eitaa logo
موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام
3.3هزار دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
640 ویدیو
67 فایل
تولید مدل های دینی پیشرفت و تعالی تمدنی مرکز تخصصی حوزوی تمدن اسلامی مدیر عالی: آیت الله سید محمد محسن دعائی ارتباطات: @isinadmin سایت: isin.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔔 از جدید تولیدات علمی موسسه مطالعات راهبردی با 145 عنوان و دیدن نمایید. 📚📚📚 https://isin.ir/product/👈👈👈 ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0 📚 انتشارات موسسه 🔰https://eitaa.com/nashreaslam
💢به مناسبت سالروز رحلت (ره) 💠 سید محمدحسین طباطبایی، معروف به علامه طباطبایی (تولد ۱۲۸۱ ش، تبریز، وفات ۲۴ آبان ۱۳۶۰ ش، قم) نویسنده ی تفسیر ارزشمند المیزان، حکیم و مفسر قرآن، فیلسوف، اصولی، فقیه، عارف و اسلام‌شناس شیعی قرن ۱۴ق، می باشد. ❇️ اهمیت وی به جهت زنده کردن حکمت و فلسفه و تفسیر در حوزه‌های تشیع بعد از دوره ی صفویه بوده‌است. به ویژه اینکه وی به بازگویی و شرح حکمت صدرایی بسنده نکرده، و به تأسیس در این مکتب پرداخته است. همچنین با انتشار کتب فراوان و تربیت شاگردان برجسته در دوران مواجهه با اندیشه‌های غربی نظیر به اندیشه ی دینی حیاتی دوباره بخشیده است و حتی در نشر آن در مغرب زمین نیز ‌کوشیده است. ✳️ ، مهم‌ترین استاد او و مؤثرترین شخص در تربیت روحی وی بود به ‌طوری‌ که خود علامه گفته‌ است: «ما هر چه داریم از قاضی داریم» ✅ از جمله شاگردان وی علامه طهرانی و شهیدان بهشتی، مطهری، باهنر، مفتح و اکثر مراجع و آیات عظام فعلی را می توان نام برد. 📚 از جمله آثار وی، ، ، ، ، ، ، تعلیقه بر ، حاشیه بر و... می باشد. ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
💠 «احساس حضور و عظمت خداوند» چیست؟ ممکن است؟ چگونه؟چه موقعیتی در علوم و معارف اسلام دارد؟ رحمه‌الله ‌علیه در تفسیر آیه 55 سوره نور چنین آورده‌اند: ✅ مراد از عبودیت، خداپرستى خالص است، به طورى كه هيچ شائبه‏ اى از شرك- چه شرك جلى و چه شرك خفى- در آن راه نداشته باشد، و خلاصه معنا اين مى‏شود كه خدا جامعه آنان را جامعه‌ای ايمن مى‏سازد، تا در آن جز خدا هيچ چيز ديگرى پرستش نشود. 📚 مطالعه کامل مقاله:👇👇👇 https://isin.ir/%D8%A7%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%B3-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D8%AE%D8%AF%D8%A7/ استاد ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
📌 در مظلومیت فاطمه کبری، معصومه علیها السلام: 1️⃣ گریستن در فراق برادر آری خاطر حضرت معصومه(ع) خیلی آزرده بود، آرزوی دیدار پدر و برادر در دلش ماند، و با دنیایی از ‎غم و اندوه با این جهان وداع گفت. در این چند روزی که حضرت معصومه(ع) در قم بود از فراق برادر می گریست و محزون و غمگین بود. 2️⃣ دلایل عدم ازدواج 👈 نبود هم کفو 👈 ترس و وحشت حکومت پر از خفقان و اختناق هارون در ازدواج با دختران حضرت 3️⃣ فقدان چادر آن زمانی که دختران هارون الرشید از لباس های زر بافت استفاده می کردند و در ناز و نعمت بودند پدر حضرت معصومه (س) در سیاه چال در زندان بود و دختران موسی بن جعفر (ع) چادر به تعداد برای نماز اول وقت نداشتند و نوبتی نماز می خواندند. 😭😭😭 اما عرض میکنیم یا فاطمه معصومه گرچه شما اینجا به دیدن برادر نرسیدید و در غربت رحلت کردید. اینها همه سخت و جانکاه است. اما دیگر بدن قطعه قطعه شده ی برادر و برادر زاده را ندیدید. سر برادر را بر بالای نیزه ندیدید. تاختن اسب بر بدن برادر را ندیدید. پرپر شدن علی اصغر را ندیدید. گریه ها و فریادهای رقیه و سکینه را ندیدید. کجا بودید ببینید چطور از خیمه تا قتلگاه می دوید و بر زمین می خورد و مرتب صدا می زد . تا رسید به بدن برادر، برادر را نشناخت، صدا زد آیا تو برادر منی؟ آیا تو فرزند مادر منی؟ به جای بوسه بر صورت برادر بر رگ های بریده بوسه زد. صلی الله علیک یا ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
