#کلام_نور
🔹امام خمینی ره:
📌امام خمینی به نظریۀ زمینه‌سازی و تأثیر رفتار مردم در ظهور معتقد است.
ایشان در مواضع متعددی از سخنان خود، به این مسئله تصریح کرده است. برای نمونه می‌گویند:
▫️... ما بتوانيم جلوى ظلم را بگيريم، بايد بگيريم؛ تكليفمان است.
ضرورت اسلام و قرآن، تكليف ما كرده است كه بايد برويم همه كار را بكنيم. اما نمىتوانيم بكنيم؛ چون نمىتوانيم بكنيم، بايد او بيايد تا بكند. اما ما بايد فراهم كنيم كار را.
🔺فراهم كردن اسباب اين است كه كار را نزديک بكنيم، كار را همچو بكنيم كه مهيا بشود عالم براى آمدن حضرت سلام الله عليه.
📚(خمینی، 1371: ج21، 16 - 17)
▫️انتظار فرج، انتظار قدرت اسلام است و ما بايد كوشش كنيم تا قدرت اسلام در عالم تحقق پيدا بكند و مقدمات ظهور ـ ان‌شاءالله ـ تهيه بشود.
📚 (همو: ج8، 374)
📌به نظر امام خمینی، انتشار اسلام در جهان از زمینه‌های ظهور امام مهدی عج است و این مهم باید با همت متفکران مؤمن و در سایه تلاش آنها انجام پذیرد:
▫️سعى كنيد مطالعه كنيد كه در خطبههايتان چه می خواهيد بگوييد. اميدوارم اسلام به دست شما منتشر شود تا مقدمهاى شود براى ظهور حضرت مهدى عجل الله تعالى فرجه الشريف.
📚(همو: ج16، 261)
📌و بلکه امام خمینی اساساً انقلاب اسلامی را مقدمه ظهور امام مهدی عج می‌دانست:
▫️ما ... با صدور انقلابمان كه در حقيقت صدور اسلام راستين و بيان احكام محمدى (صلى الله عليه و آله) است، به سيطره و سلطه و ظلم جهانخواران خاتمه مىدهيم و به يارى خدا، راه را براى ظهور منجى مصلح و كل و امامت مطلق حق امام زمان (ارواحنا فداه) هموار مىكنيم.
📚(همو: ج20، 345)
سیدروح‌الله خمینی، صحیفه امام، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ اول، 1371ش.
@irc_ir
#حکایت
📌عبرت
«گویند: روزی خلیفه از محلی می گذشت، دید که بهلول، زمین را با چوبی اندازه می گیرد. پرسید: چه می کنی؟ گفت: می خواهم دنیا را تقسیم کنم تا ببینم به ما چه قدر می رسد و به شما چه قدر؟ هرچه سعی می کنم، می بینم که به من بیشتر از دو ذراع (حدود یک متر) نمی رسد و به تو هم بیشتر از این مقدار نمی رسد».
📌حفظ فرزندان با صدقه
محمد بن عمر بن يزيد گفت: به حضرت رضا عليه السلام عرض کردم: تا کنون دو پسرم فوت شده اند، اکنون پسر کوچکي دارم. فرمود: برايش صدقه بده وقتي خواستم حرکت کنم فرمود: هر چه خواستي صدقه بدهي به همان پسر بده و بگو با دست خودش به مستمند بدهد؛ اگر چه تکه ي نان يا مشتي از خوردني يا چيز ديگر باشد؛ زيرا هر چيزي که در را ه خدا داده شود در صورتي که با نيت خالص باشد، هر چند کم باشد نزد خداوند زياد است.
📌اجابت دعا
در خبرست از سرور کائنات، محمد مصطفی صلی الله علیه و آله :
هرگاه که یکی از بندگان گنه کار پریشان روزگار، دست انابت به امید اجابت، به درگاه حق جلَ وعلا بردارد، ایزد تعالی در وی نظر نکند. بازش بخواند، باز اعراض کند. بازش به تضرع و زاری بخواند، حق سبحانه و تعالی فرماید: «یا مَلائِکَتی قَد اِسْتَحْیَیْتُ مِنْ عَبْدی وَ لَیْسَ لَهُ غَیْری فَقَدْ غَفَرْتُ لَهُ؛ دعوتش را اجابت کردم و حاجتش برآوردم که از بسیاری دعا و زاری بنده همی شرم دارم».
