📌 9 مرداد روز صدا و سیما
در تاریخ نهم مرداد 1375، مقام معظم رهبری، از بخش‌های مختلف سازمان صدا و سیما بازدید کردند و رهنمودهایی برای ارتقای کاری این مجموعه بیان فرمودند.
همزمان با این بازدید، ساختمان جدید مرکز صدا و سیما در اصفهان، مرکز تولید و پخش رادیویی اراک و طرح توسعه مرکز یزد به بهره‌برداری رسید و 14 منطقه دیگر از کشور تحت پوشش شبکه چهار سیما قرار گرفت.
مسئولان صدا و سیما برای گرامیداشت این بازدید 13 ساعته روز نهم مرداد را به عنوان روز صدا و سیما نامگذاری کردند.
@irc_ir
🔅نهم مردادماه، روز صدا و سیما را به حماسه سازان عرصه هنر و فرهنگ اصیل ایرانی تبریک می گوییم.
مبارک باد بر آنان که خالصانه با هر آن چه در توان دارند، می کوشند تا فرهنگ غنی این مرز و بومْ جاودان بماند؛
آنان که با تلاش و پشتکار، عاشقانه سعی بر آن دارند همگام با رهنمودهای انسان ساز اسلام ناب محمدی و فرهنگ پُر بار و اصیل ایرانی، در راستای ارتقای سطح فرهنگی و علمی و اجتماعی جامعه گام بردارند؛
آنان که صادقانه می کوشند تا تمامی اخبار و اطلاعات روز دنیا را در اختیار مردمان سبز ایران زمین قرار دهند و با اطلاع رسانی دقیق و درست، سطح آگاهی و بینش اجتماعی جامعه را بالا برند.
@irc_ir
📌نقش صدا و سیما در زندگی اجتماعی
صدا و سیما، تنها رسانه ای است که با دامنه ای گسترده از امواج و با انتشار افکار و ارائه راهکارهای متفاوت، زندگی اجتماعی را به طور محسوسی متحول می سازد. برنامه های مختلف و گوناگون رادیو و تلویزیون، دنیایی از خبر، اندیشه، صوت و تصویر را در برابر دیدگان مردم می گشاید و به این وسیله، در ابعاد گوناگون، نقش اساسی و حیاتی در زندگی مردم جامعه ما ایفا می کند.
📌صدا و سیما و پیام رسانی
صدا و سیما، از شمار مهم ترین وسایل ارتباط جمعی است. این رسانه، ابزاری اجتماعی ـ فرهنگی به معنای عالی آن است که اثر چشمگیری بر همه ابعاد زندگی انسان ها دارد، این در شرایطی است که عموم مردم جامعه، از هر قشر و طبقه ای و با هر نوع فرهنگ و آداب و رسومی، از این رسانه استفاده می کنند. بنابراین، پیام های برنامه ها ممکن است به شکل های مختلفی در بین مردم جامعه فرهنگ سازی کند.
📌صدا و سیما، یک بنیان دینی
کشور ما، کشوری اسلامی است که تمامی شالوده های آن، بر پایه اصول اسلامی بنیان نهاده شده است. بنابراین، باید همه بخش های آن، بر اساس اصول و مبانی اسلامی عمل کنند. صدا و سیما هم که یکی از ارکان اساسی این نظام است، باید در مسیر آموزش، افزایش رشد و آگاهی تمام بخش ها، تزکیه و اصلاح افراد، پاسداری از استقلال، آزادی و ارزش های اسلام و ریشه کن ساختن تمام زمینه های فساد وتباهی و در راه مصلحت های اسلام و ملت حرکت کند. صدا و سیما باید چنان حساب شده و دقیق عمل کند که نه تنها هیچ شبهه ای در بین مردم جامعه به وجود نیاورد، که جامعه را یک دست و همگام با هم به سوی اهداف عالی انسانی و اسلامی به پیش ببرد.
@irc_ir
#کلام_نور
📌در سایه رهنمودهای مقام معظم رهبری ـ مُدّظلّه العالی
🔅ما باید روز به روز شاهد نوآوری، ابتکار، خلاقیت و ارائه کارهای خوب و برجسته در صدا و سیما باشیم و کارگذاران این سازمان، برای جبران مظلومیت صدای حق انقلاب و مقابله با فریاد باطل دشمن برنامه ریزی کنند.
صدا و سیما به عنوان یک دستگاه تأثیرگذار بر رفتار، اندیشه های سیاسی، عقاید مذهبی و فرهنگ عمومی مردم، باید هدایتگر جامعه در جهت خیر و صلاح باشد.
