#سفرنامه_سوریه صبح اول وقت پنجشنبه هوا کمی بارانی ست می‌رویم انبار تولید صابون‌های دست‌ساز سنتی. صاحب کارگاه می‌گفت: ما هرچه داریم از ایرانی‌ها داریم. نه بخاطر اینکه در جنگ آمدند کمک ما. من نه انقلابی ‌ام و نه جهادی. یک تاجرم. من سالها قبل از جنگ یک دستفروش بودم در اطراف حرم حضرت رقیه سلام الله علیها. به برکت زائران ایرانی، وضع مالی ام خوب شد، یک مغازه خریدم. یک مغازه تبدیل شد به سه طبقه مغازه. بعدش کارم گسترش پیدا کرد و نیاز به یک جای بزرگتر داشتم آمدم سیده زینب. اتوبوس‌های ایرانی می‌آمدند و پر می‌کردند و محصولات را می‌بردند. کم‌کم به واسطه رفاقت با ایرانی‌ها، پایم به ایران باز شد. مستقیم پسته و زعفران و عسل از ایران خرید می‌کردم و به سوریه می‌آوردم. جنگ که شروع شد، ما آواره شدیم و فقیر! رفتم به عفرین. آنجا چون زیتون تماما دیم است، کارم را عوض کردم. رفتم تو کار تولید صابون. از صفر شروع کردم. #سفرنامه_شام #اقتصاد_مقاومتی #کارگاه_صابون_سنتی #ریف_دمشق شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار یک طلبه) https://eitaa.com/iman_norozi

#سفرنامه_سوریه بسم الله الرحمن الرحیم 🔻جلسه با #مجاهدین جنگ اقتصاد مردمی مکان: حرم حضرت زینب سلام الله علیها چهارشنبه ۱۲ مهرماه قسمت اول 🔹صحبت‌های زیر گزارش چند سرباز گمنام جنگ اقتصاد مقاومتی ست. آقای مصطفی ابوعباس، سید ضیاءالدین و ابومحقق که چند ماهی است در سوریه برای تحقق حرفی سیدنا القائد جهت مردمی سازی تجارت خارجی مستقر شده است. 🌷🌷🌷🌷 مصطفی ابوعباس: 🔹دو سال پیش آمدیم کل #سوریه را چرخیدیم. از #دمشق گرفته تا #لاذقیه، حمص و حلب. همه جا رفتیم. رفیعی مستقر شد و ما نتوانستیم دوباره برگردیم. کمالی هشت ماه پیش آمد و الان یک ماهی هست رفت لبنان مستقر شد و من هم چهارماه پیش آمدم. الآنم سید طبا و ابومهدی یکماهی هست به ما اضافه شدند. 🔻اینجا یک مشکل #اقتصادی_کلان‌ دارد. #زیرساخت‌ها همه نابود شده است. مردم برق ندارند کلا روزی سه چهار ساعت. 🔹دشمنان مقاومت مثل اسراییل و آمریکا و سعودی‌ها #عملیات_روانی ایجاد کردند که اگر دست از مقاومت بردارید مشکلات حل می‌شود مثل عملیات روانی که در ایران داشته و دارند. سعودی‌ها و دشمنان مقاومت کمک مالی دارند. کمک و بسته معیشتی دارند. 🔻بخصوص در این دو سال اینگونه القا کرده‌اند ما آمدیم کمک میکنیم، اما ایرانی‌ها دنبال جنگ هستند و ویرانی اقتصادی شما. 🔻رفتیم سفارت مسیول اقتصادی می‌گفت: دو سال پیش تا می‌فهمیدند ایرانی احترام بود. الان پنجاه درصد ورق برگشته. طرف رفته است #شارژر_گوشی بخرد فهمیده‌اند ایرانی ست او را #بیرون کرده‌اند. دو سال پیش اینگونه نبود. 🔹حجم عملیات روانی بالاست. ما هم این را احساس می‌کنیم. 🔹لزوم #بقای_ایران در سوریه و خارج نشدن سوریه و مردم سوریه و افکار عمومی از دست ایران، لازمه آن کار #اقتصادی. آن هم کار اقتصادی از جنسی که #رهبری تاکید دارد. #مردمی_سازی_اقتصاد و تجارت. وگرنه اینکه شما چهارتا #سرمایه‌دار را بیاورید که در این شرایط کسی نمی‌آید و تجربه قدس در شش سال پیش هم از آوردن سرمایه‌گذار و ایجاد کارخانه به شکست انجامید و راه خطایی هم بود. لازمه پایمال نشدن #خون_شهدا کار اقتصادی ست. و #حضور_نیروهای_مردمی. و ایجاد شبکه بین ایران و عراق و لبنان و سوریه و ترکیه و روسیه و... 