طنز تلخ و تکرارشونده روزگار ما معترضانی که در فیلم ها میبینید، به دخترانی که در تصویر میبینید می گویند بی شرف! بله، درست میبینید. به گیرنده های خود دست نزنید! معترضانی که در فیلم ها میبینید به دنبال #آزادی_بیان و مبارزه با #خشونت هستند همین... https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

با سلام و احترام و ضمن تشکر بابت حضور و مشارکت فعالانه شما همراهان گرامی کانال، نظر به قولی که داده بودیم و عبور تعداد موافقان نظرسنجی از ۴۰ نفر، ان شاءالله مباحث مرتبط با مسائل زن و خانواده در اسلام و غرب را به تدریج پیگیری خواهیم کرد ان شاءالله مفید فایده باشد از پیامهای دلگرم کننده تک تک شما عزیزان در این چند روز که باعث قوت قلب و انگیزه بخش برای بنده بوده، صمیمانه سپاسگزارم میکنم💐🌺

بسم الله الرّحمن الرّحیم به عنوان مقدمه لازم میدانم این نکته مهم را مطرح کنم که بحث درباره زن، نباید به این معنا تلقی شود که زنان هستند که مسائلشان قابل بحث است و مردان از این قاعده مستثنا هستند! خیر زنان، درست مانند مردان، قبل از اطلاق جنسیت به آنها و ورای این قالبهای ظاهری، انسان هستند و هیچ تفاوتی بین زن و مرد از این جهت وجود ندارد پس، بحث درباره مسائل زنان، مانع بحث درباره مسائل مردان نیست. تنها از این جهت که در دنیای معاصر، طرح مسائل زنان، حساسیت برانگیز شده و جنبه های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی متعددی به خود گرفته، مورد سوءاستفاده ها، سوءبرداشت ها و چالش های اساسی در فکر افراد، به ویژه خود بانوان محترم، شده است، این مباحث از اهمیت ویژه ای برخوردار هستند مباحث مرتبط با زن و خانواده تنوع فراوانی دارد به فراخور وضعیت پیش آمده در کشور، مایلم با یکی از بحث برانگیزترین مسائل مرتبط با بانوان، که البته می توان گفت به همان نسبت مرتبط با آقایان هم هست، شروع کنم: موضوع عفاف و حجاب! اما، به یاری خدا، این بار از منظری متفاوت چرا حجاب و چرا عفاف؟! ولی این بار نه صرفا از منظر احکام دینی مرتبط با لزوم رعایت حجاب و عفاف چه شد که مساله حجاب و عفاف به اینجا کشید؟! مایلم تلاش خود را بکنم تا از منظری روانشناختی و اجتماعی، موضوع را واکاوی کنیم، به نحوی که اگر کسی به دین هم معتقد نبود، بتواند با آن ارتباط بگیرد، ان شاءالله... #زن #خانواده #حجاب #عفاف https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

نسبت حجاب با عفاف چگونه است؟ در پرانتز باید بگویم که منظور من از عفاف در بحث های پیش رو، معنای مصطلح آن است: پاکدامنی یا به عبارت بهتر عفت در نگاه، عفت در رفتار، عفت در گفتار، عفت در فکر، عفت در دامن و امثال آن در یک دسته بندی کلّی، می توانیم افراد را به چهار دسته تقسیم بندی کنیم (با علم به اینکه حجاب و عفت پیوستاری هستند؛ یعنی فرد ممکن است بدحجاب، یا بی حجاب یا امثال آن باشد؛ در مورد عفت هم همین است. ممکن است فرد عفت در نگاه داشته باشد اما عفت در کلام نداشته باشد و ...): ۱. بی حجاب، و بی عفّت ۲. بی حجاب، و با عفّت ۳. با حجاب، و بی عفّت ۴. با حجاب، و با عفّت آیا معنای این تقسیم بندی این است که حجاب و عفاف دو مقوله متمایزند؟ هم بله و هم خیر! ممکن است حجاب، جزئی از عفت به حساب بیاید در عین حال، ممکن است فرد ظاهری محجبه داشته باشد، اما در رفتار، کلام، فکر، حرکات بیانگر غیرکلامی و ... رعایت کننده عفت نباشد لابد می پرسید، کدام مهمتر است؟ یا چه نسبتی بین این دو مقوله وجود دارد؟ (مثلا آیا عفاف به حجاب می انجامد؟ آیا حجاب عاملی برای حفظ عفاف است؟ و پرسشهایی از این دست) لطفا عجول نباشید! شاید لازم باشد از وسوسه پرداختن به این یا آن پرهیز کنیم در غیر اینصورت ممکن است در دام بیفتیم. مانند این سوالاتی که گاه در جامعه طرح می شود: حج مهمتر است یا کمک به فقرا؟! هر کدام جایگاهی دارند. از منظر تاثیراتی که بر خود فرد بر جای میگذارند و از منظر تاثیراتی که بر پیرامون خود بر جای میگذارند 👈 توجّه مهم: یکی از اشکالات برخی افراد در پرداختن به موضوع عفاف و حجاب، این است که موضوع را یا صرفا از منظر اجتماعی مورد بحث قرار می دهند یا صرفا ابعاد فردی اش (معمولا آنهایی که برای پاسخ به این شبهه که آیا حجاب زنان برای به گناه نیفتادن مردان است، تلاش می کنند!) را در نظر میگیرند. حجاب و عفاف، هم موضوعی فردی است و هم موضوعی اجتماعی؛ البته جنبه های دیگری هم دارد... خواننده هوشمند دقت دارد که عمده موارد مطرح شده برای مردان هم قابل مطرح شدن هستند #زن #خانواده #حجاب #عفاف https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

