📅 چهل سال پیش در چنین روزی
📌 روزنامه #کیهان ۱۴ مهر ۱۳۶۲
🇮🇷 @IRANeMOASER
📅 چهل سال پیش در چنین روزی
📌 روزنامه #جمهوری_اسلامی ۱۴ مهر ۱۳۶۲
🇮🇷 @IRANeMOASER
🔴انتفاضه سنگ و شکستن استخوانها
◀️بررسی فرایند شکلگیری سه انتفاضه در فلسطین/1
🔻به مناسبت آغاز عملیات «طوفان الأقصی»
انتفاضه اول: 17 آذرماه 66 (هشتم دسامبر 1987)
🔹قیام مردم فلسطین در #سرزمینهای_اشغالی انتفاضهای خودجوش و کاملاً غیر منتظره بود و رهبری واقعی نداشت. در مراحل اولیه قیام، اسراییل سعی بر این داشت که به آن به عنوان یک حادثه محلی که نباید آن را جدی تلقی کرد، نگاه کند؛ لذا آن رژیم به ارزیابی مجدد موقعیت و تغییر اساسی در سیاست خود نپرداخت. چرا که به ادعای اسراییل، حاکمیت آن کشور در سرزمینهای اشغالی و کنترل اسراییل بر جمعیت فلسطینی همیشه خدشهناپذیر بوده و استمرار خواهد داشت. لذا تلاش اسراییل صرفاً بر این بود که چطور با تظاهرکنندگان سنگپرانیها و سایرین برخورد نماید؟
🔸اما وسعت قیام در مراحل بعدی و شدت خشونت اسراییلیها و به خصوص سیاست «رابین» در برخورد شدید با تظاهرکنندگان، موسوم به سیاست «شکستن استخوانها» که وحشیانه و دارای آثار عکس بود و انعکاس این رویدادها توسط وسایل ارتباطجمعی در سراسر جهان، موجب شد که همدردیهای بینالمللی با فلسطینیها بیشتر شود؛ مسئلهای که اسراییل هرگز قبلاً درباره آن اندیشه نکرده بود و لذا مقابله با ابراز همدردیهای وسایل ارتباطجمعی بینالمللی درباره فلسطینیها در دستور کار اسراییل قرار گرفت.
🔹فلسطینیها در انتفاضه اول که در پی زیر گرفته شدن چند #کارگر_فلسطینی توسط یک کامیون اسراییلی در #گذرگاه_ایریز در منطقه #جبالیا واقع در #نوار_غزه آغاز شد و با عنوان انتفاضه سنگ تا سال 1991 (1370هش) تداوم یافت، حتی یک گلوله هم شلیک نکردند. اما #اسحاق_رابین، نخستوزیر وقت رژیم صهیونیستی با شکستن استخوانهای جوانان فلسطینی به آن پاسخ داد. از سال 1991 و پس از آن که نیروهای صهیونیستی توانستند آثار این انتفاضه را تا حدودی مهار کنند، نیروهای مقاومت فلسطینی به سلاح متوسل شدند و سربازان اسراییلی را در نوار غزه هدف قرار دادند. از این سال به بعد فلسطینیها از اتومبیلهای بمبگذاریشده استفاده میکردند.