13970827-Allameh.mp3
2.21M
✅ تواضع ویژه رحمه الله علیه 💬 استاد سید مرتضی حسینی شاهرودی ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
15.25M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💯 و ما رمیتَ اذ رمیت و لکنّ الله رمی 💪 امروز قدرت دفاعی ما جوریست که دشمنان ما در محاسباتشان ناگزیرند توانایی های ایران رو به حساب بیارند. ✅ زمانی نوچه های آمریکا نظیر صدام جرأت داشتند شهرهای جنگی که بماند، همین تهران رو هم زیر موشک بگیرند، و زمانی قبل تر، در خاک ما سرباز اجنبی آمریکایی بلکه حیوانات آنها بر سرباز ایرانی فضیلت داشتند، اما امروز مثل صدام که هیچ، خود آمریکا رو هم ما در منطقه اسیر میکنیم اما جرأت چپ نگاه کردن به خاک این مملکت رو هم ندارند. لعلنا نشکر. پدر قدرت موشکی ایران ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
📌 مراسم بزرگداشت چهلمین سالروز رحلت رحمه الله علیه استاد شیخ مهدی ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام
📌 مراسم بزرگداشت چهلمین سالروز رحلت #علامه_طباطبایی رحمه الله علیه #روز_جهانی_فلسفه استاد شیخ مهدی
📣 محب الله! کلیه طلاب ،اساتید و محققین ارجمند موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام، نظر به حقوق عظیمه حضرت علامه طباطبائی قدس سره الشریف برهمه حوزه ها و بر مجموعه ما استدعا دارم مجموعا در مراسم شرکت کنیم و به هیج وجه غیبت موجه نیست. سلام و درود خدا برهمه شما ارادتمند شما
موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام
📌 مراسم بزرگداشت چهلمین سالروز رحلت #علامه_طباطبایی رحمه الله علیه #روز_جهانی_فلسفه استاد شیخ مهدی
📍 در دنیای معاصر 🔹مراسم بزرگداشت چهلمین سالروز رحلت (ره) و 👤 استاد شیخ مهدی ☘️ یوتی الحکمه من یشاء و من یوتی الحکمه فقد اوتی خیرا کثیرا 📌 ضرورت فلسفه از نگاه درون دینی: 1️⃣ تحکیم عقاید از طریق استدلالات درست؛ رابطه با همانند رابطه فقه و اصول است. متکلم نمی تواند بدون قواعد فلسفی استنباطهای کلامی درستی داشته باشد همچنانکه فقیه نمی تواند بدون قواعد فقه و اصول، استباط درستی از گزاره های فقهی داشته باشد. فلسفه داخل در علم کلام است (البته نه جزو مسائل کلام بلکه جزو مبادی آن). 2️⃣ پاسخ به شبهات اعتقادی؛ کسی که می خواهد از دین دفاع کند نمی تواند بدون نگاه عقلانی محض و یا یک قاعده مشترک با غیر دین داران (از طریق برهان و الزام عقل) از گزاره های دینی دفاع کند. برهان، الزام آور و زبان مشترک میان همه انسان ها است. هر چه متکلم زیر ساخت فلسفی قوی تری داشته باشد بهتر می تواند از مبانی دینی و اعتقادی دفاع کند. 3️⃣ آیات و روایات؛ داشته های فلسفی قوی منجر به تفسیر و تبیین قوی تر نسبت با آیات قرآن کریم می شود. شاهد این حرف هم تفسیر عظیم است. تفسیر المیزان به اعتراف دوست و دشمن یکی از قوی ترین تفسیرهایی است که تاکنون نوشته شده است. ✅ به هر حال فلسفه یک سرمایه عظیم درون دینی است. ✅ یکی از رسالت های حوزه قطعا پرداختن به فلسفه است. ✅ تنها راه پاسخ به شبهات، تقویت عقلانیت است. 📌 ضرورت فلسفه از نگاه برون دینی (خدمت به جهان بشریت): 1️⃣ حضور در عرصه رقابتی؛ جهان امروز جهان رقابت اندیشه ها است. همچنانکه در اوایل انقلاب، تنها مبارزه فلسفی توانست ها و ها را کنار بزند و ثمره آن شد کتاب ، امروز نیز تنها نگاه فلسفی است که می تواند دهان رویکردهای جدید الحادی و التقاطی را ببندد. 2️⃣ ؛ 💯 بحث تمدن سازی بحثی بسیار اساسی و ریشه ای در تمام مکاتب است؛ تمدن، مجموعه نظام های به هم پیچیده است. اساس تمدن هم ایدئولوژی است. زبان فلسفی می تواند ایدئولوژی و جهانبینی توحیدی را اثبات کرده و تقویت کند. ✅ فلسفه مضاف در افق فلسفه مطلق است. ✅ مواد خام در المیزان هست و شاهد این حرف کلام دکتر غفاری از شاگردان علامه است که علامه به ایشان فرموده بودند: من کتاب جامعه و تاریخ را از تفسیر المیزان ذیل آخرین آیه آل عمران گرفتم. ✅ فلسفه به انسان نگاه تمدن ساز می دهد. منتهی گام اولش اصلاح جهان بینی است تا پس از آن فلسفه مضاف اصلاح شود و بعد از آن رابطه میان این فلسفه های مضاف مشخص و اصلاح شده و در نهایت و تمدن سازی شکل گیرد. ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
