🔹مسیرِ پیشرفت، مسیر غربی نیست، مسیر منسوخ و برافتاده‌ی اردوگاه شرقِ قدیم هم نیست. بحرانهائی که در غرب اتفاق افتاده است، همه پیش روی ماست، میدانیم که این بحرانها گریبانگیر هر کشوری خواهد شد که از آن مسیر حرکت کند. پس ما بایستی مسیرِ مشخصِ ایرانی - اسلامی خودمان را در پیش بگیریم و این را با سرعت حرکت کنیم؛ با سرعت مناسب. 🔹راه حلی که بر اساس این مقدمات وجود دارد، این راه حل را شما باید پیدا کنید. به فکر #نظریه‌سازی باشید. 🔹الگو گرفتن بی قید و شرط از #نظریه‌پردازهای_غربی و شیوه‌ی #ترجمه‌گرائی را غلط و #خطرناک بدانید. ما در زمینه‌ی علوم انسانی احتیاج داریم به #نظریه‌سازی. 🔹 بسیاری از حوادث دنیا حتّی در زمینه‌های اقتصادی و سیاسی و غیره، محکومِ نظرات صاحبنظران در علوم انسانی است؛ در جامعه‌شناسی، در روان‌شناسی، در فلسفه؛ آنها هستند که #شاخصها را مشخص میکنند. در این زمینه‌ها ما باید نظریه‌پردازی‌های خودمان را داشته باشیم و باید کار کنیم؛ باید تلاش کنیم؛ ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ بیانات‌ در دیدار اساتید و دانشجویان دانشگاه‌های شیراز

🔹ما در زمینه‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی علوم انسانی، کار بومی، تحقیقات اسلامی چقدر داریم؟ کتاب آماده در زمینه‌‌‌‌‌‌‌‌‌های علوم انسانی مگر چقدر داریم؟ استاد مبرزی که معتقد به جهان‌‌‌‌‌‌‌‌‌بینی اسلامی باشد و بخواهد جامعه‌‌‌‌‌‌‌‌‌شناسی یا روانشناسی یا مدیریت یا غیره درس بدهد، مگر چقدر داریم، که این همه دانشجو برای این رشته‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها میگیریم؟ این نگران کننده است. 🔹بسیاری از مباحث علوم انسانی، مبتنی بر فلسفه‌‌‌‌‌‌‌‌‌هائی هستند که مبنایش مادیگری است، مبنایش حیوان انگاشتن انسان است، عدم مسئولیت انسان در قبال خداوند متعال است، نداشتن نگاه معنوی به انسان و جهان است. خوب، این علوم انسانی را ترجمه کنیم، آنچه را که غربی‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها گفتند و نوشتند، عیناً ما همان را بیاوریم به جوان خودمان تعلیم بدهیم، در واقع شکاکیت و تردید و بی‌‌‌‌‌‌‌‌‌اعتقادی به مبانی الهی و اسلامی و ارزشهای خودمان را در قالبهای درسی به جوانها منتقل کنیم؛ این چیز خیلی مطلوبی نیست. این از جمله‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی چیزهائی است که بایستی مورد توجه قرار بگیرد؛ ۱۳۸۸/۰۶/۰۸ بیانات در دیدار اساتید دانشگاه‌ها

