کیفر مکن و از موجبات خشم و غضبت دور گردان به حق احسان و نعمتهای تو به خلق ای منتهای آرزوی مشتاقان 🆔 @iictchannel

#نقد_کتاب #نشست_مجازی 🔺 توسط گروه تخصصی #علوم_انسانی_قرآنی با مشارکت گروه #قرآن_پژوهی پژوهشگاه: ✅ نشست بررسی و نقد کتاب " #فلسفه_حقوق در قرآن" برگزار می شود 🎙 با حضور: #سعید_داودی #ابوالقاسم_مقیمی_حاجی #محمدجواد_ارسطا #محمد_عابدی 📅 چهارشنبه 1 اردیبهشت ماه 1400 / ساعت 14 📡 تحت نرم افزار اسکایپ و ارتباط از طریق : 👇👇👇👇👇👇 🌐 join.skype.com/glAPu6vSZVnc 📱هماهنگی و دریافت اطلاعات بیشتر :09109669086 (آقای استادمیرزا) 🆔 @iictchannel

#کرونا #یادداشت 🔰 در تازه‌ترین یادداشت از #محمد_حسن_شاهنگی بررسی شد: 🔸 #اکران_اینترنتی؛ فرصت یا تهدید؟! ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 iict.ac.ir/ekranen 🆔 @iictchannel