🔸نکته تلخ از نتیجه انتفاضه اول به انحراف کشاندن آن با برپایی کنفرانس صلح مادرید و فریب طرف عربی- فلسطینی برای وصول به آمال و حق ضایع شده آنها بود.(فصلنامه تخصصی پانزده خرداد شماره 53، مقاله: مقدمهای بر تأثیر اندیشه امام رحمهالله و انقلاب اسلامی بر مبارزات مردم فلسطین، صص314-313)
🇮🇷 @IRANeMOASER
انتفاضة الاقصی
◀️بررسی فرایند شکلگیری سه انتفاضه در فلسطین/2
🔻به مناسبت آغاز عملیات «طوفان الأقصی»
انتفاضه دوم: انتفاضه مسجدالاقصی، 7 مهر 1379 (28 سپتامبر 2000)
🔹انتفاضهالاقصی، «دور دوم انتفاضه فلسطین» است. این قیام پس از این که اشغالگری و جنایتهای صهیونیستها پس از مذاکرات صلح اعراب و اسراییل و تشکیل #حکومت_خودگردان_فلسطین در«غزه و اریحا» به ریاست « #یاسر_عرفات » تداوم یافت، شروع شد. ریشههای اصلی این انتفاضه را میتوان ناامیدی مردم فلسطین از حکومت خودگردان فلسطین برای بازگرداندن حقوق پایمالشده آنان و مخالفت تودههای مردمی فلسطین با ادامه مذاکرات سازش تشکیلات خودگردان با رژیم صهیونیستی و نیز هماهنگیهای امنیتی با آن علیه نیروهای مبارز نام برد. فلسطینیان پس از پشت سر گذاشتن همه تجربههای گذشته و رویکردهای سازش با رژیم صهیونیستی، بر این مسئله تأکید کردند که تنها راه حل مؤثر، درگیری و کشمکش با صهیونیستها، استفاده از قوه قهریه و جهاد مسلحانه (انتفاضه) است. بدین لحاظ هنگامیکه احساسات دینی آنها از سوی «آریل شارون» در دیدارش از مسجدالاقصی نادیده گرفته شد، دور دوم انتفاضه خود را شروع کردند. به همین لحاظ به این قیام «انتفاضه الاقصی» گفته میشود.
🔸پیشزمینهها و علل انتفاضه مسجدالاقصی
🔹1. پیروزی #حزبالله در جنوب لبنان، 4 خرداد 1379 (25 می 2000)
یکی از علل و پیشزمینههای دور جدید انتفاضه، پیروزی #لبنان بر رژیم اسراییل بود، که این پیروزی عقبنشینی رژیم اسراییل را در پی داشت. البته عقبنشینی اسراییل صرفاً در بحث جنوب لبنان نبود بلکه اسراییل بعدها در موارد دیگری نیز مانند نوار غزه، روی به عقبنشینی آورد. عقبنشینی اسراییل از جنوب لبنان، طلسم شکستناپذیری اسراییل را شکست! و این مسئله را ثابت کرد که در سایه مبارزه و اتحاد میتوان بر دشمنی مقتدر و تا بن دندان مسلح چون اسراییل پیروز شد.
🔸2. شکست مذاکرات کمپ دیوید دوم
پس از آن که مذاکرات طولانی #کمپ_دیوید_دوم- از تیر ماه تا شهریور 1379- میان #عرفات، #ایهود_باراک و #کلینتون بدون دستیابی به نتیجهای ناکام ماند، این امر ثابت شد که رژیم صهیونیستی حاضر به عقبنشینی از موضع سخت و اولیه خود نیست و #قدس_شرقی را به عنوان پایتخت کشور مستقل فلسطین نخواهد پذیرفت و به همین دلیل هم #شارون با حضور خود به همراه 1000 چکمهپوش صهیونیست در صحن حرمالشریف معادله بازی را به گونه دیگری رقم زد.
🔹3. به تعویق افتادن اعلام کشور مستقل فلسطین
بر اساس #توافقنامه_وای_ریور (سپتامبر 1999) قرار بود در تاریخ (13سپتامبر2000) کشور فلسطین، مستقل اعلام شود. اما این امر بر اثر فشارهای سیاسی و اقتصادی رژیم صهیونیستی و #ایالاتمتحده_امریکا به تعویق افتاده و بعد به فراموشی سپرده شد. این امر باعث شد تا طرف فلسطینی از روند مذاکرات قطع امید کند. چراکه مردم فلسطین شاهد بودند که بیش از 7 سال از امضای پیمان اسلو (1993) میگذرد، اما فلسطینیان بدون دستیابی به حقوق حقه خود، در شرایط بدی به سر میبرند. فلسطینیان با به تعویق افتادن اعلام کشور مستقل فلسطینی دریافتند که به آن آرزو و آرمان خود که همان زندگی در کشور مستقل فلسطین است، دست نخواهند یافت.
