📲 برنامه پخش زنده درس اخلاق و بصیرتی از اردوگاه های طرح ولایت در مشهد مقدس 📆 پنج‌شنبه ۱۵ تیر ⏰ ساعت ۱۲:۰۰ 🔰کانال یک پخش زنده طرح ولایت 💠 حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر مصباح https://eitaa.com/joinchat/3365601736C940c26d007 🔰کانال دو پخش زنده طرح ولایت 💠 حضرت آیت الله فیاضی https://eitaa.com/joinchat/3368354248C07a0c60c77 🔰کانال چهار پخش زنده طرح ولایت 💠 حجت الاسلام‌والمسلمین دکتر فقیهی https://eitaa.com/joinchat/2832400841C80669055cc 📲 #کانال_رسمی_طرح_ولایت موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره): @maab_iki 📎 با ما همراه باشید 📮 ایتا | بله | سروش | آپارات | روبیکا | سایت 💠 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir ☎️ 02532113627

🌹منْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاهُ🌹 🌷فرارسیدن عیدالله الاکبر؛ عید سعید غدیر خم مبارک باد🌷 💠 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir ☎️ 02532113627

💠 شرحی روشنگرانه و ژرف‌نگرانه بر کشف‌المراد علامه حلی 🔰 حمید عطایی نظری کسانی که با متون و میراث علمی کهن دانشوران مسلمان سر و کار دارند نیک می‌دانند که درک بسیاری از ظرائف و دقایق این آثار به‌سادگی میسّر نیست و دریافت معانی و مبانی آنها محتاج دانش و توانش و ژرف‌نگری‌ بسیار است. مکتوبات کلامی کهن نیز از این قاعده برکنار نیست و هر اندازه قِدمت آنها بیشتر باشد، فهم و هضم آنها دشوارتر است. یکی از نگاشته‌های کلامیِ وجیز و نفیس در تُراث متکلّمان امامی تجرید الاعتقادِ خواجه نصیرالدّین طوسی (د: 672 ه‍.ق.) است که شهرتی کم‌نظیر و فراگیر در کلام اسلامی دارد. این اثر پر ثمر مورد توجّه بسیاری از متکلّمان شیعی و سنّی واقع شده است و شروح و تعلیقات پرشماری بر آن نگاشته شده تا پرده از معانی و مفاهیم غامض آن بردارد و مبانی آن را به‌شرح بازنماید. در میان این شروح، شرح شاگرد شهیر محقّق طوسی، یعنی علّامۀ حلّی (د: 726 ه‍.ق.) موسوم به کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد از جهات گوناگون واجد اهمّیّت و درخور توجّه خاص است. اثر نامبرده، از ادوار گذشته تا کنون همواره یکی از مهمترین متون آموزشی برای فراگیری کلام شیعی بوده است و مأخذی ارزشمند در تحقیقات کلامی قلمداد می‌شود. همین امر ضرورت نگارش شرحی روشنگرانه و تفسیری ژرف‌نگرانه بر آن را نشان می‌دهد. کوشش‌ها و نگارش‌هایی که تاکنون در این زمینه صورت گرفته همگی مغتنم و سودمند است؛ امّا همچنان به شروح و تفسیرهای بهتر و دقیق‌تری در خصوص تبیین و تشریح عبارات و مقاصد کتاب کشف المراد نیازمندیم. یکی از شروح نوانتشار بر کتاب کشف المراد شرحی است نفیس و گرامی و کلان به قلم دانشور فاضل آقای دکتر حسن یوسفیان. تاکنون دو مجلّد از این اثر زیر عنوان «کلام اسلامی: شرحی بر کشف المراد» (دفتر اوّل: خداشناسی؛ دفتر دوم: راهنماشناسی) از سوی مجمع عالی حکمت اسلامی به چاپ رسیده است. (1) نویسنده که عضو هیات