eitaa logo
اداره کل پژوهش‌های اسلامی رسانه
208 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
4 ویدیو
868 فایل
راه ارتباطی با ما: تلفن: 02532915510 سامانه‌ پیامک: 30000255 فضای مجازی: @irib_irc وب سایت: www.irc.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
بیاناتی از حضرت امام خمینی ره درباره روز فرخنده 22 بهمن: • در بیست و دوم بهمن، نصرت اعجازآمیز اسلام بر کفر تحقق یافت. 22 بهمن باید سرمشق ما باشد در طول زندگی و برای نسلهای آینده که همه آنها 22 بهمن را که غلبه ی ایمان بر کفر و الله بر طاغوت و اسلام بر کفر بود، باید حفظ کنند و بزرگ بشمارند. • بزرگ بشمارند روزی را که خدای تبارک و تعالی بر ملت ما منت گذاشت و این ملت را یکپارچه کرد و ملت ما را غلبه داد. 22 بهمن بهمن در طول زندگی و برای نسلهای آینده باید سرمشق همه قرارگیرد . • درود بر بیست و دوم بهمن، یوم‌الله و برآفرینندگان آن. • بیست و دوم بهمن، سرآغاز برافراشته شدن پرچم عدالت اسلامی، مبارک باد. • بیست و دوم بهمن، سرآغاز حکومت الله بر جهان مبارک باد. • خدایا! تو بر ما منت نهادی و ما را در مثل بیست و دوم بهمن بر دشمنان خودت پیروز کردی. • بیست و دوم بهمن، سرآغاز پیروزی ملت ایران بر مستکبران و غارتگران. • بیست و دوم بهمن، سرآغاز حکومت الله بر جهان. • بیست و دوم بهمن، غلبه‌ی ایمان بر کفر، الله بر طاغوت و اسلام بر کفر بود. بیست ودو بهمن بهمن در طول زندگی و برای نسلهای آینده باید سرمشق همه قرارگیرد .*فجر انقلاب ، دمیدن خورشید استقلال و آزادی است . @irc_ir
جملاتی از بیانات رهبر معظم انقلاب درباره "یوم‌الله ۲۲ بهمن" * اگر انقلاب اسلامى و امام بزرگوار ما نبود و اگر اسلام پرچمدار انقلاب و تحوّل در اين كشور نبود، هيچ اميدى وجود نداشت كه سلطه جهنّمىِ تحقيرآميز امريكا و حكومت ديكتاتورىِ قسىّ‌القلب پهلوى از اين مملكت بركنده شود. ۱۳۸۱/۰۳/۱۴ * بيست و دوم بهمن، در حكم عيد غدير است؛ زيرا در آن روز بود كه نعمت ولايت، اتمام نعمت و تكميل نعمت الهى، براى ملت ايران صورت عملى و تحقق خارجى گرفت. ۱۳۶۸/۱۱/۰۴ * هر گاه و هر جا كه از پیروزی ۲۲ بهمن یادی و نامی آورده می شود، چهره ی شهید و نقش خونین شهادت، در برابر چشم ها پدیدار می گردد. ۱۳۶۸/۱۱/۱۹ * ۲۲ بهمن در حيات تاريخى و ملى كشور و هدايت سرنوشت ملت ايران به سوى حق و صلاح نقش بزرگى داشته است. ۱۳۷۸/۱۱/۰۶ * حادثه بيست‌ودوم بهمن و پيروزى انقلاب، پايان تحقير ملت ايران بود. ۱۳۸۰/۱۱/۲۱ * راهپيمايى بيست‌ودوم بهمن در جهان يك پديده بى‌نظير است؛ هيچ كشورى در هيچ مراسمى چنين اجتماعى را در شهرهاى بزرگ و كوچك به خود نمى‌بيند و به ياد ندارد؛ اين مخصوص شماست. ۱۳۸۲/۱۱/۲۴ * راهپيمايى بيست‌ودوم بهمن مظهر اقتدار ملى است؛ نشان‌دهنده‌ى عزم عمومى ملت ايران است؛ مظهر همان چيزى است كه هر دشمنى را در هر حد و اندازه‌يى از اقتدار نظامى و توانايى‌هاى تبليغاتى و سياسى، مرعوب