🔹هر کار فرهنگی و اجتماعی بدون کار اقتصادی نمی‌شود. 🔹#سیدضیاءالدین که تجربه حضور در مالزی و امارات و عراق را دارد، کلام ابوعباس را قطع می‌کند و می‌گوید: #اقتصاد تنها راهگشا نیست، انگیزه میخواهد، #ازدواج‌های_تمدنی که اشاره خواهم کرد راهبرد اهل بیت علیهم السلام برای گسترش نسل سادات بوده است. ازدواج عراقی‌ها و بحرینی خودش برای ما می‌تواند فرصت باشد. هم فرصت اقتصادی مردمی و هم جهت دادن و هویت بخشی تمدنی به این ازدواج‌ها. 🔹ابوعباس: به نظرم شدنی نیست! باید روی فضای اقتصادی تمرکز کنیم. ایرانی‌ها به دلیل فضای فرهنگی در ایران و عدم فهم سیستم رسمی و ممنوعیت های ساختاری نمی‌شود. سیدضیاءالدین: ایرانی‌ها را نگفتم. خود عراقی‌ها و بحرینی‌ها را گفتم. شیخ ایمان ابوعلی: نکته سید، نکته دقیق و راهبردی و تمدنی ست. الان ازدواج عراقی‌ها در سوریه خودش دارد تبدیل به یک بحران می‌شود. اگر بتوان هویت سازی کرد و پیوست اقتصادی در کنار این ازدواج‌ها ایجاد کرد تبدیل به فرصت می‌شود. ادامه دارد #سفرنامه_سوریه #اقتصاد_مقاومتی #خون_شهدا #معماری_نظامات_اجتماعی #مقاومت #اقتصاد_مردمی #طب_اسلامی #ازدواج_تمدنی #وطن_توحیدی شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار یک طلبه) https://eitaa.com/iman_norozi

#سفرنامه_سوریه 🔻گعده ای با #مجاهدین جنگ اقتصاد مردمی مکان: حرم حضرت زینب سلام الله علیها قسمت دوم 🔹مصطفی ابوعباس: - دویست هزار لیر #حقوق_کارگر است. کارمند نهایت پانصد هزار تا ۶۰۰ هزار لیتر. - هزینه کپسول گاز آزاد ۳۰۰ هزار لیر است. اینجا هر خانواده‌ای هر سه ماه یکبار یک #سهمیه_کپسول دارد، آن هم ۱۶۰۰۰ لیر. یعنی کسی در روز دوبار غذا پختنی داشته باشد، جزو طبقه پولدار حساب می‌شود. یعنی می‌رود کپسول ۳۰۰ هزار لیری آزاد می‌خرد. وضعیت بنزین افتضاح است و گران. نان صف‌های طولانی و سهمیه‌بندی. 🔹یک کار باید شروع شود. از اینجا باید جنس برود و از آن طرف جنس بیاید. مثلا از این طرف صابون و روغن زیتون، از آن طرف مثل زرشک و برنج. تا برسد اقلام اساسی. 🔹ما آمدیم یک #آشپزخانه راه انداختیم. هدف هم ایجاد ارتباط با #بدنه_مردم بود. اصلا مردم بفهمند یک ایرانی مثل خودشان با شرایط سخت زندگی می‌کند. غذایی که می‌دهیم، ارزان بدهیم بهشان. این خیلی تاثیر دارد. یک بازاری در همین زینبیه بعد از یک ماه به من گفت: تو چرا آمده ای اینجا منزل گرفتی. آن هم در یک زیرزمین. چرا نرفتی فلان منطقه که مسئولان و ایرانی‌ها هستند و ۲۴ ساعته برق دارند و امکانات رفاهی هست آنجا اجاره کنید. 🔹گفتم آمده ایم با هم زندگی کنیم. وقتی ما را اینگونه می‌بینند باور می‌کنند. اینجا سریع می‌پیچد. چهارتا جوان ایرانی با خانواده آمده‌اند، مثلا گران‌فروشی نمی‌کنند، ارزانتر از بقیه جاها خدمات می‌دهند، مثل ما زندگی می‌کنند. این تاثیر دارد. 🔹مثلا یکی آمد گفت غذا رایگان به من بدهید، گفتیم امروز دادیم، فردا چطور؟ پس فردا چطور؟ گفتیم حاضری بروی غذا بفروشی؟ غذا نیم پرس را ۱۱هزار لیر میفروشیم، به شما میدهیم ۸ لیر، شما بفروش ده لیر. برای خودت درآمد داشته باش. 🔹اینجا طرف ادعا دارد روزی دویست روتختی و روبالشی میزند. خب همین‌ها را اگر بشود فعال کرد و بازار فروش ایجاد کرد خودش خیلی موثر است. 