📌جایگاه کارمند در اسلام در اسلام، منزلت اجتماعی به عنوان موهبت و امانت الهی در اختیار کارمندان و کارگزاران قرار می گیرد تا برای رفع محرومیت ها و گرفتاری ها از امور جامعه به کار گرفته شود. 🔺از این رو، امام علی علیه السلام به یکی از کارگزاران خود چنین می گوید: «کاری که به عهده توست، طعمه نیست، امانتی است که بر گردنت نهاده اند.» بنابراین، اگر کارمندان و کارگزاران نظام اسلامی با انگیزه های الهی، امانت داری و خدمت رسانی به مردم در جایگاه خود قرار گرفته اند، باید شکرگزار پروردگار بزرگ باشند؛ زیرا در جایگاهی هستند که می توانند خاطری را شاد کنند، غمی را بزدایند، بی پناهی را پناه دهند و مظلومی را یاور باشند و به این ترتیب، زمینه رشد و تعالی خود را فراهم سازند. رسول خدا صلی الله علیه و آله در این باره می فرماید: «وقتی خداوند برای بنده ای نیکی خواهد، حاجت مردم را در دست او قرار می دهد».

📚معرفی کتاب: "کارمند صالح" نام اثری است به نویسندگی حسین بافکار که در اداره کل پژوهش های اسلامی رسانه به چاپ رسیده است. 📌در چکیده این اثر می خوانیم: كارمندان و كارگزاران، بخش بزرگي از افراد جامعه هستند كه خانواده دولت را تشكيل مي دهند. آنان به عنوان بازوان پرتوان دولت، در سازمان ها و وزارت خانه ها و در حوزه هاي گوناگون اجتماع، دولت خدمت گزار را در وظايف خود ياري مي رسانند و در پيشرفت كشور، نقشي اساسي دارند. در نظام اسلامي، فلسفه وجودي سازمان ها و نهادها و به كارگيري كارمندان و كارگزاران اجرايي، خدمت رساني به مردم است. مقام كارمندي در اين نگاه، امانتي الهي براي خدمت گزاري به مردم و هموارسازي زمينه هاي سعادت افراد جامعه است. كارمندان در اين نظام، جايگاه ويژه اي دارند و اصلاح بسياري از امور جامعه به دست آنان است. ازاين رو، همواره از كارمندان دولت انتظار مي رود رفتاري عادلانه در حيطه شغلي و فعاليت خود داشته باشند و به وظايف خود كاملاً آشنا و به مسئوليت هايشان متعهد باشند تا با مهارت و دقت كافي به امور رسيدگي كنند. در مقابل، كارمندان نيز به عنوان قشر تحصيل كرده و آگاه جامعه، در قبال خدمات شايسته خود انتظار دارند مردم با آنان محترمانه و در خور شأن انساني و اجتماعي شان رفتار كنند و آنان را خدمت گزار بي منت ندانند. به يقين، تحقق اين خواسته ها تنها در پرتو آموزه هاي انسان ساز اسلام امكان پذير است و اين نوشتار مي كوشد گامي هر چند كوچك در اين زمينه بردارد. مهم ترين محورهاي اين پژوهش را مرور مي كنيم: مفهوم و جايگاه كارمند و كارگزار در اسلام، ويژگي هاي لازم براي گزينش كارمندان و كارگزاران (تقوا، خيرخواهي در حق مردم، خلوص، اصالت خانوادگي، بردباري، توانايي، قاطعيت، اطاعت پذيري از مافوق، كارداني، مسئوليت پذيري، نگه داري از اموال، عزت نفس، پرهيز از تشريفات)، وظايف كارمندان در برابر خود، مردم، همكاران و نيز افراد زيردست، آسيب هاي شغل كارمندي (آسيب هاي اخلاقي، مشكلات اقتصادي، باورهاي غلط فرهنگي، كارآمد نبودن ساختار اداري، آسيب هاي رسانه اي)، راهكارهاي اصلاحي (آزمون پيش از گزينش، تقويت و احياي اخلاق اسلامي، تأمين نيازهاي اساسي كارمندان، نظارت، بهره گيري از ابزارهاي بازدارنده، شفاف سازي افكار عمومي، اصلاح ساختار اداري)، متون ادبي و سخنان بزرگان درباره كارمند، پيشنهادهاي كلي و پرسش هاي مردمي، مسابقه اي و كارشناسي براي طرح موضوع در رسانه. ......................................... جهت مشاهده متن کامل کتاب به لینک زیر در سایت اداره کل پژوهش های اسلامی رسانه مراجعه فرمایید: http://pajuhesh.irc.ir/product/book/show.text/id/870/book_keyword//current//order/1? @irc_ir