🇮🇷 @IRANeMOASER
انتفاضه سوم و بیداری اسلامی
◀️بررسی فرایند شکلگیری سه انتفاضه در فلسطین/3
🔻به مناسبت آغاز عملیات «طوفان الأقصی»
انتفاضه سوم: تیرماه 1393 (جولای 2014)
🔹یکی از اصطلاحاتی که به دنبال « #بیداری_اسلامی » رایج شد و برای رژیم صهیونیستی نیز چالشی اساسی و جدی ایجاد کرد، اصطلاح انتفاضه سوم است. فلسطینیها در سال 1987، انتفاضه اول و در سال 2000 انتفاضه دوم یا #مسجدالاقصی را رقم زدند و هم اکنون با فرصت بیبدیل در فضای بیداری اسلامی با ویژگی صهیونیسمستیزی، استکبارستیزی، وحدتطلبی و عدالتخواهی امکان بسیار مناسبی برای حذف رژیم صهیونیستی با عقبه و توان مردمی فراهم بود که متأسفانه از آن استفاده نشد و انتفاضه سوم با محدود شدن در قالب عملیات فردی و بدون پشتوانه قوی گروههای جهادی با توطئه تبلیغاتی صهیونیستها به #انتفاضه_چاقو نیز تحریف شد و عملاً استمرار و گسترش نیافت.
🔸ویژگیهای مشترک در سه انتفاضه فلسطین
🔹1. اسلامی بودن
در واقع ویژگی اصلی این قیام اسلامی بودن آن است؛ نقطه انفجار این قیام مساجد و توسط ائمه جماعت، روشنفکران اسلامی و فارغالتحصیلان بوده و در میان جوانها به سرعت گسترش پیدا نموده است. از بلندگوهای مساجد غالباً با ندای اللهاکبر مردم به تداوم مبارزه دعوت میشوند و ائمه جماعات، مردم را در مساجد به مبارزه با رژیم صهیونیستی فرا میخوانند.
🔸2. مردمی بودن
یکی از ویژگیهای مهم انتفاضه، مشارکت تمام قشرهای مردم در آن است و نقطه شروع انتفاضههای اول و دوم با قیام مردم، اعم از زن و مرد، پیر و جوان با دستان خالی در مقابل ارتش مسلح بوده است.
حرکت اسلامی، جنبش یک گروه خاص از مردم نیست، بلکه وجدان جوشان ملت و ریشههای انقلابی آن است که وابستگی حزبی، جناحی و دولتی هم ندارد.
🔹3. استمرار
به غیر از انتفاضه سوم که متناوباً از سوی مردم مسلمان فلسطین به صورت خودجوش انجام میشد، انتفاضه اول و دوم استمرار قابل توجهی داشت که با انحراف و سرکوب صهیونیستها مواجه گردید.
🔸4. سراسری بودن
گستره برپایی این قیام شهرها، آبادیها و تمام مناطق فلسطینی اعم از کرانه غربی، غزه و حتی اراضی اشغالی 48 را نیز در بر میگرفت و اختصاص به محدوده جغرافیایی خاصی از فلسطین نداشت.
🔹5. کمهزینه بودن
در سه انتفاضه مذکور نیاز به تجهیزات و عدوات یا سرمایه و هزینه خاصی وجود نداشت و مردم فلسطین با اندک سلاح خود که سنگ و حضور جدی خیابانی بود، به مقابله با ارتش صهیونیستی میپرداختند.(فصلنامه تخصصی پانزده خرداد شماره 53، مقاله: مقدمهای بر تأثیر اندیشه امام رحمهالله و انقلاب اسلامی بر مبارزات مردم فلسطین، صص317-316)
🇮🇷 @IRANeMOASER
تأثیر انقلاب اسلامی بر انتفاضههای فلسطین
🔻به مناسبت آغاز عملیات «طوفان الأقصی»
🔹در وهله اول #انقلاب_اسلامی موازنه قوا را به نفع ملت مظلوم فلسطین بر هم زد و با حمایت پیگیر از مبارزه مجاهدان فلسطینی در قبال اسراییل، در جهت خشکانیدن ریشههای صهیونیسم بینالملل اقدام نمود.
🔸علاوه بر این، ایران اسلامی، نخستین کشوری بود که با اختصاص دفتری به عنوان #سفارت_فلسطین، حمایت بیدریغ خود از مبارزات ملت فلسطین را اعلام کرد.
🔹در راستای این حمایتها، امام خمینی(ره) با نامگذاری آخرین جمعه ماه مبارک رمضان به نام « #روز_جهانی_قدس »، خطر صهیونیسم را در سراسر جهان متذکر شدند و جبهه سیاسی محکمی را در برابر استکبار جهانی و صهیونیسم بینالملل ایجاد نمودند.