علمی گروه کلام و فلسفه دين مؤسسه امام خمینی ره است، در این شرح به‌خوبی از عهدۀ تبیین و توضیح عبارات دشوار کشف المراد برآمده است و نگاشتۀ وی به‌راستی کوششی است بسزا و سزاوار بزرگداشت و درخور قدردانی که برخی از وجوه امتیاز آن در ادامه بازنموده می‌شود. با توجّه به اینکه دو مقصد نخست از شش «مقصد» کتاب کشف المراد، یعنی بخش «امور عامّه» و «جواهر و اعراض» مشتمل است بر مباحث فلسفی محض، شارح محترم از تشریح مبسوط این دو مقصد صرف‌نظر کرده و تنها گزیده‌ای از مطالب آنها را در ابتدای جلد نخست از شرح خود بیان کرده است.(2) بنابراین کتاب مورد بحث، فقط شرحی است بر بخش‌های کلامی و اعتقادی کشف المراد. یکی از ایرادهای وارد بر برخی از شروح قدیم و جدیدی که بر متون کلامی نوشته شده است عبارتست از توضیح بیش از حدّ واضحات، و مبهم باقی‌نهادن غوامض و حل نکردن مشکلات آن متون. شیوه و عادت بسیاری از شارحان این بوده است که اغلب در تشریح و توضیح عبارات ساده سعی بلیغی نموده و داد سخن داده، لیک در مواجهه با مواضع صعب و سخت متن که طبعاً حاجت بیشتری به روشنگری دارد، به‌اجمال و اختصار تمام از شرح متن گذر کرده و از تلاش برای حلّ مشکلات و تبیین پوشیدگی‌ها و ظرائف کلام ماتِن طفره رفته‌اند. از امتیازات شرح کشف المرادِ آقای یوسفیان این است که برخلاف بسیاری از شروح وتعلیقات دیگری که وصف آنها گفته شد، شارح در نوشتن این کتاب کوششی شایسته و ستایش‌برانگیز داشته تا در حدّ توان و امکان خود تمامی عبارات علّامه را به‌خوبی توضیح دهد و مطلبی را مبهم باقی نگذارد. برای این منظور، وی بهترین و سودمندترین روش را برگزیده است؛ یعنی برای تفسیر عبارات و تبیین مقاصد علّامۀ حلّی و محقّق طوسی به جست‌وجو در سایر آثار آن دو و نیز متون مشابه و موازی کشف المراد که دیگر متکلّمان امامی و اشعری نگاشته‌اند، رجوع کرده و با بهره‌گیری از این تألیفات به کشف مبهمات و ایضاح مُعضِلات و حلّ مشکلات اثر مزبور پرداخته است. از همین‌روست که شارح محترم بسیاری از آثار کلامی شیعی و سنّی را بررسی کرده و از آنها سود جسته‌ است. در نتیجه، شرح او برخلاف بسیاری از شروح دیگر، مبتنی است بر پژوهش کافی و تتبّع وافی و مشحون از آگاهی‌ها و نکته‌های باریک گوناگون. 👇👇👇 💠 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir ☎️ 02532113627

حواشی و تعلیقات و ارجاعات پرشماری که نویسندۀ گرامی در بسیاری از صفحات دو دفتر چاپ‌شده از اثر خود ارائه کرده است بر فوائد این شرح برافزوده و نموداری است از تلاش درخور تحسین وی در توضیح عبارات و اشارات متن و نیز کوشش او برای نکته‌آموزی و نکته‌پردازی. به‌همین نحو، نمایه‌ها و نیز پیوست مبسوطی که نویسنده در معرّفی مذهب و تخصّص و سال وفات عالمانی که در این شرح از آنها یاد شده است، فراهم آورده نشانه‌ای دیگر است از همّت او در تدارک شرحی نافع برای کلام‌‌آموزان (3). افزون بر این، متن اثر تا حدود زیادی پیراسته و ویراسته و منظّم است و آشفتگی‌ها و لغزش‌هایی که شوربختانه در