🖤سلام برآقایی که 🥀آب می دیــــــد 🖤به فکر فرو میرفت 🥀نوزاد می دیـــــد 🖤اشک می ریخـــت 🥀طفلان و کودکان را 🖤می دید ناله می کرد 🖤شهادت جانسوز امام سجاد علیه السلام تسلیت باد🖤 @jomlatzibaa

🎥خاطره مصطفی تاج‌زاده از توصیه هاشمی رفسنجانی به سید محمد خاتمی: 🔹"تو جلسات هرچی رهبری میگه، بگو چشم! بعد برو کار خودت را بکن. 🔹ما هم دهه اول انقلاب همینطوری کشور را اداره کردیم، می رفتیم دیدار امام و می گفتیم چشم بعد کار خودمان را می کردیم

جریان انقلاب به احترام ماه محرم و حضور #پزشکیان در مراسمات عزاداری حسینی، نسبت به اعمال سیاسی او در این ایام سکوت کرده است. کارگروه‌های معرفی وزرا برخلاف شعار و وعده پزشکیان، تماما از جریانات اصلاح‌طلب، لیبرال و بعضا ضدانقلاب با کارنامه مردود تشکیل شده است و اسامی مناسبی برای کرسی وزارت به گوش نمیرسد. از اسامی موجود بوی گران شدن بنزین، جهش قیمت ارز، سقوط بورس، رکود و بیکاری و تنگناهای اقتصادی استشمام می‌شود. با مطالبه مستمر و هوشیاری، مراقب باشیم کلاه سر آینده خود و کشور نرود.. ✍سیدامیرحسین حسینی🇮🇷 🏴 #محرم | #امام_حسین🥀

#وقت_سلام اَلسَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الاَوّاهُ الْحَلِیمُ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الصّابِرُ الْحَکِیمُ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا رَئِیسَ الْبَکّائِینَ... سلام بر تو اى مرد دعا و بردبارى، سلام بر تو اى شکیباى حکیم، سلام بر تو اى سرور گریه‌کنندگان... 🥀شهادت جانسوز امام سجاد علیه السلام تسلیت‌ باد🥀

🔴‌ قهرمانان این شکلی‌اند 👌 #محرمانه کانال حرفه‌ای‌ها http://eitaa.com/joinchat/361299968Ca15e2013ea محرمانه را به دیگران هم معرفی کنید

✍آزمونی که قبل از ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، از همه می‌گیرند!! ✅ " استاد محمد شجاعی " اللﮩـم عجـل لولیـڪ الفـرج @shamime141

🎥پزشکیان در مناظرات: جلیلی دروغ می‌گوید، من حزبی نیستم! 🔹ظریف در اولین مصاحبه تلویزیونی: پزشکیان نامزد حبهه اصلاحات بوده! البته ظریف خودش هم اینجا می‌گوید که جزو هیچ حزبی نیست اما سر تا پایش آلوده به جریان اصلاحات است.....

🔷دروغ هایی که برای دعوای قومیتی و تجزیه ایران گفته میشود! #لبیک_یا_خامنه_ای 🗳 قرارگاه جهاد تبیین @jahadetabiiin313 آیدی برای تبلیغات @f_aaha