مى‌كند. ۱۳۸۳/۱۱/۱۹ * ملت ايران هر سال با حركت خود در بيست‌ودوم بهمن، دشمن را در جاى خود متوقف و وادار به عقب‌نشينى كرده. ۱۳۸۳/۱۱/۱۹ * روز ۲۲ بهمن و راهپيمائى ۲۲ بهمن مظهر اقتدار ملى است؛ مظهر اقتدار ملت ايران است؛ مظهر حضور مردمى و اراده و عزم ملى ملت ايران است كه مرد و زن و پير و جوان، در همه‌ى شرائط به خيابانها مى‌آيند و خودشان را در سرتاسر كشور در مقابل چشم بينندگان قرار ميدهند؛ اين خيلى باعظمت است. ۱۳۸۶/۱۱/۱۹ • بیست و دوى بهمن متعلق به ملت ایران است، متعلق به امام بزرگوار است، متعلق به شهداست، متعلق به آن روح و معناى حقیقى انقلاب اسلامى است، مال ملت است. @irc_ir
مراحل انقلاب اسلامی مقام معظم رهبری : انقلاب مراحلی دارد؛ آنچه در اوّل انقلاب در سال ۵۷ اتّفاق افتاد، مرحله‌ی اوّل انقلاب بود یعنی انفجار در مقابلِ نظامِ غلطِ باطلِ طاغوت و ایجاد یک نظام جدید بر مبنای آرمانها و ارزشهای نو و با لغت نو، با تعابیر نو، با مفاهیم نو؛ این مرحله‌ی اوّل انقلاب بود. بعد در مرحله‌ی دوّم، این نظام بایستی ارزشها را محقّق کند؛ این ارزشها و آرمانهایی که حالا اشاره میکنم و بعضی را میگویم، باید در جامعه تحقّق ببخشد. به این ارزشها اگر بخواهد تحقّق ببخشد، یک دستگاه مدیریّتی لازم دارد که آن میشود دولت انقلابی. بنابراین مرحله‌ی بعد از نظام انقلابی، ایجاد دولت انقلابی است، دولتی که ارکان آن، انقلاب را از بن دندان باور کرده باشند و دنبال انقلاب باشند. بعد که این دولت انقلابی تشکیل شد، آن‌وقت بایستی به‌وسیله‌ی اجرائیّات درست -قانون درست، اجرای درست- این آرمانها و ارزشهایی که مطرح شده، این آرزوهای بزرگ انقلابی، یکی‌یکی در جامعه تحقّق پیدا کنند؛ آن‌وقت نتیجه میشود جامعه‌ی انقلابی؛ یک جامعه‌ی انقلابی به وجود می‌آید که این مرحله‌ی چهارم است. حرکت انقلابی، نظام انقلابی، دولت انقلابی، جامعه‌ی انقلابی؛ این چهارم [است]. بعد که جامعه‌ی انقلابی درست شد، آن‌وقت زمینه برای ایجاد تمدّن انقلابی و اسلامی به وجود می‌آید. حالا من تعبیر به «انقلابی» کردم؛ به جای کلمه‌ی «انقلابی» میتوانید کلمه‌ی «اسلامی» بگذارید؛ یعنی دولت اسلامی، جامعه‌ی اسلامی، تمدّن اسلامی؛ این مراحلی است که وجود دارد. @irc_ir
🌿 ویژگی‌های یاران امام زمان علیه‌السلام چیست؟ خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: «إن الأرض یرثها عبادی الصالحون ». یعنی زمین را بندگان صالح من به ارث می برند. پس وارثان زمین که امام زمان علیه‌السلام و یاران ایشان هستند دو ویژگی دارند: 1-عبادالله اند 2- صالحین اند. درمجموعه آیات قرآن ویژگیهای برای بندگان صالح ذکر شده است که با شناخت آنها می توان ویژ گی های یاران امام عصر (عج ) را مورد شناسایی قرار داد. 1-متواضع اند: «عباد الرحمن الذین یمشون علی الأرض هونا » 2-دارای بینش صحیح هستند، زیرا غرور در قلب و عقل آنان نفوذ نکرده است 3-هدایت گر جاهلان جامعه