از علما و صاحب نظران و هنرمندان و دیگر قشرهایی که به نحوی می توانند در رسانیدن این سازمان مهم به جایگاه شایسته خود مؤثر باشند، انتظار دارم که با مدیریت آن همکاری کنند.
به طور کلی صدا و سیما مدرسه ای گسترده برای طرح حقایق اسلام ناب محمدی صلی الله علیه و آله و معارف اهل بیت علیهم السلام به گونه ای اصیل و صحیح گردد.
هدف در صدا و سیمای جمهوری اسلامی، تأثیر گذاشتن بر روی انسان ها و کشاندن آن ها به سمت آن انسانی است که اسلام و بینش انقلابی اسلامی می خواهد آن انسان را بسازد و به وجود بیاورد.
هدف این است که صدا و سیما را به آن اوجی برسانیم که کلیه برنامه های مطلوب با بهترین کیفیت ها در جهت رسوخ دادن و نفوذ دادن اندیشه اسلام ناب در زندگی مخاطبینش باشد تا به حد کمال برسد.
صدا و سیما به عنوان اثر گذارترین مجموعه فرهنگی کشور، باید همچون سال های اخیر، تقویت وحدت، افزایش امید مردم به آینده روشن کشو، ترغیب ملت به حضور در صحنه های مختلف و افزایش شجاعت مسؤولان و قشرهای تأثیرگذار را سرلوحه اهداف خود قرار دهد.
@irc_ir
📌۹ مرداد روز اهدای خون
🔅نهم مرداد در ایران به عنوان روز اهدای خون شناخته شده است که در واقع روز قدردانی از اهدا کنندگان این ماده حیاتی نیز به شمار می رود. سازمان انتقال خون ایران در مرداد ۱۳۵۳ با هدف سامان بخشیدن به وضع آشفته خون رسانی و به منظور ترویج فرهنگ اهدا، تهیه و تأمین خون و فرآورده های سالم و مطمئن و رایگان برای رفع نیاز بیماران نیازمند، به خصوص مبتلایان به تالاسمی، هموفیلی و لوسمی به وجود آمد. از آن تاریخ به بعد، سالروز تأسیس سازمان انتقال خون در نهم مرداد ماه، به عنوان روز اهدای خون نام گذاری شده است.
روزهایی مانند روز ملی اهدای خون در ایران و روزهای ملی اهدای خون در هر کشور و همچنین روز جهانی اهداکنندگان خون که مصادف با ۱۴ ژوئن است، فرصت هایی هستند که به خاطر بیاوریم زندگی انسان های بسیاری به خون اهدایی ما وابسته است.
🔅جمع آوري خون از داوطلبانِ اهدا، و آماده سازي آن براي نجات بيماران و مصدومين، ايجاد پايگاه در بيمارستانها و واحدهاي سيار و ثابت جهت تهيه خون، ثبت اطلاعات لازم به منظور دعوت براي اهداي خون به هنگام ضرورت و توزيع خون و فرآوردههاي آن به مراكز درماني و بيمارستانها و... از جمله كارهاي سازمان انتقال خون ايران ميباشد. طبق گفته كارشناسان، هر فرد بالغ (بين 17 تا 65 سال) با وزن متوسط پنجاه كيلوگرم، حدود پنج و نيم تا شش ليتر خون دارد و با اهداي 250 سيسي تا 450 سيسي از خون خود، نه تنها سلامتي خود را به مخاطره نمياندازد، بلكه ضمن كمك به سلامتي خود، نجات بخش زندگي ديگري نيز خواهد شد. اهداي خون همچنين ميتواند در كشف بيماريهاي نهفته در اهدا كنندگان كاملاً مؤثر باشد. هر فرد سالم ميتواند در هر سال تا چهار بار با فاصله هشت هفته (دو ماه) خون اهدا كند.
@irc_ir
🌹پيامبر صلي الله عليه و آله :ثَلاثٌ مَنْ لَمْ تَكُنْ فيهِ فَلَيْسَ مِنّى وَ لا مِنَ اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ. قيلَ: يا رَسولَ اللّه ِ، وَ ما هُنَّ؟ قالَ: حِلْمٌ يَرُدُّ بِهِ جَهْلَ الْجاهِلِ وَ حُسْنُ خُلْقٍ يَعيشُ بِهِ فِى النّاسِ وَ وَرَعٌيَحْجُزُهُ عَنْ مَعاصِى اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ؛
سه چيز است كه هر كس نداشته باشد نه از من است و نه از خداى عزّوجلّ.
عرض شد:اى رسول خدا! آنها كدامند؟
🔅فرمودند: بردبارى كه به وسيله آن جهالت نادان را دفع كند،
اخلاق خوش كه با آن در ميان مردم زندگى كند
و پارسايى كه او را از نافرمانى خدا باز دارد.
