خب واقعہ کربلا یک موضوع بزرگ اجتماعۍ هست پس تحریف کردن این موضوع خطرناکہ...! چون در زندگۍ مردم تاثیر داره چون امام‌حسین پیشوا مردم هستن و اگہ هدف قیامشون تحریف بشہ دیگہ ما هدف قیام رو درک نمۍکنیم پس قطعا اون راهۍ رو هم کہ امام رفتن ما نمیریم... و امام‌حسینۍ رو میسازیم کہ خودمون میخوایم🙃

البتہ ما مردم وظیفہ داریم کہ بریم سراغ این موضوع و تحقیق و مطالعہ کنیم و اطلاعاتۍ رو درمورد واقعہ کربلا کسب کنیم کہ حداقل راحت نتونن هرجور خواستن این موضوع رو تحریف کنن... و اگہ جایۍ تحریفۍ رخ داد بریم و آگاهشون کنیم کہ آقا اینۍ کہ شما گفتیم واقعۍ نیست... و پاۍ اینجور منبر ها نشینیم🍃

در کتاب اسرارالشاده نوشتہ: کہ در کربلا یک میلیون و ششصد هزار نفر لشکر عمرسعد بود... آخرین‌ اینها از کجا پیدا شدند؟! این‌ها همه از کوفه بودند مگر چنین چیزی مۍشود( کوفہ اصلا همچنین جمعیتی نداشتہ و شهر تازه‌ساز بوده)🤦‍♀

همچنین در آن کتاب نوشتہ: امام‌حسین در روز عاشورا ۳۰۰هزار نفر را با دست خودش کشت👀 با بمبۍ کہ روۍ هیروشیما انداختند تازه ۶۰ هزار نفر کشتہ شد... من چند روز پیش حساب کردم کہ اگر فرض کنیم کہ شمشیر مرتب بیاید و در هر ثانی یک نفر کشتہ شود؛ ۳۰۰هزار نفر ۸۳ ساعت و ۲۰ دقیقه وقت مۍخواهد! دیدند کہ جور در نمۍآید چہ بکنند؟ گفتند: روز عاشورا هم ۷۰ ساعت بود... حضرت‌ابوالفضل ۲۵۰۰۰ نفر را کشت! حساب کردم ۶ ساعت و ۵۰ و چند دقیقہ و ثانیہ وقت مۍ‌خواهد اگر در هر ثانیہ یک نفر کشتہ شده باشد.....🙂

از این بالاتر مۍگویند: در همان گرماۍ روز عاشورا کہ مۍدانیم مجال نماز خواندن هم نبود و امام نماز خوف خواند امام فرمود: حجلہ عروسی را بیندازید من مۍخواهم عروسۍ قاسم را با یکۍ از دخترهایم لااقل شبیهَش هم شده در اینجا ببینم😶 (حالا قاسم(ع) یک بچہ‌ۍ ۱۳ سالہ است)

خب پس ببینید چہ راحت تحریف مۍکنن و ما باور مۍ‌کنیم🙂 البتہ تحریع عواملۍ داره 1_اغراض دشمن: حکومت اموی همیشہ سعۍ داشتہ قیام امام‌حسین رو برعکس نشون بده و بگہ نابجا بوده و هدف قیام رو اختلاف انداختن میان مسلمونا و فتنہ‌انگیزۍ نشون بده کہ مۍبینیم موفق نشدن😊 البتہ دشمن الانمون هم اینکارارو مۍکنہ اما روشش تغییر کرده... و هدف قیام رو سعۍ کرده تحریف کنہ مثلا نمونہ بارزش امام‌حسین گفتن براۍ امربه‌معروف‌ونهی‌ازمنکر قیام کردن اما خیلیا اینو نمیدونن یا مخالف این کار هستن ازونورم براۍ امام‌حسین عزادارۍ مۍکنن پس درسۍ از مکتب حسینۍ یاد نگرفتن ( کم کارۍ‌هاۍ ما هم براۍ تبیین این مسائل بۍتاثیر نیست)🙂