اند، «وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما» 4-اهل اطاعت و سجده و قیامند، «و الذین یبیتون ربهم سجدا و قیاما» 5-خود را آلوده به گناه که منجر به ورود به جهنم می شود نمی کنند، «والذین یقولون ربنا أصرف عنا عذاب جهنم » 6-میانه روی سیره آنهاست، «إذا أنفقوا لم تسرفوا و لم یقتروا » 7-موحدند و غیر خدا را نمی خوانند، «لا یدعون مع الله الها آخر » 8-به جان انسانها احترام می گذارند، «ولایقتلون النفس التی حرم الله إلا بالحق» 9-پاکدامنند، «ولایزنون» 10-دنبال پاکسازی روان خویش اند، «و من تاب و عمل صالحا» 11- جبران کننده عقب ماندگیها و پرکننده خلأ ها هستند، «إلا من تاب و آمن و عمل صالحا » 12-از مقدمات گناه هم پرهیز می کنند در مجالس گناه هم شرکت نمی کنند، «و إذا مروا باللغو مروا کراما » 13- کلامشان صحیح است، «و الذین لا یشهدون الزور» 14- اهل لغو نیستند، « و إذا مروا باللغو مروا کراما » 15- پرورش دهنده نسل سالم و مفیدند، «هب لنا من أزواجنا و ذریاتنا قره أعین» 16- - پیشگام هدایت دیگرانند، «و جعلنا للمتقین إماما» 17- به گزین اند سخنان را گوش می دهند و از بهترین آن پیروی می نمایند، «فبشر عباد الذین یستمعون القول فیتبعون أحسنه » 18- ئ ایمان دارند، «قل یا عباد الذین آمنوا إتقوا ربکم» 19- شیطان را به زانو در آورده اند، «ولأغوینهم أجمعین إلا عبادک منهم المخلصین » 20- اعمالشان صالح است، «والذین آمنوا و عملوا الصالحات لندخلنهم فی الصالحین » 21- پیشگام در تسهیل ازدواج نیازمندان به ازدواج اند، «و أنکحوا الأیامی منکم و الصالحین من عبادکم و إمائکم» 22- در کار خیر از همدیگر سبقت می گیرند، «و یسارعون فی الخیرات و أولئک من الصالحین » @irc_ir
🔅هم به بت خانه می رویم و هم به مسجد! آیت ...بهجت : «وَ مَا یُؤْمِنُ أَکْثَرُهُم بِاللّه إِلاَّ وَ هُم مُّشْرِکُونَ » بیشتر آنان ایمان نمی آورند مگر این که مشرک اند. (سوره ی یوسف، آیه ی 106) هم به بت خانه می رویم و هم به مسجد. باید ملتفت باشیم که به غیر خدا توجّه نکنیم و حرف های ما حسابی باشد. گمان می کنم هر کس همین یک کلمه را رعایت کند، کارش تمام است؛ ولی ما این که به این مطلب علم داریم، برخلاف آن عمل می کنیم. انسان باید ملتفت باشد که در هر حال و هر جا و با هر کس، سر و کارش با ذات واحد اَحَد عالم مطّلع، جامع صفات خیر، جالب خیرات و دافع شرور و مضرّات، صاحبِ صفات جمال و جلال و مستجمعِ همه ی کمالات است، و خدا را در همه ی احوال، اَمْکِنه و اَزْمِنه حاضر، و بر خود و کارهای خود ناظر ببیند، و بداند که خداوند نسبت به تمام امور، حتّی نسبت به آن چه در دلش و در خیالش می گذرد، مطّلع است، و همه چیز نزد او واضح و آشکار و حاضر است: «یَری أَثَرَ النَّمْلَةِ فِی الصَّفا، وَ یَسْمَعُ وَقْعَ الطَّیْرِ فِی الْهَواءِ.»