بسیاری از مکتوبات و تحقیقات فارسی در نگارش عبارات و ضبط اسامیِ اَعلام و کتابها یا درج ارجاعات مشهود است، در این کتاب، خوشبختانه، کمتر به چشم می‌آید. همچون عموم پژوهش‌ها و نگاشته‌های دیگر، در اثر مورد گفت‌وگو نیز گاه اغلاطی راه یافته است و سهوهایی روی داده که البتّه در مقایسه با مطالب استوار و نکته‌یابی‌ها و نکته‌بینی‌های ارزشمند نویسندۀ آن طبعاً قابل اغماض و چشم‌پوشی است. همانگونه که در آغاز این مقال بیان شد، متون کلامی کهن سرشار است از معانی و عبارات و اصطلاحات پیچیده و پوشیده که فهم آنها را برای خوانندگان دشوار می‌سازد. بنابراین ادّعای نگارش شرحی که تمامی مسائل و مشکلات یک متن تراثی را حل نماید مدّعایی درست و پذیرفتنی به نظر نمی‌رسد. با این حال نگارندۀ این سطور معتقد است شرح مورد بحث گام بلندی در تبیین و آموزش کتاب کشف المراد برداشته است و تا حدود زیادی توانسته بسیاری از عبارات و مباحث آن را به‌خوبی تشریح نماید. به‌رغم همۀ کاستی‌های احتمالی در این شرح، آنچه مهمّ و ستودنی می‌نماید این است که استاد یوسفیان در کار پژوهش و نگارش خویش هیچ کوتاهی نکرده است و بر خویشتن سهل نگرفته، بلکه آن را جدّی انگاشته و به خوانندگان کتاب خود احترام نهاده و با اهتمام و اعتنای درخوری که نموده شرحی شایسته و پرمایه فراروی مخاطبان قرار داده است. امیدوارم سایر دفترهای این شرح ارجمند نیز هر چه زودتر انتشار یابد و همچون دو مجلّدِ نشریافته، برای کلام‌پژوهان سودمند و پر ثمر افتد. مزید توفیقات استاد یوسفیان را در خدمت به دانش کلام اسلامی آرزومندم. ۱. حسن یوسفیان، کلام اسلامی: شرحی بر کشف المراد (دفتر اوّل: خداشناسی)، انتشارات حکمت اسلامی، قم، ۱۳۹۴، ۶۲۲ ص.؛ همان، (دفتر دوم: راهنماشناسی)، انتشارات حکمت اسلامی، قم، ۱۳۹۹، ۸۴۲ ص. ۲. همان، صص ۳۳ _ ۵۹. ۳. در این فهرست گاه اطّلاعاتی نادرست نیز ثبت شده است، مانند آنچه در باب مذهب و سال فوت راغب اصفهانی ابراز گردیده و او را با تردید «لغت‌شناس معتزلی» و درگذشتۀ حدود سال «۵۰۲» معرّفی کرده‌اند. با این وصف، بیشتر آگاهی‌های مندرِج در این فهرست درست و سودمند است. 🆔@meshkatnoor 💠 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir ☎️ 02532113627

✳️ آیت الله رجبی در مراسم بزرگداشت عیدالله الاعظم غدیر خم: سه وظیفه معرفت، مودت و اطاعت در زمان غیبت برای ولی فقیه نیز لازم است/ همه فیوضات الهی تنها از طریق اهل بیت(ع) به انسان می‌رسد 🔶 ما نسبت به اهل بیت(ع) سه وظیفه مهم برعهده داریم، معرفت، مودت و عشق و در نهایت نیز اطاعت از آن ذوات مقدس و این وظایف مهم در دوران غیبت امام معصوم(علیه السلام) برای ولی فقیه در سطح دیگری لازم است. 1️⃣ قسمت اول 🔷 به گزارش روابط عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، آیت الله رجبی در روز پنجشنبه 1402/4/15 در مراسم بزرگداشت عیدالله الاعظم غدیر خم که در سالن همایش‌های این مؤسسه در قم برگزار شد در سخنانی به تبیین اهمیت و جایگاه ولایت و لزوم تبعیت از ائمه معصومین(ع) برای رسیدن به سعادت پرداختند. 🔷 ایشان در ابتدا با قرائت آیه شریفه" قُل لا أَسأَلُكُم عَلَيهِ أَجرًا إِلَّا المَوَدَّةَ فِي القُربىٰ" خاطرنشان ساختند: اینکه خدای متعال اجر رسالت را مودت اهل بیت(ع) قرار داده است به سود خود ماست که در تبعیت از آن ذوات مقدس به سعادت دنیا و آخرت دست پیدا کنیم. 💠 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir ☎️ 02532113627

