❓منظور خدا از کسانی که از رحمت خدا ناامیدند و وارد جهنم می شوند دقیقا چه کسی است؟
❓آیا شامل ما که مسلمان هستیم هم می شود؟
🔹آیه شریفه ۵۶ از سوره مبارکه الحجر، نا امیدی از رحمت خدای را منحصر در گمراهان دانسته است.
سر زدن این گناه کبیره از هر مسلمان یا غیر مسلمانی شایسته نیست.
باید توجه داشت که یأس و نا امیدی از رحمت خداوند گناهی بزرگ است .
🔸خداوند فرموده است : «به آن بندگانم که با عصیان بر نفس خویش اسراف کردند بگو: هرگز از رحمت خدا ناامید مباشید البته خدا گناهان را خواهد بخشید که او بسیار آمرزنده و مهربان است.»
🔹در دعای ابوحمزه آمده : «خدایا آن گاه که به گناهانم می نگرم آه از نهادم بر می آید و جزع و فزع می کنم و آن گاه که به کرم تو می نگرم طمع می کنم». شخصی آنقدر گناه کرده بود که از آمرزش خود ناامید شده بود. حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام به او فرمودند: «اى مرد! ناامیدی تو از رحمت خدا، از گناهانی که کرده ای بدتر است.»
(احیاء العلوم، ج ۴، ص ۱۲۵ و ۱۲۶ - محجة البیضاء، ج ۷، ص ۲۵۳)
🔸در آیه ۸۷ سوره یوسف آن جا که حضرت یعقوب، فرزندانش را برای پیدا کردن یوسف و برادرش بنیامین به سوی مصر فرستاد به آنان فرمود: « پسرانم! بروید و یوسف و برادرش را بجویید و از رحمت خدا مأیوس نشوید که تنها، کافران از رحمت خدا مأیوس می شوند.»
🔺علاوه بر این ، قرآن نیز بارها، ناامیدی به درگاه خداوند را مورد نکوهش قرار داده است که همین مساله برای انسان ها بسیار دلگرم کننده است. دلگرمی به رحمت بیکران الهی. دیگر از این بهتر که خداوند خود بگوید از رحمت من ناامید مباشید؟ و جایی معتبرتر از قرآن که چنین کلامی گفته شود؟
🔸در احادیث نیز ناامیدی به شدت پدیده ای ویرانگر شمرده شده است. حضرت علی علیه السلام می فرمایند: بزرگترین بلا ناامیدی است. نومیدی خطرناک ترین راه نفوذ شیطان در دل آدمی است لذا در حدیثی از امام صادق(علیه السلام) لقمان به فرزندش چنین می گوید:« خَفِ اللَّهَ - عَزَّ وَ جَلَّ- خِیفَةً لَوْ جِئْتَهُ بِبِرِّ الثَّقَلَیْنِ لَعَذَّبَکَ، وَ ارْجُ اللَّهَ رَجَاءً لَوْ جِئْتَهُ بِذُنُوبِ الثَّقَلَیْنِ لَرَحِمَکَ؛ از خداوند آنگونه بترس که اگر تمام عبادات نیک جن و انس را انجام داده باشی امکان دارد به سبب لغزشی تو را مجازات کند و آنقدر به رحمت خدا امیدوار باش که اگر تمام گناه جن و انس را انجام داده باشی امکان دارد تو را رحمت کند.»