📛خطر منافقان براى تمام جوامع انسان ، منافقان، متعصّب و مستکبرند: از مجموع آیات فوق، نشانه هاى متعدّدى براى منافقان، استفاده مى شود که در یک جمع بندى مى توان، آن را در ده نشانه، خلاصه کرد: 1 دروغگویى صریح و آشکار: «وَاللهُ یَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِینَ لَکَاذِبُونَ» 2 استفاده از سوگندهاى دروغین براى گمراه ساختن مردم: «اتَّخَذُوا أَیْمَانَهُمْ جُنَّةً» 3عدم درک واقعیّات، بر اثر رها کردن آیین حق، بعد از شناخت آن: «لاَ یَفْقَهُونَ» 4داشتن ظاهرى آراسته و زبانى چرب، على رغم تهى بودن درون و باطن: «وَإِذَا رَأَیْتَهُمْ تُعْجِبُکَ أَجْسَامُهُمْ» 5بیهودگى در جامعه و عدم انعطاف در مقابل حق، همچون یک قطعه چوب خشک: «کَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ» 6بدگمانى و ترس و وحشت از هر حادثه و هر چیز به خاطر خائن بودن: «یَحْسَبُونَ کُلَّ صَیْحَة عَلَیْهِمْ» 7حق را به باد سخریّه و استهزا گرفتن: «لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ» 8 فسق و گناه: «إِنَّ اللهَ لاَ یَهْدِى الْقَوْمَ الْفَاسِقِینَ» 9 خود را مالک همه چیز دانستن، و دیگران را محتاج به خود پنداشتن: «هُمُ الَّذِینَ یَقُولُونَ لاَ تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ حَتَّى یَنْفَضُّوا» 10 خود را عزیز و دیگران را ذلیل، تصوّر کردن: «لَیُخْرِجَنَّ الاَْعَزُّ مِنْهَا الاَْذَلَّ» بدون شک نشانه هاى منافق منحصر به اینها نیست، و از آیات دیگر قرآن و روایات اسلامى و نهج البلاغه نیز نشانه هاى متعدّد دیگرى براى آنها استفاده مى شود، حتّى در معاشرت هاى روزمرّه مى توان به اوصاف و ویژگى هاى دیگرى از آنها پى برد، ولى آنچه در این آیات آمده، قسمت مهم و قابل توجّهى از این اوصاف است. در نهج البلاغه خطبه اى مخصوص توصیف منافقان است، در قسمتى از آن خطبه چنین آمده است: اى بندگان خدا شما را به تقوا و پرهیزکارى سفارش مى کنم و از منافقان برحذر مى دارم، چرا که آنها گمراه و گمراه کننده اند; خطاکار و غلط اندازند; هر روز به رنگ تازه اى در مى آیند، و به قیافه ها و زبان هاى مختلف خودنمایى مى کنند. از هر وسیله اى براى فریفتن و در هم شکستن شما بهره مى گیرند و در هر کمین گاهى به کمین شما نشسته اند. بد باطن و خوش ظاهرند، و پیوسته مخفیانه براى فریب مردم گام بر مى دارند، و از بیراهه ها حرکت مى کنند. گفتارشان به ظاهر شفا بخش، امّا کردارشان دردى است درمان ناپذیر. بر رفاه و آسایش مردم، حسد مىورزند; اگر کسى گرفتار بلایى شود خوشحالند. همواره امیدواران را مأیوس مى کنند و همه جا آیه یأس مى خوانند; آنها در هر راهى کشته اى دارند! و براى نفوذ در هر دلى راهى! و براى هر مصیبتى اشک ساختگى مى ریزند! مدح و ثنا به یکدیگر، قرض مى دهند و از یکدیگر انتظار پاداش دارند; در تقاضاهاى خود اصرار مىورزند; و در ملامت پرده درى مى کنند; و هرگاه حکمى کنند از حد تجاوز مى نمایند. در برابر هر حقّى باطلى ساخته، و در مقابل هر دلیلى شبهه اى; براى هر زنده اى عامل مرگى، براى هر درى کلیدى، و براى هر شبى چراغى تهیه دیده اند! براى رسیدن به مطامع خویش و گرمى بازار خود و فروختن کالا به گران ترین قیمت، تخم یأس در دل ها مى پاشند. باطل خود را شبیه حق جلوه مى دهند، و در توصیف ها راه فریب پیش مى گیرند. طریق وصول به خواسته خود را آسان، و طریق خروج از دامشان را تنگ و پرپیچ و خم جلوه مى دهند; آنها دار و دسته شیطان و شراره هاى آتش دوزخند، همان گونه که خداوند فرموده: «أُوْلَئِکَ حِزْبُ الشَّیْطَانِ أَلاَ إِنَّ حِزْبَ الشَّیْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ; آنها حزب شیطانند، بدانید حزب شیطان زیانکارند!» در این خطبه غرّا به اوصاف زیادى از آنها اشاره شده که بحث هاى گذشته را تکمیل مى کند.