📍نوآوری های حکمت متعالیه در 🔹مراسم بزرگداشت چهلمین سالروز رحلت (ره) و 👤 حجت الاسلام دکتر سید مجید فلسفی، از زمان ابن سینا مطرح شد و این معقول، قسیم معقول ثانی منطقی است که از زمان مرحوم خواجه مطرح بود. معقول اول اولین معقول مقتبس از ماهیات است که مصدر معقول ثانی فلسفی و منطقی می باشد. 📌 و اما دیدگاه ملاصدرا در باب : مفهوم وجود و حتی وجوب وجود نظیر ذاتی ایساغوجی است نه عرضی لازم مصادیق. ❓وجه نظیر بودن چیست؟ همانطور که مفهوم ذاتی از کل مصادیق اقتباس می شود و بر کل مصادیق بار می شود هکذا وجود از مصادیق آن اخذ و بر کل مصادیق بار می شود. 💯 معقولات فلسفی در عالم عین نحوه ای از وجود دارند. ⬅️ نظر مشهور: ظرف عروض در ذهن، و ظرف اتصاف و وجود در عالم عین است. و مفاهیم فلسفی ما بازا ندارند. ⬅️⬅️ نظر ملاصدرا: در اسفار ص 336: محمولات فلسفی نحوی از وجود در عالم عین دارند. علاوه بر وجود مثبت له، ثابت نیز در ظرف اتصاف باید وجود داشته باشد. اگر ظرف اتصاف ذهن است باید محمول نیز در ذهن باشد و اگر در عالم عین است محمول نیز باید در عین باشد. اما نه به نحو وجود مستقل مثل جواهر و نه به نحو وجود ناعتی اعراض مثلا بلکه وجودی بینابین. در حالیکه به نظر مشهور معقولات فلسفی در خارج فقط موصوف و رابط دارند و نه صفت در حالیه ملاصدرا و علامه مخالف این نظر هستند و طبق نظر ایشان صفت نیز نحوی از وجود دارد. هکذا اعدام ملکات نحوی از وجود دارند و این نیز بر اساس قاعده تشکیک وجود است. پس ملاصدرا به معقولات فلسفی صبغه وجودی می دهد. این معقولات موجودند به وجود انتزاع و وجودشان ناعتی است: نظر مشهور خلافا لنظر ملاصدرا 💯❓ دلیل بر وجود داشتن معقول ثانی: فلسفه از عوارض ذاتی وجود بحث می کند و یکی از این ، معقولات ثانی فلسفی هستند پس چگونه است که وجود موجود است اما عوارض ذاتی آن نه؟ الا اینکه قائل باشیم این معقولات نیز نحوی از وجود دارند. لذا است که ایشان می فرمایند با این اصل، عار و ننگی از فلسفه برداشته می شود. ✅ در ص 65 نسبت مفهوم وجود (که انتزاعی است) با وجود حقیقی و خارجی که اعم از ذهن و عین است همانند نسبت انسانیت به انسان است و نیز همانند نسبت ابیضیت به بیاض. پس مفهوم وجود هم حکایت از خود وجود در خارج می کند همچنانکه مفهوم انسانیت حکایت از انسان خارجی می کند. ☝️ نکته مهم: شبهه ابن کمونه زمانی پاسخ داده می شود که وجوب، ذاتی وجود باشد. به مبنای اصاله الماهوی و مشایی این شبهه پاسخ داده نمی شود. ابن کمونه گفت اشکالی ندارد که دو واجب داشته باشیم چونکه وجوب، عرضی وجود است و اشکالی ندارد که دو عرضی از یک وجود داشته باشیم. اما طبق نظر ملاصدرا که وحدت وجود را موجب وحدت وجوب می داند چون وجوب را ذاتی وجود می داند، این شبهه ابن کمونه راحت پاسخ داده می شود. 👈 پس وحدت مفهوم کاشف از وحدت مصداق است. 👈 امکان ندارد مثبت له وجود داشته باشد ولی ثابت وجود نداشته باشد. ❓❓❓ سوال: چگونه میشود که معقول فلسفی در خارج وجود داشته باشد در حالی که خوانده ایم معقولات فلسفی موجودند به وجود منشا انتزاع؟ ملاصدرا هم نمی گوید اینها وجود دارند بلکه می گوید برای اینها نحوی از وجود به وجود منشا انتزاع آن هست. ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
7.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مقام معظم ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0