(الکافی،ج۳،ص۱۷۳)
🔹نا امیدی از رحمت خداوندی حقیقتاً جایی ندارد زیرا خدایی که رحمت واسعه اش همه را فرا گفته نا امیدی در مورد او معنا ندارد . نا امیدی در مورد خدا به ما بر می گردد و ایراد از ناحیه ماست. ما به وظایف خود عمل نمی کنیم آن وقت از رحمت خداوند نا امید می گردیم. حساسیت فراوان روی نا امیدی از رحمت خدا بدان جهت است که شخص مأیوس از رحمت الهی دیگر هیچ بازگشتی برای خود نمی بیند و به همین علت به هر کاری ممکن است دست بزند. اگر قدری در صفات خدا مطالعه نماییم هیچ گاه از رحمت او نا امید نمی گردیم. در روایتی هست که روزی امیرالمومنین علی علیه السلام رو به مردم کرد : کدام آیه از قرآن کریم برای شما امیدوار کننده تر است ؟ بعضی گفتند: آیه « ان اللّه لا یغفر ان یشرک به و یغفر ما دون ذلک لمن یشاء » فرمود : این امیدوار کننده هست ، ولی آنطور که باید باشد نیست. بعضی دیگر عرض کردند آیه « یا عبادی الذین اسرفوا علی انفسهم لا تقنطوا من رحمة اللّه » فرمود : این نیز خوبست ، ولی آنکه باید باشد نیست . بعضی دیگر عرض کردند آیه « و الذین اذا فعلوا فاحشه او ظلموا انفسهم ذکروا اللّه فاستغفروا لذنوبهم » فرمود: این هم خوبست ولی آن نیست. مردم همه سکوت کردند ، حضرت فرمود : چرا سکوت کردید بگویید ببینم مسلمانها ؟ عرض کردند : نه به خدا سوگند ما آیه دیگری به نظرمان نمی رسد. فرمود : از رسول خدا صلی اللّه علیه و آله و سلم شنیدم که می فرمود : امیدوار کننده ترین آیات کتاب خدا این آیه است : « وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَیِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّیْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئَاتِ ذَلِکَ ذِکْرَی لِلذَّاکِرِینَ » هود آیه۱۱۴» و در دو طرف روز (اول و آخر آن) و نخستین ساعات شب نماز را برپا دار زیرا خوبی ها بدی ها را از میان می برد این برای پندگیرندگان پندی است.»
@irc_ir
#کلام_نور
📌اسلام خیرخواه تمامی ملت ها
🔹امام خمینی ره:
ملت ایران باید توجه کند به اینکه واقع شده است در یک عصری که انحراف در همه عالم هست.
این انحراف همیشه هم بوده است، لکن اینطوری که الآن انحراف افزایش پیدا کرده است، در سایر عصرها به این افزایش نبوده، برای اینکه، آلات این قدر نبوده، ابزار کار این قدر نبوده.
الآن ابزار کار بهاندازهای رسیده است که قدرتها میتوانند اگر از ترس دیگری نباشد دنیا را به آتش بزنند، و این آتشی است که افروخته شده است، و باید به برکت ملتها این آتش فرو بنشیند.
ملتها باید توجه بکنند به اینکه قدرتهای بزرگ آنها را برای خودشان میخواهند. قدرتهای بزرگ این کسانی که همه چیزشان را تقدیم به آنها میکنند به نظر سنگ استنجاء نگاه میکنند که بعد که مطلب تمام شد دورش میاندازند. اینها نمیفهمند به اینکه خیر آنها را آنها نمیخواهند، آنها خیرخودشان را میخواهند. آن که خیر همه را میخواهد اسلام است. آن که میخواهد خیر در دنیا تحقق پیدا کند، آن اسلام است و آن مکتب صحیح انبیا، مکتبی که منحرف نشده باشد. از این جهت بازی میخورند یا برای هوای نفسی که دارند، برای این چند روزی که میخواهند سلطنت کنند، این چند روزی که میخواهند امارت کنند، برای این چند روز همه چیز خودشان را از دست میدهند؛ نوکری بیشرافت یک کسی میکنند تا به ملتهای خودشان تحمیل کنند و زورگویی کنند، و این اشتباهی است که اینها دارند. اگر همه اینها به آغوش اسلام برگردند، اسلام برای همه شان خوب است. و اسلام، هم تربیت باطنی میکند و هم حفظ مصالح دنیوی را میکند. اگر اینها همه با ملتهایشان آشتی کنند، این دشمنی که اینها باملتها دارند هیچ کس باکسی ندارد. بالاتر دشمنی این است که ذخایر آنها را به دشمنهای آنها میدهند، و ابزار کوبنده مخرب را با نفت آنها به اختیار دشمنها قرار میدهند. این بالاترین دشمنی است که الآن بشر مبتلا به آن هست و ملتهای مظلوم مبتلای به این هستند و تا ملتها بیدار نشوند و هشیار نشوند کار انجام نمیگیرد.