امروز؛ چهارشنبه ۶ شهریور ۱۳۹۸ ۲۶ ذی الحجه ۱۴۴۰ ۲۸ اوت ۲۰۱۹ @irc_ir

🌹امام سجاد علیه السلام : وَ الذُّنُوبُ الّتى تُنزِلُ النِّقَمَ عِصيانُ العارِفِ بِالبَغىِ وَ التَطاوُلُ عَلَى النّاسِ وَ الاِستِهزاءُ بِهِم وَ السُّخريَّةُ مِنهُم ؛ گناهانى كه باعث نزول عذاب مى‏شوند، عبارت‏اند از: ستم كردن شخص از روى آگاهى، تجاوز به حقوق مردم، و دست انداختن و مسخره كردن آنان.  📚 وسایل الشیعه ج 16 ، ص 281 ، ح 21556 @irc_ir

📌گناهانى که مانع قبولى دعا می شوند و فرمود: گناهانى که موجب نازل شدن عذاب می گردند؛ کمک نکردن به ستم ‏دیدگان، نرسیدن به حال محرومان و ترک امر به معروف و نهى از منکر می باشد . گناهانى که موجب مى‏شود که دشمنان بر انسان تسلط یابند، عبارت اند از: ظلم آشکار، گناه علنى، ارتکاب محرمات، نافرمانى از نیکان و متابعت از اشرار . گناهانى که آدمیان را زود هلاک می کنند عبارت اند از: قطع رحم، سوگند دروغ، گفتن سخنان غیر واقع، زنا، سد راه مسلمانان و ادعاى امامت بدون لیاقت و شایستگى. گناهانى که امیدها را قطع می کنند عبارت اند از: ناامیدى از رحمت خداوند، یأس از درگاه خدا، اطمینان و اعتماد به غیر خدا و تکذیب وعده‏ هاى خداوند. گناهانى که مانع قبولى دعا می شوند عبارت اند از: سوء نیت، خبث باطن، نفاق با برادران، اجابت نکردن دیگران، تأخیر نمازهاى واجب تا آن گاه که وقتش بگذرد، نیکى نکردن در راه خداوند، ندادن صدقه و ترک احسان، زبان به فحش و ناسزا گشودن (۱) هریک از اینها ممکن است موارد بیش از این برایشان باشد که به جهت اختصار به همین مقدار اشاره شد، همان گونه که از روایات برمی آید، دلایل عدم استجابت دعا را حدود سی عامل تشکیل می‌دهد و اسباب آن در مواردی لقمه حرام، غیبت، حسادت، عجب و خود بزرگ بینی، قساوت قلب، ریا و ... می تواند باشد .  ۱. وسائل‏ الشیعة، ج 16، ص 282- 283 . @irc_ir

📌قانون گرایی یکی از مهمترین شاخصه های دولت اسلامی، پیروی از قانون و التزام عملی به احکام اسلام است. امام راحل و مقام معظم رهبری همیشه در سخنان خود خطاب به مسئولان دولتی به این امر تأکید کرده اند و فراتر رفتن از قانون را، غیرشرعی و ضدانسانی معرفی فرموده اند. در این زمینه امام راحل فرمودند: «حکومت اسلام، حکومت قانون است ». 📌سپاس از دولتمردان هفته دولت فرصت مناسبی است که دولتمردان گزارش خدمات خود به مردم را ارائه بدهند و مردم مسلمان ایران نیز از زحمات دولتمردان قدردانی کنند و در این فرصت از دولت مکتبی رجایی و باهنر نیز یادی شده و دولتمردان برای ادامه دادن راه سرخ آنان هم قسم شوند. هفته دولت، نمادی از وحدت مردم و دولت اسلامی است و این، از افتخارات انقلاب اسلامی است. @irc_ir

