📌نهی شدید امام هادی(ع) از هم نشینی با گمراهان
🔹ابوهاشم جعفری، از شاگردان و اصحاب برجسته امام رضا(ع) و امام هادی(ع) بود.
روزی امام هادی(ع) او را دید و قاطعانه به او فرمود:
«چرا تو را نزد عبدالرحمان بن یعقوب می بینم؟»
ابوهاشم گفت: «عبدالرحمان، دایی من است.» امام فرمود: «عبدالرحمان درباره خدا سخن نادرست می گوید و ذات پاک خدا را به صورت جسم و او را دارای نشانه های جسم توصیف می کند؛ یا با او هم نشین شو و ما را واگذار و یا با ما باش و او را واگذار!»
ابوهاشم گفت: «او هرچه می خواهد بگوید. به من چه زیانی می رساند، وقتی که من عقیده ای به گفتارش نداشته باشم؟»
امام پاسخ داد: «آیا نمی ترسی که عذابی بر او فرود آید و آن عذاب، تو را نیز فراگیرد؟»
@irc_ir
📌پرهیز از بد گفتن به روزگار
▫️حسن بن مسعود می گوید:
«روزی به محضر امام هادی(ع) رسیدم. آن روز بر اثر زمین خوردگی، انگشتم ضربه دیده و شانه ام نیز آسیب دیده بود. همچنین در میان ازدحام جمعیت، لباس هایم پاره شده بود و از هر سو به تنگ آمده بودم. بنابراین، با عصبانیت گفتم: ای روزگار! خدا شر تو را از سر من کوتاه کند. ای روز، عجب روز بدی هستی!
▫️امام هادی(ع) به من رو کرد و فرمود:
«تو نیز با اینکه با ما رفت و آمد می کنی، این حرف ها را می زنی و گناه خود را بر گردن بی گناهان می افکنی؟»
با شنیدن این سخن، فهمیدم اشتباه کرده ام و گفتم:
🔹«مولا و آقای من! از درگاه خدا استغفار و طلب آمرزش می کنم.
امام فرمود: سوگند به خدا! این دشنام ها سودی به حال شما نمی بخشد، بلکه خداوند به این دلیل که بی گناهی را سرزنش می کنید، شما را مجازات خواهد کرد. مگر نمی دانی که پاداش و کیفر در دنیا و آخرت به دست خداست؟»
گفتم: چرا مولای من!
حضرت فرمود: «تکرار نکن و برای روزها دخالت و نقشی در حکم خدا قائل مشو!»
گفتم: به چشم ای آقای من»
📚مجله اشارات آذر 1388 - شماره 127
@irc_ir
🎬محورهای پیشنهادی برنامه سازی متناسب با سالروز میلاد با سعادت امام هادی علیه السلام:
* بررسی نقش امام هادی ع در اشاعه فرهنگ دعا و زیارت
*نقش امام هادی ع در ایجاد پیوند میان مردم و اهل بیت ع
*بررسی کیفیت مواجهه امام هادی ع با خلفای عباسی
*بررسی جایگاه علمی امام هادی ع
*بررسی منزلت امام هادی ه در اهل سنت
*بررسی پیام های ارزشمنمد و مضامین بلند جامعه کبیره و زیارت غدیریه
*بررسی تلاش های امام هادی ع برای تبیین جایگاه امامت
*جایگاه امام هادی ع در انتقال معارف شیعی به ایرانیان
*بررسی مواضع امام هادی ع در مقابل مکتب های کلامی
*بررسی مهم ترین راهبرد امام هادی ع برای زنده کردن جامعه اسلامی
*برجستگی های سازمان وکالت و نیابت از طرف امام معصوم ع در دوره امامت امام هادی علیه السلام
@irc.ir
اداره كل پژوهش هاي اسلامي رسانه افتخار دارد در طول بيست سال گذشته در جهت نشر و گسترش فرهنگ اهل بيت عليهم السلام در موضوعات مختلف آثار و تأليفاتي را با اهداف تأمين محتواي برنامه سازي رسانه ملي ارائه نموده است.