( صحیفه امام، ج 17، ص 530 _536)
@irc_ir
📌حفظ وحدت به سبک میرزای شیرازی
⏪نقل شده است که: کسی از مردم سامرا که به دلیلی عاطفی نسبت به میزای شیرازی کینه می ورزید، پسر بزرگ میرزا را مضروب ساخت و میرزا محمد به علت این ضربت درگذشت.
🔹میرزای شیرازی در این واقعه لام تا کام نگفت و کمترین واکنشی نشان نداد.
🔻 دشمنان آن روز اسلام، واقعه را مورد توجه قرار دادند و خواستند برای ایجاد فتنه ای در دنیای اسلام از آن بهره برداری کنند.
بدین منظور عده ای به سامرا آمدند و به خدمت میرزا رسیدند و از وی درخواست کردند تا در این رابطه اقدام کند و دستوراتی بدهد.
🔸میرزای بزرگ به شدت آنان را از خود راند و فرمود:
شما حق ندارید در هیچ یک از امور مربوط به ما مسلمانان و سرزمین های ما
دخالت کنید. این یک قضیه ی ساده ای است که میان دو برادر اتفاق افتاده است.
⏪ آن عده با بینی های به خاک مالیده از حضور میرزا مرخص شدند. این جریان در آن ایام در استانبول به گوش خلیفه ی عثمانی رسید و او از این موضع گیری هوشمندانه ی مرجع شیعه شادمان شد و به والی بغداد دستور داد که خود به حضور میرزا برسد و ازوی تشکر کند و از وقوع این حادثه ابراز تأسف کند.
@irc_ir
📚تازه های نشر:
سی امین شماره از نشریه "اشارات"، با صاحب امتیازی اداره کل پژوهش های اسلامی رسانه و مدیر مسئولی دکتر ظریفیان به چاپ رسید.
📌در چکیده این شماره از نشریه خوانیم:
بيشك در ميان همه رسانهها، راديو بهترين همراه براي مخاطبان است؛ زيرا رسانهاي گرم و صميمي ميان اقشار مختلف مردم بهشمار ميرود كه در وضعيت بحراني و سخت مرجعي براي شنوندگان است؛ ازاينرو زمانيكه حادثهاي رخ ميدهد و مخاطب با مشكلاتي مواجه ميشود، بهترين همراه رسانهاي، راديو است كه در تقويت روحيه آسيبديدگان و پيشگيري از حوادث، نقش مهمي ايفا ميكند. با توجه به نقش اثرگذار راديو، پژوهشگران ادارهكل پژوهشهاي اسلامي در صدد برآمدند در آستانه افتتاح راديو امداد، اثر پيش رو را تهيه و تدوين كنند تا بدينگونه به برنامهسازان محترم راديو كمكی كرده باشند.
اين اثر اولين دفتر فصلنامه اشارات در سال 1398 است كه در آن به همدلي مردم ايران در سيل اخير كشورمان ميپردازد. در طراحي اين ويژهنامه سعي شده است به برخي از دغدغههاي مهم برنامهسازان محترم راديو امداد، توجه شود.
🔻جهت مطالعه متن کامل نشریه، به لینک زیر در سایت اداره کل پژوهش های اسلامی صدا و سیما، مراجعه فرمایید:
http://pajuhesh.irc.ir/product/magazine/show.text/id/2825/mag/65/order/1?
@irc_ir
🌷امام صادق عليه السلام :
الْمَكَارِمُ عَشْرٌ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ فِيكَ فَلْتَكُن ... صِدْقُ الْبَأْسِ وَ صِدْقُ اللِّسَانِ وَ أَدَاءُ الْأَمَانَةِ وَ صِلَةُ الرَّحِمِ وَ إِقْرَاءُ الضَّيْفِ وَ إِطْعَامُ السَّائِلِ وَ الْمُكَافَأَةُ عَلَى الصَّنَائِعِ وَ التَّذَمُّمُ لِلْجَارِ وَ التَّذَمُّمُ لِلصَّاحِبِ وَ رَأْسُهُنَّ الْحَيَاءُ.
