📺 #ببینید #همایش_ملی_فقه_نظام_ساز 🔰 آنچه در همایش ملی فقه نظام ساز گذشت! 🔹 موسسه آموزش عالی امام رضا(ع) تهران 🆔 @irsichannel

📺 #ببینید #همایش_ملی_فقه_نظام_ساز 🔰 آیت الله رشاد در نخستین همایش ملی فقه نظام ساز: در فقه نظام ساز هنوز در آغاز مسیر هستیم! 🔹 موسسه آموزش عالی امام رضا(ع) تهران 🆔 @Rashad_ir 🆔 @irsichannel

🔊 #بشنوید 💢سخنرانی های علمی همایش ملی فقه نظام ساز (1) 🎙 سخنرانی: آیت الله #مبلغی (زیدعزه) 🕰 پنجشنبه 26خرداد 1401 🏢 قم- موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) #صوت #همایش_ملی_فقه_نظام_ساز 💢 موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) تهران 🆔 @irsichannel

🔊 #بشنوید 💢سخنرانی های علمی همایش ملی فقه نظام ساز (2) 🎙 سخنرانی: حجت الاسلام و المسلمین #ارسطا (زیدعزه) 🕰 پنجشنبه 26خرداد 1401 🏢 قم- موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) #صوت #همایش_ملی_فقه_نظام_ساز 💢 موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) تهران 🆔 @irsichannel

🔊 #بشنوید 💢سخنرانی های علمی همایش ملی فقه نظام ساز (3) 🎙 سخنرانی: آیت الله سید محمد مهدی #میرباقری (زیدعزه) 🕰 پنجشنبه 26خرداد 1401 🏢 قم- موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) #صوت #همایش_ملی_فقه_نظام_ساز 💢 موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) تهران 🆔 @irsichannel

🔊 #بشنوید 💢سخنرانی های علمی همایش ملی فقه نظام ساز (4) 🎙 سخنرانی: آیت الله محسن اراکی(زیدعزه) 🕰 پنجشنبه 26خرداد 1401 🏢 قم- موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) #صوت #همایش_ملی_فقه_نظام_ساز 💢 موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) تهران 🆔 @irsichannel

🔊 #بشنوید 💢سخنرانی های علمی همایش ملی فقه نظام ساز (5) 🎙 سخنرانی: آیت الله علی اکبر #رشاد (زیدعزه) 🕰 پنجشنبه 26خرداد 1401 🏢 قم- موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) #صوت #همایش_ملی_فقه_نظام_ساز 💢 موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) تهران 🆔 @irsichannel

💢خلاصه فرمایشات آیت‌الله محسن اراکی در همایش «فقه نظام‌ساز»💢 صفحه 1 از 2 🔰 تاریخ ارائه: 1401/03/26 🔹جناب استاد اراکی در همایش فقه نظام ساز به صورت موجز و رسا به سه پرسش زیر پاسخ دادند: 1️⃣ پرسش اول: فقه نظام چیست؟ 🔹فقه نظام، ناظر به اراده‌های جمعی است. 🔹جامعه یا مجتمع زمانی شکل می‌گیرد که یک حاکمیت واحد، اراده‌های متکثر افراد را به یک اراده واحد و کلان تبدیل کند. تا افراد تحت یک اراده واحد، به یک انسان کلان تبدیل نشوند، جامعه شکل نمی گیرد. 🔹کار حاکمیت، نظم‌بخشی به رفتارهای فردی و تبدیل آنها به یک انسان کلان است.حکمرانی موضوعش افعال خرد و مکلفین خرد نیست، بلکه موضوع حکمرانی همین انسان کلان است. در این تحلیل، نظم جامعه، برآمده از حاکمیت واحد است.این حاکمیت واحد است که انسان‌های متکثر و جدا از یکدیگر را به یک انسان کلان (جامعه) مبدل می‌سازد. 🔹در رتبه بعد، باید دقت کرد که این انسان کلان (جامعه)، رفتارهایی اجتماعی و جمعی دارد. «بازار»، «بانک» و «حکومت»، از سنخ رفتارهای جمعی هستند. تا جامعه نداشته باشید، بازار و بانک و حکومت به وجود نمی‌آید. 🔹این افعالی جمعی، متعلق احکام کلان است. احکام کلان، حکم این رفتارهای جمعی را بیان می‌کند. 🔹خلاصه اینکه نظم‌یابی اراده‌های متکثر حول یک حاکمیت واحد (ولایت)، موجب شکل‌گیری جامعه می‌شود. چون جامعه داریم، رفتار جمعی هم داریم. و چون رفتار جمعی داریم، حتما حکم رفتار جمعی هم داریم؛ فقه نظام، فقه استنباط حکم رفتار جمعی جامعه است. 🔹بر این اساس: ➖متعلق حکمی که فقه نظام می‌خواهد استنباط کند، رفتار جمعی جامعه است که این رفتار از فرد به ماهو فرد امکان شکل‌گیری ندارد. ➖موضوع (متعلق متعلقِ) فقه نظام، وجود جمعی انسانها یا همان جامعه است. ➖حکم فقه نظام نیز حکم ناظر به این رفتار جمعی است. 🔹ما در قبل از انقلاب اسلامی، افراد مسلمان داشتیم، ولی جامعه اسلامی نداشتیم. 🔹فقه اکبری که ما بیش از هر چیزی که ما مکلف به تبیین و بیان آن هستیم، فقه نظام است. این فقه است که جامعه پاک می‌سازد، هرچند تک افرادهایی ناپاک باشند. این فقه است که رفتارهای جمعی جامعه را اصلاح می‌کند. راهپیمایی‌ها بعد از انقلاب اسلامی، مصداقی از رفتارهای جمعی الهی است. آن نعمت کبرایی که خدای متعال بر مسلمانان منت گذاشته ـ و این تنها منتی است که خدا بر عباد گذاشته ـ ، قرار دادن ولیّ‌ای است که رفتارهای جمعی جامعه اسلامی را اصلاح می کند. (لَقَد مَنَّ اللَّهُ عَلَى المُؤمِنينَ إِذ بَعَثَ فيهِم رَسولًا مِن أَنفُسِهِم يَتلو عَلَيهِم آياتِهِ وَيُزَكّيهِم وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ وَالحِكمَةَ وَإِن كانوا مِن قَبلُ لَفي ضَلالٍ مُبينٍ. آل عمران/۱۶۴) 2️⃣ رابطه فقه نظام و حکمرانی چیست؟ 🔹برای بیان رابطه فقه نظام و حکمرانی ابتدا باید حکمرانی را معنا کنیم. 🔹حکمرانی یعنی اراد‌ه‌ای‌ از طریق حکم یا قانون، بتواند رفتار جامعه را در جهت تحقق مصلحت و عدالت جامعه راهبری کند. 🔹ما بدون فقه نظام نمی‌توانیم حکمرانی داشته باشیم. چرا آنچه که می تواند عدالت اجتماعی را محقق سازد، فقه نظام است. آن فقهی که رفتار اجتماعی را بر اساس عدالت منظم می کند، فقه نظام است. اساساً عمل به احکام اسلام، مساوق عدالت است. (قُلْ آمَنْتُ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ کِتابٍ وَ أُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَکُمُ. شوری/15)؛ عدل همان است که فرمانروای الهی برای تنظیم رفتار اجتماعی بیان میکند. عدل برابر با آن چیزی است که ولی منصوب از ناحیه خدای متعال ارائه می کند. (وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَجُلَيْنِ أَحَدُهُما أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلى‏ شَيْ‏ءٍ وَ هُوَ كَلٌّ عَلى‏ مَوْلاهُ أَيْنَما يُوَجِّهْهُ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوي هُوَ وَ مَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ هُوَ عَلى‏ صِراطٍ مُسْتَقيمٍ. نحل/76) 🔹لذا رابطه فقه نظام و حکمرانی این است که حکمرانی بر اساس فقه نظام باید صورت پذیرد. حکمرانی‌ای که بر اساس فقه نظام بنا می شود می‌شود حکمرانی اسلامی.