كتاب هادی امت علیه السلام، مجموعه اي است از متون مناسبتي درباره امام هادي عليه السلام كه در پنج بخش كلي شخصيتشناسي، سيرهشناسي، انديشهشناسي، بخش متون ادبي و بخش پاياني محورهاي برنامه سازي، با هدف كمك فكري به گروه هاي مختلف برنامهسازي تهيه و تدوين گرديده است. در باب نوشتار حاضر چند نكته قابل ذكر ميباشد:
1. محتواي اين مجموعه شامل نوشتارهاي اكثراً كوتاهي است كه در هر كدام به صورت مستقل (بدون ارتباط الزامي به قبل و بعد) قابل استفاده مي باشد.
2. اين مجموعه به دليل اينكه از مطالب آثار مختلف در اين زمينه تجميع گرديده است ممكن است به صورت طبيعي از لحاظ قلم و نگارش متفاوت باشند.
3. تلاش شده است كه اين نوشتار به لحاظ منطقي در ذيل بخش هاي مختلف و منطقي تدوين گردد كه اميدواريم مورد استفاده برنامه سازان محترم قرار گيرد.
4. در بخش محورهاي برنامه سازي با هدف استفاده بهينه سعي شده تا بر اساس گروه هاي برنامه ساز محوريابي انجام شود و در عين حال نسبت به مسائل روز جامعه نيز تناسب بيشتري داشته باشد.
5. با توجه به اينكه در نظر است در خصوص همه معصومين عليهم السلام چنين مجموعه اي ارائه شود، از هر گونه انتقاد و پيشنهاد در جهت ارتقاي كيفي اينگونه آثار استقبال مي نمائيم.
....................................
جهت مطالعه کامل کتاب، به لینک زیر در سایت اداره کل پژوهش های اسلامی مراجعه فرمایید:
http://pajuhesh.irc.ir/product/book/show.text/id/2527?search[tab]=simple&search[key]=%D9%85%D8%B4%D9%83%D8%A7%D8%AA+%D9%87%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%AA&domain=all
@irc_ir
📌26 مرداد سالروز ورود آزادگان سرافراز به میهن اسلامی
روز 26 مرداد سال 1369، میهن اسلامی شاهد حضور آزادگان سرافرازی بود که پس از سال ها اسارت در زندان ها و اسارتگاههای مخوف رژیم بعث عراق، قدم به خاک پاک میهن اسلامی خود گذاشتند.
در این میان ستاد رسیدگی به امور آزادگان که در 22 مرداد 69 تشکیل شده بود و به تبادل انبوه اسرا پرداخت.
این ستاد با مساعدت و همراهی دیگر دستگاه ها، تبادل حدود چهل هزار آزاده را با همین تعداد اسیر عراقی انجام داد.
آزادگان، با ایمان راسخ خود در برابر همه فشارهای جسمی و روحی دشمنان ایستادند و روابط اجتماعی جامعه کوچک اردوگاهی خود را بر پایه اخلاق حسنه بنا نهادند و از شکنجه های مزدوران بعث هراسی به خود راه ندادند.
آزادگان، صبورتر از سنگ صبور و راضی ترین کسان به قضای الهی بودند. اینان سینه هایی فراخ تر از اقیانوس داشتند که از همه جا و همه کس بریده و به خدا پیوسته بودند، آزاده نامیده شدند چون از قید نفس و نفسیات رهایی یافته بودند.
🌸و امروز یادآور بازگشت غرور آفرین مردان و زنان آزاده ای است که پس از تحمل سال ها شکنجه و دوری از عزیزان خویش، به وطن بازگشتند و به انتظار میلیون ها ایرانی پایان دادند.
در این روز، شکیبایی مادران، پدران، همسران و فرزندان این آزاد مردان به بار نشست و سال های نگرانی و شوق دیدار به پایان رسید و وعده الهی تحقق یافت: «و بشر الصابرین».
نه تنها استقامت آزادگان در اردوگاه های دژخیمانه رژیم بعث، بلکه صبر و پایداری خانواده های این عزیزان ستودنی است.
