🔻 دعای روز چهارم ماه مبارک رمضان 🔸 اللهمّ قوّنی فیهِ علی إقامَةِ أمْرِکَ واذِقْنی فیهِ حَلاوَةَ ذِکْرِکَ و أوْزِعْنی فیهِ لأداءِ شُکْرَکَ بِکَرَمِکَ واحْفَظنی فیهِ بِحِفظْکَ و سِتْرِکَ یا أبْصَرَ النّاظرین 🔰 خدایا نیرومندم نما در آن روز به بپا داشتن فرمانت، و بچشان در آن شیرینی یادت را، و مهیا کن مرا در آن روز برای انجام سپاسگزاریت، به کرم خودت نگهدار مرا در این روز به نگاه داریت و پرده پوشی خودت، ای بیناترین بینایان. 🆔 @iictchannel

#رمضان #قرآن_پژوهي ✅ 30 روز از ماه مبارک رمضان با 300 نکته قرآنی 🔰 #طرح_قرآني_ضيافت_نور / حجت الاسلام #محمدعلی_اسدی_نسب 📩 10 نکته قرآنی #روز_چهارم ماه مبارک رمضان 1️⃣ منظور از اسرائیل در آیه 93 آل‌عمران(كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرائِيلَ إِلَّا ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ عَلى‏ نَفْسِه‏) حضرت یعقوب است که به سبب خوردن گوشت شتر بیمارى عرق‌النسا (سیاتیک) او شدید می‌شد؛ ازاین‌رو تصمیم گرفت براى همیشه از خوردن آن خوددارى كند. پیروان یعقوب نخوردن گوشت شتر را به عنوان یك دستور دینى به خدا نسبت دادند. قرآن نسبت دادن این موضوع به خدا را تهمت دانسته است. 2️⃣ جمله: «لا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ» در آیة 102 یعنی در زندگی خود، لحظه‌ای بدون اسلام و تسلیم در برابر خدا نمانید و اگر هم گناهی مرتکب شدید، بی‌درنگ توبه کنید. 3️⃣ «أُمَّةٍ» در آیه 110 به جامعه‌ای گفته می‌شود که افراد آن دارای هدف یا اهدافی مشترک هستند و مسلمانان چون هدف مشترکشان توحید و نشر آن است یک امت را تشکیل می‌دهند. 4️⃣ واژة «صِرٌّ» در آیة 117 به بادی شدید و سرد اشاره دارد که سبب انجماد و یخ زدن گیاهان و درنتیجه فاسد شدن آنها می‌شود. «صراصر» نیز به همین معناست. 5️⃣ در آیه 118 آمده است:يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ‏" بطانة" در لغت به معنى لباس زيرين است، و مقابل آن" ظهارة" به- معنى لباس روئين مى‏باشد. و در اينجا كنايه از" محرم اسرار" است‏ این آیه ارتباط اطلاعاتی را با دشمنان بر حاکان و همه مسلمانان حرام گردانیده است. 6️⃣ فعل "سارعوا"در آیه 133وَ سارِعُوا إِلى‏ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُم‏، یعنی در کارهای خیر از یکدیگر سرعت بگیرید است گویا در مسابقه قرار دارد زیرا که فرصت حیات اندک و موانع هم بسیار است و باید با انفاق و مانند آن به مقصود الهی خود در این مدت اندک نائل گردیم. 7️⃣ «شُهَداءَ» در آیه 140 به معنای گواهان اعمال است، نه شهیدان کشته‌شده در میدان نبرد؛ چون «شهید» به این معنا در هیچ جاى قرآن نیامده است. 8️⃣ هدف از آیه 145 که می‌فرماید: «مرگ هر فردی همچون سرنوشتی معیّن و در زمانی خاص، مقرر شده» (كِتاباً مُؤَجَّلاً) آن است که زندگی هیچ فردی به دست خودش نیست و هرگاه اجلش فرا رسد، خواهد مرد؛ پس شما نمی‌توانید آن را به تأخیر اندازید. به چنین اجل تغییرناپذیری، گاهی «اجل مسمی» و گاه «اجل حتمی» می‌گویند؛ اما اجل دیگری که به آن «اجل مشروط یا معلق» می‌گویند، با توجه به عملکرد و خوب و بد انسان، زیاد و کم است. 9️⃣ وضعیت برخی از اصحاب پیامبر(ص) به قدری ناگوار بود که بنا به آیة 153 آل عمران، پیامبر(ص) آنان را برای ادامة جنگ فرا‌می‌خواند؛ ولی آنان رسول خدا(ص) را در میانة میدان نبرد رها کردند و فرار را بر قرار ترجیح دادند. حال آیا می‌توان گفت همة اصحاب پیامبر(ص)عادل بوده‌اند؟ 🔟 آیه 154 آل‌عمران در باره جنگ احد است که امیر‌المؤمنین(ع) نقش بسیاری در آن داشت امام صادق(ع) می‌فرماید: رسول خدا(ص) در روز جنگ احد جبرئیل را در آسمان دید که بر کرسی زرین تکیه زده و می‌گوید: «لَا فَتَى إِلَّا عَلِيٌّ لَا سَيْفَ إِلَّا ذُو الْفَقَارِ»؛ یعنی جوانمردی غیر علی و شمشیری جز ذوالفقار نیست. #پژوهش_تعطیل_شدنی_نیست #با_یاری_خدا_کرونا_را_شکست_میدهیم ⬅️ قرارگاه رسانه ای پژوهشی کرونا 🆔 @iictchannel