حجاب غیرعفیفانه در دسته بندی ارائه شده،۴ گونه کلّی از ترکیب حجاب و عفاف ارائه شد: ۱. بی حجاب،بی عفت ۲. بی حجاب،باعفت ۳. با حجاب،بی عفت ۴. با حجاب،باعفت به نظر میرسد که بحث در رابطه با دو دسته اوّل و آخر چندان مطرح نباشد. درواقع، تکلیف این دو دسته تا حدود زیادی مشخص است.گرچه ان شاء الله درباره آنها هم صحبت خواهد شد. 👈آنچه بیشتر محلّ بحث است،دسته های دوم و سوم هستند. بیاییم اوّل درباره دسته «با حجاب،بی عفاف» صحبت کنیم. باید از خود بپرسیم، رعایت حجاب برای چیست⁉️ البته دلایل مختلفی دارد که به تدریج مورد بحث قرار خواهند گرفت. ✅یکی از دلایل اصلی رعایت حجاب،این است که میل قوی «خودنمایی» را به گونه ای مدیریت کند که هم خود فرد از رشد جنبه های اصلی و ابعاد وجودی اش باز نماند(اگر میل به نمایشگری در افراد مدیریت نشود، میتواند تمام وجوه زندگی فرد را تحت تاثیر قرار دهد)،و هم آسیبهای اجتماعی این اقدام،دامنگیر دیگران و جامعه نشود. حجاب استایل، اما در دستِ دسته سوم،درست یکی از اهداف اصلی حجاب را نشانه رفته. در یک مفهوم سازی ساده، برای این دسته از افراد، #حجاب_استایل «خودنمایی جنسی با پوشش مورد تایید»! معنا یافته و این البتّه بسیار خطرناک است!! اگر نظر من را بخواهید،امر به معروف و نهی از منکر برای کسانی که چنین حجابی دارند، اولویت دارد؛چرا؟ چون،این افراد،دو اشتباه همزمان انجام میدهند👇 آنها،نه تنها «خودنمایی» و «جلب توجه» به خود میکنند،بلکه در «به فراموشی سپردن حکمت های حجاب»(درواقع در تحریف حجاب) هم سهیم هستند. #حجاب_استایل #عفاف https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

حجاب استایل، اگر به دست محجبه های بی عفّت بیفتد، برای حجاب مضر است باید مراقبت کرد... روایتی جالب درباره زنان (احتمالا آخرالزمان) که در منابع اهل سنّت آمده و ما کمتر آن را شنیده ایم... ✅ پيامبر صلي الله عليه و آله: وَ نِساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ مُميلاتٌ مائِلاتٌ رُؤُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِالْمائِلَةِ لايَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلايَجِدْنَ ريحَها وَ اِنَّ رِيحَها لَيُوجَدُ مِنْ مَسيرَةِ كَذا وَكَذا؛ (در آينده) زنانى پيدا مى شوند كه در عين پوشيدگى برهنه اند (لباس هاى بدن نما مى پوشند) هوسباز و دلفريب مى باشند، موهاى خود را طورى آرايش مى كنند كه مانند كوهان شتر جلوه مى كند. اينان داخل بهشت نمى شوند و حتى بوى آن را استشمام نمى كنند، با اين كه بوى بهشت از راه بسيار دور استشمام مى شود [صحيح مسلم، ج ۳، ص ۱۶۸۰، ح ۲۱۲۸]. محتمل است این روایت به دسته 《با حجاب، بی عفاف》مرتبط باشد و ما در این باره کمتر تامّل کرده ایم... لطفا کلیپ مرتبط با حجاب استایل را ببینید... #حجاب_استایل #عفاف #خودنمایی #نمایشگری https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

✏️به لطف اهل بیت(علیهم السلام) مجموعه عکس نوشته‌ی «چوب ؛ پر» تهیه شد! ❗️شما هم چوبــپَر خود را بفرستید: 💠 @ye_bandeh_khoda 🔹طراح: محمدحسین جلال‌الدینی ✍️#محمدجوادمحمودی @negashteh | نگاشته یا غریب الغربا... توضیح اضافه بنده: البته برداشت غلط از این مطلب این است که مثلا با بانیان و ترویج کنندگان بدی ها در جامعه هم صرفا با بیان نرم پیش برویم. البته که آنجا اگر زبان نرم کفاف نداد، روشها تغییر می کنند. طبیعتا پیشوایان ترویج فحشا و بدی در جامعه حساب متفاوتی دارند برای سایرین که عنادی ندارند و بیشتر تحت تاثیر جو و بانیان برخی جلوه ها را دارند، البته بسته به شدت و ضعف آسیب زایی عملکردها، مدل #چوب_پر قابل تامل است... پانوشت: مخاطب محترمی تذکر دادند که چوب پر فقط برای راهنمایی زائر و شناخته شدن خادمه جواب: ممنونم. در هر حال، هدف قیاس بوده که امیدوارم حاصل شده باشه و البته سوءبرداشتها هم ان شاءالله برطرف شده باشند https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