🔹رفتیم یک #کارگاه_تولید و پخش صابون در زینبیه بنده خدا نیم ساعت حرف زد فقط نالید، از اینکه اینجا رشوه زیاد است، تا گرانی وجود دارد و... درست هم می‌گوید. ده دقیقه ما حرف زدیم امید دادیم. گفتم آمریکا و چین و ایران را ول کن، خودمان با هم، همانطور که در ایام جنگ کنار هم بودیم الان در جنگ اقتصادی کنار هم باشیم. ۱۵۰ کیلو از او صابون طبیعی دست ساز خریدیم و فرستادیم ایران. همین تلاش کوچک او را امیدوار کرد. 🔹به هر جهت نباید معطل مسئولین ... شد. آنها هم دغدغه دارند ولی راه را دارند اشتباه می‌روند. و خودشان هم فهمیده‌اند با این وضعیتی که داریم جلو می‌رویم اتفاق بوسنی خواهد افتاد. 🔹مثلا اگر بتوان در کنار مردمی سازی تجارت ، خدمات اجتماعی هم داد، ظرفیت‌های طب اسلامی فعال شوند، رفقا بیایند و مردم را رایگان درمان کنند. این خودش خیلی تاثیر دارد. خودش یک تمرین برای معماری نظامات اجتماعی و تلاشی برای گره زدن اقتصاد و طب در کف میدان است. ادامه دارد #سفرنامه_سوریه #معماری_اجتماعی #تجارت_مردمی #طب_اسلامی #امتداد_فرهنگ_اربعینی شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار یک طلبه) https://eitaa.com/iman_norozi

#سفرنامه_سوریه #فرهنگ_سفره 🔻شما ایرانی‌ها چطور زنده هستید؟! 🔹در محل استقرار، #لبنانی‌ها هم غالبا با خانواده‌ها مستقر هستند و برای زیارت به سوریه آمده‌اند. چند نفری هم بدون خانواده گاه گاهی در غذاخوری به چشم می‌خورند. 🔹با برخی هم صحبت می‌شوم. لبنانی‌ها کلا گاردی بسته دارند برخلاف عراقی‌ها یا حجازی‌ها یا بحرینی‌ها. ولی چون معمم و ایرانی هستم کمی گاردشان را می‌شود باز کرد! 🔹#فرهنگ_سوری و لبنانی به لحاظ تنوع در همه امور من جمله غذا زیاد است. برخلاف #فرهنگ_ایرانی‌ که معمولا در سفره یک غذا داریم و نهایت سالاد یا ماستی هست. مثل #فرهنگ_خانواده که تنوعی وجود ندارد، اما در مصرف‌گرایی پر تنوع و مسرف شدیم! 🔹 سوری ها و لبنانی‌ها #تنوع_غذای_زیادی دارند. مثلا پنج نوع غذا و ده نوع سالاد ولی از هر غذایی به مقدار کم در سر سفره هست. البته لبنانی‌ها چیزی به اسم سفره شام ندارند. یک وعده صبحانه و یک هم وعده ناهار که غالبا عصر سفره پهن می‌شود و می‌خورند. شام به عنوان سفره و دورهمی ندارند هرکس خواست یک چیزی سرپا و پای یخچال مختصر می‌خورد. 🔹مثلا در همین رستوران زیتون، ترشی زیتون، انواع سبزی‌ها مثل خرفه، نعنا، ریحان و... خیارشور، ترشی‌جات ، #سالاد_تبوله (چیزی شبیه سالاد شیرازی ما اما با سس مخصوص و خوشمزه و مخلفات بیشتر)، #سالاد_فتوش لبنانی، سس انار، دو سه تا دسر که نمی‌دانم چیست مثل #هوموس، #متبل، تا لیموترش و یک سالاد بادمجان معروف به #بیتنجانیه و... و چیزهای دیگر. 🔹به لحاظ مزاجی کمی بهم ریختم. و معمولا از انواع متنوع این دسرها و سالادها، فقط هفت هشت زیتون سوری و چند برگ خرفه و یکی دوتا قاشق غذاخوری سالاد تبوله در بشقاب می‌ریزم. وعده ناهار را حذف کردم و به سالاد و کمی نان اکتفا می‌کنم. نوشابه را هم طبق معمول حذف کرده‌ام. 🔹دو سه باری با دوستان لبنانی هم غذا می‌شویم. آنها بر خلاف ما پر می‌ریزند و پر می‌خورند و پر می‌نوشند. 🔹#دوست_لبنانی به شوخی می‌گوید: شما ایرانی‌ها چرا اینطور هستید. چطور زنده هستید، پنج تا زیتون، دو تا شاخه سبزی. غذا کم، سالاد کم، قلیان و سیگار که هیچ، متعه هم که حرام! 