عرصه پر برکت دفاع مقدس، صحنه حضور مردان و زنان با ایمانی بود که با پیروی از تعالیم عالیه اسلام و تحت رهبری حکیمانه حضرت امام خمینی (ره) توانستند حماسه ای به یادماندنی و جاودان از خود به بادگار بگذارند.
اینان اگر چه در بازگشت از اسارت، مقتدا و امام خویش را ندیدند، اما با نایب بر حق وی میعادی همیشگی بستند و بر عهد خویش با خون شهیدان پایبند ماندند.
آزادگان دلاور و سرافراز با الهام از مکتب انسان ساز اسلام و سیره ائمه اطهار و با درس گرفتن از زندگی انقلابی و حماسه ساز حضرت زینب (س) که اسوه صبر و پایداری بود، توانستند دوران دشوار اسارت را پشت سر نهند و شکوه مقاومت و سرافرازی را بر صحیفه درخشان ایران اسلامی ثبت کنند. بی شک سال ها محرومیت این سرو قامتان تاریخ باعث شد که آنان امروز بیش از هر فرد دیگری در مسیر سبز موفقیت گام بردارند و الگو، اسوه و افتخار میهن خویش باشند.
@irc_ir
🌹امام صادق علیه السلام:
الذُّنُوبُ الَّتِي تُغَيِّرُ النِّعَمَ الْبَغْيُ وَ الذُّنُوبُ الَّتِي تُورِثُ النَّدَمَ الْقَتْلُ وَ الَّتِي تُنْزِلُ النِّقَمَ الظُّلْمُ وَ الَّتِي تَهْتِكُ السُّتُورَ شُرْبُ الْخَمْرِ وَ الَّتِي تَحْبِسُ الرِّزْقَ الزِّنَا وَ الَّتِي تُعَجِّلُ الْفَنَاءَ قَطِيعَةُ الرَّحِمِ وَ الَّتِي تَرُدُّ الدُّعَاءَ وَ تُظْلِمُ الْهَوَاءَ عُقُوقُ الْوَالِدَيْن.
✨گناهی كه نعمت ها را تغيير مى دهد، تجاوز به حقوق ديگران است.
گناهى كه پشيمانى مى آورد، قتل است.
گناهى كه گرفتارى ايجاد مى كند، ظلم است.
گناهى كه آبرو مى بَرد، شرابخوارى است.
گناهى كه جلوى روزى را مى گيرد، زناست.
گناهى كه مرگ را شتاب مى بخشد، قطع رابطه با خويشان است.
گناهى كه مانع استجابت دعا مى شود و زندگى را تيره و تار مى كند، نافرمانى از پدر مادر است.
📚علل الشرايع ج 2، ص 584 ، ح 27
@irc_ir
📌آثار روحی و روانی گنا هان
با بررسى روایات بدست میآید که گناهان مختلف، داراى آثار روحى و روانى گوناگونی در زندگی انسان دارد؛ از جمله:
▫️۱. قساوت قلب
یکی از اثرات گناهان که بر روح آدمی اثر می گذارد سختی دل حتی سختتر از سنگ است که قرآن در تعبیری می فرماید: «سپس دلهای شما بعد از این واقعه سخت شد همچون سنگ ، یا سخت تر!»
🔅 امام على(ع) فرمود: «اشک چشمها نخشکد مگر به خاطر قساوت و سختى دلها و دلها سخت نشود مگر بخاطر گناهان بسیار».
▫️2. عدم استجابت دعا
گناه باعث می شود دعای انسان بالا نرود و به مرحله استجابت نرسد.
🔅امیرالمومنین در دعای کمیل یکی از ویژگیهای گناهان را حبس دعا می داند و عرضه می دارد:خدایا! بیامرز برایم آن گناهانى را که دعا را باز می دارند.
▫️3. الحاد و انکار
گناهان کاری با انسان می کند که او را تا وادی کفر و بی دینی پیش می برد.
🔅پیامبر اکرم (صلى الله علیه و آله و سلم) در ضمن گفتارى فرمودند:
«همانا گناهان، گمراهى را بر گنهکار مسلط مینماید تا آنجا که او را به رد ولایت و امامت وصى رسول خدا و انکار نبوت پیامبر و به همین منوال انکار یکتایى خدا و الحاد و کفر در دین خدا، آلوده میگرداند».