ردّ پای مورچه در سنگ بسیار سخت را می بیند، و صدای پرکشیدن پرنده را در هوا می شنود. اگر انسان به همین یک مطلب همواره توجّه داشته باشد، از دیگران مستغنی است. اهل جهنّم آتش خود را از همین جا با خود می برند! هر کس که فردا به جهنّم می رود و می سوزد و به عذاب آن گرفتار می شود، در حقیقت اسباب سوختن و جهنّم و وسایل عذاب را به وسیله ی اعمالی که انجام داده از این جا با خود می برد؛ چنان که می فرماید: «إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ»(سوره ی طور، آیه ی 16؛ سوره ی تحریم، آیه ی 7) تنها به آن چه انجام می دادید پاداش داده می شوید. فردا، جزای عمل، همان عمل است که این جا کرده ایم. هیدجی دیوانی دارد که اشعارش نوعا مضامین عالی دارد، در یکی از اشعار ترکی خود که خیلی مضمون عالی دارد، می گوید: اهل جهنّم آتش خود را از همین جا با خود می برند. @irc_ir
🌿ضرورت اعلان برائت؛ و مبارزه کامل با دشمنان خونخوار اعلان برائت، مرحله اول مبارزه و ادامه آن مراحل دیگر، وظیفه ما است و در هر عصر و زمانى، جلوهها و شیوهها و برنامههاى متناسب خود را مىطلبد و باید دید که در عصرى همانند امروز که سران کفر و شرک، همه موجودیت توحید را به خطر انداختهاند و تمامى مظاهر ملى و فرهنگى و دینى و سیاسى ملتها را بازیچه هوسها و شهوتها نمودهاند، چه باید کرد؟(1) اعلان برائت(2)، تجدید میثاق مبارزه و تمرین تشکل مجاهدان براى ادامه نبرد با کفر و شرک و بتپرستها است و به شعار هم خلاصه نمىشود که سرآغاز علنىساختن منشور مبارزه و سازماندهى جنود خداى تعالى در برابر جنود ابلیس و ابلیسصفتان است و از اصول اولیه توحید بهشمار مىرود.(3) ما به یارى خدا تا نابودى کامل دشمنان اسلام و ملتهاى مستضعف جهان در برابر آنان، و بهخصوص در مقابل آمریکاى جهانخوار ایستادگى خواهیم کرد.(4) آمریکاى جهانخوار باید بداند که ملت عزیز و خمینى تا نابودى کامل منافعش او را راحت نخواهند گذاشت و تا قطع هر دو دست آن، به مبارزه خدایى خود ادامه خواهند داد.(5) ما تا آخر عمر، علیه دولت آمریکا مبارزه مىکنیم و تا آنرا به جایش ننشانیم و دستش را از منطقه کوتاه نکنیم و به تمام مبارزان راه آزادى کمک نکنیم تا آنها را شکست دهند و خود مردم ایران سرنوشت خویش را به دست گیرند، از پاى نمىنشینیم.(6) دنیا باید آمریکا را از بین ببرد و الا تا اینها هستند، این مصیبتها در دنیا هست. اینجا نشد، یک جاى دیگر.(7) 1-صحیفه امام، ج 20، ص 316 2- عبارت «در حج» از اینجا حذف شده است. 3- صحیفه امام، ج 20، ص 316 4- صحیفه امام، ج 12، ص 261 5- صحیفه امام، ج 14، صص 407 - 408 6- صحیفه امام، ج 12، ص 175 7- صحیفه امام، ج 17، ص 84 @irc_ir