🔹می‌گویم: خدا وقتی می‌خواست نعمت‌ها و ابتلائات را تقسیم کند. جهاد را داد به ایرانی‌ها، گعده و دورهمی و بی‌خیالی را داد به عراقی‌ها، شکم و متعه و خوشگذرانی‌های حلال را داد به شما لبنانی‌ها. می‌خندد و می‌گوید: شیخ بخور و از زندگی لذت ببر. نمی‌دانم چطور شما زنده هستید و زندگی می‌کنید. #سفرنامه_سوریه #غذای_لبنانی #فرهنگ_لبنانی #مقاومت #همدلی #انقلاب_اسلامی شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار یک طلبه) https://eitaa.com/iman_norozi

#سالاد_هوموس: این خوراک خوشمزه‌ی لبنانی نوعی غذای کرم مانند است که با آرد نخود یا نخود، روغن کنجد و ادویه‌های مخصوص پخته می‌شود، این خوراکی لذیذ که نامش با نام لبنان عجین شده است رنگی نخودی یا سفید دارد و نزد لبنانیان بسیار محبوب است #فرهنگ_غذا #سفرنامه_سوریه #سالاد_لبنانی شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار یک طلبه) https://eitaa.com/iman_norozi

#متبل_لبنانی #متبل یکی از #پیش‌غذاهای_عربی و معروف لبنانی است که طعمی عالی دارد و بسیار ساده و سریع تهیه می‌شود و خاصیت زیادی دارد. متبل برای مهمانی‌ها مناسب است و غذایی سبک و مفید برای شام محسوب می‌شود. #متبل مثل کشک بادمجان عرب‌ها و خودمان است. متبل و باباغنوش تقریبا مشابه هم هستند و از بادمجان کبابی تهیه می شوند اما متبل #ارده دارد ولی باباغنوش ندارد. #فرهنگ_غذا #سفرنامه_سوریه #سالاد_لبنانی شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار یک طلبه) https://eitaa.com/iman_norozi

#سالاد_تبوله تبوله هم مثل فتوش یکی از سالادهای معروف خاورمیانه ای هست. بیشتر در کشورهای عربی مثل لبنان و سوریه رایجه. اما در ترکیه، ارمنستان، قبرس و بخش هایی از ایران هم تهیه میشه. مواد اصلی این سالاد جعفری، نعنا، بلغور گندم و گوجه هستن. گاهی از خیار، پیاز و حتی سیر هم استفاده میشه. مثل خیلی از انواع سالاد تبوله رو هم میشه به شکل های مختلفی درست کرد. #فتوش فتوش اساساً یک #سالاد_نان_سرخ_شده مدیترانه ای است که به طور معمول شامل کاهو، گوجه فرنگی، خیار، تربچه و تکه‌های سرخ شده #نان_پیتا است. همچنین معمولاً فلفل سبز، پیاز سبز و جعفری در این سالاد دیده می‌شوند. کلمه #فتوش در زبان عربی از «فتح» گرفته شده است که در لغت به معنای #گشایش و #پیروزی است. #فرهنگ_غذا #سفرنامه_سوریه #سالاد_لبنانی شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار یک طلبه) https://eitaa.com/iman_norozi

#سفرنامه_سوریه #نمایندگان_ولی_فقیه 🔻دفاتر #نمایندگی ولایت فقیه در جبهه مقاومت چگونه #عکس شهدای مدافع حرم، #سرپرستی_ولایت_یهود را می‌پذیرد! 🔻تئوری #بنای_عقلا در حوزه و امتداد آن در نهاد نمایندگی سپاه چگونه خون شهدا را پایمال می‌کند! قسمت اول 🔹آمریکایی‌ها عراق را که اشغال کردند، همزمان با اشغال و زیرنظر #فرماندهی_نظامی، ساختارهای حکمرانی و نظامات اجتماعی‌شان هم برای #بسط_ولایت_طاغوت در عراق و منطقه فعال شدند. 🔹#سازمان‌های_تروریستی_تخصصی ذیل سازمان ملل، برای #مدرن‌سازی عراق و بسط #ولایت_طاغوت حضور فعال پیدا کردند. سازمان‌های تروریستی مثل بانک جهانی، سازمان #جهانی_بهداشت، برنامه جهانی غذا، یونسکو و یونیسف. تیم حقوقی‌ قانون اساسی را نوشتند، بانک جهانی #ریل‌گذاری_اقتصادی را کردند، تیم معماری و شهرسازی‌شان عهده‌دار کشف حجاب از شهرسازی عراق شدند، تیم فرهنگی‌شان ماموریت بسترسازی ابتذال و فحشا شدند، سازمان تروریستی جهانی بهداشت شبکه‌سازی جهت نابودی حرث و النسل. 