در خصوص فیلترینگ اینستاگرام چه نظری دارید؟ از طرفی باید گفت اینستاگرام حقیقتا زمین بازی دشمن است و بستن دسترسی به آن (نه فقط فیلترینگ آن) یک ضرورت به نظر می آید، مگر اینکه اینستاگرام ضوابط کشور ما را، برای فعالیت خود در ایران، بپذیرد‌. این ضوابط می تواند بستن تمام سایتهای مستهجن و خلاف فرهنگ رایج کشور ما برای آی پی های ایرانی، از دسترس خارج کردن خبرگزاری هایی که تردیدی در دشمنی آنها با ایران وجود ندارد (مانند بی بی سی فارسی و سعودی اینترنشنال و ...)، بستن اکانت اشخاص حقیقی یا حقوقی که در خارج از کشور علیه امنیت ملی ایران اقدام می کنند، رعایت حقوق مالی و معنوی صاحبان کسب و کار در ایران و سپردن اجازه صدور مجوز و نظارت بر آنها به ایران (که البته در برخی از این موارد خود ایران هم نقش آفرین است؛ مثلا استفاده از وی پی ان باید قانونمند شود) و ... را در بر بگیرد اینکه اینستاگرام چنین مواردی را بپذیرد تقریبا از محالات است از طرف دیگر، شاید لازم بود پیش از این به فکر می افتادیم و حالا اگر تصمیم بر بستن داریم (که درباره اش توضیح دادم) باید به نحوی جایگزین آن را در داخل کشور مشخص ساخته و تا حد امکان خسارت های متضرران را جبران کنیم یا در آینده برایشان مشوق های جبران کننده ای از مسیر تبلیغات رایگان در داخل کشور و ... تامین کنیم در ضمن باید مراقب باشیم اگر پلتفرم خارجی جدیدی آمد، قبل از ورود به آن، تدابیر پیشگیرانه لازم را در نظر داشته باشیم و پیشنهاد اصلی این است که فعالیتها در چارچوب اینترنت ملّی تعریف شوند استقلال نداشتن در فضای مجازی، می تواند تهدید کننده استقلال سیاسی، فرهنگی، امنیتی، نظامی، اقتصادی و ... باشد دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس #اینستاگرام #فیلترینگ #اینترنت_ملّی https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

#چه_کسی_تو_را_به_جان_خودت_انداخت_دختر⁉️ گفتند حجاب را بردار تا به جای جنسیت با شخصیتت دیده شوی!، ولی نگفتند حجاب است که شخصیتت را ورای جنسیتت نمایان می کند... گفتند زیبایی هایت را نمایان کن تا نهفتنی هایت آشکار شود!، امّا نگفتند هر چیز که آسان و زود به دست بیاید ارزشش را از دست خواهد داد... گفتند حجاب برای تو محدودیت ایجاد می کند!، ولی نگفتند بی حجابی تو به تامین لذت های نامحدود خودشان می انجامد... گفتند حجاب از سر بردار تا قدرتمند شوی!، امّا نگفتند حجاب تو قدرت را از آنان میگیرد... گفتند حجاب از سر بردار تا دیده شوی!، ولی نگفتند حجاب از سر بردار تا ما آنطور که دلمان میخواهد تو را ببینیم... گفتند حجاب از سر بردار تا آزاد شوی!، امّا نگفتند حجاب تو مانع آزادی جنسی بی دردسر آنان است... گفتند حجاب سرت کردند تا کنترلت کنند!، ولی نگفتند حجاب از سرت برداشتند تا کنترلت کنند... گفتند حجاب از سر بردار تا رشد کنی!، امّا نگفتند تو اگر با حجاب رشد کنی دیگر دستشان به تو نمیرسد... گفتند نگذار شوهرت با بهانه غیرت کنترلت کند!، امّا نگفتند شوهرت اگر بی غیرت شد تو در کنترل میلیونها نگاه شهوت آمیز خواهی بود... گفتند حجاب تکلیفی است که به تو تحمیل شده است!، ولی نگفتند حجاب حق مسلّم توست که شهوت رانان تاب تحمّل آن را ندارند... آنقدر درِ گوشَت خواندند «حجاب اجباری!» است تا اجبارت کنند که حجاب از سر برداری... میدانی، آنها نخواستند قدر و ارزش تو ورای جاذبه های ظاهری ات آشکار شود، چون به قدری بی ارزش بودند که برای ارزشمند شدن، چاره ای جز بی ارزش سازی دیگران نداشتند! آنها رشد و قدرت و آزادی تو را هدف گرفتند، چون همه وجود تو را در جاذبه های ظاهری ات خلاصه کردند... آنها هرچه برای خود پسندیدند، برای تو نپسندیدند! آری در دنیایی که همه چیز را وارونه جلوه میدهد، باید هم انتظار داشت که ضدارزش ارزش شود... 🌺 حجاب حق اختصاصی خودِ خودِ خودِ توست که خدا به تو داده و به هیچکس هم حق نداده تا این حق را از تو بگیرد حتی اگر آن فرد شوهر تو، پدرت، برادرت یا پسرت باشد یا حتّی خودت باشی! میدانی چرا؟ چون هیچکس حق ندارد تا جلوی قدرت و انسانیت و آزادی و رشد و ارزشمندی تو را بگیرد... 🌺 ... دشمنان تو حق و توان آن را نداشتند که این دُرّ گرانبها را از تو بگیرند برای همین همه چیز را وارونه جلوه دادند تا خودت با دستان خودت تلاش کنی تا این حق را از خودت بگیری! ✅ انتخاب با توست دختر... 📝دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس لطفا در صورتی که متن را مفید یافتید، در به اشتراک گذاشتن آن سهیم باشید... https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