مكارم ده تاست: اگر مى توانى آنها را داشته باش ... : استقامت در سختى ها، راستگويى، امانتدارى، صله رحم، ميهمان نوازى، اطعام نيازمند، جبران كردن نيكى ها، رعايت حق و حرمت همسايه، مراعات حق و حرمت رفيق و در رأس همه، حيا.
( خصال ص 431 )
@irc_ir
📌6 تیر، سالروز سوءقصد به رهبرمعظم انقلاب در مسجد ابوذر
با استیضاح بنی صدر در آخرین روز خرداد 1360 و شروع مخالفت های ضد انقلاب با جریان انقلابی ،حوادث داغ تابستان سال 60 هم آغاز می شود.
پیش از فرا رسیدن تابستان 60 پیش بینی می شد که سال 60 با حوادث مهم و سرنوشت سازی همراه باشد اما شاید کمتر فردی پیش بینی می کرد که تا پایان آن سال بیش از 100 مقام مسئول درجه اول نظام به شهادت برسند و به نوعی نظام اسلامی سخت ترین سال حیات خود را پشت سر بگذارد.
تابستان سال 60 با حوادثی همچون ترور آیت الله خامنه ای ، انفجار دفتر مرکزی حزب جمهوری اسلامی، انفجار دفتر نخست وزیری و ترور بیش از 3000 نفر از شهروندان عادی سپری شد و عنوان داغ ترین تابستان جمهوری اسلامی ایران را به خود اختصاص داد .
⏺️ششم تيرماه سال1360 در حالي كه تنها شش روز از شهادت دكتر مصطفي چمران، گذشته بود، پروژه حذف رهبران اصلي جريان پيرو خط امام(ره)، با انفجار بمب كار گذاشته شده در ضبط صوت قرار داده شده بر روي تريبون سخنراني آيتالله خامنهاي در مسجد ابوذر تهران، توسط سازمان مجاهدين خلق كليد خورد .
@irc_ir
📌اولین ترور با بمب گذاری !
حضرت آيتالله خامنهاي در مسجد ابوذر تهران در حالي كه مشغول سخنراني بودند، توسط جواني 25 ساله با نام جواد قدیری مورد سوء قصد قرار گرفتند و پس از جراحت شديد به مدت 42 روز تحت معالجه قرار داشتند.
خوشبختانه امام جمعه محبوب تهران و نماينده حضرت امام(ره) در شوراي عالي دفاع از اين سوء قصد، به دليل كامل عمل نكردن بمب و تنها انفجار چاشني آن ، جان سالم به در بردند، اما جراحات شديدي بر ايشان وارد شد.
براساس اخبار منتشره در همان زمان، آيتالله خامنهاي «از نقطه بالاي كتف راست و بالاي ران سمت راست » مجروح شدند. استخوان ترقوه ايشان شكسته شد و چند رگ و عصب دست راست ايشان نيز قطع شد و در نهايت دست راست ايشان سلامتيش را باز نيافت. تقدير الهي چنين رقم خورده بود كه ايشان براي آينده نظام حفظ و افتخار جانبازی نصیب ایشان شود.
@irc_ir
🔹ترور آیت الله خامنه ای و موضع گیری امام خمینی(ره)
پس از اعلام خبر ترور آيتالله خامنهاي كه نمايندگي امام (ره) در شوراي عالي دفاع و امامت جمعه تهران را برعهده داشت، حضرت امام خميني(ره)، رهبر كبير انقلاب، پيامي خطاب به ايشان صادر كردند، ايشان در بخش هايي از اين پيام آوردند :
▫" اكنون دشمنان انقلاب با سوء قصد به شما كه از سلاله رسول اكرم(ص) و خاندان حسين بن علي (ع) هستيد و جرمي جز خدمت به اسلام و كشور اسلامي نداريد و سربازي فداكار در جبهه جنگ و معلمي آموزنده در محراب و خطيبي توانا در جمعه و جماعات و راهنمايي دلسوز در صحنه انقلاب ميباشيد، ميزان تفكر سياسی خود و طرفداري از خلق و مخالفت با ستمگران را به ثبت رساندند. اينان با سوء قصد به شما عواطف ميليونها انسان متعهد را در سراسر كشور بلكه جهان جريحهدار نمودند .