#کلام_نور 🔹رهبر معظم انقلاب: زمامدار مسلمان وظایفش را در مقابل مردم انجام می دهد و امت مسلمان وظایف شان را در قبال زمامدار انجام می دهند. آن وقت است که دولت و ملت یکپارچه به سوی هدفی که اسلام و قرآن ترسیم کرده است، به پیش می تازند . 🔹هیچ دولتی بدون کمک و همیاری مردم نمی تواند موفق شود . 🔸توصیه من به مردم و تمامی دستگاه های دولتی آن است که نیروی مردم را قدر بدانند . 🔅این مناسبت هفته دولت ما یکی از تصادف های پرمعناست. هفته دولت این کشور یادبود شهادت دو شخصیت دولتی برجسته است... در کشور ما هفته دولت، هفته ولادت دولت نیست. جاهای دیگر اگر بخواهند، چنین روزی و چنین مناسبتی بگذارند، قاعدتا ولادت دولت، یا مثلاً کار برجسته ای که دولت انجام داده، این را به عنوان هفته دولت معین می کنند، اما ما آمدیم و هفته دولتمان را یادبود شهادت قراردادیم. این چیز خیلی پرمعنا و مهمی است؛ این معنایش آن است که راه ما را، همین خصوصیات است . 🔸ذخیره معنوی شما (دولتمردان) یکی توکل به خداست و یکی اعتماد به این مردم مؤمن و صادق، فداکار، علاقه مند به مسئولان، علاقه مند به اسلام و علاقه مند و قدردان نظام جمهوری اسلامی که هرجا از طرف مسئولان نظام از این مردم کمکی خواسته شد، آنچه در اختیارشان بوده در اختیار ما قرار دادند و حجت را بر ما تمام کردند. 📚مجله گلبرگ مرداد 1379، شماره 5  @irc_ir

امروز؛ پنجشنبه ۷ شهریور ۱۳۹۸ ۲۷ ذی الحجه ۱۴۴۰ ۲۹ اوت ۲۰۱۹ @irc_ir

🌹امام على عليه السلام : أَربَعٌ مَن أُعطيَهُنَّ فَقَد أُعطىَ خَيرَ الدُّنيا وَ الآخِرَةِ صِدقُ حَديثٍ و َأَداءُ أَمانَةٍ وَ عِفَّةُ بَطنٍ وَ حُسنُ خُلقٍ؛  🔹چهار چيز است كه به هر كس داده شود خير دنيا و آخرت به او داده شده است: راستگويى، اداء امانت، حلال خورى و خوش اخلاقى.  📚 تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 217 ، ح 4282  @irc_ir

#کلام_نور 🔸سخنان امام راحل با دولتمردان : حکومت اسلامی، حکومتی است که برای مردم خدمتگزار است و باید خدمتگزار باشد . دولت در جمهوری اسلامی در خدمت ملت است . کسانی که واقعا دلشان برای اسلام می تپد و برای کشورشان، متوجه این باشند که پست، میزان نیست، مقام میزان نیست... این مقام ها تمام می شود. آنی که هست خدمت است . در این طرز حکومت، حاکمیت منحصر به خداست و قانون، فرمان و حکم خداست . ما برای این که وحدت امت اسلام را تأمین کنیم، برای این که وطن اسلام را از تصرف و نفوذ استعمارگران و دولت های دست نشانده آن ها خارج و آزاد کنیم، راهی نداریم جز این که تشکیل حکومت بدهیم . حکومت اسلامی، حکومت قانون الهی بر مردم است . کشور شما امروز یکی از قدرتمندترین کشورهای جهان است، باید سعی کنیم این قدرت را حفظ کنیم . اسلام پیشرفته ترین حکومت را دارد. به هیچ وجه حکومت اسلام با تمدن مخالفتی نداشته و ندارد . دولت اسلامی قهقرا گرا نیست و با همه مظاهر تمدن موافق است، مگر آنچه که به آسایش ملت لطمه وارد آورده و با عفت عمومی ملت منافات داشته باشد . نظام جممهوری اسلامی ایران با سرافرازی و قدرت، راه خود را یافته و با استواری به پیش می رود. @irc_ir