انقلاب قلب ها 🛑 نتیجه اغتشاش در کشورهای غربی: حذف تمامی اکانتهای فضای مجازی توسط مقامات رسمی، عزل از تمام سمت ها و منع گرفتن حرفه یا سمت تازه، جریمه های سنگین مالی، طرد در رسانه ها و سایتها و معرفی به عنوان بزهکار، ممنوع الخروج شدن و در یک کلام محو شدن از صفحه روزگار😁 ⁉️ نتیجه اغتشاش در ایران: جذب فالورهای میلیونی، تبلیغ تمام اکانتها در سایتهای خارجی، معرفی به عنوان لیدر اغتشاشات و احتمال سپردن مسئولیت برای بعد از اغتشاشات (البته این یکی در خواب 😁)، جذب پول از موسسات و دولت های سعودی و امریکایی و صهیونیستی و انگلیسی و ...، معرفی به عنوان قهرمان ملّی در ویکیپدیا و ...، فروش اموال و خروج راحت به خارج از کشور با اقامت رایگان و ...، آخر آخرش تذکر لسانی و درج در پرونده و دو ماه بعد هم بخشش... والا خیلی حرفه با این همه تسهیلات، ۲۰۰ نفر بیشتر نمیریزن تو خیابونها😁 ✌✅ خداییش انقلاب قلبها بوده، این انقلاب.‌‌.. 🌺💐 مدیونید (مدیون هستید!)، اگه لحظه ای فکر کنید تو غرب آزادی بیان نیست و تو ایران هست! 😂 دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

حجاب و آزادی زن؛ حجاب و شخصیت زن، حجاب و هویت زن از دیدگاه دختر محجبه کانادایی بیاییم اصطلاح صحیح #حجاب_آزادی_بخش را جایگزین اصطلاح جعلی و بیگانه ساز #حجاب_اجباری کنیم... موافقید؟ #حجاب_آزادی_بخش #حجاب_شخصیت_بخش #حجاب_هویت_بخش دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