#نشست #قطب_فلسفه_دين 🔺 نشست مجازي ✅ پيامدهاي الهياتي کرونا 🎙 با حضور: #حميدرضا_شاکرين #عليرضا_قائمي_نيا #محمد_جعفري 📅 سه شنبه 9 اردیبهشت ماه 99 / ساعت 11 📡 تحت نرم افزار ادوب کانکت و ارتباط از طریق : 👇👇👇👇👇👇 🌐 46.209.11.22/corona 📱هماهنگی و دریافت اطلاعات بیشتر : 02537604460 🆔 @iictchannel

#همایش #کروناویروس 📌 #کانون_اندیشه_جوان برگزار می کند: 🔰 همایش مجازی جهان در دوران #کرونا 🔸 عقلانیت شیعی 🎙با سخنرانی حجت الاسلام #عبدالحسین_خسروپناه 📅 سه شنبه ۹ ارديبهشت ۹۹ 🏬 ارتباط لایو اینستاگرام ساعت ۱۸ 🆔 @iictchannel

#نشست #قطب_فلسفه_دين ✅ هم اکنون در حال برگزاري... 📸 نشست مجازي پيامدهاي الهياتي کرونا با حضور #حميدرضا_شاکرين #عليرضا_قائمي_نيا و #محمد_جعفري 📡 تحت نرم افزار ادوب کانکت و ارتباط از طریق : 👇👇👇👇👇👇 🌐 46.209.11.22/corona 📱اگر هنوز امکان اتصال پيدا نکرده ايد با ما تماس بگيريد: 02537604460 🆔 @iictchannel

#پرونده #کروناویروس 🔸دکتر #محسن_ردادی در نوشتاری عنوان کرد: 🔰 #جنگ_فرهنگی_کرونا ⚜️ مشروح یادداشت: 🌐 iict.ac.ir/jangecorona #پژوهش_تعطیل_شدنی_نیست #با_یاری_خدا_کرونا_را_شکست_میدهیم ⬅️ قرارگاه رسانه ای پژوهشی کرونا 🆔 @iictchannel

#نمایشگاه_مجازی #کانون_اندیشه_جوان 🔸#محسن_رحیمی مدیر عامل کانون اندیشه جوان خبر داد: 🔰 برگزاری نمایشگاه کتاب مجازی توسط #کانون_اندیشه_جوان ⚜️ مشروح خبر: 🌐 iict.ac.ir/nmcanoon #پژوهش_تعطیل_شدنی_نیست #با_یاری_خدا_کرونا_را_شکست_میدهیم ⬅️ قرارگاه رسانه ای پژوهشی کرونا 🆔 @iictchannel

#صوت #تفسیر 🔊 #بشنوید 🔰 موضوع: تفسیر سوره مبارکه یس 🎙حجت الاسلام دکتر #محمدرضا_جباران عضو هیات علمی گروه اخلاق اسلامی پژوهشگاه 📅 سه شنبه 9 اردیبهشت ۹۹ #پژوهش_تعطیل_شدنی_نیست #قرارگاه_رسانه_ای_پژوهشی_کرونا #با_یاری_خدا_کرونا_را_شکست_میدهیم 🆔 @iictchannel

#پیشنهاد_امروز 📒 «منظومه فکری آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای» 🖌 به قلم حجت‌الاسلام #عبدالحسین_خسروپناه و جمعی از پژوهشگران 📌 هم اکنون می توانید این اثر ارزشمند را با تخفیف 30 درصدی در #طرح_تخفیف_ویژه_رمضان سازمان انتشارات از طریق لینک زیر تهیه کنید: 🌐 poiict.ir/13899 🆔 @PoiictNews 🆔 @iictchannel

🔻 دعای روزپنجم #ماه_رمضان 🔸 اللهمّ اجْعَلْنی فیهِ من المُسْتَغْفرینَ واجْعَلْنی فیهِ من عِبادَکَ الصّالحینَ القانِتین واجْعَلْنی فیهِ من اوْلیائِکَ المُقَرّبینَ بِرَأفَتِکَ یا ارْحَمَ الرّاحِمین. 🔰 خدایا قرار بده مرا در این روز از آمرزش جویان و قرار بده مرا در این روز از بندگان شایسته و فرمانبردارت و قرار بده مرا در این روز از دوستان نزدیکت به مهربانی خودت ای مهربان‌ترین مهربانان. 🆔 @iictchannel