▫️4. مانع معرفت
یکی از موانع معرفت، گناه است که بر عقل و فطرت تأثیر گذاشته و باعث انحراف از حق و ظرافتهای خلقت میگردد:
🔅«چرا هنگامى که سختى و عذاب ما به آنان رسید، تضرع نکردند و تسلیم نشدند؟! بلکه دلهاى آنها قساوت پیدا کرد؛ و شیطان، آنچه را انجام میدادند، در نظرشان زینت داد».
▫️۵. مانع آرامش خاطر
آدمی به دنبال سعادت است، هر چیزی که آسایش و آرامش او را بهم بزند، مانع کسب سعادت میشود. آرامش و آسایش خاطر تنها در سایه ایمان به خدا و توجه به او و بیتوجهی به دنیا بدست میآید. انسان وقتی گناهی مرتکب میشود، وجدان اخلاقی او را مورد ملامت و سرزنش قرار میدهد و با ضربات پیگیر خود بر روح و فطرت، آرامش روحی را از صاحب آن میگیرد که قرآن نام آن را «نفس لوّامه» میگذارد. پشیمانی و ندامت که از تلاش و کوشش همین نفس حاصل میشود، آرامش خاطر را از گنهکار میگیرد.
🔅حضرت علی(ع) میفرماید:
«کسی که خود را از شهوات سرزنش نکند در دریای حسرت و اندوه در افتد و در آنها دست و پا زند».
«چه بسا یک ساعت لذت، مایه اندوه و غصه دراز مدت میگردد».
@irc_ir
💠 به مناسبت دهه امامت و ولایت
🔻 آیۀ 12 سورۀ مبارکۀ یس در فرازی از خطبه غدیر
🌷 پیامبر گرامی اسلام صلّیاللهعلیهوآله:
🔹 «مَعاشِرَالنّاسِ فضِّلُوهُ. مامِنْ عِلْمٍ إِلاَّ وَقَدْ أَحْصاهُ الله فِی وَ کُلُّ عِلْمٍ عُلِّمْتُ فَقَدْ أَحْصَیتُهُ فی إِمامِ الْمُتَّقینَ و َما مِنْ عِلْمٍ إِلاّ وَ قَدْ عَلَّمْتُهُ عَلِیاً وَ هُوَ الْإِمامُ الْمُبینُ الَّذی ذکَرَهُ الله فی سُورَةِ یس«وَ کُلَّ شَیءٍ أَحْصَیناهُ فی إِمامٍ مُبینٍ»؛
🔸 ای مردم، او را برتر بدانید. چرا که هیچ علمی نیست مگر آن که خداوند آن را در من جمع کرده است و هر علمی را که آموخته ام در پیشوای پرهیزکاران جمع نمودم و هیچ علمی نیست مگر آنکه به علی آموخته ام. او «امام مبین» است که خداوند در سورۀ یاسین ذکر کرده است: "و هر چیزی را در امام مبین جمع کردیم"».
🌹رسول اكرم صلى الله عليه و آله :
ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ فَهِىَ راجِعَةٌ عَلى صاحِبِها: اَلبَغىُ و َالمَكرُ و َالنَّكثُ؛
✨سه خصلت است كه در هر كس باشد (آثارش) به خود او بر مى گردد: ظلم كردن، فريب دادن و تخلّف از وعده.
📚نهج الفصاحه ص 422 ، ح 1281
@irc_ir
📌آثار و عواقب مکر و حیله
مکر و حیله نیز مانند سایر رذائل اخلاقی دارای آثار و عواقب شومی است که برخی از آنها عبارتند از:
▫️1-هلاکت
برخی افراد تصور میکنند که مکر و حیله به نفع آنان است و به این وسیله میتوانند منافع ناچیزی را به دست آورند؛ در حالی که قرآن کریم در مقام مذمت اين نوع فكر مىفرمايد: (وَ لا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ): 1)مكر و نیرنگ بد جز صاحبش را در بر نمىگيرد.