درد و دل های یک دهه هشتادی از زبان خودش 🛑 قابل توجّه مسئولین و همه ما این، متن صحبت های یکی از فرزندان دهه هشتادی این مرز و بوم است (در یکی از گروه هایی که بنده عضو آن هستم. با دقت مطالعه کنیم) 👇 بنده یک دهه هشتادی متولد ۸۲ هستم رفیق آشوبگر دارم(دیشب پیشش بودم) رفیق معترض هم دارم(تقریبا کسی نیست که معترض نباشه از جمله خودم) رفیق بسیجی دارم رفیق دانشجوی اطلاعات و امنیت دارم(سپاه و وزارت هردو) رفیق مخالف نظام و موافق نظام دارم و از قضا توی جمع های مختلف که زمین تا اسمون با هم فاصله اعتقادی دارن هستم بجای اینکه در مورد دهه هشتادیا نظر بدین حرفاشونو بشنوید حرف یه جوون توی سن من چی میتونه باشه؟ شاید باورتون نشه ولی اولیش سرگرمیه! ما جوونیمونو توی فجازی زندگی کردیم با پابجی و کالاف دیوتی و ps4 و pc بزرگ شدیم نه! باهاشون زندگی کردیم توش هویت پیدا کردیم از کلش اف کلنز خلاقیت و درس استراتژی گرفتیم با انواع سلاح ها و شیوه های پیروزی و گذران مرحله در انواع گیم ها آشنا شدیم و سعی کردیم به روش های مختلف یه مرحله سخت از یه بازی سخت رو بگذرونیم بازی هایی که آدم کشی روال ترین بخشش هست! اما دهه هشتادیا بزرگ شدن قد کشیدن الان دانشگاه میرن سر کار میرن ولی با یچیزی مواجهن ؛ تفاوت عظیم با نسل قبل و قبل‌تر خودشون با چاله‌ی عظیم نداشتن هیجان و سرگرمی در زندگی واقعی و در مقابلش تصویر سازی و رویاپردازی شدید مجازی از یه زندگی پر از هیجان توی فجازی هویت پیدا کردیم و اکانت اینستا و توییترمون شد همه رسمیتمون حالا اما جامعه به ما به چشم بچه نگاه میکنه! بچه‌ی بی‌تربیت!! میفرمایید تقصیر خانوادشه شده آشوبگر عه! واقعا؟ یعنی الان دنبال مقصریم؟ بیخیال! بنظرم بحث قصور رو پیش نکشیم چون سفره این دل اگر باز بشه حرف هایی زده میشه که شاید حتی به بلاک شدن و بن شدن بنده منتهی بشه!! نسل من چیزی از انقلاب به دستش نرسید زمان جنگ هشت ساله امام خمینی بحرانی ترین وضعیت ممکن رو سپرد به کسی همسن من الان دسته بیل هم به بنده نمیدن! درس بخون درس بخون جدا؟ ما برخلاف نسل قبل خودمون عاقلیم و ترسی از قضاوت جامعه نداریم درس بخونیم؟ جدا؟ چی بخونیم؟ چی بخونیم که توی این کشور بها داشته باشه؟ طولانیش نکنم این نسلی که کف خیابونه ن چیزی از انقلاب به دستش رسیده ن چیزی یه اسم به رسمیت شناخته شدن و نه مفاهیم عمیق دینی و ارزش های اصیل انسانی از حجاب هیچی نمیدونه با مفهوم عفاف آشنایی نداره سود و ضررشو نمیدونه از صبح تا شب با سینما و سریال و رسانه تو گوشش کردن حجاب اجباری از صبح تا شب با مستندسازی و شبهه‌اندازی تو منوتو اصالت انقلابشو ازش گرفتن و سال ۵۷ رو اوج جهالت مردم نشون دادن برخلاف جمهوری اسلامی جهودای بیشرف هزارتا برنامه براش پیاده کردن سلبریتی‌ش دعوتش کرده به گل و وید کشیدن نوجوونیشو با پورن گذرونده و شده معتاد پورنوگرافی یسری جهش یافته هم داره که از مرحله مجازی به واقعی رسیدن و رسما مفهومی رو وارد قصه کردن به اسم فری ریلشن بعدم وقتی کنار هم قرار گرفتن دیدن حرف مشترک زیاد دارن تفاوت جنسیتی رو هم فراموش کردن و شدن اکیپ های دوستانه دختر و پسر بدون ذره ای مخفی کاری و علنی یه سر به پارک ها و کافه ها بزنید متوجه خواهید شد اینایی که کف خیابونن یه شبه به خیابون کشیده نشدن فضا یه کاری باهاش کرده که درگیری با پلیس براش تفریح محسوب بشه هیجان داره کیف میکنه از جهالتش گفتم تا هیجانش قصه حجاب و گشت ارشاد بالاخره تموم میشه اما درد بی برنامگی سیستم برا نسل پیشران کشور همچنان بدون ذرررررره ای توجه باقی میمونه و صداش چند ماه دیگه با یه قصه‌ی دیگه شنیده خواهد شد خلاصه اجمالی بنده (نویسنده مطالب کانال)👇 گوش شنوا، معرفی مسیرهای درست برون ریزی هیجانات، هویت، خودباوری، تبیین منطقی مسائل دینی و ...، احساس کرامت، امید، دیده شدن، مهارت آفرینی، الگوی مناسب، پیگیری مطالبه گری های به حق، تغییر در رویه های اشتباه و ... از نیازمندی های مهم مرتبط با متن بالاست... #درد_و_دل_های_یک_دهه_هشتادی https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