🔸افزون بر این، امام خمینی(ره) با احیای مراسم #برائت_از_مشرکین در موسم حج ابراهیمی و یادآوری خطر اسراییل در این مراسم، پایههای مشروعیت رژیم صهیونیستی را متزلزل کرد. ترس و وحشت اسراییل از برگزاری مراسم سالانه روز جهانی قدس و مراسم برائت از مشرکین، خود حکایتگر کارآمدی این اقدامات از سوی #بنیانگذار_جمهوری_اسلامی است. بدینترتیب، انقلاب اسلامی بر دامنه، قلمرو و گستره حمایت از مبارزه ملت فلسطین افزود و با جهانی کردن این قلمرو حمایتی، یکی از ضعفهای عمده و نواقص مبارزات فلسطینی را برطرف نمود.
🔹رهبران جمهوری اسلامی ایران از ابتدا با قاطعیت و صراحت، از انتفاضه مردم فلسطین حمایت همهجانبهای کردند و آن را یکی از بهترین روشهای ممکن مبارزه فرسایشی علیه اسراییل دانستهاند. یکی از شعارهای اولیه در نهضت امام خمینی(ره) مسئله دفاع از مظلومان بود که مسئله فلسطین و حمایت از فلسطینیان در صدر این هدف قرار داشت؛ زیرا که انقلاب اسلامی ایران بر باورهای اسلامی مردم استوار و مسئله فلسطین جزیی از این باورها بود. صهیونیستها نیز از این موضوع آگاه بودند.(فصلنامه تخصصی پانزده خرداد شماره 53، مقاله: مقدمهای بر تأثیر اندیشه امام و انقلاب اسلامی بر مبارزات مردم فلسطین، صص322-321)
🇮🇷 @IRANeMOASER
📷اطلاعنگاشت | نقاط اشتراک انقلاب اسلامی و انتفاضه فلسطین
🔻به مناسبت آغاز عملیات «طوفان الأقصی»
١. عقیده و راهبرد مشترک
«اسلام» نقطه مشترک اساسی میان انقلاب اسلامی و انتفاضه فلسطین است.
۲. دشمن مشترک
استکبار جهانی به سرکردگی امریکا و اسراییل دشمن مشترک انقلاب اسلامی و انتفاضه فلسطین است.
٣. هدف مشترک
انقلاب اسلامی ایران و جنبشهای اسلامی، خواهان برچیده شدن ظلم و فساد [اشغالگری] و اجرای قوانین اسلام است.
منبع: فصلنامه تخصصی پانزده خرداد شماره ۵٣، مقاله: مقدمهای بر تأثیر اندیشه امام رحمهالله و انقلاب اسلامی بر مبارزات مردم فلسطین، صص٣٢۴-٣٢٣
🇮🇷 @IRANeMOASER
📸اطلاعنگاشت: پیامدها و دستاوردهای سه انتفاضه فلسطین
🔻به مناسبت آغاز عملیات «طوفان الأقصی»
۱. نفی موجودیت و تهدید امنیت رژیم اشغالگر قدس
۲. افشای چهره واقعی رژیم صهیونیستی
۳. ایجاد تحرک و تحول در اعراب مقیم در اراضی اشغالی قبل از ۱۹۶۷
۴. ایجاد مشکلات اقتصادی برای رژیم صهیونیستی
۵. دمیدن روح حیات و عزتبخشی به مردم و گروههای فلسطینی
۶. قرار دادن فلسطینیها در موضع حمله
۷. تغییر نگاه مسلمانان و کشورهای منطقه به فلسطین
منبع: فصلنامه تخصصی پانزده خرداد شماره ۵۳، مقاله: مقدمهای بر تأثیر اندیشه امام رحمهالله و انقلاب اسلامی بر مبارزات مردم فلسطین، صص۳۲۱-۳۱۸
🇮🇷 @IRANeMOASER
📷ثمرات مقاومت
عبدالعزیز رنتیسی یکی از اعضای فعال فلسطینی:
اول اینکه انتفاضه راه صحیح را به مردم فلسطین نشان داد و توجه آنها را به سوی اسلام جلب کرد.
دوم اینکه انتفاضه با مفسدههایی مثل مستی و اعتیاد و شادیهای کاذب و بیمبالاتی جنسی و... که تا پیش از آن در بین مردم رواج داشت، مبارزه کرد،
سوم این که انتفاضه روحیه دشمنستیزی را در مردم تازه کرد.