يعنى از خدعۀ انسان، به خدا و مؤمنان زيانى نمىرسد؛ بلكه ضررش مستقيماً متوجه خودش مىشود. به عبارت دیگر چنین شخصی از فيض و رحمت خداوند كه منبع خير و سعادت است بىبهره مىشود و در ظلمات و تاريكى حيران و سرگردان باقى مانده و از هدايت و ارشاد پیامبر اکرم”صلی الله علیه و آله” بىنصيب مىماند و به جاى اينكه مرض باطنى خود را با ايمان به خداوند و پيامبر مداوا كند با دورى از فيوضات وحى الهى، بر وسعت بيمارى روحى آنها افزوده مىشود.
▫️2- رسوایی در قیامت
بعد از مرگ، انسان از هر نظر در معرض خطرهاي مختلفی مانند: کيفرها و رسوائيهاي گوناگون قرار دارد و اگر توبه نکرده از دنيا برود و خداوند ستارالعيوب به داد او نرسد، ممکن است در برزخ و يا در قيامت اسرار باطني او آشکار گردد و رسوا شود، به خصوص آنکه يکي از نامهاي روز قيامت (يَومَ تُبلِي السَرائِر)(4) است. قرآن کريم در آيۀ ديگری نيز از معرفي شدن مجرمان در روز قیامت خبر داده و میفرماید: (يُعرَفُ المُجرِمُونَ بِسِيماهُم):(5) در قيامت گنهکاران از چهرههايشان شناخته ميشوند.
با استفادۀ از این آيات معلوم ميشود که روز قيامت، روز ظهور و بروز اسرار بوده و اسرار نهفتۀ انسان آشکار ميشود، اعم از ايمان، کفر، نفاق، نيت خير و شر، ريا و اخلاص و اين ظهور براي مؤمنان مايۀ افتخار و مزيد بر نعمت و براي مجرمان مايۀ سرافکندگي و منشأ خواري و خفّت بوده و چه دردناک است که انسان عمري زشتيهاي دروني خود را از خلق خدا مخفي کرده باشد و با آبرو در ميان مردم زندگي کرده باشد، ولي در آن روز که همۀ اسرار نهاني آشکار ميگردد، در برابر همۀ خلايق شرمسار و سرافکنده شود که گاه درد و رنج اين عذاب از آتش دوزخ دردناکتر است(6)
📌بنابراين بسياري از شخصيتهاي کاذبي که بر اثر پنهانکاري در دنيا به وجود آمده، در برابر طوفان محشر بر باد ميرود و رسوائي عظيمي جاي آن مينشيند و یکی از اموری که این رسوایی عظیم را به بار میآورد مکر و حیله بوده؛ چنانچه امیرمؤمنان علی”علیه السلام” فرمود: «لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يُعْرَفُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛[(7)
روز قيامت براي هر حيلهگري پرچم و نشانهای است که با آن شناخته میشود».
▫️3- محرومیت از بهشت
از دیگر آثار و عقوبتهای مکر و حیله، میتوان به محرومیت از بهشت اشاره نمود؛ چنانچه پیامبر گرامی اسلام”صلی الله علیه و آله” در اینباره فرمود:
«لا يدخل الجنة بخيل و لا خب؛(8)
انسانهای بخیل و حيلهگر وارد بهشت نمیشوند».
همچنین قرآن کریم نیز به مکّاران وعده به عذابهای شدید داده است و میفرماید: (وَ الَّذينَ يَمْکُرُونَ السَّيِّئاتِ لَهُمْ عَذابٌ شَديدٌ وَ مَکْرُ أُولئِکَ هُوَ يَبُورُ):(9) و براى آنان كه با مكر و فريب، كارهاى زشت مىكنند، كيفرى سخت خواهد بود و فريب آنان نابود خواهد داشت.
📚پانوشت :
1- سورۀ فاطر: آیۀ43.
4-سورۀ طارق: آیۀ9؛ روزی که بدیها آشکار میشود.
5- سورۀ الرحمن: آیۀ41.
6-تفسیر نمونه: ج26، ص369.
7-نهج البلاغه: خطبۀ200.
8-مجموعۀ ورّام: ج1، ص171.
9-سورۀ فاطر: آیۀ10.
@irc_ir