♦️چقدر براساس همین نظرات اقتصادی غربی، #بانک_جهانی و #مجامع_پولی و مالی جهانی به ملت‌ها و دولت‌ها #برنامه‌ها دادند! ... این غلط است! 🔹البته همان‌طور که گفتم، اساتیدی هستند که #فرآورده‌های_اندیشه‌های_غربی در علوم انسانی، #بت آنهاست. در مقابل خدا می‌گویند سجده نکنید؛ اما در مقابل بت‌ها به راحتی سجده می‌کنند؛ دانشجوی جوان را دست او بدهی، بافت و ساخت فکری او را همان‌طوری که متناسب با آن بت خود او است، می‌سازد؛ این ارزشی ندارد و درست نیست. بنده به این‌طور افراد، هیچ اعتقادی ندارم. این استاد هر چه هم دانشمند باشد، وجودش نافع نیست، مضرّ است. 🔹امروز خوشبختانه ما دانشمندان جوانِ مؤمن و تحصیل‌کرده‌های باایمان داریم که می‌توانند یک حرکت علمیِ فراگیر و به معنای واقعی کلمه، در عرصه‌ی علوم انسانی به وجود آورند؛ از اینها باید استفاده بشود. مواظب باشید دچار آن #بت‌پرستی نشوید؛ 🔹آن کسی که در فلسفه، اقتصاد، علوم ارتباطات و سیاست، همان حرفی که از دهن یک #متفکر_غربی درآمده، آن را #حجت می‌داند؛ حالا گاهی اوقات آن حرف هم در خود غرب #نسخ شده! از این نمونه‌ها ما زیاد هم داریم. 🔹یک مطلبی را چهل، پنجاه سال پیش، یک فیلسوف اجتماعی یا سیاسی در غرب گفته و بعد آمدند ده تا نقد بر آن نوشته‌اند؛ این آقا تازه به حرف آن پنجاه سال قبل دست یافته و به عنوان حرف نو، به داخل کشور می‌آورد و با بَه‌بَه و چَه‌چَه آن را به خوردِ دانشجو و شاگرد و محیط خودش می‌دهد؛ از این قبیل هم داریم. 🔹چقدر براساس همین نظرات اقتصادی غربی، #بانک_جهانی و #مجامع_پولی و مالی جهانی به ملت‌ها و دولت‌ها #برنامه‌ها دادند و چقدر از طرف خود غربی‌ها علیه آنها موارد #نقض نوشته شده! 🔹باز هم کسانی را داریم که همان #توصیه‌ها را می‌آیند #عیناً_تکرار می‌کنند و #عیناً_همان_نسخه‌ها را #می‌نویسند. این غلط است. تحقیق علمی به معنای فقط فراگیری و #تقلید نیست؛ تحقیق، #ضد_تقلید است. این کار، کار شماست.۱۳۸۴/۱۰/۲۹ بیانات‌ در دیدار اساتید و دانشجویان دانشگاه امام صادق (علیه‌السّلام)‌‌

🔹بیراهه 🔹از بیراهه‌ها باید ترسید. گاهی اوقات یک چیزها و راه‌هائی را برای پیشرفت پیشنهاد میکنند که بیراهه است. یک نمونه‌اش را گفتم؛ مثل پیشرفتهای دوره‌ی پهلوی که حقیقتاً بعضی‌اش توقف و بعضی‌اش پسرفت و سقوط بود - که حالا جای تفاصیلش در این جلسه نیست؛ چون وقت نیست - آن یک الگو بود که واقعاً بیراهه بود؛ به ظواهر دلخوش کردن، غربی‌ها را معیار و ملاک قرار دادن و دنبال آنها حرکت کردن که نتیجه‌اش همین میشود که در آن پنجاه شصت سالِ شوم و سیاه در دوران پهلوی مشاهده شد. 🔹یک نمونه‌ی دیگر از این بیراهه‌ها، نمونه‌هائی است که گاهی ممکن است در زمان ما هم پیدا بشود؛ باید توجه داشت. 🔹در این نمونه‌ی دوم، اسمی از ظواهر آورده نمیشود، هویت ایرانی و اسلامی هم مثل آنچه که در آن شکل اول دیده میشد، نفی نمیشود؛ لیکن یک حالت نومیدیِ از تحرک و پیشرفت در این مسابقه در سیاستگذاران و سررشته‌داران امور و سخنگویان جامعه مشاهده میشود. یعنی نگاهی که به غرب میکنند، یک نگاه به یک نقطه‌ی والا و دست‌نیافتنی است، اسمش را هم میگذارند واقع‌بینی! میگویند آقا واقع قضیه چیست؛ امروز اینها از لحاظ علمی اینقدر جلویند، در زمینه‌های گوناگون این همه پیشرفت کرده‌اند؛ 🔹این همه نظریات مختلف در علوم انسانی، در زمینه‌های مسائل اجتماعی، مسائل سیاسی؛ این همه نظر، این همه فکر، این همه نظریه‌ی نو، ابتکاری ارائه داده‌اند؛ ما کِی میتوانیم به گرد اینها برسیم؟ یعنی یک چنین روحیه‌ای در آنها وجود دارد. بارها در طول این سی سال، بنده خودم با افرادی از این قبیل مواجه بودم که چه با زبان صریح یا نیمه صریح یا با زبان حال، همین معنا را بیان میکردند که «آقا ما البته باید پیشرفت کنیم، اما دنبال اینها باید حرکت کنیم! ما که نمیتوانیم به گرد اینها برسیم، چه برسد به اینکه از اینها جلو بزنیم؛ چرا بیخود زحمت میدهید خودتان را؟». این هم یک بیراهه است.۱۳۸۷/۰۷/۰۷ بیانات در دیدار دانشجویان