منبع: فصلنامه تخصصی پانزده خرداد شماره ۵۳، مقاله: مقدمهای بر تأثیر اندیشه امام رحمهالله و انقلاب اسلامی بر مبارزات مردم فلسطین، صص۳۲۱-۳۲۰
🇮🇷 @IRANeMOASER
11.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📸خاطره | انیس نقاش و انتفاضه در اردوگاههای فلسطینیان در لبنان
🔻به مناسبت آغاز عملیات «طوفان الأقصی»
🎥مصاحبه اختصاصی بنیاد تاریخپژوهی با مرحوم انیس نقاش
فعالیتهای محرمانه و مخاطرهآمیز انیس نقاش برای تأمین آزادیهای سیاسی و مدنی در اردوگاهها
🇮🇷 @IRANeMOASER
📚معرفی کوتاه کتاب «اسرائیلیات تاریخی»
🔻به مناسبت آغاز عملیات «طوفان الأقصی»
در مقدمه این کتاب می خوانیم:
🔹«تاریخ یهود ایران» با عنوان بسیارکلی و بسیار گسترده ای که دارد بهانهای بود تا آثار مربوط به آن از سوی نویسندگان و فعالان یهودی و صهیونیست، چه ایرانی و چه غیرایرانی مورد توجه، معرفی و نقد قرار گیرد.
🔸کتاب «اسرائیلیات تاریخی» بر آن است تا در مسیر شناسایی و نقد آثار مرتبط با حوزه یهود، ایران، اسرائیل و #صهیونیسم و موضوعات مربوط با آن، مخاطبان داخلی را متوجه این فعالیت سازمان یافته با محورهای مشخص و هدفمند نماید.
🔹اسرائیلیات تاریخی در یازده فصل به نقد آثار و افکار شخصیتهای مذهبی، #سرمایهدار و یا برخی مأموران اطلاعاتی #موساد در ایران و همچنین نقد و ارزیابی کتب مرتبط با صهیونیسم میپردازد. همچنین در فصل «یک منبری ضدصهیونیست» سیره مبارزاتی و کمتر دیده شده #حجتالاسلام_و_المسلمین_کافی علیه رژیم صهیونیستی را تبیین و در فصل آخر ابعاد مختلف اعلامیه بالفور را واکاوی میکند.
◀️راههای تهیه کتاب:
🏢 تهران، فروشگاه کتاب انتشارات کیهان، خیابان انقلاب اسلامی، بین خیابان فخررازی و خیابان دانشگاه، پلاک 1210.
📞تلفن: 22579192_021
🏢قم:
📞تلفن: 32934990-025
خرید اینترنتی از غرفه رسمی بنیاد تاریخپژوهی در «باسلام»
#طوفان_الأقصی
🇮🇷 @IRANeMOASER
🔴ردیابی دستهای آلوده اسرائیل در کشورهای اسلامی
🔻به مناسبت آغاز عملیات «طوفان الأقصی»
📚معرفی کتاب #پیرامونی
#یوسی_آلفر کارمند اطلاعات سیا و ارتش اسرائیل است.این نویسنده اسرائیلی از برخی حقایق کمتر بیانشده نسبت به نفوذ اسرائیل در منطقه پردهبرداری میکند مثل نفوذ دیرینه اسرائیل در مراکش، رابطه با عمان، تلاش برای تجزیه سودان و البته رابطه سران رژیم آذربایجان با اسرائیل.
🔻کتاب پیرامونی؛ انتشار حقایق کمتر بیان شده در مورد نفوذ اسرائیل در منطقه و جهان اسلام🔻
◀️راههای تهیه کتاب:
🏢نشانی: تهران، خیابان دیباجی جنوبی، خیابان شهید تسلیمی، کوچه زاور، کوچه گل (سمت راست)، کوچه دادآفرین، پلاک6.
📞تلفن: 22579192_021
🏢نشانی دوم: قم، چهارراه شهدا به سمت چهارراه قرآن و عترت، روبروی مدرسه حجتیه، انتشارات کیهان
📞تلفن: 32934990-025
خرید اینترنتی از غرفه رسمی بنیاد تاریخپژوهی در «باسلام»
🇮🇷 @IRANeMOASER