#آثار #مصاحبه 🔸توسط #کانون_اندیشه_جوان 🔰 نخستین کتاب با موضوع #طلبه_تمدن_گرا به رشته تحریر درآمد ⚜️ مشروح گفتگو: 🌐 iict.ac.ir/ttgara #پژوهش_تعطیل_شدنی_نیست #با_یاری_خدا_کرونا_را_شکست_میدهیم ⬅️ قرارگاه رسانه ای پژوهشی کرونا 🆔 @iictchannel

#رمضان #قرآن_پژوهي ✅ 30 روز از ماه مبارک رمضان با 300 نکته قرآني 🔰 #طرح_قرآني_ضيافت_نور / حجت الاسلام #محمدعلی_اسدی_نسب 📩 10 نکته قرآنی روز پنجم ماه مبارک رمضان 1️⃣ واژه «مُحْصَناتُ» در آیه 24 نساء جمع «محصنه» یعنی زنان محکم و غیر قابل نفوذ در برابر بیگانگان؛ مانند زنان شوهردار که به خاطر وجود شوهر، دیگر کسی نمی‌تواند به حریم آنان نزدیک شود (آیه 24)؛ و یا مانند زنان آزاد غیر کنیز که کسی بدون اجازة آنان نمی‌تواند به حریمشان نزدیک شود (ابتدای آیه 25) و زنان عفیف که به سبب ایمان و عفت قوی که مانع ورود نامحرمان به حریم خود هستند (میانه آیه 25). 2️⃣ بر اساس آیه 31 نساء(إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ‏) گناهان دو قسم‌اند: کبیره و صغیره، هر گناهی که دارای تبعات بزرگ باشد که به مرتکب آن وعده آتش جهنم داده باشد، گناه کبیره است و در غیر این صورت گناه صغیره خواهد بود. اما همین گناه صغیره می‌تواند به خاطر تکرار، کوچک شمردن، انجام آن از روی نافرمانی، اظهار شادمانی از انجام آن و مصون دانستن خود از کیفر به سبب تأخیر عقوبت الهی، به گناه کبیره تبدیل شود. پس با توجه به این نکته‌ها نمی‌توان گفت آیه 31 انسان‌ها را به انجام گناهان صغیره می‌کشاند. 3️⃣ در آیه 34 نساء(الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساء «قَوّام» به كسى گفته مى‏شود كه تدبير و اصلاح ديگرى را بر عهده داردشرط سرپرستى و مديريّت، توان تأمين و اداره زندگى است و خداوند این توان و برتری را در مرد آفریده چنانکه زن از عواطف و احساسات در تربیت فرزند از مرد برتر است. 4️⃣ در آیه 34 در توصیف زنان صالح گفته شده است: «حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ» یعنی زنانی که در غیاب شوهرشان، عفت خود و اموال شوهر خود را حفظ می‌کنند. 5️⃣ «شَيْطانٍ» گاهی به معنای ابلیس رانده‌شده از بهشت است و گاه نیز به معنای انسان یا جن طغیانگر نافرمان می‌آید که در آیه 38 نساء هردو معنا احتمال می‌رود. 6️⃣ «صَعيد» در آیه 43 به معناى سطح زمین است؛ اعم از اینکه خاك باشد یا سنگى كه خاك بر روى آن نیست و اگر تیمم‌كننده دست خود را بر سطح زمین بزند و صورت و دست‌ها را مسح كند، طهارت برایش حاصل مى شود. 7️⃣ مسلمانان هنگام سخن گفتن با پیامبر ص به آن حضرت می‌گفتند: «راعنا» یعنى مهلت بده تا کلامت را بفهمیم. این واژه در زبان یهود به معنای شرور ما بود و یهود به همین قصد پیامبر را خطاب می‌کردند: "راعنا" یعنی ای شرور ما، خداوند به مسلمانان دستور داد تا بگویند انظرنا، یعنی به ما مهلت بده. 8️⃣ واژه «نَقير» در آیه 53 نساء به نقطه بسیار کوچک فرورفته در هستة خرما می‌گویند که گویی پرنده‌ای منقار خود را به آنجا زده است و کنایه از چیز بسیار کوچک و سبک است. 9️⃣ «امانات» در آیه 58 جمع امانت است و به چیزی گفته می‌شود که انسان درباره آن «امین» دانسته شده است؛ حال چه گفتار یا کردار باشد یا در امور مادی یا معنوی باشد. 🔟 طبق روایات بسیار، منظور از «اولوالامر» در آیه 59 امامان معصوم است؛ دلیل عقلی آن، امر خداوند به اطاعت مطلق از تمامی اقوال و اعمال آنان. #پژوهش_تعطیل_شدنی_نیست #با_یاری_خدا_کرونا_را_شکست_میدهیم ⬅️ قرارگاه رسانه ای پژوهشی کرونا 🆔 @iictchannel