لیست همه مطالبی که تا کنون در سایت زیست شهر منتشر شده است: ♦️ بخش اول ♦️ کلیک کنید ♦️دوره مقدماتی معرفی زیست‌شهر♦️ 1: معرفی زیست شهر در برنامه ثریا 2: آشنایی با پلتفرم ایچوپال (نظام توزیع) 3: آشنایی با پلتفرم تائوبائو (نظام توزیع) 4: مقررات و قوانین واگذاری زمین در جمهوری اسلامی ایران 5: داچا در روسیه (کشاورزی کوچک مقیاس) 6: روایات و احادیث احیاء زمین (مبانی نظری) 7: نهاد اجتماعی بانوان 8: نظام سلامت در زیست شهر 9: کاربری پژوهش و تحقیق و توسعه در زیست شهر 10: کاربری آموزش در زیست شهر 11: آسیب شناسی اجمالی نظام سلامت 12: رویکرد زیست شهر به سلامت (اجمالی) 13: مرور برخی روایات بهداشت و سلامت 14: تجارب ایران و جهان در زمینه سلامت 15: کمپانی های بزرگ، غارتگران ملت های دنیا (نظام تولید و توزیع) 16: نسبت زیست شهر با تکنولوژی 17: اشتغال اختصاصی پایدار در زیست شهر 18: کشاورزی معیشتی در منزل 19: شهر و خانه هوشمند مولد 20: خانه مولد، خوداشتغالی پایدار 21: بهره گیری از هوش مصنوعی برای تحقق تمدن اسلامی 22: فارمرز مارکت، ساده و موثر (نظام توزیع) 23: بازار در زیست شهرها 24: مستند بازگشت به بهشت (کشاورزی) 25: مشاغل خانگی و کوچک مقیاس 26: حیاط همسایگی (فیلم) 27: ارتباط فرهنگ و فضا، جهت‌داری ساختارهای اجتماعی 28: تناسب طراحی اجتماعی و نظریه اجتماعی ۲۹: طراحی کالبدی متناسب با صورت شایسته زندگی 30: خانه مولد، تلفیق اشتغال، سکونت و تفریح 31: از نظریه اجتماعی تا فضای اجتماعی 32: سازوکار عملیاتی کردن مشارکت مردم در جهش تولید 33: دیار من دورجین، نمونه‌ای از خانه مولد زیست شهر نوین مولّد @zistshahr

⭕️ راهکار شنیده‌نشده‌ی شهید بهشتی برای مهار تورم 🔹جزوه پیش رو متن سخنرانی #شهید_بهشتی است که درباره انواع سرمایه و علت زیربنایی ایجاد تورم توضیح می‌دهد. این سخنرانی در سال ۱۳۵۹ در مسجد ارگ تهران ایراد شده است که توسط #مستضعفین‌تی‌وی منتشر می‌شود. 🔸شهید بهشتی در این‌جا نه از دیدگاه #فقهی بلکه از نظر #اقتصادی، راهکاری برای مبارزه با بیماری مهلک گرانی و تورم ارائه می‌دهد. 🔹او ابتدا سه گونه‌ی #سرمایه را توضیح می‌دهد: ۱- در شكل وسایل تولید ۲- در شکل مستغلات ۳- در شکل سرمایه‌ی در گردش 🔸در ادامه ضمن توضیح این سه نوع سرمایه، گرفتن سود منصفانه و منطقی در دو گونه‌ی اول را قابل قبول می‌داند، اما گرفتن سود در شکل سرمایه در گردش را رد می‌کند و آن را عامل #تورم معرفی می‌کند و می‌گوید راه خلاصی از تورم، منع گرفتن چنین سودی است. 💬 «نمی‌خواهد بگویید آقا سود سرمایه بازرگانی حلال است یا حرام... بنده عرض می‌کنم سود سرمایه بازرگانی، یعنی اضافه حقوق و مخارج خود شما و كاركنان‌تان، و اضافه بر مقدار لازم برای سوخت و سوزها و ضايعاتتان، بقیه‌اش هر چه باشد بیماری اقتصادی می‌آورد. مـــــــن اینجا به عنوان یک طبیب حرف می‌زنم نه به عنوان یک فقیه. ملت ما هم فعلاً بیمارِ یک بیماری شکننده‌ی اجتماعی و اقتصادی است: بالارفتن سرسام آور قیمتها». 🔻 متن کامل سخنرانی شهید بهشتی در سمینار انقلاب فرهنگی-اقتصادی در بازار را در فایل پیوست بخوانید. 🎬 @Mostazafin_TV

مقایسه وحدت و تعریف دشمن از نظرگاه شهید قاسم سلیمانی و ظریف!