🔥چرا شیطان آفریده شد؟ اگر انسان برای سعادت آفریده شده پس خدا چرا شیطان را که موجودی ویرانگر است آفریده است ؟ 📌پاسخ : اولا اگر اندکی بیندیشیم خواهیم دانست که وجود این دشمن سرسخت کمکی است به پیشرفت و تکامل انسان ها . شواهدی هم بر این ادعا می توان به شرح زیر اقامه کرد: ▪️فرماندهان ورزیده در جنگ های سخت این افتخار را به دست آوردند . ▪️قهرمامان بزرگ کشتی در نتیجه زور آزمایی حریف های پر قدرت به این مقام رسیدند . و... بنابراین بندگان بزرگ خدا با مبارزه مستمر در برابر دسیسه های شیطان به کمالات دست می یابند. ثانیا:شیطان از روز اول مثل همه ی موجودات، خلقتی پاک داشت وشیطنتت با اراده خودش به سراغش آمد در عین حال شیطنت او نه تنها زیانی به بندگان حق طلب نمیرساند بلکه نردبان ترقی آنهاست . ثالثا:این عالم میدان آزمایش است. و میدانیم آزمایش واقعی جز دربرابر دشمنان سرسخت امکان پذیر نیست. البته اگر شیطان هم نبود هوای نفس از درون، انسان را در بوته آزمایش قرار میداد اما باوجود شیطان از برون و هوای نفس از درون، این تنور آزمایش، داغ تر شده است. رابعا:خداوند بر اساس صریح آیات قرآن مانند ( فصلت 30و31) مومنان را بالشکریان ونیروهای غیبی ومعنوی جهان درمسیر جهاد نفس ودشمنان دیگر یاری میکند. خامسا :شیطان هرگز سرزده وارد خانه دل ما نمیشود،اوبا اجازه خود ما وارد حریم می شود که آیه شریفه 99و100 سوره نحل موید این امر است. سادسا : برای نجات از دام های رنگارنگ شیطان راهی جز پناه بردن به ایمان و تقوی وسایه لطف پروردگار نیست همانگونه که آیه 83 سوره نساءبیانگر آن است. @irc_ir
🔅مرد دین و پیکره اخلاق و مجسمه عمل صالح پس از آن که وجود مقدس ملا مهدى کتاب بسیار با ارزش « جامع السعادات » را در اخلاق نوشت و نسخه هاى آن در مناطق مسلمان نشین پخش شد ، نسخه اى از آن کتاب بدست بزرگ مرد شیعه، جامع فضائل و کمالات سید مهدى بحرالعلوم که در نجف اشرف محور علم و تقوا و زهد و عبادت و کیاست و مرجعیت بود رسید. سید از دیدن آن کتاب که از بهترین کتب اخلاقى بود در شگفت شد و آرزو کرد روزى به دیدار مؤلف آن گنجینه پر قیمت موفق گردد. ملا مهدى نراقى در آتش اشتیاق زیارت ائمه طاهرین مى سوخت، از خداى بزرگ مى خواست که به اعتاب مقدسه مشرف شود، حضرت حق توفیق زیارت نجف و کربلا و کاظمین و سامرا را نصیب آن عبد صالح کرد. آن انسان والا و وارسته وارد نجف شد ، بر اساس رسوم دیرینه تمام مراجع و علما و دانشمندان و طلاّب از آن حضرت دیدن کردند و آن جناب به بازدید همه شتافت ، تنها کسى که از آن مجسمّه اخلاق دیدن نکرد سید مهدى بحرالعلوم بود ! ! نجف از این واقعه شگفت زده شده بود ، همه از هم مى پرسیدند علّت این که بحرالعلوم به دیدن نراقى نرفت چه بود ؟ ! نراقى بزرگوار احوال سید را پرسید و از خانه او نشانى خواست و سپس فرمود بر ما لازم است از این بزرگ مرد علم و عمل دیدن کنیم. از اینکه نراقى مى خواست به دیدن بحرالعلوم برود همه تعجب کردند ، آن جناب به منزل سید رفت ، در آنجا جمعى از علما و طلاّب حضور داشتند ، نراقى وارد مجلس شد همه ورود او را گرامى داشتند ولى بحرالعلوم به نراقى توجهى نکرد و حتى از جهت احترام در برابر او از جاى خود برنخاست و تا پایان مجلس نسبت به نراقى از رعایت احترام و ادب خوددارى کرد! ! نراقى با رعایت دقت و موقعیت مجلس بدون اینکه خم به ابرو بیاورد از سید