@irc_ir
🌹امام سجاد عليه السلام :
اَللّهُمَّ لا تَدَعْ خَصْلَةً تُعابُ منّى اِلاّ اَصْلَحْتَها وَ لا عائِبَةً اُوَنَّبُ بِها اِلاّحَسَّنْتَها وَ لا اُكْرومَةً فىَّ ناقِصَةً اِلاّ اَتـْمَمْتَها ؛
✨خدايا هيچ صفتى كه بر من عيب شمرده شود وامگذار، مگر آن كه اصلاحش فرمايى
و هيچ صفت نكوهيده اى را بجاى مگذار مگر آن كه آن را نكوسازى
و مرا در هيچ خصلت پسنديده ناتمامى فرو مگذار مگر آن كه كاملش گردانى
📚صحيفه سجاديه، از دعاى ۲۰
@irc_ir
📌توضیح حدیث:
بعضی تصور می کنند اگر شاکله ای بر مبنای خُلق نامناسب شکل گرفته دیگر قابلیت اصلاح و تغییر را ندارد
در حالیکه امام سجاد(ع) پاسخ این تصور می فرمایند .« اللَّهُمَّ لَا تَدَعْ خَصْلَةً تُعَابُ مِنِّي إِلَّا أَصْلَحْتَهَا، وَ لَا عَائِبَةً أُوَنَّبُ بِهَا إِلَّا حَسَّنْتَهَا، وَ لَا أُكْرُومَةً فِيَّ نَاقِصَةً إِلَّا أَتْمَمْتَهَا»
1- خدایا مرا در خلق و خویی که مردم آنرا زشت می دانند ، وامگذار مگر آنکه آنرا اصلاح نمایی (توفیقم دهی که به زشتی آن پی برده و مرتکب نشوم ).
2- همچنین مرا به خلق و خوی زشتی که بوسیله آن سرزنش شوم وامگذار جز آنکه آنرا نیکوگردانی (توفیقم دهی که از کیفر آن آگاه شد، خود را برهانم).
3- در خوی پسندیده ای که در من ناتمام و ناقص است وامگذار مگر آنکه آنرا کامل کنی .
✨در توضیح فراز فوق مثالی می زنیم :
می گویند فلانی خیلی خوب است ولی متاسفانه طمّاع است و یا تندخو است در واقع گر چه فلانی از موقعیت اجتماعی خوبی برخوردار است اما خصلتهایی هم دارد که نزد مردم معیوب محسوب می شود لذا از خدای سبحان اصلاح ونیکو شدن و کامل گردیدن خلقیات حَسن را تقاضا می کند .
🔺پس نتیجه می گیریم که برای رهایی از اخلاق نامناسب:
▫️اولا به حضرت حق پناهنده شويم یعنی از یادگیری علم اخلاق به تنهایی کاری برنمی آید بلکه طلب اعانت و استعاذه به حق در اولویت است.
▫️دوماً کسی که مایل است امور اخلاقی مناسب در او شکل بگیرد حتی به یک خُلق ناپسند هم رضایت نمی دهد و از خداوند می خواهد که به طور کامل وارد وادی حسن خلق شود زیرا یک خلق نامناسب هم رویش و زایش دارد و فضای اطراف خود را آلوده می کند.
▫️سوما اینکه به ناپسندی اخلاق خود واقف باشیم و مُصلح کلیه خصال نامطلوب را خدایی بدانیم که قدرت مرتفع کردن آنرا درهر سنی و زمانی و مکانی دارد.
▫️چهارماً اینکه صفات ناپسند را بر خود حسن ندانیم مثلا هتاکی و پرده دری را بر خود بپسندم آن را نشانه توانايي و شجاعت بدانيم و يا بخل و ترك انفاق را برخود بپسنديم چون آن را آینده نگری می دانیم . در این صورت عیوب ما مرتفع نمی شود به دلیل اینکه در صدد توجیه آن بر آمده‌ايم .