🔷شهادتین (خاطره ای از شهیده نسرین افضل ) سوار ماشین شدیم، نسرین در تب می‌سوخت، در جمع ما او تنها کسی بود که شهادتین می‌گفت. ناگهان تیری از سوی ضدانقلاب شلیک شد و به سر نسرین اصابت کرد، او همان طور که آرزو داشت همانند استادش شهید «مطهری» به شهادت رسید . 📌شهیده افضل در آغاز سال 1360 با مشورت برادر شهیدش «احمد افضل» با فراخوان جهاد سازندگی شیراز، به همراه جمعی از خواهران متعهد به کردستان اعزام شد و تمام وقت خویش در مهاباد به مجاهدت پرداخت. وی مدتی مسئولیت تبلیغات و انتشارات سپاه مهاباد را بر عهده گرفت. 🔸این شهیده به خاطر نیاز شدید آموزش و پرورش به مربی با عنوان مربی تربیتی در مهاباد مشغول به کار شد و همزمان معلمان نهضت سوادآموزی نیز تحت تعلیم او قرار گرفت؛ وی در سال 1361 با یکی از پاسداران به نام عبدالله مطّلبی ازدواج کرد و سرانجام در شامگاه 4 دی 1361 در حالی که برای مراجعت به منزل سوار اتومبیل بود، در مسیر به کمین عوامل پلید آمریکا ‌افتاد و بر اثر اصابت گلوله به سرش، پس از یک سال حضور در مهاباد در اوج خلوص و خدمت به اسلام به شهادت ‌رسید .  🔹همرزم شهیده خاطره‌ای از آخرین ساعات  همراهیش با شهیده افضل چنین می‌گوید :   فاطمه پرسید: نسرین امشب چت شده؟  نسرین گفت: چیزی نیست تبم قطع شده، فقط شاید بخوام بهتون حلوا بدم !  فاطمه گفت: پاشید بریم اینجا هوا خیلی سرده اگر بمونیم حلوای همه مون رو باید خیر کنند. یخ زدیم پاشید بریم .  🔺ساعت ده شب بود. مراسم دعای توسل تمام شده بود. موقعی که می‌خواستند سوار ماشین شوند، صدای تک تیرهایی به گوش می‌رسید، نزدیک ماشین نسرین گفت : بچه‌ها شهادتینتون را بگید. دلم شور می‌زنه. فاطمه سوار ماشین شد و گفت : توی تب می‌سوزی، انگار توی کوره هستی. دلشوره ات هم به خاطر همینه. ما که تب نداریم شهادتین را نمی‌گیم، فقط تو بگو نسرین جان .  خنده روی لبها یخ زد، همگی سوار ماشین شده بودند. نسرین کنار در نشسته بود و شهادتین را می‌گفت: که تیری شلیک شد. تیر درست به سرش اصابت کرد. همان جا که آرزو داشت و همان طور که استادش «مطهری» به شهادت رسیده بودند، شهید شد .  و در همان مسجد اباذر که مجلس ساده عروسی اش را برگزار کرده بودند، مجلس ختم برگزار شد. نسرین شهید شده بود . @irc_ir

امروز؛ شنبه ۹ شهریور ۱۳۹۸ ۲۹ ذی الحجه ۱۴۴۰ ۳۱ اوت ۲۰۱۹ @irc_ir