خداحافظى کرد و به خانه خود رفت، قضیه برخورد بحرالعلوم با نراقى در نجف اشرف با اعجاب بسیار شدید علما و طلاب روبرو شد ، آرى براى همگان این موضوع بى سابقه بسیار سنگین بود، تنها کسى که از آن مجلس کمترین اثرى برنداشت نراقى بزرگ بود. پس از چند روز که از بازدید بحرالعلوم خبرى نشد ، باز وجود مبارک نراقى به دیدار او شتافت و سید به گونه مجلس اوّل و شاید کمى سردتر با نراقى برخورد کرد، مجلس دوم هم بدون اینکه در نراقى اثر سوء بگذارد تمام شد ، باز هم سید به بازدید نراقى نرفت. سفر نراقى رو به پایان بود ، نجف از آن پیش آمد در بهت و حیرت بود، نراقى در روزهاى آخر سفر باز هم به دیدار سید میل کرد و براى بار سوم به زیارت آن مرد الهى شتافت ، چون وارد منزل شد علما و طلاب دیدند سید بحرالعلوم با حالى عجیب تا درب منزل به استقبال نراقى شتافت و آنجناب را چون بنده اى در برابر مولا در آغوش گرفت . و عجیب و غریب نسبت به آن حضرت رعایت ادب و احترام کد و وى را تا داخل منزل برد، و چون شاگردى در برابر استاد نراقى نشست و در کمال خضوع و تواضع از آن حضرت پذیرائى کرد . پس از پایان مجلس سبب برخوردهاى اول و برخورد اخیر را از علاّمه بحرالعلوم پرسیدند ، آن جناب جواب داد من کتاب با عظمت « جامع السعادات » را مطالعه کردم و آن را در نوع خود بى نظیر دیدم ، آرزو داشتم مؤلف آن را ببینم و وى را آزمایش کنم که آیا آنچه در آن کتاب در باب فضائل اخلاقى نوشته در خود او هست یا نه ، که وى را در آن دو مجلس امتحان کردم و دیدم از ایمان و اخلاق و حلم و تواضع و صبر و عاقبت بینى بالائى برخوردار است ، و از این جهت در مجلس سوّم کمال احترام و ادب و خشوع و خضوع را نسبت به وى مراعات کردم که او مرد دین و پیکره اخلاق و مجسمه عمل صالح است . عرفان اسلامی جلد ۱۰// حسین انصاریان @irc_ir
🎥 مستند «راه رهایی» به همت اداره کل پژوهش های اسلامی صداوسیما تولید شد. به گزارش روابط عمومی اداره کل پژوهش های اسلامی صداوسیما، مستند تلویزیونی «راه رهایی» به مناسبت چهلمین سالگرد انقلاب اسلامی با تهیه کنندگی حسین اسدی زاده و کارگردانی حنظله تاج‌الدینی در مدیریت تولید الگویی اداره‌کل پژوهش های اسلامی صداوسیما در دی‌ماه 1397 تولید و در شبکه های ملی صداوسیما پخش شد. بنابراین گزارش موضوع این مستند که پژوهش آن توسط حسن ابراهیم زاده و دکتر محمد حسین ظریفیان انجام پذیرفت به موضوعاتی با محوریت استقلال و نفی سلطه با نگاهی تاریخی می پردازد. گفتگو با کارشناسان برجسته تاریخ، سیاست و انقلاب اسلامی و همچنین بهره گیری از تصاویر آرشیوی کمتر دیده شده در رسانه ها از نقاط متمایز این مستند به شمار می آید. گفتنی است علاقمندان برای تماشای این مستند می توانند از طریق لینک زیر مراجعه نمایند. https://www.telewebion.com/episode/1975133 @irc_ir
صدور حکم تاریخی حضرت امام خمینی ره مبنی بر ارتداد سلمان رشدی نویسنده خائن کتاب آیات شیطانی (1367 ه ش) @irc_ir