2_تمایل مردم به اسطوره‌سازۍ: مردم کلا دوست دارن هر فرد بزرگۍ کہ تو تاریخ هست رو براش افسانہ بسازن و یسرۍ داستان غیرواقعی و ماوراۍ عقل و منطق بسازن... مثلا ابوعلۍسینا درستہ نابغہ بوده اما یسرۍ مۍگن کہ مردۍ از یک فرسخۍ میومده کہ ابوعلۍسینا مۍگہ نونۍ کہ این مرد میخوره چربہ حالا از کجا فهمیده اینکہ چندتا مگس دور اون نونہ بودن و ایشونم از اون، اینو فهمیده... هرچقدرم آدم چشماش قوۍ باشہ ازون فاصلہ نمۍتونه مگسارو ببینہ کہ😐

یا مثال دیگش اینہ کہ علۍ(ع) در جنگ خیبر با مرحب خیبرۍ روبرو شد مرحب چقدر فوق‌العادگۍ داشت بسیار خوب. مورخین هم نوشتہ‌اند کہ در آنجا علۍ ضربتش را کہ فرود آورد این مرد را دو نیم کرد... حالا من نمۍدانم این دو نیم، دو نیم کامل بود یا مثلاً تا سینہ‌اش رسید. ولۍ در اینجا افسانہ‌هایۍ است کہ دین را خراب مۍکند...🙂 گفتہ‌اند بہ جبرئیل وحی شد: جبرئیل فوراً بہ زمین برو کہ آن غضبۍ کہ ما در علۍ مۍبینیم... اگر شمشیرش فرود بیاید زمین را دو نیم مۍکند‌👀 برو بال خود را در زیر شمشیر علۍ بگیر رفت و گرفت. علی شمشیرش چنان آمد که مرحب دو نیم شد... بال جبرئیل کہ زیر زین اسب قرار گرفته بود از شمشیر علۍ آسیب دید و مجروح شد تا ۴۰ شبانہ‌روز جبرئیل نتوانست بہ آسمان برود کہ وقتۍ بہ آسمان رفت خدا از او سوال کرد: جبرئیل تو در این ۴۰روز کجا بودۍ گفت: خدایا در زمین بودم؛ تو بہ من ماموریت داده بودۍ _چرا زود برنگشتۍ؟ شمشیر علۍ کہ فرود آمد بال مرا مجروح کرد من این ۴۰روز مشغول پانسمان بال خودم بودم...

سوال اول مکالمہ بین خدا و جبرئیل رو کۍ فهمیده و کۍ گفتہ؟ دوما خدا کہ بہ همہ‌چیز آگاه نمیدونہ جبرئیل کجا بوده و چۍشده/:؟ بعدم آیا فرشتہ‌ها مثل ما نیاز به پانسمان دارن؟ ( حتۍ این قسمت خودش یک سوالہ😑) +این تحرف‌ها واقعا خطرناک و وجہ اسلام رو خراب مۍکنه....

حاجی نوری این مرد بزرگ در کتاب لولو و مرجان انتقاد می‌کند: براۍ شجاعت ابوالفضل(ع) در جنگ صفین کہ اصل شرکت حضرت هم معلوم نیست... اگر هم شرکت کرده‌اند بچہ‌ای ۱۵ سالہ بوده‌اند. نوشتہ‌اند: ابوالفضل عباس مردۍ را پرتاب کرد بہ هوا یکۍ دیگر را پرتاب کرد... یکۍ دیگر را هم پرتاب کرد تا هشتادمۍ را هم پرتاب کرد👀 وقتیکہ هنوز اولۍ بہ زمین نیامده بود... اولۍ کہ آمد بہ زمین، دو نیمش کرد دومۍ را هم دو نیم کرد سومۍ را هم و... (واقعا اهل‌بیت ما انقدر صفات عالۍ دارن و داستان‌هاۍ جذابۍ میشہ ازشون گفت کہ نیاز بہ این کارا نیست!🤌) در حادثہ کربلا نیز یک قسمت از تحریفاتۍ که صورت گرفتہ معلول مبالغه و اغراق‌هایۍ شده است... مخصوصاً اروپایۍها مۍگویند: در تاریخ مشرق زمین مبالغہ و اغراق زیاد است و راست هم مۍگویند🤦‍♀