2️⃣ قسمت دوم 🔷 آیت الله رجبی با بیان اینکه همه فیوضات الهی تنها از طریق اهل بیت(ع) به انسان‌ها می‌رسد خاطرنشان ساختند: این محبت و مودتی که در قرآن کریم به آن اشاره شده است برای این است که اگر انسان بخواهد مسیر خلیفه اللهی را طی کند و این جز از طریق اهل بیت(ع) میسر نمی‌شود و بدیهی است که پیمودن مسیر شیطان و گمراهی بدون محبت اهل بیت(ع) میسر می‌شود. 🔷 رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) تأکید کردند: ما نسبت به اهل بیت(ع) سه وظیفه مهم برعهده داریم، معرفت، مودت و عشق و در نهایت نیز اطاعت از آن ذوات مقدس و این وظایف مهم در دوران غیبت امام معصوم(ع) برای ولی فقیه در سطح دیگری لازم است. 🔷 عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به سخنان حاج قاسم سلیمانی در لزوم اطاعت از ولی فقیه و منوط کردن نیل به سعادت در اطاعت و رابطه قلبی با ولایت گفتند: شهید حاج قاسم سلیمانی به خوبی این حقیقت را دریافته بود که از مهم‌ترین شئون عاقبت بخیری تبعیت و رابطه قلبی با ولی فقیه است و سید حسن نصرالله نیز گفته بودند که اگر کسی دنیا و آخرت می‌خواهد باید سرباز ولی فقیه باشد. 🔷 ایشان در قسمت دیگری از سخنان خود به لباس مقدس روحانیت و لزوم حفظ حرمت آن در عرصه‌های مختلف پرداختند و گفتند: اصل سربازی امام عصر(عج) خود نعمت بزرگی است اما این لباس مقدس روحانیت نیز خودش قداست دارد و کسی که این لباس را می‌پوشد وظیفه سنگینی بر عهده دارد. 🔷 آیت الله رجبی افزودند: کسی که لباس روحانیت بر تن می‌کند در حقیقت اعلام می‌کند که من سرباز امام زمانم و باید به گونه‌ای عمل کند که مطابق روایت زینت اهل بیت(ع) باشد و مردم با دیدن رفتار و کردار او به یاد خدا و اهل بیت(ع) بیفتند. 🔷 رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با اشاره به اینکه ائمه اطهار(ع) عمامه را از خودشان می‌دانستند گفتند: هم به لحاظ فردی این لباس باعث تحول معنوی در فرد می‌شود و هم به لحاظ جامعه بسیار تأثیرگذار است، اگر طلبه با پوشیدن این لباس واقعا به وظیفه‌اش عمل کند همین لباس خودش جامعه را به سمت خدا متوجه می‌کند آن وقت سراسر زندگی چنین شخص معممی می‌شود عبادت و بندگی خدای متعال. 🔶 خاطرنشان می‌شود: در پایان این مراسم تنی چند از طلاب مؤسسه به دست آیت الله رجبی ملبس به لباس مقدس روحانیت شدند و مدیحه‌خوانی توسط مادحین اهل بیت(ع)، شعرخوانی و اجرای سرود توسط نوجوانان از دیگر برنامه‌های این جشن خجسته بود. 💠 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir ☎️ 02532113627