ادامه ... 💢خلاصه فرمایشات آیت‌الله محسن اراکی در همایش «فقه نظام‌ساز»💢 صفحه 2 از 2 3️⃣ رابطه فقه نظام و تمدن اسلامی چیست؟ 🔹برای بیان رابطه فقه نظام و تمدن اسلامی نیز باید ابتدا «تمدن» را معنا کنیم. 🔹تمدن یعنی جامعه‌ای مبتنی بر نظام برتر. شکل‌دهی یک جامعه مبتنی بر نظم برتر، می شود تمدن حقه . 🔹بر اساس ادبیات دینی، تمدن یا حضارت، محیطی است «شهری» که مبتنی بر نظم شکل گرفته است. در بحث از تمدن باید به تفاوت شهر شرعی و شهر عرفی توجه کرد. جامعه شکل گرفته بر اساس نظم دینی آن است همان است که در فقه ما به زندگی «حضری» تعبیر می‌شود و بازگشت از آن می شود «تعرب بعد الهجرة» . 🔹با توجه به معنای دینی «زندگی شهری»، کسی که در بیرون از مرزهای کشور اسلامی است، ولی خود را مقید به رعایت قوانین حاکم اسلامی می داند، شهروند جامعه اسلامی محسوب می‌شود، هرچند در بیرون مرزها باشد؛ همانطور کسی که در درون کشور است، ولی بر اساس فرهنگ دنیای غیراسلامی در جامعه رفتار کند و مثلاً در فضاهای عمومی سگ گردانی کند، بیرون از شهروندی جامعه اسلامی رفتار می‌کند. علت این مطلب هم این است بین رفتارهای فردی که مثلاً کسی در خانه سگ نگه‌داری کند با کسی که در فضاهای عمومی سگ گردانی می‌کند، تفاوت است. اولی رفتاری فردی است، برخلاف دومی که عملی اجتماعی است و رفتارش در تعارض با «فرهنگ جامعه اسلامی» است. فرهنگ نماد نظام است، و لذا تخطی از آن موجب بیرون رفتن از حاکمیت دینی می‌شود. https://eitaa.com/alimohammadi1389/877 #گزارش #همایش_ملی_فقه_نظام_ساز 💢 موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) تهران 🆔 @irsichannel

#عکس_نوشت 🔰 در #فقه_نظام_ساز هنوز در آغاز مسیر هستیم 💢 با سپری شدن چهار دهه از عمر انقلاب اسلامی ما هنوز در بحث فقه نظام در آغاز راه هستیم و این نشانگر این است که در زمینه فقه نظام ساز کارهای بسیاری وجود دارد که هنوز جای کار دارد و این همایش ها و جلسات کاری درخور و پیش برنده است. 📌 قم، مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا علیه السلام 🆔 @Rashad_ir