عفاف منهای حجاب اِشکالی دارد؟! درباره #حجاب_منهای_عفاف کمی صحبت کردیم. در ادامه بحث حجاب و عفاف، در این بخش می خواهیم قدری درباره #عفاف_منهای_حجاب صحبت کنیم. ⁉️می پرسند: «مگر نمی گویید هدف از حجاب، عفاف است؟ پس چه اصراری دارید که حتما حجاب هم باشد؟ اگر عفاف بود، کفایت می کند». 👈این سوال مهمی است که باید به درستی فهمیده شود و پاسخ مناسب را دریافت کند. پاسخ : نخست اینکه، درست است که یکی از هدف های بسیار مهم حجاب، رعایت عفاف است، امّا تنها هدف رعایت حجاب، تامین عفاف بانوان نیست تا بگوییم اگر خانم محترمی عفاف داشت، ولی حجاب ظاهری را رعایت نکرد، از آن معاف شود. در ارسال های چندگانه برخی حکمت های احتمالی حجاب را بررسی خواهیم کرد. دوم، اینکه مردان، چه بخواهیم و چه نخواهیم، چه بپذیریم و چه نپذیریم، عموما موجوداتی بصری هستند و تحت تاثیر ادراکات بینایی قرار می گیرند. برخی روشنفکرنمایان می گویند که این به خانمها چه ربطی دارد؟ آقایان نگاه خود را کنترل کنند. آیا زنان باید تاوان گناه نکردن مردان را پس بدهند؟ باید پاسخ داد: این حرف از دو حال خارج نیست. یا از طرف آقایان زده می شود و یا از طرف بانوان. در این ارسال، قصد داریم به پاسخ به آقایان مطرح کننده این استدلال پاسخ بدهیم. اگر این حرف از جانب آقایان زده شود، باید بپرسیم: ما باید قسم حضرت عباس (ع) را قبول کنیم یا دم خروس را ببینیم؟! بر طبق مطالعات متعدد پژوهشی، آقایان مشتری های پر و پا قرص مجلات پورن و مستهجن هستند ( مانی ، ۱۹۸۶؛ رودز، ۲۰۰۴، ترجمه محمدی، ۱۳۹۲، ص ۸۴). سانتراک (۲۰۰۳) نیز می نویسد: « مردان و زنان از این جهت که تحریک بدنی و بصری چقدر از لحاظ جنسی آنها را برمی انگیزد، با هم فرق دارند. به طور کلی، مردها بیشتر با دیدن برانگیخته می شوند و زن ها با تماس بدنی》 (ترجمه فیروزبخت، ۱۳۸۵، ج ۲، ص ۷۹). جالب است بدانید که پس از اینکه مجلات مستهجنی برای مردان تولید کردند که در آن مجلات زنان را به عنوان کالای جنسی معرفی کردند و به لحاظ اقتصادی درآمدهای فراوانی به جیب زدند، تصمیم گرفتند همین کار را برای زنان هم انجام بدهند، ولی نتیجه نداد! جی مایکل بیلی در کتاب «مردی که ملکه خواهد شد» می نویسد مشتری مجلات جنسی که مردان را نشان می داد هم مردان از آب درآمدند، ولی این بار مردان همجنسگرا! (بیلی، ۲۰۰۳، ص ۹۴). در حالی که حضراتی که این حرفهای قشنگ و شاعرانه را مطرح می کنند که ما خودمان را کنترل می کنیم، قطعا نه از حضرت یوسف (علیه السلام) زیباترند و نه چشم پاک تر. حضرت یوسف، با آن درجه عصمت، در موقعیت شهوت برانگیز، پا به فرار گذاشت. عجب اعتماد به نفسی دارند این حضرات! البته ممکن است برخی از این مدعیان آسکشوال یا آمیزش ناخواه (Asexual) باشند که گونه ای اختلالی از میل جنسی است و بسیار بسیار نادر است و طبیعتا نمی تواند از جانب این دسته چنین استدلالی اینقدر فراگیر شده باشد! دیوید باس، روانشناس مشهور تکاملی می نویبسد: «اینکه به مردان بگوییم از نشانه های زیبایی، جوانی و سلامت برانگیخته نشوید، مانند آن است که به آنها بگوییم شکر را به عنوان شیرینی تجربه نکنید» (نک: رودز، ۲۰۰۴، ترجمه محمدی، ۱۳۹۲، ص ۹۳). نکته بسیار مهم: هیچکدام از این صحبتها نفی کننده وظیفه مهار نگاه در مردان نیست و آنها در هر حالت باید از نگاه خود مراقبت کنند. ضمنا مراقبت از نگاه برای زنان هم مطرح است. همچنین رعایت پوشش مناسب برای مردان نیز مطرح است. با این حال، تفاوت های جنسیتی نیز نباید از نظر دور داشته شوند. دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس ان شاءالله ادامه خواهد داشت... منابع هم در ارسال بعدی درج خواهند شد https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

آیا مردان برای موی زنان هم ترجیحات جنسی یا گزینشی دارند؟! بله؛ این هم یکی از آن سوالهای پرتکرار است. می گویند، خیلی خوب، این را می پذیریم که محرک های بصری مردان را بیشتر تحریک میکند؛ اما آیا چهار تار مو هم تحریک کننده است؟! پاسخ: 👈 از این صحبت مشخص می شود که برخی افراد می گویند می پذیریم که سایر مناطق بدن زنان برای مردان سالم (به لحاظ جنسی) تحریک آمیز است. ولی آیا مو هم تحریک آمیز است⁉️ پاسخ را از زبان دیوید باس، یکی از مشهورترین روانشناسان تکاملی (فعلا بحث من درستی یا نادرستی نظریه های تکاملی نیست. در این باره در جای خود باید بحث شود)، می شنویم: «اجداد ما به دو نوع شواهد قابل مشاهده از سلامت و جوانی یک زن دسترسی داشتند: ویژگی های ظاهری، مانند لب های پر، پوست شفاف، پوست صاف، چشم های شفاف، موهای درخشان و تون ماهیچه ای خوب، و ویژگی های رفتاری... این نشانه های فیزیکی برای جوانی و سلامتی و در نتیجه ظرفیت باروری، عناصر کلیدی استانداردهای مردانه زیبایی زنان را تشکیل می دهند. از آنجایی که نشانه‌های فیزیکی و رفتاری قوی‌ترین شواهد قابل مشاهده در مورد ارزش باروری یک زن را ارائه می‌دهند، مردان اجدادی ترجیحی برای زنانی که این نشانه‌ها را نشان می‌دهند، ایجاد کردند. مردانی که نمی‌توانستند ویژگی‌هایی را ترجیح دهند که نشان‌دهنده ارزش باروری بالا باشد - مردانی که ترجیح می‌دادند با مادربزرگ‌هایی با موهای خاکستری ازدواج کنند که پوست صاف و تون ماهیچه‌ای محکم نداشتند - فرزندان کمتری از خود به جای می‌گذاشتند » (باس، ۲۰۱۶، ص ۷۶). 👈 پس، بنا به دلایلی (لزومی هم ندارد که این دلایل در چارچوب دیدگاه تکاملی بررسی شوند)، محتمل است که حتی همین چهار تار مویی هم که می گویند، برای مردان محرّک باشد. ✅والْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ۖ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (نور، 60). پيرزنان كه ديگر اميد شوى‌كردنشان نيست، بى‌آنكه زينت هاى خود را آشكار كنند، اگر چادر خويش بنهند مرتكب گناهى نشده‌اند. و خوددارى‌كردن برايشان بهتر است و خدا شنوا و داناست (ترجمه آیتی). 🛑 بنابراین، اگر از زبان یک روانشناس، شنیدید که می گوید مردان (منظور عموم مردان است) تحریک نمی شوند و از این قبیل سخنان شاعرانه، حدس بزنید که یا اختلالی در میل جنسی دارد (آسکشوال است)، یا بضاعت علمی اش اندک است، یا خدای ناکرده (واقعا امیدوارم چنین نباشد) تمایل دارد از جایگاه خود برای توجیه ارضای میل بهره برداری کند! منابع: قرآن کریم رودز (۲۰۰۴)، تفاوت های جنسیتی را جدی بگیریم، ترجمه محمدی (۱۳۹۲)، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه سانتراک (۲۰۰۳)، زمینه روانشناسی سانتراک، ترجمه فیروزبخت (۱۳۸۵)، موسسه خدمات فرهنگی رسا Bailey, J. Michael (2003). The Man Who Would Be Queen: The Science of Gender-Bending and Transsexualism. Washington, DC: Joseph Henry Press (National Academies Press). ISBN 978-0-309-08418-5 Buss, David M. 2016. The evolution of Desire. New York: Basic Books. Money, John (1986). Lovemaps: Clinical Concepts of Sexual/Erotic Health and Pathology, Paraphilia, and Gender Transposition in Childhood, Adolescence, and Maturity. New York: Prometheus Books. ISBN 0-8290-1589-2. #ترجیحات_جنسی_مردان_برای_موی_زنان https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