✳️دوستان حتما ماجرای اشعث بن قیس رو مطالعه کنند : از کارگزار امام علی علیه السلام و سپه سالاری در اوج منافق بودن ، ✅طبق قاعده عقلی و شرعی حفظ نظام اسلامی از جان امام معصوم هم واجبتره ، و به عبارتی باید به این قبیل افراد کار دستشون بدیم که کار دستمون ندن !!!! 😡ولی منافق بودنشون تطهیر نمیشه !!! 👌 هنگامى که امام علی(ع) در مسجد کوفه بر منبر بود سخنى فرمود که ‏«اشعث ‏بن قیس‏» به امام اعتراض کرد که اى امیرمؤمنان! این مطلب به زیان تو است نه به سود تو!، امام علی(ع) با بى‏اعتنائى نگاهى به او کرد و فرمود: تو چه میدانى چه چیز به سود من است ‏یا به زیان من؟ نفرین خدا و نفرین کنندگان ‏بر تو باد اى حائک پسر حائک و اى منافق فرزند کافر! به خدا سوگند تو یک بار در کفر و بار دیگر در اسلام اسیر گشتى ... مال و حسبت نتوانست تو را از یکى از این دو اسارت آزاد سازد، تو همانى که ‏«شمشیرها» را به سوى قبیله‏ات راهنمائى کردى و مرگ را به جانب آنان سوق دادى(چنین کسى) سزاوار است ‏بستگانش به او خشم وفرزند و بیگانگان به او اطمینان نکنند. مرحوم سید رضى می گوید: مقصود امام(ع) از جمله «کفر، یک بار تو را اسیر کرده و اسلام بار دیگر» این است اشعث ‏یک بار در حالت کفر و بار دیگر در حالتى که مسلمان ‏بود اسیر شده است و نیز جمله ‏«دل على قومه السیف‏» (شمشیر را به سوى قومت راهنما شدى) اشاره به جریانى است که اشعث ‏با خالد بن ولید در «یمامه‏» داشتند، اشعث قبیله ‏خویش را فریب داد و به آنان خدعه نمود تا خالد آنان را غافلگیر ساخت، لذا قبیله او وى را «عرف النار» نامیدند، این لقب را به کسى مى‏گفتند که غدر و مکر به کار مى‏برد.(«عرف النار» به معنى چیزى است که آتش را بپوشاند و این تعبیر کنایه از آن است که ‏اشعث ‏با خدعه و نیرنگ آتشهایى را که در نزدیک قومش بود مخفى مى‏داشت و آنها را غافلگیر مى‏ساخت.) سخنى که امام فرمود و مورد اعتراض‏ «اشعث‏» قرار گرفت این بود که: امام در منبر در مورد حکمین سخن به میان آورد، در این وقت ‏یکى از اصحابش‏ پرسید: «ما را از حکم نهى فرمودى، سپس اجازه دادى، نفهمیدیم کدام به ‏صلاح نزدیکتر بود؟!» (که خطبه 121 نهج البلاغه است) امام دستها را بهم زد و فرمود: «هذا جزاء من ترک العقدة‏» و مقصود امام از این جمله این بود که ‏«این کیفر کسى است که حرف پیشواى خود را نشنود و به خواسته مخالفان اصرار ورزد(و به بیعت‏ خویش در مورد قبول سخن رهبر وفادار نباشد) و حزم و دوراندیشى را از دست دهد و پیشواى خود را مجبور کند که به خواسته مخالفان تن در دهد» و اشعث‏ خیال کرد که مقصود امام از جمله‏ بالا این است که این جزاى من است که احتیاط را از دست دادم و حکمین را پذیرفتم، ‏لذا به امام(ع) اعتراض کرد و آن پاسخ کوبنده را شنید.(شرح نهج البلاغه ابن ابى‏الحدید، جلد 1 ، صفحه‏ 296 و شرح نهج البلاغه عبده، صفحه ‏56) «حائک‏» در اصل به معنى کسى است که پارچه بافى‏ مى‏کند و مى‏دانیم این موضوع نه عیب است و نه دلیل بر نقصان فکر، بلکه یک‏ افتخار محسوب مى‏شود، ولى در زمان قدیم ‏«حائک‏» معمولا به آنهائى مى‏گفتند که در محیط تنهائى و جداى از جمعیت، تمام وقت، مشغول افتن پارچه‏ با وسائل پر سروصداى خود بودند، این اشخاص چون کم در اجتماعات شرکت‏ مى‏کردند معمولا افرادى کوتاه فکر و ابله و در عین حال متکبر بار مى‏آمدند و به همین دلیل کلمه ‏«حائک‏» کنایه از کم عقلى و کوتاه فکرى گردید و لذا مى‏گویند «اشعث‏» هرگز نه خودش و نه پدرش شغل بافندگى نداشت‏، بلکه در یک‏ خانواده ثروتمند تولد یافته بود، اما کلمه‏ «حائک‏» به همان معنى کنایى(کم فکر و متکبر) بر او اطلاق گردید، این احتمال نیز هست که منظور از آن کسى‏ باشد که راست و دروغ به هم مى‏بافد که اشعث نمونه کامل آن بود

🔴باتوجه به حرفای دیشب ظریف 👇 تو دولت پیر غلام سیدالشهدا جناب پزشکیان! یه زن باشی ۱۰ امتیاز مرد یهودی باشی ۱۰ امتیاز زن یهودی ۲۰ امتیاز مرد مسلمان شیعه ۰ امتیاز حالا قسم حضرت عباسش رو باور کنیم یا دم خروسه رو! ✍کاربران پ.ن: اولا که این کمیته بازی‌ها سرکاریه و کابينه جای دیگه بسته میشه(خاتمی) دوما آقای پزشکیان این چه وضعیه که باز مثل انتخابات روی گسل‌های قومی-مذهبی تکیه میکنید و شیعه و سنی و قویتی و ... رو وسط کشیدید؟! این رفتار خطرناکه، متوقفش کنید. 🇮🇷#استاد_رائفی_پور | حتماعضوشوید👇 @ostad_aliakbarraefipour