📚خصال، ص ۱۴۵، ح ۱۷۲
@irc_ir
📌راه های کسب تقوا
▫️1- رعایت هنجارهای اجتماعی
آیات قرآن به تقوا چنان اهمیت می دهند که اگر کسی تقوا نداشته باشد، نمی توان از او امید عمل به هنجارها و شخصیت سالم را داشت. شخصیت سالم در حوزه ی روان شناسی و انسان معتدل در حوزه جامعه شناسی، کسی است که به تقوا رسیده باشد؛ زیرا تقوا چنان شمولی دارد که همه حوزه های اعتقادی و عمل فردی و اجتماعی را دربر می گیرد.
تقوا امری نیست که انسان بتواند بر پایه عقل خویش به آن برسد. قرآن بیان می کند که تبیین راه ها و زمینه های تحصیل تقوا از اموری است که می بایست از جانب خدا روشن و بیان گردد.
▫️2- رعایت عدالت
خداوند در آیه 8 سوره مائده به ارتباط تنگاتنگ تقوا و عدالت اشاره می کند:
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ»
قرآن عدالت را بستری برای تقوا بیان می کند و از مردم می خواهد تقوا پیشه کنند، این تقوا پیشه کردن با قیام به عدالت پدید می آید و کسی که خود اهل قسط و عدالت نیست، نمی تواند مدعی تقوا باشد و کوتاه ترین راه به تقوای الهی رعایت عدالت و قسط است. قرآن با اثبات ارتباط تنگاتنگ عدالت و تقوا می کوشد تا به مومنان این نکته را تاکید کند که کسی که عدالت نداشته باشد نمی تواند مدعی امری معنوی به نام تقوا می رساند.
▫️3- داشتن اخلاص
از دیگر راه هایی که شخص می تواند به تقوا دست یابد اخلاص در عمل است. از نظر قرآن اخلاص دو نقش اساسی در زندگی بشر بازی می کند؛ هم موجب می شود تا شخص خود را به تقوا برساند و هم زمینه گرایش مردمان به دین و دینداری را فراهم می آورد. با اخلاص است که فرد تنها برای رضای خدا عمل می کند و رفتارش را بر پایه آموزه های وحیانی سامان می دهد. این موجب می شود که ناظر بیرونی، فرد را درستکار یابد و رفتار پسندیده وی نسبت به دیگران موجب جلب و جذب آنان به دین و دینداری گردد. در حقیقت او با عمل خویش، مردمان را به دین می خواند نه با زبانی که گاه با عملش تفاوت دارد.
📌با توجه به آیات قرآن کریم و سخنان اهل بیت (علیه السلام ) می توان نتیجه گرفت که:
▫️ تقوا در اصطلاح نگهداری نفس از انجام دادن گناه است .
▫️تقوا ملکه ایست که انسان را از مخالفت با خدا باز می دارد.
▫️ تقوا مراتبی دارد از جمله تقوای عام، تقوای خاص
و تقوای خاص الخاص که بهترین نوع آن است و مخصوص بندگان خاص خداست.
▫️قرآن کریم در مورد تقوا، آثار فراوانی نام برده است که اثرات فردی آن مانند رحمت خاص الهی، صفای روح و اثرات اجتماعی آن مانند اتحاد و دوری از التقاط و اثرات اخروی آن هم عاقبت بخیری و باریابی به بهشت برین الاهی است.
▫️هم چنین آیات شریفه ی قرآن راه های کسب تقوا را رعایت عدالت، رعایت هنجارهای اجتماعی و اخلاص معرفی کرده است.
@irc_ir
📌خاطراتی از آیت اللّه احمدی میانجی - رحمةاللّه علیه
▫️امسال، سال آخر است
از داماد ایشان نقل شده است که:
«آیت اللّه احمدی میانجی بعد از غلطگیری نهایی جلد چهارم کتاب معروف شان - مکاتیب الرّسول - در عالم رؤیا خدمت رسول اکرم(ص) شرفیاب شدند و حضرت رسول(ص) با دست مبارک خود، شال منبری را به گردن ایشان انداختند، فرموده بودند:
«امسال، سال آخر شماست.
▫️درِ نیمه سوخته
روزی به مناسبت ایام فاطمیه، ایشان جهت سخنرانی به مجلسی دعوت شده بودند؛
همین که وارد آن مجلس شدند و ماکتِ در نیمه سوخته ی را - که به یاد واقعه ی دلخراش آتش زدن خانه ی فاطمه زهرا(س) درست کرده بودند - دیدند، بی اختیار به شدت گریستند؛ همه ی اهل مجلس نیز با ایشان گریستند. آخرالامر، ایشان در آن شب، نتوانست منبر برود.