▫️پنجم اینکه فعل مجهول آمده یعنی مهم نیست چه کسی عیوب ما را بر می شمارد ، دشمن است یا دوست.
مهم این است که این خصلت ناپسند با ساختار انسانیت ما سازگار نیست و عقل سلیم آنرا معیوب می داند و باید اصلاح شود.
▫️ ششم اینکه گاهی یک ویژگی و اخلاق ناپسند در زندگی و اجتماع عادی جلوه می کند مثلا در جامعه ای دروغ می گویند یا تندخویی در زندگی یک روال عادی محسوب می شود و یا در محیطی همه بی نظم هستند ، در این صورت موارد فوق برای ما هم قبحی نداشته و عیب محسوب نشود .
اما امام سجاد می-فرمایند هر نوع ضد ارزشی که از ما صادر می شود ، باید در محضر حق مرتفع گردد و لو دیگران خواستار بقای عیبشان باشند و یا حتی عیب آنها حسن جلوه کند.
✅ خداي سبحان اجازه ذليل شدن را به مؤمن نداده است و چون وجود عيب باعث سرزنش و ذلت مؤمن مي‌شود، حتماً بايد به رفع آن اقدام كند و به ضد آن متخلق شود مثل اينكه تنها از خدا نخواهيم تنگ نظري ما را مرتفع كند بلكه تقاضا كنيم تنگ نظري را تبديل به بلند نظري بنمايد. و اين افق ديد، ما را به مرحله‌ايي از سير و سلوك مي‌رساند كه حتي از حضرت حق حور و غلمان و بهشت نخواهيم بلكه مشتاق رضا و لقاي او باشيم.
📌در قسمتي ديگر از دعا مي‌فرمايند:
«وَ لَا أُكْرُومَةً فِيَّ نَاقِصَةً إِلَّا أَتْمَمْتَهَا»
گاهي از اوقات متوجه مي‌شويم كه به لطف حضرت حق عيوب اخلاقي رسمي و چشمگيري نداريم كه مورد عتاب سايرين قرار گيريم اما در كرامات اخلاقي ناقص و بهترين نمره را هم دريافت نكرده‌ايم و ممتاز محسوب نمي‌شويم. در اين صورت نيز به خداي سبحان پناهنده شده و براي رفع اين نقصان دعا مي‌كنيم و خواهان به اوج رسيدن كمالات اخلاقي در خود مي‌شويم وقتي امام سجاد كه در رأس قله اخلاق است باز هم طالب اتممتها است، بطريق اولي ما نيز بايد طالب ريشه كن شدن تمام عيوبي كه در لايه‌هاي پنهان شخصيتي ما وجود دارد و تبديل آن به كمال حسنات ، باشيم.
@irc_ir
#کلام_نور
🔹امام خمینی ره :
📌کرارا گوشزد نموده‌ام که رابطه ما با امثال امریکا رابطه ملت مظلوم با جهانخواران است.
ملت شریف ایران، خبر قطع رابطه بین ایران و امریکا را دریافت کردم.
اگر کارتر در عمر خود یک کار کرده باشد که بتوان گفت به خیر و صلاح مظلوم است، همین قطع رابطه است.
رابطه بین یک ملت به پاخاسته برای رهایی از چنگال چپاولگران بین المللی با یک چپاولگر عالم خوار، همیشه به ضرر ملت مظلوم و به نفع چپاولگر است.
ما این قطع رابطه را به فال نیک می گیریم چون که این قطع رابطه دلیلی بر قطع امید امریکا از ایران است .
ملت رزمنده ایران این طلیعه پیروزی نهایی را که ابر قدرت سفاکی را وادار به قطع رابطه یعنی خاتمه دادن به چپاولگری ها کرده است، اگر جشن بگیرد حق دارد .
ما امیدواریم که نابودی سرسپردگانی مثل سادات و صدام حسین به زودی انجام گیرد و ملتهای شریف اسلامی به این انگل های خائن، آن کنند که ملت ما با محمدرضای خائن کرد .