🎙 #بشنو | حجاب از دیدگاه علمی و دینی 👤 دکتر سید علی مرعشی 🔸در حال حاضر و در نتیجه اقدامات برخی از افراد ناپخته، حجاب مسیر کلیشه‌شدن را طی می‌کند، به‌طوری که اگر بگوییم حجاب، تصویر مرواریدی در صدف یا شکلاتی که پوستی دور آن است در ذهن ما شکل می‌گیرد. برای جلوگیری از این روند نادرست، به کار فرهنگی و فعالیت هرچه بیشتر افراد پخته و دغدغه‌مند نیاز است که مسیر صحیح را با ارائه دلایل علمی و محکم به مردم نشان دهند و اقدامات لازم را انجام دهند. 🔹حجاب فقط مخصوص خانم‌ها نیست و آقایان نیز باید حجاب داشته باشند و فقط هم مخصوص پوشش نیست، بلکه حجاب فکر، چشم و زبان و... را هم شامل می‌شود که مفهوم جامع آن را می‌توان حیا در نظر گرفت. 🔸در این سمینار که در دانشکده مهندسی دانشگاه شهید چمران اهواز برگزار شده است دکتر سید علی مرعشی سخنان خود را با عنوان حجاب از دیدگاه روان تحلیل گری آغاز می‌کند و پنج دوره رشد روانشناختی را برای انسان ذکر می‌کند و یادآور می‌شود که نیازهایی در انسان وجود دارد که نه باید سرکوب شوند و نه باید بدون حد و حساب ارضا شوند بلکه باید در جای خود و موقعیت مناسب مورد توجه قرار گیرند و این نیازمند تعویق کامیابی است که رفتاری متمدنانه محسوب می‌شود؛ زیرا نظم و قاعده بر آن حاکم است. 🔹دکتر مرعشی در ادامه نیز به بیان نکات مهمی می‌پردازند که شما را به صوت سخنرانی ارجاع می‌دهیم. 📥 لینک دریافت رایگان صوت #همایش👇🏻 🌐 fatehan.net/post/126 پیوند کانال جناب دکتر مرعشی در پیام رسان ایتا👇 @SAmarashi 🆔 @fatehan_net

نامه جمعی از معلمان ۱۵ استان به "علی دایی": «قهرمان ایرانی» نباید خرج سیاست و گروه بازی ها شود - اخبار ورزشی تسنیم https://b2n.ir/y22655 https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