ز ایشان کار مکروه ندیده ام!
یکی از نزدیکان ایشان می گوید:
«حدود پنجاه سال با آیت اللّه احمدی میانجی از نزدیک آشنا و با ایشان هم بحث بوده ام؛ در این مدت طولانی، حتّی یک کار مکروه نیز از ایشان ندیده ام؛ چه برسد به اینکه از ایشان، کار حرام از قبیل غیبت و تهمت و... ببینم! در این مدت حتّی تصور انجام چنین کارهایی از ایشان را نداشتم».
▫️فقط برای خدا
نقل شده است که:
«آقا جعفر، فرزند آیت اللّه احمدی میانجی در کربلای پنج به مقام شامخ شهادت نایل آمد. ایشان در تشییع جنازه ی فرزندشان حضور پیدا کرده بودند، ولی ناگهان از نیمه ی راه بازگشتند. وقتی که علّت را از ایشان جویا شدیم، فرمودند: چیزی را که در راه خدا داده ام، نمی خواهم دنبالش راه بیفتم! ایشان در مجلس هفت نیز شرکت نکردند!»
▫️به مجلس شهدا می آیم
بارها آیت اللّه احمدی میانجی را بری سخنرانی دعوت می کردیم. ولی ایشان نمی پذیرفتند؛ ولی هر بار وقتی که عرض می کردیم مجلس شهید است، مشتاقانه می پذیرفتند و می گفتند:
«چشم می آیم!»
@irc_ir
🌹پيامبر صلي الله عليه و آله:
اَلْعَدْلُ حَسَنٌ وَلكِنْ فِى الاُْمَراءِ اَحْسَنُ، وَ السَّخاءُ حَسَنٌ وَلكِنْ فِىالاَْغْنياءِ اَحْسَنُ، اَلْوَرَعُ حَسَنٌ وَلكِنْ فِى الْعُلَماءِ اَحْسَنُ، اَلصَّبْرُ حَسَنٌ وَلكِنْ فِى الْفُقَراءِاَحْسَنُ، اَلتَّوبَةُ حَسَنٌ وَلكِنْ فِى الشَّبابِ اَحْسَنُ، اَلْحَياءُ حَسَنٌ وَلكِنْ فِى النِّساءِ اَحْسَنُ؛
عدالت نيكو است اما از دولتمردان نيكوتر،
سخاوت نيكو است اما از ثروتمندان نيكوتر؛
تقوا نيكو است اما از علما نيكوتر؛
صبر نيكو است اما از فقرا نيكوتر،
توبه نيكواست اما از جوانان نيكوتر
و حيا نيكو است اما از زنان نيكوتر.
📚[نهج الفصاحه، ح ۲۰۰۶]
@irc_ir
📌ورود پيامبر اكرم(ص) و اصحاب به مكه در سفر حجة الوداع(10 ق)
ورود پيامبر اكرم(ص) و اصحاب به مكه در سفر حجة الوداع(10 ق) پيامبر خدا(ص) پس از فراهم آوري تداركات سفر و امكانات لازم، به همراه دختر گرامي اش حضرت فاطمه زهرا(س) و تمامي همسران خود، در 26 ذي قعده و به قولي در 25 اين ماه، از مدينه خارج شد.
در اين سفر روحاني و به ياد ماندني، در حدود يكصد و چهار هزار و يا يكصد و بيست و چهار هزار نفر از مسلمانان شركت نمودند. آن حضرت ، ابودجانه را جانشین خود در مدینه قرار داد و در حالی که بیش از شصت قربانی همراه داشت ابتدا به منطقه ذوالحُلیفه رفت و در مسجد شجره احرام بست و سپس به سوی مکه حرکت نمود.
حضرت علي(ع) نيز كه به همراه ياران خويش به سوي مكه عازم شده بود، يكي از يارانش را جانشين خويش در سپاه تحت فرمانش گذاشت و زودتر از آنان، به سوي مكه حركت كرد.
بدين جهت، چند روز زودتر از يارانش به پيامبر(ص) ملحق شد. حضرت علي(ع) در نزديكي هاي شهر مكه معظمه، به پيامبر(ص) و ساير مسلمانان رسيد و پيامبر(ص) با ديدن وي بسيار خرسند و خوشحال شد. به هر روی پیامبر خدا (ص) به همراه بستگان نزدیک و اصحاب و یارانش جهت انجام حج و زیارت خانه خدا در آخرین سال حیات با برکت خویش از مدینه عازم مکه مکرمه شد که این سفر در تاریخ اسلام به سفر حجة الوداع معروف گردید.
@irc_ir