🔹هـمـه تـرس اسـتکبار از همین مساله است که فقه و اجتهاد جنبه عینی و عملی پیدا کند...  🔹 مـا باید بدون توجه به غرب حیله‌گر و شرق متجاوز و فارغ از دیپلماسی حـاکـم بر جهان ، درصدد تحقق فقه عملی اسلام برآییم والا مادامی که فقه در کـتـابـهـا و سـیـنـه عـلما مستور بماند، ضرری متوجه جهان خواران نیست. (منشور روحانیت)

🔆 انقلاب اسلامی می‌تواند در "صنعت" در جهان حرفِ اول را بزند. ✅ استاد سید منیرالدین حسینیِ الهاشمی: 🌀 «باورِ این‌که آلمان‌ها قوم برترند، صنعت آن‌ها را آن‌قدر بالا برد که نصف دنیا را گرفتند! اگر شما هم "آن تلاشی که در جبهه شهید می‌داد" را نظام‌مند کنید تا برای صنعت هم ایثار کند، در صنعت هم حرف اول را خواهید زد! من آرمان‌گراییِ اسلامی را در همه ابعاد قطعاً بسیار شدیدتر از آرمان‌گرایی آلمان می‌دانم. در مقنّن کردنِ نظامِ فلسفی حتماً قوی‌تر می‌دانم. در فلسفه حرکت، حرف اسلام بی‌شک بالاتر از حرف هگل است. نظام مناسکِ پرورشی اسلام هم از مناسک پرورشی آلمان قطعاً قوی‌تر است. در ارتباط با حقایق عالم هم حرف و فعل آن‌ها به عُجْبِ ملی، یعنی به شیطان و انانیتِ نفس، بازمی‌گردد. انانیت انسان، قدرتش کمتر از حقایقی است که به دستِ ائمه طاهرین (علیهم‌السلام) است. اگر شدتِ این‌ها پشت‌سرِ تولید، نظام‌مند شود، تولید ناخالص ملی قطعاً تولید ناخالص رشدآور می‌شود.» 🌀 «همان‌گونه که غیرتِ آلمانی توانست اختراع بزرگ تحویل دهد، متقابلاً ما انگیزش اسلامی و انقلابی را برای اختراع مادی، اساس قرار می‌دهیم. [در این صورت] حتماً در ارتباطات و کلیه وسایل، از‌ آن‌ها پیشرفته‌تر خواهیم شد. شما باید کارآمدیِ برتر تحویل دهید. اگر کارآمدیِ برتر را تحویل دادید دیگر اسمش را هواپیما بگذارید یا چیز دیگر فرقی ندارد. باید سرعتِ حمل و نقل شما از‌ آن‌ها بالاتر باشد.» (۱۳‌۷۸) ☑️ @AndisheMonir

ضرورت جریان چپ (اصلاحات) در کلام رهبری وقتی کشور در قبضه جناح راست بود، خود حضرت آقا به آقای خاتمی و سایرین گفته بود اگر شما فعال نباشید، من خودم یک جناح چپ درست می‌کنم. #تاریخ #روایت_تاریخ

😄 استاد عزیزی هم به مخالفان مدارس استعداد کُش پیوست 👌آنها که میفهمند مدرسه نمیروند ✅مدرسه های جدید، اصلی ترین مانع تولید دانشمند 📚به کانال "مدرسه در خانه" بپیوندید https://eitaa.com/joinchat/2598699257C09ea6a86c8 #اربعین #اسماعیل_هنیه

اساسا خداوند در مبارزه و جهاد چه نور و چه تربیت و چنین یقینی را قرار داده است که با وجود این همه بلا و مصیبت و از دست دادن عزیزان این خانم باز لبخند می‌زنند؟! #اسماعیل_هنیه