ادامه مبحث: #عفاف_منهای_حجاب_از_منظر_خانم_ها پیشتر درباره #عفاف_منهای_حجاب از منظر آقایان صحبت شد. اماّ عفاف منهای حجاب ممکن است از جانب خانم ها نیز مطرح شود. به نظر بنده، خانم هایی که مخالف حجاب هستند و عفاف منهای حجاب را مطرح می کنند، چند دسته اند و بی حجابی دلایل متنوع و گوناگونی دارد (برخی از ایشان مخالف حجاب و عفاف به صورت همزمان هستند، ولی چون هنوز نتوانسته اند علیه عفاف کاری بکنند، نماد آن را نشانه گرفته اند): ۱. کسانی که حجاب را صرفا از جنبه فردی آن مورد بررسی قرار می دهند و جنبه های اجتماعی آن را نادیده می گیرند یا غیرمهم می شمارند. ۲. کسانی که در ذهنشان القا شده حجاب اجباری است و برای رهایی از این حس قصد دارند آن را ترک کنند. ۳. کسانی که به درستی متوجه شده اند حجاب، برای زنان آزادی خواه دنیا، #هویت_بخش، #شخصیت_بخش و #آزادی_بخش است و جلوی آن ایستادگی می کنند. ۴. کسانی که از ترویج بی حجابی منافع اقتصادی کسب می کنند. ۵. کسانی که تفکرات فمینیستی دارند و به آنها القا شده که بی حجابی از حقوق زنان است. ۶. کسانی که دین دیگری جز اسلام دارند. ۷. کسانی که اعتقادات مذهبی دارند، ولی معتقدند دل که پاک باشد کافی است. ۸. کسانی که دوست دارند نمایشگری داشته باشند. ۹. کسانی که برخی محجبه های غیرعفیف یا دارای ویژگی های منفی را دیده اند و ازظاهر آنها (که نماد هویتشان است) زده شده اند. ۱۰. کسانی که با برخی مشکلات در کشور درگیری هایی دارند و این اقدام را روشی برای نشان دادن مخالفت خود دیده اند. ۱۱. کسانی که دوست ندارند برچسب هایی چون سنت گرا و قدیمی و اُمّل و ... را دریافت کنند. ۱۲. کسانی که در بین دوستان خود تنها یا بی هویت افتاده و رها شده اند و چاره ای جز همرنگی نمی بینند. ۱۳. کسانی که، به صورت واقعی یا القا شده، حجاب را محدودیت می دانند. ۱۴. کسانی که معتقدند اگر حجاب خوب است باید برای آقایان هم مطرح باشد. عجالتا این مجموعه افراد، که البته ممکن است برخی از آنها دارای مجموعه ای از این موارد باشند، به ذهن من خطور می کند. اگر شما هم دسته های دیگری از افراد را می شناسید که ممکن است به عفاف منهای حجاب معتقد باشند به بنده معرفی کنید تا در موردشان صحبت شود: @Mohsenazizi1365 همانطور که بیان شد، برخی از این دسته ها، نه به حجاب معتقدند و نه به عفاف باور دارند، ولی در پوشش مخالفت با حجاب، قصد زدن ریشه های عفاف را دارند. ان شاءالله درباره هر کدام از این دسته ها صحبت خواهد شد. پیشنهادات ارسالی مخاطبین محترم کانال و مواردی که بعدا یادم اومد🙂👇 ۱۵. خانمهایی که از جانب شوهرانشان تحت فشار قرار میگیرند که مانند برخی زنان با تیپ امروزی بگردند. ۱۶. زنان محجبه ای که توسط همسران بی تعهد و بی بند و بار مورد خیانت واقع شده اند و فکر میکنند حجابشان یکی از عوامل شکستشان بوده است. ۱۷. زنان محجبه ای که همسرانشان به سمت زنان غیر محجبه گرایش نشان داده اند. ۱۸. بعضی از دختران و پسران این نسل که مادران محجبه خود را زنان موفق و توانمندی نمیدانند و در راستای توانمندسازی خود، با آنچه تصور میکنند نماد آن مشکل است مقابله می کنند. ۱۹. افرادی که به طور کلی #تکلیف_گریز هستند ۲۰. دخترانی که به درستی با مفهوم حجاب، از جانب والدین خود، آشنا نشدند و محجبه شدنشان بدون تحقیق یا بدون توجیه یا با روشی غلط صورت گرفته و حالا خود در نقش والد، رویه متفاوتی را در پیش گرفته اند. ۲۱‌. والدینی که تحت تاثیر ارزشهای امروزی مطرح شده مانند قضاوت نکردن، توجه مثبت نامشروط، دادن حق انتخاب برای همه موارد به فرزندان و امثال آن، آموزش یا تربیتی در زمینه عفاف و حجاب به فرزندان خود نداده اند. ۲۲. کسانی که بی حجابی و هر چه به آن مرتبط است را نماد روشنفکری می دانند. ۲۳. والدینی که نسبت به انتقال ارزشها به نسل بعدی خود اهتمام جدّی ندارند، حال یا آن را بلد نیستند، یا مهم قلمداد نمی کنند یا به دیگران (مثل نظام آموزش و پرورش و ...) واگذار کرده اند. ۲۴. کسانی که بی حجابی شان #لایک می شود و حجابشان با آنفالو و ناسزاگویی در کامنت ها مواجه می شود. ۲۵. برخوردهای خارج از احترام، و نه خود حجاب، که به جای احساس امنیت، احساس ترس را ایجاد میکند ۲۶. عدم القای حس ارزشمندی به خانم های محجبه در مکان های عمومی و در عوض القای حس اجبار به آنها ۲۷. کار فرهنگی ضعیف و تبلیغات و بیان نامناسب، عدم تبیین درست، منصفانه و اختیاری آموزه های دینی ۲۸. اجرا شدن قانون حجاب فقط برای خانمها، آن هم با سبک اجبارگونه ۲۹. الگوهایی که صدا و سیما با نماد حجاب معرفی می کند، ولی پس از چهره شدن و جذب دنبال کننده، چهره واقعی خود را نشان می دهند. ۳۰. عدم توجّه به توان و ظرفیت کودکان و نوجوانان در مراسم مذهبی و انتظار بیش از حد داشتن در انجام تکالیف دینی https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231