به دنبال آن برای آزاد زیستن و به استقلال تمام رسیدن، قطع رابطه با ابرقدرتها خصوصا امریکا نمایند . من کرارا گوشزد نموده ام که رابطه ما با امثال امریکا رابطه ملت مظلوم با جهانخواران است.
📚صحیفه امام ج 12، ص 40
@irc_ir
📌23 مرداد سالروز مقاومت اسلامی
در سال 2006 جنگی ميان لبناني ها و اسرائیلی ها رخ داد که به «نبرد تموز» یا جنگ 33 روزه شهرت يافته.
این جنگ از چند لحاظ حائز اهمیت است زیرا این یک جنگ کاملا نابرابر بود که به بهانه ای واهی رخ داد و ارتش تا دندان مسلح اسرائیل به کمک مالی برخی کشورهای منطقه و سلاح های پیشرفته کشورهای غربی هم پیمان این کشور علیه حزب الله لبنان قرار گرفتند اما نتیجه ای غیر قابل باور برای آنان به همراه داشت که با برتری نیروهای حزب الله و اعتراف به شکست سردمداران اسرائیلی و حامیان او به پایان رسید.
▫️بر اساس مصوبه شوراي عالي انقلاب فرهنگي روز ۲۳ مرداد سالگرد پيروزي مقاومت ۳۳ روزه حزب الله لبنان در برابر رژيم صهيونيستي روز مقاومت اسلامي نام گذاري شده است که خیلی زود این پیروزی تبدیل به اعتراض و خروش ملت های منطقه و سرنگونی حاکمان این کشورها که قریب به اتفاق آنها از حامیان سرسخت اسرائیل بودند منجر شد و اتفاقات مهمی را در تاریخ رقم زد.
@irc_ir
📌اثر عبادت خالصانه برای خداوند
آیت الله مجتهدی تهرانی:
اگر ما از ترس جهنم نماز بخوانیم خیلی چنگی به دل نمیزند.
اما اگر گفتند: نماز صبح هم نخوانی به جهنم نمیروی و در اینصورت نماز صبح خواندی ، این خوب است.
اگر عبادت برای بزرگی خدا باشد، انشاالله این خیلی قیمتی است و این فرد در روز قیامت هم به بهشت خدا می رود.
✨فادخلی فی عبادی وادخلی جنتی...
خداوند می فرماید برای من عبادت کن، من تو را در بهشت خودم میبرم لذا بعضی ها را ما در بهشت نمی بینیم، به خدا عرض
می کنیم که چرا رفیقمان در بهشت نیست؟
خطاب می رسد : فی مقعد صدق عند ملیک مقتدر... آنها به حضور رسیده اند.
🌿آن هایی که عبادت برای خدا می کنند و نه از ترس جهنم ، آن هابه بهشت خدا می روند. آنجا خیلی عالی است، دعا کنیم که
به آنجا برویم.اگر عبادتمان برای خدا باشد انشاالله به آنجا می رویم.
@irc_ir
📌به همت خانه دین و رسانه اداره کل پژوهش های اسلامی صدا و سیما برگزار می شود:
🔹نشست " جنگ روایت ها در جبهه مقاومت"
📽به همراه اکران مستند نبرد پنهان
✨باحضور:
حسن شمشادی؛
خبرنگار جبهه مقاومت و کارشناس مسائل منطقه
▫️یکشنبه 27 مرداد 1398
⏰ساعت 10:30
بلوار امین
اداره کل پژوهش های اسلامی صدا و سیما
تالار اندیشه
@irc_ir
🌹عن الامام الهادی(ع):
أقبِل عَلی شَأنِکَ فَاِنَّ کَثرَةَ المُلقِ یَهجِمُ عَلَی الظَّنِّ وَ اِذا حَلَلتَ مِن أخیکَ فی مَحَلِّ الثِّقَةِ فَاعدِل عَنِ المُلقِ اِلی حُسنِ النِّیَّة.
✨شخصیت خود را محترم شمار و تملق مکن، چون تملق موجب سوءظن می‌گردد، زمانی که برادرت را مورد وثوق یافتی از تملق احتراز کن و نسبت به او حُسن نیّت داشته باش.
📚محجّة البیضاء، ج. ۵، ص. ۲۸۳
@irc_ir