🔹اما در این‌سو چون حوزه علمیه همپای انقلاب نتوانست در #نظام‌سازی_فقهی حرکت کند، عملا حضور #نظام_امنیتی ما در بوسنی و عراق و سوریه و... نتوانست منجر به بسط انقلاب اسلامی شود. یعنی نظام امنیتی ما ذیل #مکتب_امام تحقق و بسط در عینیت پیدا کرده است، اما نظام اقتصادی و آموزشی، طب و سلامت و معماری و... ما هنوز #مقاومتی نشده است و ما در صحنه نتوانستیم معماری اجتماعی و تمدنی را محقق و #منظومه‌سازی کنیم. پی‌نوشت: تصاویر شهدای مدافع حرم در ورودی حرم حضرت زینب سلام الله علیها شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار یک طلبه) @iman_norozi

#سفرنامه_سوریه 🔻تئوری #بنای_عقلا در حوزه و امتداد آن در نهاد نمایندگی سپاه چگونه خون شهدا را پایمال می‌کند! قسمت دوم 🔹لذا در #حرم_حضرت_زینب سلام الله علیها عکس شهدای ایرانی، لبنانی، سوری، عراقی می‌بینیم که قطره قطره خون‌شان در #بسط_امت‌سازی در ذیل #نظام_امام_امت نهال نوپای #مقاومت را آبیاری کرد، اما در فضای بعد از جنگ پذیرش ولایت و #سرپرستی و ساختارهای حکمرانی یهودی مدار #توسعه و تکیه‌گاه دولت‌های منطقه قرار گرفته است. 🔹ارتباط #نظام_امنیتی و #دکترین_مقاومتی با سایر نظامات اجتماعی نظیر #نظام_اقتصادی، طب و سلامت، #معماری و عمران شما برقرار نیست. سازندگی بعد از جنگ در مدار #توسعه_لیبرال قرار گرفته است. در منطقه سیده زینب هتل‌های چند طبقه مثل قارچ در حال روییدن است. مهندسی سپاه در خلأ نظریه فقهی، خودش مشغول #بسط_مدرنیته است. 🔹البته این اشکال بیشتر از آنکه به اسناد بالادستی #جبهه_مقاومت بازگردد به دفاتر نمایندگی ولایت فقیه هنوز در افق #مکتب_امام قرار نگرفته است وارد است. نمایندگان ولی فقیه خروجی حوزه علمیه‌ای هستند که با پذیرش #بنای_عقلا و عدم فهم از #نظام‌سازی فقهی ماشین امضای نظام سرمایه‌داری در جبهه مقاومت شده است. و عملا کارکردی سکولار گونه ندارند. 🔹لذا خداوند در قرآن در آیه ۵۱ سوره مائده می‌فرماید: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ اهل ایمان، یهود و نصاری را به ولی و سرپرست و تکیه‌گاه خود قرار ندهید؛ آنان بعضی ولی و سرپرست بعضی دیگرند، و هر که از شما مؤمنان آنها را ولی و سرپرست خود قرار دهد، حقیقتا شما هم یهودی و یکی از آنان خواهد بود؛ همانا خدا گروه ظلم‌کنندگان را هدایت نخواهد نمود. 🔹حضرت آقا هم در #سیاست‌های_کلی_خانواده یک #منظومه_سازی از #نظامات_اجتماعی را برای تحقق در عینیت ترسیم می‌کند: ⚡️محور قرار گرفتن #خانواده در قوانین و مقررات، برنامه‌ها، سیاست‌های اجرایی و تمام نظامات آموزشی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی #به‌ویژه نظام مسکن و شهرسازی. 🔹آیا #دفاتر_رهبری در منطقه و #نمایندگی_ولی‌فقیه در سپاه و مجموعه‌های تابعه نظیر قدس با همین نگاه #سند_راهبردی مقاومت را خواهند نوشت یا مشغول کارفرهنگی در حد یک پایگاه بسیج آن هم در فضای دهه هفتاد هستند؟! شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار یک طلبه) @iman_norozi