اينان آن قدر از بينش سياسي بينصيبند كه بيدرنگ پس از سخنان شما در مجلس و جمعه و پيشگاه ملت به اين جنايات دست زدند و به كسي سوء قصد كردند كه آواي دعوت او به صلاح و سداد در گوش مسلمين جهان طنينانداز است.
اينان در عمل غيرانساني به جاي برانگيختن رعب، عزم ميليونها مسلمان را مصممتر و صفوف آنان را فشردهتر نمودند. آيا با اين اعمال وحشيانه و جرايم ناشيانه وقت آن نرسيده است كه جوانان عزيز فريبخورده از دام خيانت اينان رها شوند و پدران و مادران، جوانان عزيز خود را فداي اميال جنايتكاران نكنند و آنان را از شركت در جنايات آنان برحذر دارند؟ آيا نميدانند كه دست زدن به اين جنايات، جوانان آنان را به تباهي كشيده و جان آنان به دنبال خودخواهي مشتي تبهكار از دست مي رود؟ من به شما خامنهاي عزيز، تبريك ميگويم كه در جبهههاي نبرد با لباس سربازي و در پشت جبهه با لباس روحاني به اين ملت مظلوم خدمت نموده و از خداوند تعالي سلامت شما را براي ادامه خدمت به اسلام و مسلمين خواستارم ."
@irc_ir
📌آيتالله خامنهاي نيز در پاسخ به پيام محبتآميز امام خميني (ره)، با صدور پيامي اظهار داشتند :
▫" بعد از چهار روز كه از اين حادثه بر من ميگذرد به فضل الهي و به كمك و تلاش بيدريغ كاركنان عزيز اين بيمارستان خودم را در وضع بسيار مناسب و خوبي ميبينم.
هر وقت به ياد اين ميافتم كه اين حادثه موجب شده امام عظيمالشان ما اظهار لطف كنند و در پيامشان اظهار دلسوزي بكنند و ملت بزرگ و قهرمان ما دست به دعا بردارد و دعا كنند در خودم احساس شرمندگي ميكنم.
در راه انجام وظيفه اين گونه حوادث ، حوادثي نيست كه اينهمه لطف و محبت و بزرگواري را چه از سوي امام، چه از سوي امت و همچنين از سوي كاركنان، كارمندان اين واحدهاي پزشكي كه واقعا شب و روز را در اين كار گذاشته اند، اين همه اظهار شد... .
من بدين وسيله از همين جا عرض سلام و ارادت بيپايان خودم را خدمت امام امت اعلام ميكنم و به ايشان عرض ميكنم كه در مقابل حوادث اين چنين ما هيچ انتظار نداريم و توقعي نداريم كه كمترين رنجشي به خاطر ايشان بنشيند. ما معتقديم كه «سر خم مي سلامت، شكند اگر سبويي، ...».
@irc_ir
🔹امام صادق عليه السلام :
وَقَد سُئِلَ عَن مَكارِمِ الخلاقِ: اَلعفوُ عَمَّن ظَلَمَكَ وَصِلَةُ مَن قَطَعَكَ وَ إعطاءُ مَن حَرَمَكَ وَ قَولُ الحَقِّ وَ لَو عَلى نَفسِكَ؛
درباره مكارم الاخلاق سئوال شد، فرمودند: گذشت از كسى كه به تو ظلم كرده، رابطه با كسى كه با تو قطع رابطه كرده، عطا به آن كس كه از تو دريغ داشته است و گفتن حق اگر چه بر ضد خودت باشد. (منهاج البراعه(خوئی) ج 6 ، ص 218 )
@irc_ir